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你真的很特別
寫在初冬
2020-12-25
我家“老憨兒”
文字/水中月
“老憨兒”,他不姓憨,是我們對(duì)他的昵稱。以至于這么叫久了,也叫習(xí)慣了,同事們同學(xué)們偶爾也叫他“老憨兒”,所以也就叫順口了。 “老憨兒”,姓王,是我家那口子,人實(shí)在、穩(wěn)重,一天到晚見人都是一臉憨憨的笑,因?yàn)槲⑴郑孕ζ饋?lái)總是像“彌勒佛”,笑容可掬,看著就憨憨的,所以我特稱他“老憨兒”。孩子們都說(shuō):我爹就是看著憨憨的,其實(shí)他不憨呢!“老憨兒”是我生命中的第二個(gè)男人。在經(jīng)歷過(guò)一段兒不幸婚姻失敗后,其實(shí)我已經(jīng)不再相信婚姻家庭,我覺得從失敗的婚姻走出來(lái)就是一種解脫,只有經(jīng)歷過(guò)絕望的人才懂得那份心思,只想帶著年幼的女兒過(guò)完余生,雖然那時(shí)候還很年輕。直到許多年以后認(rèn)識(shí)了“老憨兒”,我才感覺到一個(gè)完整家庭的幸福美滿溫馨的味道兒是那么的真實(shí)!“老憨兒”是一個(gè)稱職的父親。在他眼里,一雙兒女他是一樣的視為親生,總是用心的呵護(hù)他們,即便是每一頓飯菜都是那么認(rèn)真的笨拙的精心為他們準(zhǔn)備好想吃啥,想喝啥。然后憨憨的看著孩子們開心的吃,一邊啰啰嗦嗦問(wèn)哪一盤好吃不,我能看到他眼里對(duì)孩子們是滿滿的愛。寫在過(guò)往日子里
“老憨兒”愛逛超市,每次總是扭著微胖的身體,大袋子小袋子的買回家,當(dāng)然都是娃兒們喜歡吃的零食和日常用品,以至于女娃子慣成了一個(gè)大吃貨。女娃子小學(xué)的時(shí)候,每晚下自習(xí),只要他在,到時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在校門口望著女娃子出校門口領(lǐng)著回家。 記得有一次女娃子排隊(duì)出校門,“老憨兒”把女娃子從隊(duì)里拉出來(lái),女娃子又回到隊(duì)里說(shuō):爸,我是班干部,不能插隊(duì)!又排回到隊(duì)伍中。回到家“老憨兒”憨憨的笑著說(shuō):女娃子比我還憨,呵呵……在“老憨兒”憨笑聲中孩子們慢慢長(zhǎng)大了,一雙兒女算是比較優(yōu)秀的了。兒子大學(xué)畢業(yè)進(jìn)了企業(yè),是班子里的業(yè)務(wù)骨干,當(dāng)然硬是遺傳了爹的憨勁,工作扎實(shí),穩(wěn)干,年年拿優(yōu)秀獎(jiǎng)。女娃子考上了研究生并公派國(guó)外,憨爹總是隔屏隔洋千叮嚀萬(wàn)囑咐的。每每總是憨憨的笑著說(shuō):這是我們精心培養(yǎng)出來(lái)的一盆嬌貴的花,看哪個(gè)有福氣的娃子端走!說(shuō)著說(shuō)著就傷感起來(lái)了。唉,多愁善感的“老憨兒”!寫在回憶中
“老憨兒”是一個(gè)稱職的丈夫。一個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)兒花心的男人,一個(gè)只視自己老婆為中心的男人?!袄虾﹥骸辈恢v究穿,喜歡吃,而我恰恰相反。他總是說(shuō):男人要把女人收拾漂亮點(diǎn)兒,自己隨便點(diǎn)兒就行。我的業(yè)余愛好多,比如唱歌跳舞,可是“老憨兒”也恰恰相反,五音不全的。 有一次晚上停電了,我倆在家里放聲的唱幾句,被同事聽到了,第二天在單位說(shuō):昨晚上聽你們老憨在家鬼哭狼嚎的唱歌?。∥艺f(shuō):已經(jīng)很不錯(cuò)了,也算是婦唱夫隨的了!偶爾在外面受了委屈回去了就想對(duì)他發(fā)發(fā)脾氣,訴訴苦,他也總是憨憨的說(shuō):在家發(fā)脾氣比外面發(fā)脾氣好,你神經(jīng)病兒發(fā)出來(lái)就好了。呵呵,感謝“老憨兒”這么多年的呵護(hù)與寵愛,以至于變成了他眼中的“小女孩兒”。唯愿余生就這樣牽著你的手健康快樂(lè)的走下去!在親戚朋友同事們眼中,“老憨兒”是模范丈夫,是他們眼中的大好人。他好客,有空了總是能炒上一桌菜,叫上親戚朋友或者同事們一起幾杯小酒拉拉家常,嘮嘮嗑兒,他總是憨憨的笑著說(shuō):嘗嘗他的手藝。在同事們眼中我是一個(gè)幸福的小女人,當(dāng)然我也覺得是?!袄虾﹥骸?,一個(gè)樸實(shí)厚道的男人,用心呵護(hù)著我們四個(gè)人的家,過(guò)著樸實(shí)簡(jiǎn)單的生活,如此甚好。寫在思念里
家鄉(xiāng)的雪雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)紛紛灑灑似精靈落人家花的形態(tài)雨的魂靈風(fēng)中擺腰肢云間展芳華像少女的裙琚輕輕拂過(guò)臉頰親吻著小草的臉龐當(dāng)雪花飄過(guò)那生我養(yǎng)我長(zhǎng)大的老家他鄉(xiāng)雪至否可如家鄉(xiāng)花愿做一片雪花飛舞在塵世間閱一場(chǎng)人世芳華記錄生活 擴(kuò)展閱讀 原創(chuàng)散文|山美水美家鄉(xiāng)美(原創(chuàng))原創(chuàng)散文詩(shī)歌:冬至有感 (原創(chuàng))原創(chuàng)散文|月兒的夢(mèng)(原創(chuàng))
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導(dǎo)語(yǔ):世間太多美好的東西,真正屬于你的并不多。下面是我整理的生活散文隨筆,歡迎參考。
篇一、經(jīng)典生活散文隨筆 我,一個(gè)平凡的人。 我,一個(gè)對(duì)生活有著執(zhí)著追求的人。 我,一個(gè)對(duì)文學(xué)抱有很大希望的人。 我,一個(gè)喜歡爬山的人。
我是一個(gè)愛文學(xué)的女孩,課余時(shí)間喜歡涂涂寫寫,雖然文字很膚淺,很嫩稚,但卻是我對(duì)生活的思索和對(duì)未來(lái)憧憬的真情流露。
有時(shí)我會(huì)想是生活遺棄了我,其實(shí)并不是生活遺棄了我,而是我遺棄了生活,因?yàn)樯畹膬?nèi)涵是搏擊和抗?fàn)帯?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中人們追逐金錢、追逐名譽(yù)、追逐利益,為了每一枚新增加的硬幣而高興,為了每一份空闊的名聲的失去而悲哀。我們追逐著太多的東西,然而我們卻忘記了追逐最終的目標(biāo)——快樂(lè)。一個(gè)人如果終日沉溺于自我欺騙之中不能自拔,則無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致人格的畸形發(fā)展。喜歡自欺的人,既不能使自己的品格更完美高尚,也無(wú)助于生活中謀取成功。還往往在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生過(guò)激行為,企圖用相反的事實(shí)來(lái)掩蓋自己的弱點(diǎn)。
我喜歡雨果的作品,作品中卡西摩多有著那么丑陋的外表,卻有著那么美好的心靈,“太陽(yáng)神”有著那么俊美的外表,卻有著那么骯臟的內(nèi)心。這就是生活,是遺憾也是美,是遺憾的美,是生活的美。
人生在世,總會(huì)失去一些什么東西的,甚至是極其寶貴的東西,例如童年的純真和爛漫,青春的熱情與夢(mèng)想,純潔的友情,曾經(jīng)有過(guò)的壯志與遐想。。。。。。
誰(shuí)個(gè)又能不失卻什么呢?走出以前就意味著走出一個(gè)真實(shí)的自我。找回自己曾經(jīng)失落的精神寄托。
也沒(méi)有誰(shuí)能夠知道,它們丟失在什么地方,又是從什么時(shí)候起丟失的。等到你發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)被你丟失了時(shí),一切都已經(jīng)晚了———你再也找不回它們了。
我追尋我得不到的,我得到的是我不追尋的。
我很追求完美嗎?不是吧!我很要強(qiáng)嗎?也沒(méi)有吧?只不過(guò)是我給自己做了一些小小的規(guī)劃而已嘛 !思來(lái)想去,總覺得自己跟這個(gè)世界格格不入,也許是我不夠大度,總用小心眼來(lái)看世界吧!夏天來(lái)了,大街上花花綠綠的,穿超短裙的:坦胸露背的、、美呀!最閃眼的還是那又高又尖的高跟鞋,我的媽呀!至少10公分,又不是去選美。是我對(duì)這類人有偏見嗎?我的天哪!也許你會(huì)說(shuō)我老土,沒(méi)錯(cuò)我就是老土,土的掉渣的那種,我喜歡簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單!那些涂的五花八門的臉,有哪一張是真實(shí)的?小時(shí)候害怕魔鬼,長(zhǎng)大了才知道還有比魔鬼更可怕的動(dòng)物,那就是人!魔鬼永遠(yuǎn)只有一張面孔,而人卻不斷變換著自己的面孔、是那么的讓人捉摸不透。難道說(shuō)還有比人更可怕的魔鬼嗎?越來(lái)越覺得人虛偽,生命的枝頭不開虛偽的花朵,不是嗎?
我有我的職業(yè),我的朋友,我的存折和未來(lái),我自強(qiáng)、自立,這些已經(jīng)能夠保證我生活幸福。我為什么一定要將他的一切據(jù)為己有,要擔(dān)待他的一切并要求他對(duì)我的一生負(fù)責(zé)?他存折里有多少錢,他以前的女朋友是誰(shuí),跟我有關(guān)系嗎?
篇二、經(jīng)典生活散文隨筆 同事聊天,說(shuō)到家長(zhǎng)里短,一人問(wèn)一男老師,你家生氣不?這位摸著腦袋,想了半天,才慢條斯理地說(shuō):“都挺忙的,生氣?哪有時(shí)間啊”。他的話,把所有人都說(shuō)樂(lè)了。
“沒(méi)時(shí)間生氣”。真是絕妙好詞。他告訴我們,生氣,是要占用時(shí)間的。豈止生氣,東拉西扯,玩游戲,斗地主,哪個(gè)不需要時(shí)間呢?若是把時(shí)間用在這上,是不是有點(diǎn)糟蹋了呢?
我們平時(shí)過(guò)日子精打細(xì)算,可卻從來(lái)沒(méi)算過(guò),把時(shí)間用來(lái)生氣,對(duì)自己的身心有著多么巨大的損失; 我們平時(shí)省吃儉用,節(jié)省錢財(cái),可卻從沒(méi)想過(guò),節(jié)省無(wú)聊的時(shí)間,用在有意義的事情上。做什么生意都會(huì)有賺有賠,只有一樣生意只賠不賺, 那就是生別人的氣,傷自己的身體,就是利用閑暇時(shí)間,生產(chǎn)八卦是非、無(wú)聊空虛這個(gè)壞東西。
那么,把時(shí)間用在什么上能最值得呢?
首先,應(yīng)把時(shí)間給父母。你有沒(méi)有覺得,日漸衰老的父母,對(duì)兒女越來(lái)越依賴了?小時(shí)候,你是他們手中的寶,長(zhǎng)大了,你是他們心中的依靠。所以,找點(diǎn)空閑,找點(diǎn)時(shí)間,領(lǐng)著孩子,常回家看看。也許,在外人眼里,你平凡的如同一棵草,但在父母眼里,你就是閬苑仙葩,你就是美玉無(wú)暇,是他們心中無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛。下雪了,他們惦記你是不是挨凍,下雨了,他們擔(dān)心你會(huì)不會(huì)挨澆,你回家的日子,就是他們的節(jié)日啊。所以,把時(shí)間給父母吧,因?yàn)?,總有一天,他們?huì)離開我們,別給自己留下子欲養(yǎng),親不待的遺憾。
把時(shí)間給孩子。孩子是我們的希望,我們要陪著他們,跟他們一起成長(zhǎng)。孩子的心靈是一張白紙,染上什么樣的顏色,畫出什么樣的畫圖,取決于父母的正確教育和引導(dǎo),不要說(shuō)自己工作太忙,沒(méi)有時(shí)間,不要只顧自己玩手機(jī),看電視,把孩子晾在一邊,不要把孩子甩給老人,或者放任不管,不要錯(cuò)過(guò)最佳教育時(shí)機(jī),不要放過(guò)最佳教育事件,否則,等到壞習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,再糾正只會(huì)是事倍功半,甚至事得其反。有的孩子無(wú)視父母,對(duì)長(zhǎng)輩沒(méi)禮貌,臟話不離口,這大多是父母教育的失誤。教育出一個(gè)好孩子,是他一生的順利,是你一輩子的福氣。
把時(shí)間給愛人?;橐鍪切枰?jīng)營(yíng)的。不要以為結(jié)了婚,就進(jìn)入了愛的保險(xiǎn)箱,要知道,愛情是有保鮮期的。魯迅說(shuō)過(guò),愛情要時(shí)時(shí)不斷地更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。只有兩人在精神上不斷成長(zhǎng),才會(huì)給愛注入新的活力,新的動(dòng)力,愛情才不會(huì)隨著時(shí)光的流逝,悄悄流走。如果不交流,不溝通,你忙你的,我做我的,不交流,不溝通,做一對(duì)啞巴夫妻,愛情小河就會(huì)枯竭,干涸。還有什么幸??裳阅兀?/p>
把時(shí)間給朋友。有句話說(shuō),財(cái)富不是一生的朋友,朋友卻是一生的財(cái)富。閑暇時(shí)光,三兩知己,推心置腹,暢所欲言,無(wú)拘無(wú)束,快樂(lè)一起分享,快樂(lè)成倍增長(zhǎng),痛苦一起分擔(dān),痛苦立刻減半,棘手的事情,讓朋友出出主意,煩惱的事情,朋友給解解心寬,與朋友在一起,可海闊天空,云淡風(fēng)輕,可家長(zhǎng)里短,柴米油鹽,那份愜意,無(wú)法比擬。正是,“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”
把時(shí)間給自己。平時(shí)為生活,忙忙碌碌,閑暇時(shí)間,也給自己放個(gè)假,為自己活一把。喜歡旅游,抬腳就走吧,看看山,看看水,讓心靈沐浴,回來(lái)定是一個(gè)全新的自己。喜歡逛街,就大街小巷商場(chǎng)串著走走,看到好衣服,不要總是猶豫,善待一回自己。喜歡看書,就在書海里暢游,從亞洲到非洲,從古代到現(xiàn)代,看美國(guó)如何為獨(dú)立抗?fàn)?,看中?guó)睡獅如何猛醒怒吼。喜歡聽音樂(lè),就讓悠揚(yáng)美妙的音樂(lè)如清泉在石上奔流。瞬間讓人如《夢(mèng)系云水間》,如《走在云深不知處》……做自己喜歡做的事,是生活最大的享受。
時(shí)間的腳步,從不停留,時(shí)間這產(chǎn)品,一次性消費(fèi),不會(huì)再有,此時(shí)用在這,就不能用在那。你用來(lái)生氣,疾病就來(lái)找你;你用來(lái)歡樂(lè),痛苦就銷聲匿跡。我們應(yīng)該做一個(gè)聰明的時(shí)間設(shè)計(jì)師,高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)自己的生活,要用它來(lái)培養(yǎng)親情、友情和愛情,讓真情溫暖我們的生命,用它來(lái)鍛煉身體,修煉心靈,修身養(yǎng)性,提高生活的品位。我們應(yīng)該做一個(gè)精明的商家,讓單位時(shí)間產(chǎn)生最大利潤(rùn),不把時(shí)間浪費(fèi)在根本不重要,根本沒(méi)必要,或者根本就是賠本的事情上,比如怨憤,憂愁,煩惱,比如,無(wú)質(zhì)量的閑聊,無(wú)意義的爭(zhēng)執(zhí),無(wú)所謂的計(jì)較。
黃金貴重,人們都知買,光陰無(wú)價(jià),有錢也買不到它,可奇怪的是,有的人就是珍惜黃金,忽視光陰,有時(shí)還覺得光陰太多,覺得很廉價(jià),竟然象對(duì)待乞丐一樣,想打發(fā)。時(shí)間若是有知,該多么傷悲啊。
門前老樹長(zhǎng)新芽,院里枯木又開花,時(shí)間都去哪了,一不小心就流走了。楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開的時(shí)候,時(shí)間走了,可沒(méi)有再來(lái)的時(shí)候,“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,詩(shī)仙李白的感慨,人人都有吧,世上沒(méi)有什么比時(shí)間更寶貴的,時(shí)間就是生命啊,聰明的你,可要好好利用它,讓時(shí)間的土壤,生產(chǎn)的不是怨,而是恕,不是恨,而是愛,生產(chǎn)出人人喜愛的真善美來(lái),如此 ,在有限的生命時(shí)段,我們才能活出生活的質(zhì)量,活出生命的溫度。
篇三、經(jīng)典生活散文隨筆 有一個(gè)商人,他盡管有許多的財(cái)富,可是,他從來(lái)也沒(méi)有感到過(guò)快樂(lè)。
看見小孩天真的笑臉,看見農(nóng)人單純的笑容,他覺得自己非常的悲哀:究竟,什么才是真正的快樂(lè)?我要怎樣才能得到真正的快樂(lè)?
我已經(jīng)厭倦了這里的生活,我要到美麗而神秘的遠(yuǎn)方去尋找我心中的快樂(lè)。
于是,他背著許多的金銀財(cái)寶到遠(yuǎn)方去尋找自己的快樂(lè)。
他就這樣背著沉重的包袱上路了,可是,他發(fā)現(xiàn),自己走得越遠(yuǎn)越煩躁,遠(yuǎn)方根本就沒(méi)有他想象中的快樂(lè)。
走遍了千山萬(wàn)水,他因?yàn)楸池?fù)沉重的包袱,一路上,把自己累得氣喘吁吁,根本就沒(méi)有心情欣賞青山綠水的美景,沒(méi)有心情去體會(huì)那種閑云野鶴的幽然自在。
一天,他正在忙著趕路的時(shí)候,迎面走來(lái)一個(gè)唱著山歌,臉上綻放著快樂(lè)笑容的衣衫襤褸的農(nóng)夫。他忍不住問(wèn)道:“看上去,你是那么的快樂(lè),為什么,你會(huì)如此的高興?”
“是的,我覺得自己很快樂(lè)!我剛剛從我的田里回來(lái),我的秧苗又長(zhǎng)高了一截;在回來(lái)的路上,我又幸運(yùn)的揀到了一些柴禾和蘑菇?!?/p>
“我什么都不缺,我有漂亮的妻子;很多的孩子,你看我的背上背了這么多的金銀財(cái)寶,可是,我就是感覺不到快樂(lè),你能夠告訴我快樂(lè)的秘密嗎?”
農(nóng)夫憨厚的笑了:“快樂(lè)哪里有什么秘訣?只要你把背負(fù)的東西放下就可以了。”
聽了農(nóng)夫的話,商人頓時(shí)幡然醒悟—的確,自己背負(fù)著那么重的金銀珠寶,腰都快被壓彎了,一路上還一直提心吊膽:晚上住店時(shí)怕被偷走;白天走在大路上又擔(dān)心被人搶去,東西又多又沉,一路走來(lái),真是身心疲憊,哪里還有什么心情去欣賞漫山遍野的美景呢?
如果總是有著一顆患得患失,憂心忡忡的心,怎么可能快樂(lè)得起來(lái)?
其實(shí),仔細(xì)想來(lái),我們和那個(gè)商人是多么的相似,我們?cè)S多的人一直都覺得自己不快樂(lè),不幸福,可是,我們恰恰忘了最關(guān)鍵的一點(diǎn):關(guān)于人生欲望的掌控。
這本來(lái)就是一個(gè)時(shí)刻充滿欲望的世界。
生活就是一個(gè)時(shí)刻充滿欲望的海洋。
每一天,我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都會(huì)充斥在各種各樣的欲望的光環(huán)中。
自身的,外界的,物質(zhì)的,精神的……方方面面,林林總總·不一而足。
初生的嬰兒是快樂(lè)的;因?yàn)樗麄儭端齻儭返乃枷敕浅5膯渭儭?/p>
單純的心地,單純的對(duì)待自己和他人,單純的對(duì)待這個(gè)世界,你就會(huì)覺得人與人的相處非常的簡(jiǎn)單,人一簡(jiǎn)單起來(lái),就容易變得快樂(lè)和滿足,生命的滿足就會(huì)獲得心靈的愉悅和幸福。
放下,就會(huì)得到快樂(lè)。
生活不能沒(méi)有欲望,沒(méi)有欲望的人生如同沒(méi)有光明的漫長(zhǎng)黑夜。
但是,欲望要有一定的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。欲望要適當(dāng)?shù)目刂圃谧约和ㄟ^(guò)一定的努力就可以達(dá)到的目標(biāo)上面,適當(dāng)?shù)挠梢詭Ыo我們生活的幸福感和滿足感,我們要做的是放下好高騖遠(yuǎn),放下心中對(duì)名利的過(guò)分追逐,放下那些不屬于自己的東西,放下心中的掛礙……只有放下多余的東西,我們的行囊才會(huì)變得簡(jiǎn)單,在匆匆趕路的時(shí)候,才不至于“讓我們的身體走得太快了,讓我們的靈魂總是跟不上來(lái)?!?/p>
快樂(lè)的人生,是簡(jiǎn)單的人生。
這個(gè)世界本來(lái)很簡(jiǎn)單,是我們自己把它人為的變得復(fù)雜了。其實(shí),自己簡(jiǎn)單了,你看這個(gè)世界就會(huì)覺得非常的簡(jiǎn)單,自己簡(jiǎn)單了,你看他人就會(huì)覺得非常的簡(jiǎn)單。
當(dāng)我們緊握雙手的時(shí)候,我們手中什么也抓不住,可是,當(dāng)我們松開手來(lái),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),滿世界的陽(yáng)光都在自己的手中。放下,松開,就會(huì)快樂(lè)。英雄如凱撒大帝,在他離開這個(gè)世界的`時(shí)候,讓人把他的雙手?jǐn)傞_放在棺材外:他是想告訴世人,無(wú)論我們身前是萬(wàn)貫家財(cái)還是權(quán)高位重,是國(guó)家要人還是普通百姓,當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候·都是兩手空空,什么也不可能帶走。
放下,就會(huì)快樂(lè)!放下不屬于自己過(guò)多的欲望,我們就會(huì)輕松很多,輕松的人生,才會(huì)快樂(lè)!
篇四、經(jīng)典生活散文隨筆 一日上午,和父母與小侄子在市里的街上,小侄子吵著要吃雞蛋灌餅,于是,和父母來(lái)到做餅的小攤前,看到做餅的可能是一對(duì)夫妻,女的揉面,男的煎餅,幾張圓圓的餅,把熱騰騰的鍋填的滿滿的,每一張餅,都盡可能地?cái)傞_自己,貼著油潤(rùn)的鍋面,本來(lái)無(wú)味的面食,在熱與油的煎熟中得到升華,變得焦黃,變得香噴噴,做餅的師傅隔一會(huì)兒,把餅翻個(gè)個(gè)兒,另一面亦全然地?cái)傞_,熱切地貼著鍋面,一會(huì)兒,做餅的師傅在餅上劃開一個(gè)口子,灌入雞蛋,待餅熟后,又在餅面上撒調(diào)料和抹上醬,待加上菜葉后一卷,套上了個(gè)塑料袋子,父母拿過(guò)來(lái)付錢后,給我和小侄子一人一個(gè),父母總是這樣,把節(jié)約用在自己身上,卻想著讓孩子們能吃好,嘗了一口餅,感受著餅的滋味與父母的溫情。
后來(lái)想到,餅在鍋面上的時(shí)候,是全然地?cái)傞_的,攤開自己,才能讓油、熱、雞蛋和調(diào)料均勻地進(jìn)入自己,然后,變成一頓美味;餅若是擰巴、疙瘩在一起,它也很難被煎熟,雞蛋、調(diào)料也很難被它吸收、融合,因?yàn)轱炇菙傞_的、柔軟的,所以,調(diào)料、各種滋味才能浸入、融合入它的內(nèi)層,進(jìn)入它的心里。
人有時(shí)候痛苦、糾結(jié),就是把自己活成了一種擰巴、疙瘩的狀態(tài),自己的思維、心理與不喜歡的人,不如意的事兒擰巴、糾纏在了一起,成為一團(tuán)疙瘩,在自己痛苦的時(shí)候,也感受不到生活中的滋味與種種樂(lè)趣。如果,人能攤開自己,變得柔軟,熱情地去貼近生活,生活中的各種滋味,才能潤(rùn)澤自己的表面,浸入、感受到自己的心里。攤開自己,生活方可入味;攤開自己,人情冷暖方可入心。
一晚,躺在床上的時(shí)候,我感受著自己,體會(huì)下身體逐漸放松攤開的感覺,體會(huì)中,我倒是沒(méi)有想象自己變成了雞蛋灌餅,我想到了水,小時(shí)候,喜歡往湖里扔石子,當(dāng)石子投入湖中的時(shí)候,看湖面散開的一圈圈的波紋,湖面散開的波紋,也是一種攤開的狀態(tài)。
人在不如意、不高興的時(shí)候,身心中負(fù)面的想法、聯(lián)想和感受,一般都會(huì)往被觸碰到的那個(gè)不舒服的點(diǎn)上糾纏、聚合,成為一團(tuán)不容易分離的亂線,聚合成一股痛苦的能量點(diǎn)。而水是相反的,它在受到打擊、刺激的時(shí)候,它是用往四面散開的波紋,來(lái)淡化、散開這種影響力,從而逐漸恢復(fù)平靜。
散開、攤開自己,不讓負(fù)面的事情、想法和感受一直糾纏、聚合在一起,把自己攤開,才能像水一樣,讓負(fù)面的感受和想法散去,讓自己重歸平靜。
攤開自己,才能讓自己遠(yuǎn)離煩惱;糾結(jié)自己,只是在不斷地聚合煩惱。
想到一個(gè)故事,小和尚和老和尚下山化齋,下山前,老和尚對(duì)小和尚說(shuō),到了山下,不可親近女色,小和尚認(rèn)真地記住了。一日,小和尚隨老和尚走到一條河邊,看見水流端急,岸邊站著一個(gè)年輕的女子,女子焦急地張望,遲遲不敢渡河,這時(shí)候,老和尚走到女子前,說(shuō)可以幫助女子過(guò)河,老和尚背起女子,渡過(guò)了河,然后,就把女子放下了,小和尚過(guò)河后,隨老和尚又走了幾十里路,心里卻一直在嘀咕,想著師傅說(shuō)不可親近女色,而他自己卻不遵守戒條,小和尚在心里對(duì)老和尚升起了不解和抱怨,他決定離開老和尚,臨別前,他說(shuō)出了心里的疑惑,師傅,您告誡我,不可親近女色,而您自己怎么不遵守戒條呢?老和尚笑呵呵地說(shuō),我過(guò)了河,就已經(jīng)把那女子放下了,而你卻一直把她背負(fù)在心里。小和尚聽了,頓有所悟。
老和尚過(guò)河后,就放下了女子,老和尚的放下,也是自己身心的一種攤開,心里沒(méi)有抓住、執(zhí)著于什么,心靈依然如天空一樣清明干凈。而小和尚心里的疑惑、糾結(jié),就是一種抓住、放不開的狀態(tài),所以,他不理解、痛苦,而當(dāng)他能說(shuō)出自己的不理解和糾結(jié)的時(shí)候,就是攤開了自己,在老和尚的啟發(fā)下,他也明了了,在心理上放下和真正攤開了。
人與人相處,有時(shí)候,對(duì)身邊的人,對(duì)家人有不理解、不滿的時(shí)候,若是沒(méi)有攤開心扉,不理解、不滿就會(huì)在心中發(fā)酵,醞釀更大的不滿和暴風(fēng)雨。而人如果能像小和尚一樣,攤開自己的心結(jié),小的誤會(huì)、不理解,就會(huì)在溝通中逐漸消除,讓彼此的關(guān)系得到和解。
人的雙手,握緊的時(shí)候,就會(huì)緊張、吃力和緊繃,而攤開雙手的時(shí)候,就會(huì)感受到輕松、自在和舒展。
人與人相處,小時(shí)候,可能都是雙手?jǐn)傞_的狀態(tài),在伙伴關(guān)系中,沒(méi)有顧忌,沒(méi)有心結(jié),是一種輕松的玩樂(lè)關(guān)系;而隨著人長(zhǎng)大,在競(jìng)爭(zhēng)中,在各種關(guān)系中,人的雙手已不能完全地?cái)傞_,讓對(duì)方看見自己手里都有什么,人的手開始回?cái)n,開始握緊,開始掩藏,握著的手中,有著人不愿意坦露的心事,握著的手里,有了心防,有了戒備。在社會(huì)關(guān)系中,人與人,愈來(lái)愈難以享受到彼此攤開的快樂(lè)。
望向天空的時(shí)候,看著天空中漂浮的云,云的姿態(tài)也是一種攤開自己的狀態(tài),云的攤開、散開,讓自己變得很輕盈,舒展著,享受著在藍(lán)天上的自由自在。而當(dāng)云開始凝結(jié)、碰撞聚合的時(shí)候,云就變得厚重,遮天蔽日,甚至擦出閃電、驚雷的聲勢(shì),而這時(shí)候,云也就失去了在天空的飄逸,開始落地成雨。
擰巴自己,是把生活之味排斥在了心外;糾結(jié)自己,是在聚合更大的煩惱;遮蔽自己,也讓自己誤會(huì)他人;握緊自己,讓自己失去自然自在。
攤開自己,生活方可入味;攤開自己,煩惱方可散去;攤開自己,心結(jié)方可打開;攤開自己,才能享受如云般的灑脫飄逸。
篇五、經(jīng)典生活散文隨筆 生活是什么,是一杯烈酒,是一碗清茶,是一條靜靜流淌的小溪,還是一條川流不息的大河,誰(shuí)能說(shuō)得清楚,誰(shuí)能說(shuō)得明白。
因?yàn)樯?,我們便要為自己的生命?fù)責(zé),我們必須學(xué)會(huì)選擇,在可以選擇的時(shí)候不錯(cuò)過(guò)屬于自己的生活。我們要快樂(lè),因?yàn)樯钜呀?jīng)給了我們太多的壓力,你又何必自己在找煩惱。
我們不要抱怨永恒不再,因?yàn)檫@世上本來(lái)就沒(méi)有永恒的事物,惟一的永恒藏于每個(gè)人的心中,你需要一個(gè)充實(shí)的人生,你要有自己的品位,懂得如何去點(diǎn)綴自己的生活。
無(wú)論怎樣,生命有限,人生多姿多彩。當(dāng)然你還需要真正的朋友,朋友就像一扇門,打開它,生活才會(huì)更多彩。知已無(wú)須太多,一人足矣。朋友不要輕易放棄,有夢(mèng)有朋友,世界才會(huì)更有看頭。
好好地關(guān)心自己,好好地關(guān)心別人。一個(gè)人注定在自己的哭聲中降臨,但千萬(wàn)不要在別人的冷漠中離去。于是,我們?cè)谏钪袑ふ铱鞓?lè),尋找對(duì)生活的真切熱愛。
生活好比兩只輪子:一只是創(chuàng)造,盡力地創(chuàng)造;一只是享受,適度地享受。有創(chuàng)造而無(wú)享受,創(chuàng)造就成了永無(wú)盡頭的勞役;有享受而無(wú)創(chuàng)造,享受又成了燦爛一時(shí)的曇花。
生活的藝術(shù),在于找出自己的最佳方位。天分、興趣、才能與職業(yè)的天然契合。這種契合足以進(jìn)發(fā)出最耀眼的光芒,使生命變得價(jià)值連城。這種天然契合是很難一次成功的,這就需要微調(diào),需要校正,需要移位。一旦定位之后,就要堅(jiān)定不移地走下去,不可有須臾的動(dòng)搖和后退。成功者用勝利的路碑昭示我們?cè)撛鯓舆~步,失敗者卻用悲慘的結(jié)局提醒我們?cè)撛鯓又共健?/p>
在漫漫的人生旅途上,最為重要的不在于得到了更多,而在于體驗(yàn)得更多。為生活找到幾個(gè)堅(jiān)不可摧的支撐點(diǎn),這樣,當(dāng)風(fēng)暴不期而至?xí)r,你仍然右以寧?kù)o地站在這里,悠然地仰望那深藏著無(wú)限奧秘的偉大星空……
經(jīng)常地為自己確定生活的支撐點(diǎn),而不能讓心理失衡現(xiàn)象過(guò)久地拖延下去。在一些方面所失去的,必須盡快地在另一些方面收回補(bǔ)償,決然不能在純屬徒勞的問(wèn)題上過(guò)多投放。
人生的支撐點(diǎn),最重要的當(dāng)然是精神的支撐,但精神支撐又只能來(lái)自實(shí)際成果的一點(diǎn)點(diǎn)積累。沒(méi)有什么能比看到自己日漸積累的實(shí)際成果更給人以慰藉的了。
微笑地、寧?kù)o地直面生活,無(wú)論淪落到何種尷尬的地步,無(wú)論命運(yùn)之神怎樣地將我們的捉弄,無(wú)論契機(jī)怎樣一次又一次以被庸人們攫走,無(wú)論得志小人如何地彈冠相慶竊竊自喜,無(wú)論需要付出何等沉重的代價(jià)。微笑著,生活才能保持永久魅力;寧?kù)o著,躁動(dòng)才不至一次又一次地造成心理失衡。不必在每一次一時(shí)一事的角逐中奪魁,但務(wù)必在每一次一時(shí)一事的人格尊嚴(yán)上取勝。
人生的頓悟,往往產(chǎn)生在意料不到的重大事故之后。比如對(duì)生命的確切思考,在遭到諸如車禍、重病等死里逃生之后,才會(huì)產(chǎn)生那種最深層次的體驗(yàn),才會(huì)真切地認(rèn)識(shí)到生命之脆弱、人生之短暫,才會(huì)進(jìn)而掙脫功利的束縛,認(rèn)認(rèn)真真地重新設(shè)計(jì)和建筑那種本來(lái)面目的生活,沒(méi)有這諸多的閱歷,是很難說(shuō)真正地生活過(guò)了。
生活中不必過(guò)于追求明晰。在相當(dāng)多的時(shí)候,混沌最為豐富,最復(fù)雜的底蘊(yùn)。它隱藏著無(wú)數(shù)個(gè)謎底。它誘導(dǎo)人們從一片混沌走向一片明晰,又從一片明晰走向新的一片混沌,在若明若暗的混沌中領(lǐng)悟到迷惘之苦,同時(shí)也領(lǐng)略到朦朧之美。當(dāng)事物明晰到一覽無(wú)余的時(shí)候,生活就變得寡然無(wú)味了。
生活中的最大失誤之一是追求完美。在追求完美的過(guò)程中你將喪失無(wú)數(shù)時(shí)機(jī),在追求完美的過(guò)程中又將無(wú)數(shù)有價(jià)值的思想和行為扼殺心靈里了。
純?nèi)坏拿篮煤图內(nèi)坏钠嗫喽际遣蛔憔鞈俚?。最最使人難以忘懷的總是那種美好中有凄苦、凄苦中有美好的復(fù)雜境界。這樣的生活是最豐富的生活。
平平淡淡才是真,真真切切才是情。
篇六、經(jīng)典生活散文隨筆 平凡就是一種幸福,簡(jiǎn)單就是一種幸福。
一個(gè)抱怨得不到幸福眷顧的年輕人千里迢迢地來(lái)到一座寺廟里,尋到一位老和尚,沮喪地對(duì)他說(shuō):“像我這樣失意的人,生意失意,欠百萬(wàn)多賬,家庭破裂,妻離子散,朋友遠(yuǎn)去,父母親因悲傷而離他而遠(yuǎn)去,現(xiàn)在的我活著也只是茍且,何必呢?”
老和尚如入定般聽著年輕人的嘆息和抱怨,什么也沒(méi)說(shuō),只是吩咐徒弟,施主遠(yuǎn)道而來(lái),應(yīng)盛上一壺?zé)岵?。茶盛?lái)后,老和尚抓起一把茶葉,用水沏了,并請(qǐng)年輕人用茶。年輕人端起那鳧著絲絲水汽的杯子,嗅著淡淡的茶香細(xì)細(xì)品嘗起來(lái)。滿屋飄逸著陣陣茶香,使人心曠神怡。
年輕人感嘆道:“大師,這可是上等好茶??!”
老和尚嘴角浮出絲絲笑意:“施主,這只是普通的茶葉泡出的茶,只是因?yàn)槭┲鏖L(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有靜下心來(lái),泡一壺清茶而已。茶葉釋放了它春雨的清幽,夏陽(yáng)的熾烈,秋風(fēng)的醇厚,冬霜的清冽。世間蕓蕓眾生又何嘗不是茶呢?我們何嘗不是一樶清茶,而失意又何嘗不是一壺沸水,二者相結(jié)合,那就是幸福啊!只要你用心,細(xì)心地注意身邊的微小事物,改變你心中的幸福觀,或許,你就能擁有幸福。”
一個(gè)離別時(shí)的擁抱,雖然是漠然淚下,但這卻是何等的幸福,因?yàn)樾腋J呛?jiǎn)單的,平凡的。結(jié)識(shí)新交時(shí)的喜悅,微笑;傷心落淚時(shí)親友的一聲安慰;一家人,在落日黃昏中,一起在海邊散步;家陷入困境,素未謀面的人幫助你脫離困境;與伙伴手牽手欣賞海上的夕陽(yáng),一點(diǎn)點(diǎn)回歸大海的懷抱,心中暖意油然而生,這就是幸福,平凡而又簡(jiǎn)單,清新而淡雅。
幸福就是這么簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單的讓你覺得不可思議,經(jīng)歷過(guò)分離之后,我想再次相聚時(shí),我們都會(huì)用心去收藏,用愛來(lái)理解,兩個(gè)人之間不可能沒(méi)有摩擦,不可能一直都是一帆風(fēng)順,我們要學(xué)會(huì)包容,只有包容他人的錯(cuò)誤,才會(huì)讓自己更開心。
幸福就像握在手心里的一塊冰,當(dāng)冰慢慢融化時(shí),那一段簡(jiǎn)短的距離,就是幸福向你招手的時(shí)刻,學(xué)會(huì)享受幸福,才是人生中最值得留戀的。
幸福就像美麗的花朵,在它最美最耀眼的時(shí)候,我們能感受到它所帶給我們的自豪,花朵能把最燦爛的笑容送給我們,為何我們不去分享美麗,享受簡(jiǎn)單的美,也是一種幸福。
無(wú)論是和親人、愛人還是朋友之間,我們都清楚的知道,親情、友情、愛情是人的一生中最大的財(cái)富,沒(méi)有親人的關(guān)心與愛護(hù),沒(méi)有愛人的相濡以沫,沒(méi)有朋友間的情真意切,我們?cè)趺慈ンw會(huì)愛的存在,這些就是幸福。
幸福是生活中最耀眼的紅星,它時(shí)刻在我們身邊存在,我們只有用愛去感受,用心去經(jīng)營(yíng),它才會(huì)一直發(fā)光發(fā)熱。
幸福是簡(jiǎn)單的,它不會(huì)帶著任何的雜質(zhì),只要你有一顆善良的心,你永遠(yuǎn)都會(huì)感受到它的存在。
每個(gè)人心中的幸福定位不同,但任何時(shí)候,任何地方,只要偶然看見一縷陽(yáng)光,聞到一絲芬芳,就能在心中漾起一片快樂(lè)的人是最簡(jiǎn)單而幸福的人,幸福就是陽(yáng)光下那張沒(méi)有任何修飾和偽裝的真實(shí)而明媚的笑臉,這時(shí)是最幸福的了。
幸福其實(shí)就在我們身邊,簡(jiǎn)單的幸福,平凡的快樂(lè),擁有感恩的態(tài)度,感受幸福的滋味。
道士塔
莫高窟大門外,有一條河,過(guò)河有一溜空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色。從幾座坍弛的來(lái)看,塔心豎一木樁,四周以黃泥塑成,基座壘以青磚。歷來(lái)住持莫高窟的僧侶都不富裕,從這里也可找見證明。夕陽(yáng)西下,朔風(fēng)凜冽,這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。
有一座塔,由于修建年代較近,保存得較為完整。塔身有碑文,移步讀去,猛然一驚,它的主人,竟然就是那個(gè)王圓箓!
歷史已有記載,他是敦煌石窟的罪人。
我見過(guò)他的照片,穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏縮縮,是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見的一個(gè)中國(guó)平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民,逃荒到甘肅,做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,不幸由他當(dāng)了莫高窟的家,把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢財(cái),讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。今天,敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大機(jī)前。
完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴,換得一個(gè)漠然的表情。讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債,連我們也會(huì)覺得無(wú)聊。
這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。一位年輕詩(shī)人寫道,那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地,怎么會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)看管。中國(guó)的文官都到哪里去了,他們滔滔的奏招怎么從不提一句敦煌的事由?
其時(shí)已是20世紀(jì)初年,歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破。羅丹正在他的工作室里雕塑,雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期,馬奈早就展出過(guò)他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術(shù)投來(lái)歆羨的目光,而敦煌藝術(shù),正在王道士手上。
王道士每天起得很早,喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就像一個(gè)老農(nóng),看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿,暗乎乎的,看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢,他找了兩個(gè)幫手,拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把,在石灰桶里蘸一蘸,開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五顏六色還隱隱顯現(xiàn),農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真,他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥,一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,順便打聽了一下石灰的市價(jià)。他算來(lái)算去,覺得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白,就刷這幾個(gè)吧,他達(dá)觀地放下了刷把。
當(dāng)幾面洞壁全都刷白,中座的塑雕就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖,她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份,一個(gè)道士,何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈宮菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘,讓原先幾座塑雕委曲一下。事情干得不賴,才幾下,婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。聽說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠,請(qǐng)了來(lái),拌點(diǎn)泥,開始堆塑他的天師和靈宮。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì),道士安慰道,不妨,有那點(diǎn)意思就成。于是,像頑童堆造雪人,這里是鼻子,這里是手腳,總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了,再拿石灰,把它們刷白。畫一雙眼,還有胡子,像模像樣。道士吐了一口氣,謝過(guò)幾個(gè)泥匠,再作下一步籌劃。
今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟,對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像,腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng),眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘?!白∈?!”我在心底痛苦地呼喊,只見王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái),滿眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,低聲求他:“請(qǐng)等一等,等一等……”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。
1900年5月26日清晨,王道士依然早起,辛辛苦苦地清除著一個(gè)洞窟中的積沙。沒(méi)想到墻壁一震,裂開一條縫,里邊似乎還有一個(gè)隱藏的洞穴。王道士有點(diǎn)奇怪,急忙把洞穴打開,嗬,滿滿實(shí)實(shí)一洞的古物!
王道士完全不能明白,這天早晨,他打開了一扇轟動(dòng)世界的門戶。一門永久性的學(xué)問(wèn),將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者,將為這個(gè)洞穴耗盡終生。中國(guó)的榮耀和恥辱,將由這個(gè)洞穴吞吐。
現(xiàn)在,他正銜著旱煙管,扒在洞窟里隨手撿翻。他當(dāng)然看不懂這些東西,只覺得事情有點(diǎn)蹊蹺。為何正好我在這兒時(shí)墻壁裂縫了呢?或許是神對(duì)我的酬勞。趁下次到縣城,撿了幾個(gè)經(jīng)卷給縣長(zhǎng)看看,順便說(shuō)說(shuō)這樁奇事。
縣長(zhǎng)是個(gè)文官,稍稍掂出了事情的分量。不久甘肅學(xué)臺(tái)葉熾昌也知道了,他是金石學(xué)家,懂得洞窟的價(jià)值,建議藩臺(tái)把這些文物運(yùn)到省城保管。但是東西很多,運(yùn)費(fèi)不低,官僚們又猶豫了。只有王道士一次次隨手取一點(diǎn)出來(lái)的文物,在官場(chǎng)上送來(lái)送去。
中國(guó)是窮。但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng),就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。中國(guó)官員也不是都沒(méi)有學(xué)問(wèn),他們也已在窗明幾凈的書房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷,推測(cè)著書寫朝代了。但他們沒(méi)有那副赤腸,下個(gè)決心,把祖國(guó)的遺產(chǎn)好好保護(hù)一下。他們文雅地摸著胡須,吩咐手下:“什么時(shí)候,叫那個(gè)道士再送幾件來(lái)!”已得的幾件,包裝一下,算是送給哪位京官的生日禮品。
就在這時(shí),歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家,卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里,風(fēng)餐露宿,朝敦煌趕來(lái)。他們?cè)敢庾冑u掉自己的全部財(cái)產(chǎn),充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他們?cè)敢獬钥啵敢饷爸嵘砩衬奈kU(xiǎn),甚至作好了被打、被殺的準(zhǔn)備,朝這個(gè)剛剛打開的洞窟趕來(lái)。他們?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛煟袊?guó)官員的客廳里,也正茶香縷縷。
沒(méi)有任何關(guān)卡,沒(méi)有任何手續(xù),外國(guó)人直接走到了那個(gè)洞窟跟前。洞窟砌了一道磚、上了一把鎖,鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。外國(guó)人未免有點(diǎn)遺憾,他們?nèi)f里沖刺的最后一站,沒(méi)有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸,沒(méi)有碰見冷漠的博物館館長(zhǎng),甚至沒(méi)有遇到看守和門衛(wèi),一切的一切,竟是這個(gè)骯臟的土道士。他們只得幽默地聳聳肩。
略略交談幾句,就知道了道士的品位。原先設(shè)想好的種種方案純屬多余,道士要的只是一筆最輕松的小買賣。就像用兩枚針換一只雞,一顆鈕扣換一籃青菜。要詳細(xì)地復(fù)述這筆交換帳,也許我的筆會(huì)不太沉穩(wěn),我只能簡(jiǎn)略地說(shuō):1905年10月,俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品,換取了一大批文書經(jīng)卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1908年7月,法國(guó)人怕希和又用少量銀元換去了10大車、6000多卷寫本和畫卷;1911年10月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)換取了300多卷寫本和兩尊唐塑;1914年,斯坦國(guó)第二次又來(lái),仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷;……
道士也有過(guò)猶豫,怕這樣會(huì)得罪了神。解除這種猶豫十分簡(jiǎn)單,那個(gè)斯坦國(guó)就哄他說(shuō),自己十分崇拜唐僧,這次是倒溯著唐僧的腳印,從印度到中國(guó)取經(jīng)來(lái)了。好,既然是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打開了門。這里不用任何外交辭令,只需要幾句現(xiàn)編的童話。
一箱子,又一箱子。一大車,又一大車。都裝好了,扎緊了。吁——,車隊(duì)出發(fā)了。
沒(méi)有走向省城,因?yàn)槔蠣斣缇驼f(shuō)過(guò),沒(méi)有運(yùn)費(fèi)。好吧,那就運(yùn)到倫敦,運(yùn)到巴黎,運(yùn)到彼得堡,運(yùn)到東京。
王道士頻頻點(diǎn)頭,深深鞠躬,還送出一程。他恭敬地稱斯坦因?yàn)椤八敬笕酥M代諾”,稱伯希和為“貝大人諱希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元,這是平?;墪r(shí)很難得到的。他依依惜別,感謝司大人、貝大人的“布施”。車隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn),他還站在路口。沙漠上,兩道深深的車轍。
斯坦因他們回到國(guó)外,受到了熱烈的歡迎。他們的學(xué)術(shù)報(bào)告和探險(xiǎn)報(bào)告,時(shí)時(shí)激起如雷的掌聲。他們的敘述中常常提到古怪的王道士,讓外國(guó)聽眾感到,從這么一個(gè)蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn),是多么重要。他們不斷暗示,是他們的長(zhǎng)途跋涉,使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。
他們都是富有實(shí)干精神的學(xué)者,在學(xué)術(shù)上,我可以佩服他們。但是,他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。
? ? ? ? 官道口鎮(zhèn)位于盧氏縣最北端的淺山丘陵區(qū)。那里是我的故鄉(xiāng)。
? ? ? ? 兒時(shí)的記憶里,這里地廣人稀,然有一件事一直使我感到困惑:鎮(zhèn)北面有個(gè)叫嶺南的村子,住著許多外地人,據(jù)說(shuō)是除了沒(méi)有臺(tái)灣省的人之外,全國(guó)各省的人全部都有,還有上海人。真是奇了怪了。
? ? ? ? 那時(shí),你來(lái)到這個(gè)村子能夠聽得到的語(yǔ)言,不僅是南腔北調(diào),還能領(lǐng)略吳儂軟語(yǔ)。我想:如果那時(shí)候搞全國(guó)方言競(jìng)賽或方言大會(huì)之類的活動(dòng),無(wú)需到全國(guó)各地找選手,在這個(gè)村子里就可以搞定。
? ? ? ? 時(shí)隔多年后,我終于明白了這些人拖家?guī)Э趨R聚到這里居住的原因:他們是奔著這里的土地來(lái)的,因?yàn)檫@里有廣闊、肥沃的土地。在這里只要人不懶就不會(huì)餓肚子。
? ? ? ? 前些年,村里和全鎮(zhèn)開始栽種煙葉,據(jù)說(shuō)鎮(zhèn)里的土質(zhì)特別適合煙葉生產(chǎn),生產(chǎn)的煙葉質(zhì)量特優(yōu),而全鎮(zhèn)最大的優(yōu)勢(shì)之一,就是土地肥沃,面積遼闊。沒(méi)過(guò)幾年,鄉(xiāng)民們不光有糧食吃,錢包也鼓起來(lái)了。如今煙葉已為支柱產(chǎn)業(yè),政府財(cái)政收入及鄉(xiāng)民的個(gè)人收入多年來(lái)一直保持穩(wěn)定?,F(xiàn)在的官道口鎮(zhèn)已舊貌換了新顏:文化廣場(chǎng)、居民小區(qū)、商業(yè)小區(qū)和寬廣的街道,熱鬧的集市人群,淳樸憨厚的鄉(xiāng)民,構(gòu)成了一幅充滿了現(xiàn)代文明和極具山鄉(xiāng)特色絢麗多彩的畫卷 。
? ? ? 國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)——豫西大峽谷景區(qū),每年都吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。這里的山水美如畫卷,使人流連忘返;這里的勇士漂流,激蕩人心,堪稱一絕;這里的民俗文化,豐富多彩;這里秦漢時(shí)期的一顆銀杏樹高大參天,枝繁葉茂,吸引無(wú)數(shù)游客觀賞合影。
? ? ? ? 常常發(fā)生這樣的事情:這里人出門在外,別人問(wèn)是哪里人,你如果說(shuō)是盧氏縣官道口人,他們會(huì)感到茫然。如果你說(shuō)是豫西大峽谷那地方人,他們就會(huì)驚呀道‘’我去過(guò)!你們那地方真好!”然而人們不知道的是,豫西大峽谷就在官道口鎮(zhèn)境內(nèi)。
? ? ? ? 官道口鎮(zhèn)為進(jìn)出東西南北的交通樞紐。如今的三淅高速,鄭盧高速,二0九國(guó)道都經(jīng)由此地;正在修建的蒙華鐵路亦經(jīng)由此地。交通的便利為官道口帶來(lái)了繁榮和文明。近來(lái)又喜聞官道口鎮(zhèn)被定為全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、省級(jí)生態(tài)鎮(zhèn)、改革試點(diǎn)鎮(zhèn)。不難看出官道口鎮(zhèn)的發(fā)展前景將會(huì)更加美好!我不僅為家鄉(xiāng)感到自豪、感到榮耀!
? ? ? ? 說(shuō)官道口鎮(zhèn)是千古名鎮(zhèn),當(dāng)然不能只是現(xiàn)今的繁榮和文明,她必定有著輝煌的過(guò)往和歷史沉淀。好吧!讓我們穿越時(shí)空,回到漢唐,回到抗日的戰(zhàn)場(chǎng),去領(lǐng)略和感悟那一幕幕悲壯的歷史吧!
? ? ? 官道口鎮(zhèn)素有盧氏北大門之稱。千百年來(lái),它像一位忠誠(chéng)的將軍,始終戍守著古縣的北大門。
? ? ? 其實(shí),古鎮(zhèn)不只是守衛(wèi)盧氏一座縣城,而是有著極高的戰(zhàn)略地位。這樣說(shuō)吧:守住官道口就卡死了東出洛陽(yáng)、西驅(qū)陜地的咽喉;守住這里就阻斷了南下荊楚、北上函谷之路。所以,這里是歷代兵家必爭(zhēng)之地。
? ? ? 相傳,當(dāng)年劉秀被王莽追殺,劉秀躲進(jìn)了一個(gè)深山峽谷。然而,劉秀越往前走,山越大谷越深,好似永無(wú)盡頭。劉秀和他的軍隊(duì)人困馬乏,饑渴難耐。在這危急的關(guān)頭,劉秀看到了一個(gè)老者在谷邊的田里耕作,劉秀上前施禮探問(wèn)。老者看到了落魄的劉秀和他疲憊的軍隊(duì),心生惻隱。當(dāng)老者得知眼前之人是漢室之后的劉秀,便二話沒(méi)說(shuō)讓劉秀到他的小山村歇息??删驮诖藭r(shí)王莽的追兵已近,老者立刻讓劉秀和他的軍隊(duì)躲入山上的密林之中。待王莽的追兵過(guò)去之后,老者把劉秀和他的軍隊(duì)領(lǐng)到他居住的小山村安頓下來(lái),熱情款待,臨走時(shí)又送了糧草。劉秀和他的軍隊(duì)得救了。
? ? ? 公元二十五年,劉秀在洛陽(yáng)稱帝,史稱東漢。光武帝劉秀不忘鄉(xiāng)賢的救命之恩,厚賞了鄉(xiāng)賢,并封鄉(xiāng)賢尊號(hào):“大淙”。后來(lái)人們把鄉(xiāng)賢所居住的小山村稱作東漢村,當(dāng)年劉秀經(jīng)過(guò)的峽谷叫做漢川峪。東漢村的大淙潭瀑布亦由此得名。
? ? ? 當(dāng)然,這只是個(gè)傳說(shuō),還有不盡相同的說(shuō)法;但共同點(diǎn)都和救助劉秀有關(guān)。歷史的真相到底是什么樣子,今已無(wú)法考證。但這里善良的鄉(xiāng)民,睿智的賢達(dá)名流,淳樸的民風(fēng)和這個(gè)叫做東漢村的小山村以及大淙廟,卻是實(shí)實(shí)在在存在著。
? ? ? 這個(gè)東漢村不在別處,他就位于官道口鎮(zhèn)豫西大峽谷風(fēng)景區(qū)內(nèi),也是景區(qū)內(nèi)唯一的一個(gè)古村落。
? ? ? ? 鎮(zhèn)東山谷內(nèi)的三官?gòu)R村是隋唐英雄李密和大將王伯當(dāng)?shù)挠鲭y地和永久的安身地。
? ? ?李密(公元582——618年) 字玄邃,隋末京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。李密從小聰明好學(xué),曾深得隋朝宰相楊素的賞識(shí),著名的《牛角掛書》 就來(lái)自他們二人的相見。在后來(lái)的反隋大潮中,李密歷經(jīng)挫折投奔了瓦崗軍。首領(lǐng)翟讓按照李密的計(jì)策大敗鄭國(guó)公王世充的隋軍,兩次開倉(cāng)放糧,救濟(jì)百姓,深得民心。瓦崗軍的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大,聲震中原,此時(shí)翟讓感到自己的才能不如李密,主動(dòng)把瓦崗軍的指揮權(quán)交給了李密。
? ? ? 不幸的是,李密在后來(lái)的北邙山戰(zhàn)斗中,中了王世充的埋伏。兵敗后,無(wú)奈之下,李密帶了一萬(wàn)余人投奔了李淵。到長(zhǎng)安后,李淵只讓李密做了光祿卿,并無(wú)實(shí)權(quán)。貪圖享受不是英雄本色,李密心有不甘,他對(duì)李淵說(shuō):打算到洛陽(yáng)去收復(fù)他的舊部抗擊敵軍。李淵爽快地答應(yīng)了。因?yàn)槔顪Y雖已稱帝,但洛陽(yáng)還在王世充的手里。王世充勢(shì)力強(qiáng)大對(duì)他的威脅和爭(zhēng)奪無(wú)時(shí)不在,加之西邊薛仁果父子的割據(jù)豪強(qiáng)對(duì)他的虎視,李淵只能做這樣的選擇,也就是說(shuō),將來(lái)的江山到底由誰(shuí)來(lái)坐,還不能確定。
? ?李密到達(dá)桃林縣(今靈寶市),殺死縣令,奪得糧食,發(fā)兵洛陽(yáng),以圖東山再起。
? ? ? 消息傳到熊州,唐右翊將軍史萬(wàn)寶擔(dān)心李密前來(lái)攻打,便讓行軍總管盛彥師帶領(lǐng)人馬埋伏在李密必經(jīng)的熊耳山上。熊耳山山高林密,中間一條峽谷便是唯一的通道。當(dāng)李密的部隊(duì)全部進(jìn)入埋伏圈后,盛彥師一聲令下,萬(wàn)箭齊發(fā)。李密所帶的軍兵,猝不及防,無(wú)處躲藏,死的死,傷的傷。王伯當(dāng)挺身而出,以身?yè)鮿ψo(hù)衛(wèi)李密,身中數(shù)箭而亡,李密隨被亂箭射殺,死時(shí)三十七歲。
? ? ? 事后,當(dāng)?shù)匕傩沼懈杏趯④娡醪?dāng)?shù)闹伊?,把他葬于南面山上,后人將此山稱為將軍山(即官道口鎮(zhèn)南邊的將軍山);李密為瓦崗軍首領(lǐng),稱魏公,并兩次打開隋官倉(cāng),開倉(cāng)放糧,救濟(jì)百姓,有恩于民,被厚葬于山下,(今三官?gòu)R村南),并修墓造冢,建廟祭祀,墓冢、古廟尚存。
? ? ? 官道口鎮(zhèn)東邊有座山名曰石大山。1945年春,侵華日軍鈴木軍團(tuán)從陜州出發(fā),一路向西南進(jìn)發(fā),避開了中國(guó)軍隊(duì)函谷關(guān)的守軍,企圖配合駐守洛寧長(zhǎng)水的另一日軍軍團(tuán),合圍殲滅我住寺河、官道口的第四集團(tuán)軍新十四軍,然后取盧氏縣城,再向西南進(jìn)入商洛,攻打西安。由此不難看出侵略者的狼子野心!
? ? ? 新十四軍的主力部隊(duì)集結(jié)在官道口附近,敵我兩軍對(duì)峙月余。5月13日,日軍向我石大山守軍陣地發(fā)起攻擊。一七七師師長(zhǎng)郭振西將軍指揮部隊(duì)奮力抵抗英勇殺敵,打退了敵人一次又一次的進(jìn)攻。戰(zhàn)斗一直持續(xù)到20日,傷亡慘重。黎明時(shí)分,三千日軍在飛機(jī)大炮的掩護(hù)下發(fā)起了最后的猛攻,中國(guó)軍隊(duì)再次迎敵,始終固守陣地。子彈打光了,就拼刺刀,戰(zhàn)斗進(jìn)入了焦灼狀態(tài)。危急時(shí)刻,當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織起來(lái)支援前線,送水送饃,搬運(yùn)彈藥,運(yùn)送傷員。
? ? ? 這時(shí),從西安飛來(lái)了十一架中美聯(lián)隊(duì)飛機(jī)前來(lái)增援。日軍的三架飛機(jī),一架被擊落,兩架被擊傷,受損的日機(jī)倉(cāng)皇逃離,戰(zhàn)場(chǎng)上的日軍被打得鬼哭狼嚎,抱頭鼠竄。日軍聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)佐藤被擊傷,兩個(gè)大隊(duì)長(zhǎng)被擊斃。戰(zhàn)斗結(jié)束共殲敵2000余人。
? ? ? 石大山抗擊日寇戰(zhàn)役的勝利,粉碎了日軍侵占我西北的夢(mèng)想,在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè),譜寫了一曲軍民同仇敵愾,奮勇殺敵的新篇章。
? ? ? ? 古鎮(zhèn),飽經(jīng)滄桑的古鎮(zhèn),美麗富饒的古鎮(zhèn),充滿理想和美好未來(lái)的古鎮(zhèn)!
? ? ?至此,稱官道口鎮(zhèn)為千古名鎮(zhèn)應(yīng)是實(shí)至名歸吧!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(作者 馬衛(wèi)民)
經(jīng)典散文詩(shī)歌篇一
次日,竟大雪。吾嘗與一人而約,雨雪則游于華陽(yáng)亭,是為雅興也。雖日過(guò)午而雪亦遂增勝,而心既向往之,吾二人者可待乎?于是欣欣然,自華山中學(xué)而往北,有一園,主人莊園也。
噫吁戲!西引莊園而南,雪積有五六寸之厚。天與地而相接,天之蒼蒼,雪之皚皚,又有野鷺靜棲于雪柳之上,其聞聲也乍驚,雙飛而去。雪柳之白雪如急雨下,撒鹽可擬而是。過(guò)百樹于兩側(cè),其樹蓋皆飄雪也覆壓焉。小雪者,樹蓋為傾盆之狀。大雪者,樹蓋為察察之聲。頓行數(shù)百步而再迂回,可見一銘木立于柳下,以手拂去絲絲縷縷之垂柳,亦有雪落千萬(wàn)片,銘木近而視之,上書曰:“華陽(yáng)亭?!?/p>
目西鄉(xiāng)而有一石拱橋,其名曰:“臥后橋?!迸P后之橋,雪中之雪,此形景不可類斷橋之殘雪。雖意境不同,但雪中雪之絕美,并非江南之雪景也。上橋而北望,有一河貫穿東西而呈丁之形狀,柳樹有數(shù)十株,皆有團(tuán)云之綠。浩浩乎天地之間,亦有小天下之志,惟靡而不亂者也哉!而能獨(dú)善其身心,雪如其身,雪如其心,則凌云志有彼二者也幸焉。
上下石階之雪也厚甚矣!又西行五六步而不復(fù)得路,有一臘梅以當(dāng)之華陽(yáng)亭,然華陽(yáng)亭既于眼簾,可觀之。四周有草木環(huán)抱,更添黃、綠、白三色。雪花飛飛,肅穆之雪景,以言不能喻,喻之于心也。雖不效以涉山水者,退而窮途乎?吾嘗聞先人訪景,伐道而得以往之。今之異同于古也。然臘梅以南有一隙能過(guò)往,過(guò)而往之,則有感于桃源之隱逸,此為華陽(yáng)亭也。
華陽(yáng)亭有六柱,每柱皆有刀刻之痕,其一刻曰:“愛某人一生一世。”吾視之,莞爾而笑,曰:“嘻,愛人之心,于心也。今之何為?爾之情愛與華陽(yáng)亭,徒增后來(lái)者之笑料而已。”
頃刻間,雪則飄飄兮似梨花落。賞雪著,億萬(wàn)人也。賞雪中之美景者,知情趣也,賞華陽(yáng)亭之雪者,惟二人也。賞園中之雪景者,盡雅事也。此地有傷感非常之草木,更有孤獨(dú)者能送懷于華陽(yáng)亭,幸也,悲也!
是年乙未十月二十三。賞華陽(yáng)亭之雪景,以為詩(shī)興也。能古文,遂記之。
淺唱流年,憶我今生崢嶸歲月;
淡抹青春,記我浮世詩(shī)酒年華。一紙半鋪,述金城落英姿態(tài);
一筆濃墨,作金城初冬文章。
浮萍折葉禪坐右,空門悟道枝在左。醉笑江山蘊(yùn)瓊漿,亂書塵世譜曲郎。拾級(jí)逐月問(wèn)高崗,拜亭參殿擊鐘揚(yáng)。三生石,寄紅塵一段情悅;
彼岸花,映浮屠一層緣劫。鹿野苑見你聆道風(fēng)采,青城山覓君橫賦慷慨。跌宕于山澗的音籟,鳴起幾卷文來(lái);
回蕩在碧波的漣漪,漾出冬月情懷。湖映婆娑,心意浮泊,蹣跚外郭,雪隱村落。東籬有菊沐云霞,西疆種蘭墨梅花,南苑蒿起青石踏,天下松柏本一家。
塵埃落,市井沒(méi),情緣錯(cuò),為伊人醉佛陀;
舊城闕,破衣著,一觴酌,守前世我所諾。待你笑如心若,再用我一世詩(shī)文說(shuō)。山水逍逸語(yǔ)亂作。
月中映襯世間浮華,風(fēng)拂輕紗,櫻花飄落甚是瀟灑。額間朱砂,鏡下曼妙之花,淚中君于豺狼廝殺,鐵騎肆意掠奪踐踏,一場(chǎng)生死棋局,勝者當(dāng)坐享天下……生,貪戀與君存于世間之美,死,愿伴君亡魂,死于刀下。
風(fēng)沙吹盡人間繁花,千軍萬(wàn)馬,一道寒光,穿梭猶如蛟龍戲耍,身披銀鱗鎧甲,手中長(zhǎng)槍嗜血拼殺。心中癡念只為早日卸甲,享盡青春榮華,待銀絲萬(wàn)屢,能與你促膝煮茶,笑談夕陽(yáng)西下~
如今兵戎相見,腥風(fēng)血雨間,聞得英雄豪杰,兒女情長(zhǎng),演繹生死訣別。銅鏡之中淡抹妝容,待君凱旋而歸,孰知幻夢(mèng)殘滅。
悲痛欲絕,獨(dú)存于世,塵世演繹,誰(shuí)來(lái)斷絕生死輪回,愛恨情仇,誰(shuí)來(lái)救贖思愁離別。只怨塵世凄涼,醉顏紅塵還有何人垂憐?命中不能與君相見,忘川河前只求一面,了卻生前殘念。
散文精選篇一 《父親的沉默》
——題記
在我抬頭看天的時(shí)候,瞬間淺藍(lán)淺藍(lán)。
昨日,與父親攀談。
我問(wèn)他:爸,你有壓力嗎?他回答:“沒(méi)有”。我說(shuō):“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力,那你這么多年是怎么過(guò)來(lái)的”。他答:你和你弟弟還有家里的開支。我頓時(shí)沉默……
我又問(wèn):“為何沒(méi)提到我媽”?他說(shuō):“我們家的一切都由你媽分配,我賺的錢都給了她。”我頓悟,這就是一個(gè)男人對(duì)于家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)!
男人有兩個(gè)名字:一個(gè)叫責(zé)任 一個(gè)叫擔(dān)當(dāng)。責(zé)任不是春風(fēng)拂面那樣悠然,不是品茗賞菊那樣恬淡,責(zé)任是一種心態(tài),一個(gè)使命。
窗外的風(fēng)不停地刮著,記憶的鏈條被風(fēng)拉扯著,也是這么一個(gè)雨天,我家到路口有一段泥路,怕弄臟鞋子。我爸說(shuō):“上來(lái)吧,背著你”。我附了身下去,雙手環(huán)抱著他的脖子,這是“一個(gè)男人的背”!
我問(wèn):“爸,我是不是很重”?他喘著氣,顧不上回答我,一腳一腳的陷入泥濘中,我感受著他鼻翼的氣息,淡淡的煙草味……
以前,他從不吸煙,不知何時(shí),愛上了煙草的味道,生命,在煙中其實(shí)千瘡百孔。曾多少次,我望著這個(gè)吸煙的男人。
我知道,這個(gè)抽煙的男人,他內(nèi)心的疼痛,洶涌澎湃。也許是因?yàn)榧拍?,也許是因?yàn)楣陋?dú),也許是一種思考,是他內(nèi)心有說(shuō)不出的苦衷……
吸著煙的父親就像是一首詩(shī)歌,一首孤獨(dú)而安靜的詩(shī)歌,深沉且寂寞。他的背,那時(shí)也顯得寬廣!
此刻,我躲在雨夜里,猶如一緞綢紗擱置著兩邊的思緒。我孤獨(dú)的淚光望著寂寞的墻角,朦朧中是誰(shuí)握住了我的手,若即若離,若隱若現(xiàn),忽遠(yuǎn)忽近……
思緒飄散在我的心頭,遠(yuǎn)隔著愛的距離,我無(wú)依的身心在追求遠(yuǎn)方的親情。
爸,看到那片淺藍(lán)淺藍(lán)的天么,站立在最寬廣的博大里,足以讓我們所能望見此端至彼端。
2017年7月7日于北京
散文精選篇二 冬日的銀杏樹
在校園的門口,有一棵銀杏樹和一棵雪松.
一天,銀杏樹聽到有一群小朋友,嘴里朗誦著:“大雪壓青松,青松挺且直.要知松高潔,待到雪化時(shí).”銀杏樹越聽,心里越不服氣,他不高興地對(duì)雪松說(shuō):“這下你高興了,小朋友們都一個(gè)勁地夸你.”“怎么能這樣說(shuō)呀.”雪松好聲好氣地說(shuō):“難道不是嗎,到了冬天,你的葉子像往常一樣長(zhǎng)在樹枝上,漂亮極了.而我呢,到了冬天葉子就落光了,光禿禿的,真難看.所以,我決定今年冬季不掉葉子了.”
雪松聽了勸道:“銀杏樹老弟,你在冬天不掉葉子后果會(huì)很嚴(yán)重的.因?yàn)槟愕臉渲Ρ容^脆,雪積壓在上面會(huì)把你的樹枝壓斷的,你可不要因?yàn)楹每炊活櫤蠊?”銀杏樹怎么也聽不進(jìn)雪松的勸告.;
冬天終于來(lái)了,下起了白茫茫的大雪.漫天的雪花落在了雪松和銀杏樹的枝干上,頃刻間樹枝上積壓了厚厚的一層雪.因?yàn)檠┧傻闹Ω杀容^堅(jiān)韌,所以沒(méi)有被壓斷.而銀杏樹的枝干比較脆,當(dāng)大雪壓在葉子上時(shí),因?yàn)槌惺懿涣颂蟮膲毫?“啪”的一聲,被壓斷了,只剩下一些殘枝.;
春天到了,到處春暖花開.雪松枝干上積壓的雪融化了,他重新挺直了腰干.而銀杏樹卻苦不堪言,留下了一身殘疾.
我愛銀杏樹
我熱愛大自然,我熱愛大自然中的一草一木.于是,我珍藏了許許多多各式各樣、精巧別致的葉子:銀杏葉、柳樹葉、楓葉……但是其中,我最喜歡的就是銀杏葉.
正巧,在我家的西邊矗立著一棵高大挺拔、獨(dú)一無(wú)二的銀杏樹.這棵罕見的銀杏樹,給我們的小區(qū)增添了無(wú)限的生氣.這是一棵巨大的、古老的銀杏樹.為了量一量它的粗細(xì),我們幾個(gè)小朋友手拉手去圍它,都沒(méi)圍過(guò)來(lái).銀杏樹的樹皮是灰褐色的,上面有許多小疙瘩,用手摸上去非常糙,也很硬,像老人裂開的皮膚.銀杏樹的樹枝是從中間長(zhǎng)出來(lái)的,無(wú)數(shù)的樹枝像巨人的手臂向四面八方伸展著.
陽(yáng)春三月,百花爭(zhēng)艷,銀杏樹也毫不遜色,它悄悄地披上了一層綠紗.它那美麗的葉子,就像一柄柄梅花形的小彩扇,翠綠嫩黃.如絲的細(xì)雨落在葉子上,發(fā)出“沙沙沙”的聲音,就像一首美妙的交響曲回蕩在小區(qū)上空.這時(shí),我總愛站在樹底下,靜靜聆聽這美妙動(dòng)聽的《春之曲》.
一轉(zhuǎn)眼,酷暑難擋的夏季來(lái)臨了.銀杏樹簡(jiǎn)直成了一把撐開的綠絨大傘.茂密的樹葉遮天蔽日,樹下陰涼爽快.我和同伴們常常在樹下看書、做游戲.尤其是早晨,我一覺醒來(lái)就可聽到樹上嘰嘰喳喳的鳥叫聲,時(shí)而婉轉(zhuǎn)歌唱,時(shí)而追逐嬉鬧,給我們小區(qū)增添了無(wú)窮的快樂(lè).
秋,一個(gè)果實(shí)累累的名字季節(jié).銀杏樹那縱橫交錯(cuò)的樹枝上結(jié)滿了一個(gè)個(gè)又圓又大的銀杏果,一根根樹枝都被壓彎了腰.聽媽媽說(shuō):銀杏果和銀杏葉都是名貴的藥材,可以治療許多病.
嚴(yán)冬,經(jīng)霜的銀杏葉漸漸枯黃,一片片黃葉,在北風(fēng)中簌簌飄落,給地面鋪上了一層“金毯”.每當(dāng)一陣大雪下過(guò)之后,它銀裝素裹,那矯健的身軀在冰天雪地的映襯下,更顯得英俊、瀟灑、威武.
銀杏樹啊銀杏樹,我愛你,愛你的生機(jī)勃勃,更愛你那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神.
銀杏樹
在深圳生活了四、五年了,這里四季如春,綠樹成蔭.每當(dāng)看到這里的榕樹、桉樹、鳳凰木……,我就想起家鄉(xiāng)漢城最常見的銀杏樹.
春天,銀杏樹上長(zhǎng)出了新葉.新葉是嫩綠色的,像一把扇子,葉柄很長(zhǎng),所以葉子都垂著,遠(yuǎn)看銀杏樹,就像一位穿綠衣裳的仙女在春風(fēng)中微微舞蹈,美麗極了.
夏天,銀杏樹的枝桿更挺拔,樹干分成許多樹杈,樹杈上又分出許多小枝,上面長(zhǎng)滿了扇形的葉片,看起來(lái)很茂盛.火辣辣的陽(yáng)光、晶瑩的雨水被平平實(shí)實(shí)地?fù)踉陧斏?小朋友們?cè)跇湎卤M情地玩耍.
秋天來(lái)臨的時(shí)候,這些果實(shí)就由青色變成淡黃色,隨著季節(jié)的變化,這些果實(shí)也不斷的變化.成熟的時(shí)候,果實(shí)變成了白色的,一顆顆地掛在樹上,所以又叫白果.白果有一層硬殼,不太厚,但它可以保護(hù)里面的果肉.果肉是淡黃色的,中間夾著一根細(xì)蕊,就像蓮子一樣,不可以吃,很苦.所以吃果肉時(shí),一定要把白果皮剝掉,把蕊抽出來(lái),只吃果肉.白果的好處很多,身體差的人吃它煲的湯就可以起到強(qiáng)身健體的作用.
冬天,銀杏樹的樹葉都落了,只剩下光光的樹干,好象一個(gè)老人,孤單單地站在那里.一個(gè)冬天以后,落下的樹葉就化成了泥,為明年的生長(zhǎng)做好準(zhǔn)備.
散文精選篇三 久違了,平?jīng)?/strong>
想寫篇有關(guān)平?jīng)龅臇|西,可時(shí)無(wú)直緒,心便冷下來(lái)。
為什么著意平?jīng)?,說(shuō)實(shí)話,我也道不明白??傆X得有“東東”讓我喜歡。
初識(shí)平?jīng)龅糜跊鲋?。王之渙那首《涼州詞》寫得恢弘大氣:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不渡玉門關(guān)”。這是少小的年代。
至于涼州怎么樣呢,我曾從王維的詩(shī)里覓到景象:“野老才三戶,邊村少四鄰。
婆娑依里社,簫鼓賽田深。
灑酒澆芻狗,焚香拜木人。
女巫紛屢舞,羅襪自生塵?!焙髞?lái)才知道,涼州是涼州,平?jīng)鍪瞧經(jīng)觯摇爸卑押贾葑縻曛荨绷恕?/p>
平?jīng)龅臍v史就是個(gè)五花結(jié),一根線繞來(lái)兜去,說(shuō)清楚頗費(fèi)工夫。
平?jīng)鑫挥陔]山東麓,涇河上游,夏商為獯鬻戎狄居地。春秋時(shí)期為烏氏與義渠戎國(guó)屬地。公元前272年,秦昭王滅義渠戎,置隴西、北地、上郡,平?jīng)鋈肭氐陌鎴D,屬北地郡。漢武帝元鼎三年(前114年)分北地郡置安定郡,平?jīng)鋈掣膶侔捕ぃ?br>東漢并涇陽(yáng)入朝那,平?jīng)鰧贈(zèng)鲋荽淌凡堪捕さ某?、烏氏二縣。三國(guó)時(shí)曹魏于郡上設(shè)州,此地屬雍州安定郡。南北朝時(shí),先后隸屬前趙、后趙、前秦、后秦、夏、北魏、西魏、北周。前秦永興二年(公元358年)苻堅(jiān)欲進(jìn)攻前涼,置平?jīng)隹?,取平定涼?guó)之意,平?jīng)鲋家娪谑穬?cè)。后苻堅(jiān)曾據(jù)此向后秦反攻,夏主赫連定曾即皇帝位于平?jīng)觥1敝芪涞劢ǖ略辏ü?72年)治平?jīng)隹h,屬長(zhǎng)城郡。這是是平?jīng)鼋ㄖ频拈_始,距現(xiàn)在1400余年。隋代廢郡置州,平?jīng)鍪袑僭荨4髽I(yè)初又廢州置郡,改屬平?jīng)隹?。唐時(shí)先后屬?zèng)苤荨捕?。宋元幾易渭州、涇州?/p>
明朝平?jīng)黾畬W(xué)者趙時(shí)春說(shuō):“平?jīng)鼍佑簺鲋?,襟帶戎羌,控制要害。自漢分北地而為安定郡,以迄于今六百余年。大抵中原有故,則地重官尊,而史不絕書;
治道四達(dá),則奉令循常而漫無(wú)可考,豈其人之賢愚相遠(yuǎn)哉,抑勢(shì)則然也?!?/p>
我之所以鐘情平?jīng)?,是因?yàn)闅v史上的三個(gè)節(jié)點(diǎn)事件感觸深刻。
《詩(shī)經(jīng)》中有首詩(shī)《大雅?靈臺(tái)》描寫了周文王伐密筑靈臺(tái)與民同樂(lè)之事。詩(shī)曰:“經(jīng)始靈臺(tái),經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái)。王在靈囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,於牣魚躍。虡業(yè)維樅,賁鼓維鏞。於論鼓鐘,於樂(lè)辟?gòu)b。於論鼓鐘,於樂(lè)辟?gòu)b。鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公”。其詩(shī)借百姓為周王建造靈臺(tái)、辟?gòu)b來(lái)說(shuō)明文王有德使人民樂(lè)于歸附。后儒師孔子極力推崇文王的禮樂(lè),倡“仁者愛人”,奠定了儒學(xué)的根基。
安史之亂(755-763)使盛唐衰敗,唐玄宗愴惶出逃長(zhǎng)安,南下四川盆地。玄宗的兒子肅宗在平?jīng)隼^位之后,調(diào)集西北邊軍勤王平定叛亂。假如當(dāng)時(shí)沒(méi)有平?jīng)鲞@塊避雨遮風(fēng)之地,中國(guó)的歷史亦或是另般狀態(tài)。那么文化呢,或許就難以見到杜甫、白居易、高適、岑參等大家的風(fēng)采,唐代詩(shī)歌中那種痛楚悲郁的風(fēng)格將不復(fù)存在。
歷史越千年。1935年10月,毛澤東率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)平?jīng)鲩_赴延安根據(jù)地。1936年10月,三大主力紅軍在這一方勝利會(huì)師,宣告紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束?!敖袢臻L(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍!”不能不由人浮想聯(lián)翩,今日的我們正走在新的長(zhǎng)征路上,中華民族偉大的復(fù)興就在不遠(yuǎn)的明天。
平?jīng)觥爱?dāng)隴山之口,踞六盤山之險(xiǎn)”,歷來(lái)就是隴東重鎮(zhèn)、兵家相爭(zhēng)之地。史上文王西征,秦、皇、漢武巡幸,大將蒙恬征途祭禮,馬超據(jù)安定城,名將尉遲恭、郭子儀轉(zhuǎn)戰(zhàn)涇州,北周太祖宇文泰興起和著名的“唐蕃之盟”諸多事件都發(fā)生在這里。也涌現(xiàn)出許多文韜武略、彪炳史冊(cè)的俊彥志士,東晉著名史學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家皇甫謐,唐代著名政治家、文學(xué)家、兩度出任宰相的牛僧儒,南宋抗金名將吳王介、吳磷、劉琦,明代“嘉靖八才之一”的趙時(shí)春等等不一而足。
“風(fēng)乍起,吹皺一池春水”。丙申秋,赴蒙過(guò)平?jīng)龆坏冒葜],“手捋紅杏蕊”的我,遙想何時(shí)與平?jīng)鲈偌s,扯出了心上一縷“閨蜜”。
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