讀詩丨我會遇見最好的山水，最好的人

作者丨余秀華· 朗讀丨希爾

陽光好的院子里，

麻雀撲騰細微而金黃的響聲

枯萎的月季花葉子也是好的

時光有序。

而生活總是把好的一面給人看

另外的一面，是要愛的

我會遇見最好的山水，最好的人

他們所在的地方都是我的祖國

是我能夠聽見星座之間對話的廟堂、

而我在這里，在這樣的時辰里

世界把山水蕩漾給我看

它有多大的秘密，就打開多大的天空

這個時候，我被秘密擊中

流著淚，但是守口如瓶

丨讀詩活動丨

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詩歌的日子——讀詩抄詩和寫詩

詩歌簡潔而優(yōu)美，在文學中的地位感覺像菜肴中的鹽，再好的食材，做好了，加點鹽，味道就蘇醒過來了。

相對于其他的文章，詩歌更接近于自然的情感，而獲得共鳴。

這也是人們喜歡詩歌的原因。

我所接觸的詩歌，有一個讀詩，然后看到好的就抄下來，后來也寫過一兩首拿不出手的內容，供自己把玩。

讀詩


我最早先讀的詩是小學一年級時教材上的詩，是唐朝李白的《早發(fā)白帝城》和王之渙的《登鸛鵲樓》，還有一首是杜甫的《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）。

在三四年級的時候，學校發(fā)一個古詩的小冊子，有一百來首，上課閑著無事，也背了下來幾十首，有一次在公社里考試，要填古詩，有一首“ 鄉(xiāng)村四月閑人少，才種蠶桑又插田 ”沒有填出來。

直到初中，接觸的都是書本的古詩，在農(nóng)村基本上沒有什么課外書，雜志也沒有，閉塞得很，當然也不知道什么是現(xiàn)代詩。

后來讀高中，條件好一些，有個圖書館，每天下午最后一節(jié)課是課外活動時間（好像現(xiàn)在沒有了），可以打球，也可以借書。鄉(xiāng)下來的，打球不會，我經(jīng)常去圖書館，看了一本《唐宋詞選》，喜歡得很，還有一本《莎士比亞十四行詩》，這才慢慢接觸到中國古代的詩詞和外國的詩歌。

才知道普希金和徐志摩。

上個世紀八十年代，詩歌的流行，讓許多人趨之若鶩，有北島，顧城，海子，舒婷，后來還有汪國真，汪國真的詩非常一般，平鋪。正因為一般，在很短的時間里迎合了很多年輕人，是那個時代的一種短暫的流行和時髦。

詩時面最好的還是《唐詩三百首》和《詩經(jīng)》，在古詩里面比較簡單，而且自然沒有拘束，后來的詩太注重格律而受到限制，就差得遠了。

少年朋友在二年級的時候，我讓他在休息時間和假期開始背《唐詩三百首》，每天二首或三首，《唐詩三百首》前前后后背得差不多了，今年的假期開始背《詩經(jīng)》，也背了二三十首的樣子。

少年朋友背詩也很喜歡，在《唐詩三百首》和《詩經(jīng)》的內容方面已經(jīng)超過了我，前幾天我在寫“ 夜雨剪春韭，新炊間黃粱 ”，我問他是那首詩里面，他想了一下，說是《贈衛(wèi)八處士》，然后背了下來。

我是知道這兩句，但不知道是那首詩里面的，知道《贈衛(wèi)八處士》，但背不出來。

抄詩

在語言表達方面，沒有任何東西能比詩歌更精致了，詩歌語言方面的簡練和精致，猶如小女子一般的柔美，是讓人非常喜歡的。

先前的時候，喜歡上了就開始抄。我記得最開始抄的詩是《風流歌》，（19）83年還是84年的時候，我上初中，我姐上師范，她放假帶回來的本子上抄有這首詩，我看了，很是喜歡，就抄了下來。

什么是風流

風流喲，風流，什么是風流？我心中的情思像三春的綠柳；

風流喲，風流，誰不愛風流？我思索的果實像仲秋的石榴。

我是一個人，有血，有肉，我有一顆心，會喜，會愁；

我要人的尊嚴，要心的穎秀，不愿像丑類一般鼠竊狗偷！

我愛松的高潔，愛蘭的清幽，決不學蒼蠅一樣追腥逐臭；

…

風流的自述

我就是風流，我就是風流，我是僵化的敵人，春天的密友。我像一朵鮮花，開在枝頭，我像一個姑娘，目光含羞；我像一只牡鹿，跳澗越溝，我像一頭雄獅，尾搖鬃抖。

…


我和風流

一場動亂，我們喝下自己釀的苦酒，風流也被看成是毒蛇猛獸。我心靈的土地，堆滿石頭，我感情的河床，渴得難受。整整十年，在沙漠上跋涉，我渴望一塊有水有草的綠洲。面對現(xiàn)代科學，我神情茫然，像一個剛走出森林的猿猴。人生之路呵，可惜不能重走，青春逝去呵，只有傷痕遺留。

…


真正的風流

這才叫風流，這才叫風流，敢于和殘酷的命運殊死搏斗！這才叫風流，這才叫風流，在歷史的長河上駕時代飛舟！在槍口下揭穿造神者的陰謀，把一腔滾燙的血灑在荒丘；

…

現(xiàn)在看來，這這首詩和汪國真的詩一樣，已經(jīng)是昨日黃花。

但在剛從陰暗里走出來的時候，里面的言語還是很讓人振奮的，有點心理話的味道。

我在高中時開始抄《莎士比亞十四行詩》和《裴多妃詩》，北島的詩，舒婷的詩，徐志摩的詩，普希金的詩，還有王蒙的《青春萬歲》

我去孔村上學的時候，同一個宿舍的會長，從一個女孩子的那里借了一本席慕容的詩，《無怨的青春》一下子喜歡上了，花了一天時間，抄了有二十多首。

當時書還不是很貴，但是，為什么要抄呢？我想是在抄寫中去感覺詩的魅力。

后來抄宋詞，納蘭性德的詞。

我最喜歡的一首是臺灣鄭愁予的《錯誤》

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落


東風不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩


我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

我做了一個題記：

有時候我們舊地重游，會發(fā)現(xiàn)一切已面目全非，記憶中的美麗，和諧，被現(xiàn)實的丑陋消蝕得令人心痛，我們會感到失望。

估計那個時候我對某個女孩有點意思，引起了一些情感上的共鳴。

寫詩

前一段時間，我整理自己的日記，發(fā)現(xiàn)也寫過詩，在懷舊時有古體詩，在發(fā)乎情的時候有現(xiàn)代詩。

詩為情感的表達。

情感的對象是山水景物，季節(jié)，人生，還有愛情。

我粗略地對比了一下愛情的詩，在古代是多是女性對男性思念的表達，而現(xiàn)代，多數(shù)是男人青春漫出了胸懷，需要唱給女生聽見。

詩人的情懷一般總有些小布爾喬亞的，或者是情感的大起大落，然后用語言和旋律恰好的表達出來。

在八十年代的時候，詩人和喇叭褲，雙卡錄音機，蛤蟆鏡，長頭發(fā)，一樣，都是男人時髦的一個性征。在學校里寫幾首詩，高聲朗誦出來，也是風潮，現(xiàn)在則基本上淪落了，不是乞丐就是瘋子。

孔村學校里的同學都比較現(xiàn)實，所以也就沒有什么詩人。

如果說有的話，幾十年后，在我的朋友里面，我覺得有兩位接近詩歌，一位是馬仔，經(jīng)常寫，但是沒有太多的詩歌情感，現(xiàn)實得如同生活里的劈柴；而另外一位是大柴，不經(jīng)常寫，偶爾寫出來的三五句，全是詩，大柴形如關東大漢，其實他是一個多情的人。

大柴的詩是這樣寫的。

“夜，黑漆漆...

你看這黑色多厚重，無邊無底…不要推開?！?

————

“... ...路邊的薔薇還開著。

關于城里的月光和彩云有多美，我只想和你說?！?

————

“蟲鳴鳥叫的金色早晨，風微微...

我們彼此歡喜的，時節(jié)正好！”

————

“這一季春，

不在抬眼，不在低頭，不在你，不在我，

它在行走的，無法抵達的遠方。


你說：人在，心在，

卻被那份沉默隔成遠山闊水。

你說有位詩人說：

秘密被深藏著，一層一層的芳香，不能猜想，只能夢見。

你說這些的時候，語氣低沉，無聲無響，

似玻璃擲地--脆，裂，散... ”

————

“致青春：你的青絲我的白發(fā)，無非一早一晚的事?！?

————

“蟬翼

不曾輕薄的今夏

七月流火


不必在意鼓噪之聲

你聽那安靜如許的

夏夜


好空曠”

————

“逃也似的離開那片喧囂

那頭，你的聲音，若有若無

時間，空間真的很遠...


做這個夢很久了—夢里花開

燦爛的笑

耳語呢喃... ...


那時你的心扉閃了一道縫

無意窺見了你束放很久的孤獨

掙扎，渴望也被摞起


你的聲音沒人聽到

拼命的壓抑，不想讓自己太難看

就那樣走著，如水的車流...


要，為：唯一，全部，生命的意義...


有很多心靈的碎片

沒了

丟在無語的夜無人的街”

————

“喧囂終散去，唯雨夜嘀嗒！”

這句有些日本俳句大師“俳圣” 松尾芭蕉 （1644—1694）的味道：

“閑寂古池旁，青蛙跳進水中央，撲通一聲響。”

“樹下肉絲菜湯上，飄落櫻花瓣。”

我感覺大柴無論是情感，還是理想，都在遠方，只是活生生地被生活蹉跎了的青春。

有詩歌的時代是一個充滿理想的時代，如《詩經(jīng)》的年代，如唐朝，如宋朝，如上個世紀八十年代，當那個時代落幕之后，你才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實生硬而尖銳，美好已經(jīng)零落成泥土的記憶。

2018-10-19

《蒙曼：唐詩之美》：讀詩，是為了治愈自己

花了兩周的時間，終于把這本書看完。蒙曼老師對于唐詩的解讀，有畫面的美感，更有情感的溫度。

在日更的文章中，我提到了其中的一些詩，也表達了自己的看法。

最讓我感動的是《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！?br>
因望月而懷遠，因懷遠而思念，因思念而無眠，又因無眠而覺夜長。從“竟夕起相思”的焦慮，回到“還寢夢佳期”的寧靜，讓我感到或許思念也并非是痛苦的事情。緣起而聚，緣散而分，看似他們從未來過，但我們的經(jīng)歷卻因他們而美好。不管你我相隔多遠，我們都會感恩曾經(jīng)的遇見。

最讓我驚喜的是《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

進京趕考的詩人遇見了一位年輕的少女，那位少女的臉如桃花一樣生機勃勃。第二年，詩人再來到那個地方時，少女已不知身在何處。雖然故事充滿了遺憾，可我卻唯獨喜歡詩人以“桃花”形容少女的臉。相比于單純的好看，我覺得一個人的精氣神更加重要，如果一個人的容貌能讓感受到青春洋溢，充滿希望，這樣的人誰不喜歡呢？

最我感慨的是《章臺柳》韓翃：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手?！?br>
《楊柳枝》柳氏：“楊柳枝，芳菲節(jié)，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！”

韓翃與柳氏情投意合，卻因戰(zhàn)亂而分離，柳氏被人搶走。韓翃以此詩來表達自己的情感，柳氏也做了一首詩來回他。雖然他們的故事被皇帝聽說，并由皇帝做主將柳氏判給了韓翃，可是從柳氏的詩中，我也看到了她的無奈，她做詩告訴韓翃：我并沒有被攀折他人手啊，我還在等你。但是，因為長久的別離，我已美顏不再，恐怕連你也不想攀折了吧。

風華正茂之時，我們情深意厚固然可喜，但若是經(jīng)歷了歲月的洗滌，我沒有了曾經(jīng)的容貌，你是否還保留著當時的心動？

讓我回歸到平靜的是《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！?br>
一個人最應該具備的能力是自愈的能力，畢竟人生無常，充滿坎坷。若凡事太過執(zhí)著，自己反而會越來越焦慮，不如先暫時當下，看一看這大自然的風景，與大自然融為一體。

詩人就看到了漁翁，他晚上住在西巖之下，清晨醒來，要點火做飯了，他用竹筒汲來清清的湘水，又收拾起一堆竹葉竹莖，點燃熊熊火苗。一輪紅日噴薄，漁翁生火的炊煙散去了，湘江上的霧氣也散去了。此時漁翁不見了，像神仙一樣隱遁了。忽然傳來“欸乃”一聲，原來，漁翁已經(jīng)駛入大江，融入了青山綠水之中。

無論我們做些什么，一切都要回歸到生活。不論哪種生活，能夠自得其樂，這就是生命的意義。

以前，我總覺得詩離我們太遠，我們又不會采用這其中的文字對話，但讀過以后才發(fā)現(xiàn)，詩其實離我們很近，這種近并不只是在文字上，而是在情感。

同樣的景象，我們覺得平常，甚至會感到厭煩，但是詩人卻能聆聽景象之內的聲音，以另一種角度，將它描寫出來。這也為我們看待事物提供了一種新的思路，仔細品讀，其實也是在增強我們對這個世界的感知。

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