讀詩丨梵高在博物館里，我在路上

作者丨木心 · 朗讀丨南祈

從早晨到此刻我吃過一只蛋一杯奶

你的雞的蛋

你的牛的奶

多么快樂呀

就要下午七點(diǎn)鐘了

上帝之德無處不是歷歷可指

從銀行里取出一些錢

夠買香腸和威士忌

下午八點(diǎn)鐘了

我在路上走

狼狗到哪里去了呢

松鼠到哪里去了呢

鴿子到哪里去了呢

梵·高在博物館里

我在路上走

丨讀詩活動(dòng)丨

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急求《梵高的墳塋》這篇文章的全文，希望有的朋友發(fā)給我，非常感謝。。。。

冬天來到了巴黎，寒風(fēng)料峭，木葉盡脫。洗盡鉛華后的巴黎，少廠點(diǎn)艷麗，多了些莊嚴(yán)，順著塞納河西北行，更是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車向瓦茲河上的歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術(shù)殉道者梵高的遺蹤。

歐維爾實(shí)際上是一座距巴黎三十五公里的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上惟一的薩都(大宅院之音譯)，是昔日貴胄的宅邸，闊大而巍峨。在薩都的平臺(tái)上遠(yuǎn)望，乎林漠漠，輕霧朦朧，只有閃光的瓦茲河不舍晝夜地流淌。一百年前這兒還是淳樸的村莊，生活狀貌和巴黎大異其趣。那時(shí)巴黎開始有了地下鐵路，馬路上馳行著方頭笨腦的汽車，而轔轔馬車聲依舊在巴黎喚醒昔日的夢境。那兒有的是智慧深邃的賢哲、風(fēng)華婉轉(zhuǎn)的藝人，美女們在宴會(huì)中、沙龍里光艷照座，鮮花在園圃中、市肆卜幽香襲人。那是一個(gè)充滿了智慧、豪情和濤意，也充滿了虛榮、狡黠和鄙俗的社會(huì)。巴黎的藝術(shù)家們風(fēng)云際會(huì)，大展身手，其中佼佼者，浮動(dòng)在社會(huì)視線之上，成為熠熠生輝的明星。然而造物不公，它造就了一些更卓絕的天才，卻不相應(yīng)地造就能欣賞他的觀眾。要等到這些天才死了很多年后，評論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。梵高，這位荷蘭籍的天生奇才一百年前來到法蘭西后，等待他的是貧困和饑餓，他背著簡陋的畫具和破舊的行囊，遠(yuǎn)離這座他同樣迷戀的巴黎城。我們來到了鎮(zhèn)上的一間小客棧，這兒便是梵高生命最后一段時(shí)間的居停。樓下是飯廳，樓上有兩間客房，一間六平方米，沒有窗戶，只有大可盈尺的一扇天窗，也沒有壁柜，陰暗而潮濕，住著絕境中的梵高。隔壁一間八平方米，稍顯寬敞，有一扇窗戶，還有一個(gè)壁櫥，住著窮困的荷蘭畫家歇爾啟格，今天他已以自己卓越的才華載入青史，然而他當(dāng)時(shí)同樣被社會(huì)所忘卻。梵高的屋中只能放置一張小床和一張破椅，他根本無法在室內(nèi)作畫。于是蒼蒼穹廬、恢恢大地便是他的畫室。沒有錢雇模特兒，他只好對著鏡子一而再、再而三地畫自畫像?？蜅５闹魅擞兄l(xiāng)下人的樸厚，梵高每天花三塊五角法郎便可食宿，梵高為人質(zhì)實(shí)和藹，加上法國人自古以來普遍的對藝術(shù)家的垂青，梵高和店主關(guān)系似乎很和睦，甚至店主十三歲的女兒阿德麗娜三次給梵高當(dāng)模特兒。1954年她還以高齡健在，她回憶道：“文生先生(梵高的名字)只在中午回來吃一餐飯，十分簡單，絕不點(diǎn)菜，我們都很敬重他?！?br>
在歐維爾，梵高留下了他最后的杰作之一：《歐維爾教堂》。教堂外邊豎著一塊牌子，掛著這幅畫的復(fù)制品，精通法文的楊起先生告訴我，這上面有詩人題句：“ 于大師杰構(gòu)中，請君深悟梵高生前心靈最后一字——上帝。”在歐維爾，至愛的友人高更因誤會(huì)，與他大吵一次離去，從此音書頓杏，留下的是寂寞、困頓和社會(huì)對他的冷漠。梵高一生賣不出一張畫，即使當(dāng)時(shí)在巴黎已漸漸成氣候的雷諾阿、莫奈、莫利索的拍賣會(huì)，也累遭敗績，引起了一陣陣布爾喬亞們的嘲笑、評論家的詬罵。人們根本不知道梵高，也就是他連被人嘲笑和詬罵的資格也沒有。在人生的道路上沒有比被棄置不顧、被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷陰濕的黑夜、是狹窄深陷的冰窖，那是與死比鄰的生。梵高愛叼煙斗，抽的是粗劣廉價(jià)的煙草，他曾在一張畫上描寫了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許的煙草，它似乎向我們唱出了一首凄涼的身世之歌，一如這煙斗中裊裊的輕煙在人間消失，無影無蹤。

一個(gè)偉大的天才，當(dāng)他無法知道自己的藝術(shù)具有無限的生命，會(huì)永恒地受人熱愛的時(shí)候，形骸之暫寓人世，那是毫無意義的。藝術(shù)既不能提供面包，那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽，而自裁便是最簡捷的方式。梵高拿起了手槍，走到薩都的草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對這不平的社會(huì)用生命做一次壯烈的抗議。然而他沒有倒下，一路流淌著鮮血回到他的臥室，他呻吟流淚，無法說話，只有一聲聲悲慘的呻吟。據(jù)說天鵝之死都選擇朝暾初上的清晨，它如泣如訴、如怨如慕地吟哦，向自己曾用美奐的羽翼裝點(diǎn)的自然告別。而梵高，這一百年后將用他無量光焰燭照渾濁世界的偉大天才，他彌留之際的歌卻這般凄厲慘烈。他死在深愛他的弟弟德奧的懷抱中。梵高一生寡于交游，在他遺體旁的只有他的好朋友、窮苦的醫(yī)生加歇和畫家歇爾啟格。神父拒絕為自殺者作彌撒，甚至教堂不給靈車送葬，只有在附近的梅里小鎮(zhèn)借來一輛破舊的靈車將梵高遺體送到墓地。他的弟弟德奧為了慰藉他的對藝術(shù)以生命與之的兄長，曾和另一位朋友合伙僅僅以幾十法郎買過梵高一張畫，然而今天這一點(diǎn)點(diǎn)光明和溫馨也深埋在梵高的心靈，深埋在這最簡單的墳塋之中了。梵高生前曾有一封信致他親愛的弟弟，信中說：“我相信終有一天，我有辦法在一家咖啡館辦一次畫展。”今天，所有的雄偉壯麗的畫館，無論奧賽博物館或大皇宮，都以一展梵高的杰作為榮，荷蘭和法蘭西都爭稱梵高是她的兒子，在巴黎和阿姆斯特丹都巍然聳立著他的紀(jì)念館，而一百年前，梵高的理想?yún)s是在咖啡館一懸他的心跡。印度詩圣泰戈?duì)栒f：“一個(gè)人大為謙卑的時(shí)候，就是他接近偉大的時(shí)候?！边@種“謙卑”，倘若僅是知其當(dāng)為而為之，那就近乎矯情，而梵高的謙卑來源于他的天真和懵懂，他完全不知道駐于他質(zhì)樸靈魂深處的不朽天才，勝過了英國女王皇冠上的鉆石，梵高只是畫著畫著，熱烈地不倦地畫著，那是他靈智的本能，而是否是天才無關(guān)宏旨，他不會(huì)像畢加索每天清晨懶洋洋地睜開倦眼問妻子：“我是天才嗎?我有天才嗎?”
梵高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢的刺激、沒有女人的誘惑、沒有鮮花的慰藉。正如羅曼·羅蘭說：“清貧，不僅是思想的導(dǎo)師，也是風(fēng)格的導(dǎo)師，他使精神和肉體都知道什么是澹泊?！卞２凑撸饔谛亩谟?、清于志而寡于營也。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的裸女模特兒們在畫室翩然起舞，當(dāng)莫提格里昂尼面對著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時(shí)，梵高在哪里?他正對著一片平常的農(nóng)田、一張破舊的靠椅、一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。然而我不知道有哪一位畫家能像梵高畫得那么動(dòng)情、那么執(zhí)著、那么令人神往，這就是天才之所以為天才的原因?？此嫷乃凶援嬒?，那眼神沒有一幅不咄咄逼人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅、有不平、有尊嚴(yán)，充滿了對人生的批判和對自己命運(yùn)的抗?fàn)帯ｈ蟾咴诿佬g(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。作為一個(gè)東方藝術(shù)家，我欣賞他是因?yàn)樗址ǖ纳衿?、色彩的高妙、?gòu)圖的超絕。梵高遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以所向無空闊的氣勢和才力俯瞰當(dāng)代、睥睨千秋，從而一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。他有著嶄新的驚世駭俗的、前所未有的藝術(shù)感覺，有著戰(zhàn)栗著的、流動(dòng)著的、閃耀著的絢爛光彩。這種畫風(fēng)一旦問世，美術(shù)史就必須重寫，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個(gè)永恒的、不易解的謎。
本世紀(jì)三十年代西方某些評論家不能容忍梵高的離經(jīng)背道，認(rèn)為他的畫只是神經(jīng)不健全的產(chǎn)物，殊不知他們自己的神經(jīng)正因作繭自縛而日見脆弱，受不了新事物出現(xiàn)的震動(dòng)。這些評論家大體不是胃口欠佳，怪食品不好，便是屬于信守狹隘，見過駝背恨馬背不腫。再過半世紀(jì)的今天，一些對藝術(shù)全然無知的神經(jīng)病學(xué)者聲稱梵高的天才之謎在研究癡呆病患者中找到答案，說什么“這種人盡管可能永遠(yuǎn)不懂藝術(shù)這個(gè)詞的含義，卻能展現(xiàn)藝術(shù)才華”。有了這樣的偽科學(xué)結(jié)論之后，他們還不甘心，梵高死后這么多年，他們在沒有任何實(shí)證和臨床記錄條件下斷言梵高患有癲癇病、精神分裂癥、躁狂抑郁病，甚至還有口射病等多種病癥，一位可恨的日本耳科專家斷定梵高可能有梅尼埃爾氏病……喂!你們這群蟬蛄般嘹噪的科學(xué)家們煩 不煩人?你們懂藝術(shù)嗎?你們饒了梵高行不行?他生前很清醒，對藝術(shù)忠誠而癡迷，為人和藹厚道，對友情很摯著，對弟弟、母親很關(guān)切?！拔纳壬痹谒蜅Ｖ魅伺畠喊⒌蔓惸鹊难壑杏幸稽c(diǎn)點(diǎn)癡呆的痕跡嗎?一位如此不朽的、質(zhì)樸的藝術(shù)天才，生前備嘗人間的辛酸，死后蒙受如此不遜的、披著科學(xué)外衣的詬辱，實(shí)在使人憤怒。當(dāng)然，不排除藝術(shù)界中笨蛋太多，而小有才情者又裝癡賣乖，很容易使人們把美術(shù)史上簡單的問題弄得復(fù)雜化。
梵高不懂得“藝術(shù)”這個(gè)詞的含義嗎?他太懂了，他愛米勒，甚至臨摹米勒的畫，米勒是他的偶像，這是由于他質(zhì)實(shí)無華的心靈和米勒相通，梵高與米勒素昧平生，梵高只能遙遠(yuǎn)地膜拜他。梵高的天真在于他不知道自己的藝術(shù)秉賦不但與米勒不同，而風(fēng)發(fā)的才情更在米勒之上。我們可以認(rèn)為梵高屬于老子所謂的大智若愚的類型，他不太清楚自己的天才，那是由于藝術(shù)界汪洋大海般的平庸在壓抑著他，于是他干脆不認(rèn)為自己是天才。這是一幅多么令人心酸、令人惻隱、令人悲痛的情景，又是一種多么令人羨艷、令人神往、令人敬仰的品格。談到這一切之后，我們回過頭再看他所畫粗陶或大瓷杯中插的野地摘來的向日葵和藍(lán)色野花，那向日葵像燃燒的一把火，那金黃色的花瓣臨風(fēng)搖曳，那一朵朵葵花或相向喁喁而談，或低頭若有所思，畫面空間的分布無與倫比的精審。梵高的激情不是一匹脫韁之馬，只是他的馬術(shù)高明，即使烈如焰火的駿驥，他也能立馬歌嘯。這些作品不僅充盈著天地的元?dú)?，甚或可以說是神靈賦予梵高超人的表現(xiàn)力，那豈僅僅是梵高依物描像，那是他在傾訴愛情，愛情就是藝術(shù)家的神靈。人們隱隱地知道畢加索風(fēng)格的每一次突變，后面都有一個(gè)女人使他迷了心竅，那是一種真實(shí)的癡迷。而梵高卻沒有這樣的艷遇和幸運(yùn)，但是他的情人卻在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中。啊!他愛得多么純凈而雅潔，他畫自己慈愛的母親，看那欲展又蹙的眉宇、那瑩然含淚的雙眸、那慈祥和藹的嘴唇。梵高所歌頌的是人間最可珍惜的母愛，他知道普天下只有這顆心里貯藏著他和他的弟弟德奧。在梵高死前一年，他畫了一張世稱《沒有胡須的梵高》的杰作，那是為了祝賀他母親七十歲的生日，梵高記著這一天，為了他和弟弟德奧，她受苦受難卻甘之如飴。他自畫這張像給母親，類似中國的平安家信，告訴母親，他的?；钐幘巢凰葡胂蟮膼毫樱揖裾?，不像傳說中的癲狂。我相信當(dāng)他飲彈未倒的那·整天，他覺得這一次的沖動(dòng)將撕碎慈母之心而最終使他離開人間，我也相信，他所鐘愛的一切之中只有一件使他歉疚，那就是他沒有錢去侍奉老母，反而以結(jié)束自己的生命，帶給母親永遠(yuǎn)無法慰藉的悲痛。

當(dāng)今天這幅《沒有胡須的梵高》在克甲-斯蒂拍賣行被那些富商人賈競相投標(biāo)、最后以七千一百五十萬美會(huì)賣出時(shí)，舉世震驚、歡聲雷動(dòng)。而這—切和寂寞痛苦的梵高毫不相干，對此，我只想一揮作為一個(gè)藝術(shù)家的悲愴之淚。

古往今來的畫家，車載斗量，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，然而可大分為三：第一類畫社會(huì)認(rèn)為最好的畫；第二類畫自己所認(rèn)為最好的畫；第三類則是置好壞于度外，被冥頑不朽的力量驅(qū)動(dòng)著畫筆作畫。第一類人終身勤于斯而不聞道；第二類人則“朝聞道夕死可矣’；第三類則如《莊子》書中的嚙缺與道合而為一，其人“若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)就是天然本真的生命，世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時(shí)。我們來到梵高的墳塋，它坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只是一抔黃土，覆蓋著長青的蕃藤，比起公墓的所有墓室都寒酸而簡陋。沒有比冬天于公墓憑吊更使人凄惻的廠，然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命?？案嫖坑诰湃蟾咧`的，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。一位英國無名的旅游者在一張小紙上畫著歐維爾教堂和梵高的像，他寫道“感謝您對繪畫的摯愛，您的畫使我有勇氣走向完美的人生?！倍晃粌和I(xiàn)上的是一束麥穗和幾朵野花，他知道梵高生前酷愛這里的麥田和野草閑花，正是這些平凡的事物，點(diǎn)燃著梵高熱烈的、不熄的藝術(shù)之火。公墓寂然無聲，所有的體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物，這不禁使我想起魯迅先生的《墳》，總有一些人是不會(huì)被人們忘卻的。
梵高學(xué)會(huì)會(huì)長冉森斯先生知道我的來臨，送給我一把紀(jì)念館的鑰匙，他真誠地說“這是我們送給最尊貴的客人的禮品，您今后就是這兒的主人，您隨時(shí)可以開門，我們永遠(yuǎn)歡迎您!”今后這把鑰匙將伴著我走遍天涯，我或許不會(huì)再使用它，然而它將隨時(shí)打開我心靈的門扉，讓和暢的惠風(fēng)一掃鄙俗的塵垢，從而滿懷著赤子般的真誠走向人生。

《親愛的提奧——梵高自傳》這部書你覺得怎么樣？

《親愛的提奧》中，梵高清楚地意識(shí)到自我的樸素與渺小，他不止一次談到了?鏈條?的比喻：?我們并不感到就要死，但是感到我們是無足輕重的人，為了要成為藝術(shù)家的鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，我們在健康上、在青春上、在自由上付出了很高的代價(jià)。?自我確證是危險(xiǎn)的，反復(fù)地自我確證有可能帶來自我感動(dòng)與崇高化，但是梵高地自我確證卻指向了存在的渺小。像契訶夫曾經(jīng)在書信里談到的：在人群中，你不必感到渺小，你反而應(yīng)該覺得偉大，只有在大自然面前，才應(yīng)該覺得渺小。契訶夫的大自然就是梵高的藝術(shù)，以生命為之敬畏的存在。因而，作家也好，畫家也罷，再怎么偉大，都只是?一根鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)。?

可以說，梵高最重要的主題、也是所有十九世紀(jì)一流藝術(shù)家的主題，是?時(shí)間的詩學(xué)?。在印象派繪畫中，光與影成為了最能展現(xiàn)?一日甚至一刻?的關(guān)鍵性元素?！队H愛的提奧》里，梵高著墨最多的，就是對光線與陰影的推敲。他嘲笑那些年復(fù)一年畫著?永恒?的人，說他們在?每一個(gè)投影中尋找異端。他們似乎不在清晨或者落照的傍晚出去散步，他們除了強(qiáng)烈的白天的日光，或者煤氣燈光，甚至電燈的燈光以外，別的什么也不想知道。?這種對于光線??也就是時(shí)間??的把握，在梵高看來，?往往像浸牛奶的面包片，平淡無味。?他非常清楚，自己要表現(xiàn)的，是律動(dòng)的、活躍著的?一刻?，是內(nèi)耀著生命感的?須臾?。這也是他對日本浮世繪極為青睞的原因，浮世繪所追求的，正是?living for moment?。石黑一雄在《浮世畫家》里，描述了那些為了訓(xùn)練自己獲得瞬間感受的畫師們的生涯：投身紅塵、在歌舞縱樂中感受?一瞬?：?畫家有希望捕捉的最細(xì)微、最脆弱的美，就漂浮在天黑后的那些娛樂場所里。?

凡?高生前窮困潦倒，落寞無名，乏人賞識(shí)。在他短暫的一生中，無條件鼓勵(lì)他支持他崇拜他，給他親情的溫暖，予他經(jīng)濟(jì)的援助，替他精神分憂的，唯有小他四歲的弟弟提奧。面對這樣一位知己、親人、良友，凡?高依賴、相信、感激。他可以把內(nèi)心完整地交給提奧，可以將自己的昨天、今天與明天一并交給提奧??通過信。今天，閱讀這些信成了人們探究他短暫而極富才華的繪畫生涯，和走向這個(gè)天才狂人的最有效的方式。?

作為一個(gè)狂人式天才，他是純粹、敏感而激烈的，只要看看他30多幅版畫像中尖銳、執(zhí)著、封閉，幾近凝固的眼神，就能夠理解天才與?瘋子?共同附體的處境，也能夠明白，為什么是他畫出了那樣詭譎變幻的星空，為什么是他奉獻(xiàn)如此熱烈的向日葵；為什么是他，在如此赤貧的處境里，執(zhí)著地追逐一個(gè)夢想，他赤手空拳出發(fā)，卻收獲累累秋實(shí)。

兒時(shí)的夢，荷蘭梵高博物館

他生下來。他畫畫。他死去。

麥田里一片金黃，一群烏鴉驚叫著飛過天空。

——波德萊爾

已經(jīng)聊過時(shí)尚、舞蹈、設(shè)計(jì)、建筑，讓我們最終回歸繪畫。

到紐約第一件事，是興沖沖地跑去看了梵高的真跡：大都會(huì)博物館里的《自畫像》、《向日葵》和《鳶尾花》，還有MoMA展出的《星月空》。

還記得小時(shí)候每次大考結(jié)束，假期都是照著美術(shù)課本上照片大小的粗糙圖片“臨摹”世界名畫度過，常常兩三天足不出戶地趴在小桌子前搞到滿手鉛印。達(dá)芬奇出神入化，拉斐爾典雅端莊，可最打動(dòng)我，一直都是不精致但卻十二萬分真誠的梵高。在七八歲用水彩畫出我的第一幅《向日葵》時(shí)，從未想過，長大后，真會(huì)有那么一天，可以站在梵高真跡前，距離這么近，可以親見那好像把顏料直接噴涂在畫布上的激情筆觸，真有種想要伸手觸摸的沖動(dòng)。

因?yàn)閾?dān)心會(huì)影響功課，直到初中，父母才終于被我說服，讓我一整個(gè)暑假，都到畫室學(xué)習(xí)素描頭像和水粉靜物。那一個(gè)多月，是學(xué)生時(shí)代我僅有的“課外”藝術(shù)教育，竟一度走火入魔，刷牙時(shí)都在晃著手腕練習(xí)素描排線，還落下了愛盯著陌生人的臉，觀察骨骼肌肉的毛病。只是初中升學(xué)考試失誤后，我就再?zèng)]有畫畫。

不過梵高卻一直在我心里，因?yàn)樵谀菚r(shí)我有限的眼界中，只有梵高最真誠、熱烈。大學(xué)時(shí)印象特別深，聽說一個(gè)學(xué)姐去荷蘭交換學(xué)習(xí)，我羨慕得不行，因?yàn)椋抢锸氰蟾叩墓枢l(xiāng)，有梵高博物館！

沒想過，長大后會(huì)游歷了這么多博物館，能看到小時(shí)候從美術(shù)書上認(rèn)識(shí)的名作真跡，可在我心中，仍舊還是梵高，最真誠、熱烈。雖然命運(yùn)多厄，可梵高始終是藝術(shù)家的激勵(lì)。黑澤明在電影《八個(gè)夢》里，夢見自己穿梭于梵高的畫作中，追尋他的精神世界。而能夠參觀荷蘭的梵高博物館，對我來說，也是一項(xiàng)朝拜。

至今印象最深的，是一張色彩對比濃烈的《螃蟹》。在紐約、巴黎的知名博物館看到一兩幅《向日葵》或者《鳶尾花》并不稀奇，包括早期作品《吃土豆的人》，怎么也在圖冊里見過，卻沒想到梵高還畫過螃蟹，真是要到荷蘭才會(huì)見到。

要尋找靈感，去讀那本《親愛的提奧》吧。盡管在這本梵高與弟弟的書信集中，通篇累牘，不過是生平?jīng)]有賣出過一幅畫的梵高，在向一直資助自己的畫商弟弟解釋：再需要一些錢買面包和顏料，正在畫的這一幅，終將獲得認(rèn)可、打開銷路……

就像朋友說的：你問要怎么畫好畫，等什么時(shí)候你終于能夠坦然地說，我畫畫，賣不出去也要畫，因?yàn)槲耶嫯嬍菫榱擞幸惶煳宜懒?，有人看到我的畫，不一定知道我的名字，卻能一眼看懂我的心，知道我是個(gè)怎樣的人……這，就是梵高吧！

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