作者丨卡爾 · 桑德堡·譯者丨邢光祖
朗讀丨仲夏·配樂丨Marche des carman
我一直看到
舊神離去
和新神到來。
日復一日
年復一年
偶像倒下
和偶像升起。
今天
我崇拜鐵錘。
The Hammer
I have seen
The old gods go
And the new gods come.
Day by day
And year by year
The idols fall
And the idols rise.
Today
I worship the hammer.
丨延伸閱讀丨
極盡繁華,不過一捧細沙
在藏傳佛教中,有一種最獨特也最精致的宗教藝術。每逢大型法事活動,寺院中的喇嘛們用無數(shù)的沙粒描繪出奇異的佛國世界,這個過程可能持續(xù)數(shù)日乃至數(shù)月。
但是,喇嘛們嘔心瀝血、極盡辛苦之能事創(chuàng)作出的美麗立體畫卷,并沒有用來向世人炫耀它的華美。這個用沙子描繪的世界,最后會被毫不猶豫地掃掉,在頃刻間化為烏有……細沙將被裝入瓶中,傾倒入河流中。
2001年2月,VenTenzin Thutop 和Ven Tenzin Deshek兩個來自尼泊爾和西藏的和尚,在紐約Ackland的Vager畫廊將“修建”一個“藥師佛彩砂壇城”,來展現(xiàn)亞洲藝術。
這一繪畫工作是先使用畫筆拉出框線,然后逐漸把各色礦石粉沙堆積在一起(不用任何粘合劑和濕性液體)而逐漸成為一個佛陀之城,最后完成儀式,來展現(xiàn)佛陀教導的一切都是無常的真理。
這是2月22日開始的情景
2月26日
其中一個僧人帶著口罩
防止呼吸把礦石粉吹散
2月27日
開始繪畫,材料是一種用于
藏醫(yī)藥中的各種顏色的礦石細沙
2月28日
堆積基礎框線
佛陀代表覺悟
一切事物的本性
位于世界的中心
首先被創(chuàng)作
越來越多的人來關注他們的創(chuàng)作
壇城按照儀式從中心
擴展到四周的葉子上
3月2日
繁華初現(xiàn)
中心的內(nèi)城,完成堆積這一張可以清楚地看到
細沙如何匯聚成世界
代表佛陀所說的
世界是由各種條件的聚合而生成
所以世界也必然蘊含著
“成、住、壞、空”的特性
3月5日
圓形內(nèi)城完成后
開始建造外在方形城墻的
彩砂堆積
佛陀之城四方城門的堆積過程
3月12日
逐步顯現(xiàn)的
最后外城的城門城墻和城樓
3月16日
逐步發(fā)展建立的圓滿世界
佛陀之城
3月20日
圓滿完成的日子終于到來
輝煌的成就,瑰麗的畫卷
以一種震撼的姿態(tài)
占據(jù)每個人的視覺
當一切已趨近完美
城市的四周被地水火風
顯示的護輪所保護
人可以做的事情也趨近于無
不茍言笑看傻了的孩子
自始至終一絲不茍的創(chuàng)作者
完成的沙畫
多么完美的畫面
多么繁華的世界
成功之后的慶祝和祈福儀式
注意看他們在干什么
看看,周圍人們的眼神
在一把掃帚的揮動下
一切都被摧毀而呈現(xiàn)無常
極盡繁華,不過一捧細沙
一切有為法,無常如夢
一切已成過去,空空如也
除了一些記憶,什么也沒留下
仿佛什么也未發(fā)生過
僧人們手中的細沙,已不再有驚艷的線條,畫中那宏偉的宇宙,那千姿百態(tài)的繁華,一切都流入溪水,沉淀,褪色,永不再返。 極盡繁華,最后不過是一捧細沙。
佛家告知我們,一切事物都是緣起,是各種因緣條件聚合所生,當因緣條件散失時,事物也就消失無常。所以,如果太過執(zhí)著于此,則當一切因緣變化時,必然會遭受悲傷憂愁;而了解親證緣起法的真理者,由于認識到一切事物的無常本質(zhì),所以當這一切變化時,則能夠平靜坦然地去面對。這就是覺者的精神世界。
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