制心一處，無事不辦

《莊子》講了個(gè)故事，說有個(gè)叫慶的人,用木頭做懸掛鐘磬的架子,做成后美輪美奐,觀者驚為鬼斧神工。

魯侯也驚問:“你是用什么道術(shù)做成的 ”

此人答道:“我是個(gè)工人,哪有什么道術(shù)。不過。我有一點(diǎn)(是接近道的),在作鐻之前,不敢損耗精氣,必定靜心齋戒。如此三天后,沒有功名利祿之心,五天后,沒有是非美惡之心,七天后,就達(dá)到了忘我的境界。在這個(gè)時(shí)候,眼里已經(jīng)沒有朝廷了。我會專心于工藝而對外物都視而不見,然后進(jìn)入山林,觀察樹木的天性,見到形態(tài)極佳的材料,在我看來,一個(gè)完好的鐻就在心中了。然后再動(dòng)手來做,這樣心性自然與外界相合。如果你們感覺它被疑為神工,我想大概就是這個(gè)原因吧！”

收斂心神,專注于一點(diǎn),正像凸透鏡一樣將陽光聚集到一點(diǎn),你得到的將是耀眼的光和炙手的熱。

從道家的思想來說,最為理想的至高境界當(dāng)然是恬淡虛無,眾美從之。但是這種境界好像不是尋常人一下子就可以輕松達(dá)到的。如果做不到心地一片空明虛無,那能做到凝神守一,也是幾近于道的事情。這就好像一下子進(jìn)入睡眠狀態(tài)如果辦不到的話,你就不妨定下心來數(shù)數(shù)綿羊什么的,把心思放在一件事上,慢慢地就這一件事也忘了,你就睡著了。

孔子去楚國中,見到一個(gè)駝背的老人在捕蟬,這個(gè)老人捕起蟬來神乎其技,像在地上拾東西一樣就拿住會飛的蟬。孔子對他說:“你好棒啊,有什么秘訣嗎 ”

這個(gè)老人說:“有,我為了提高技巧,在竹竿頂上疊泥丸,經(jīng)過五六個(gè)月后就可以摞上兩個(gè)泥丸而不掉下來,這時(shí)候捕起蟬來失手的時(shí)候極少,如果練到摞三個(gè)泥丸而不掉下來,那失手的時(shí)候就只有十分之一左右,摞五個(gè)泥丸不掉,那捕起蟬就如取死物一般容易。我捕蟬時(shí),身體像木樁一樣靜止不動(dòng),我對胳膊的感覺,就像枯木枝,雖然天地萬物有很多,但是我的全部精力都放在蟬的翅膀上,我心無二念,不因外物而干擾一點(diǎn),這樣還有什么得不到的呢 ”

孔子馬上回頭現(xiàn)場對徒弟們進(jìn)行教育:“‘用志不分,乃凝于神’,這就是神奇的駝背老人告訴我們的啊!”

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