我有一個(gè)非常好的老婆,只要我們兩個(gè)同時(shí)待在家里,我每隔五分鐘就抱著她親一口,我真搞不明白,這么大的地球,我怎么能和她相遇,并且組建家庭。
遇見老婆之前,我一個(gè)人自由慣了,根本沒想過(guò)會(huì)有人能插進(jìn)我的生活里,而且她還兩百多斤。
但是你別看我老婆胖,她脾氣好得不得了,冬天你們冷得不知道怎么辦的時(shí)候,我只需要走到我老婆身邊,手放在她的腰上,就能感覺到有一個(gè)火爐抱著我,非常幸福。
我本來(lái)很挑食,但和老婆在一起后,我們無(wú)論在哪里吃飯都是老婆剩什么我吃什么,這不,我從三百斤變一百五十斤了。
我老婆下班回到家以后,洗澡,吃水果,去花園里除草,遛狗,做完這些事情后她就坐在門口給我織毛衣,彩色的波浪,想想看,有朝一日,這些色彩將在我的胸口和肚子上流動(dòng)。
我能為我老婆做些什么呢,織毛衣 不,她不喜歡毛衣,其實(shí)我也不喜歡,但我喜歡她。
我每天晚上洗完澡,把老婆抓進(jìn)臥室,給她脫衣服,燈光像星星一樣在她頭發(fā)上,脖子上,手臂上,肚臍眼上,閃爍,我老婆這個(gè)時(shí)候就像一只因?yàn)槌墒於`開的無(wú)花果一樣,甜美的果肉像蜜一樣流出來(lái)。
我要吻遍她全身,正面三十分鐘,背面十五分鐘,接著,我要在老婆進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)之前和她玩愛情游戲,不宜太久,一分鐘就夠了,剩下十四分鐘我要趴在老婆耳朵邊上和她八卦今天見到的每一個(gè)人,想象他們可能擁有怎樣的人生和故事。
今天,令我詫異的是,前四十五分鐘非常順利,第四十六分鐘的第一秒,我老婆突然從床上坐起來(lái),床咯吱響了一下,我老婆耐心的等床響完,等回音結(jié)束,才一本正經(jīng)的跟我說(shuō)。
我警告你,不要再花十五分鐘給我講那些愚蠢的故事了,不然我就告訴那些人,我們是柏拉圖愛情。
我老婆跟了我有五十年了,我每天如一日的愛著她,可是她突然這樣拆穿我,我平靜不下來(lái)了,然后我找了個(gè)東西,我老婆先是面露懼色,后來(lái)笑著跟我說(shuō),我以為會(huì)撕破臉呢,早知道我就早跟你說(shuō)那些話了,早說(shuō)早享受。
我老婆笑了,但不知道為什么,我覺得侮辱性非常強(qiáng)。
柏拉圖式的愛情的意思是:
柏拉圖式的愛情指的是一種人與人之間的精神戀愛,在這種戀愛關(guān)系中,追求的是心靈之間的溝通和理性的純潔愛情,而排斥原始的肉欲。柏拉圖式的愛情源于古希臘的理性主義傳統(tǒng),是當(dāng)時(shí)同性戀愛的代名詞。
基本概念:
按照《會(huì)飲篇》的理論而言,柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情,而這個(gè)也和當(dāng)時(shí)希臘風(fēng)氣相關(guān)。希臘學(xué)者認(rèn)為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情,異性的婚姻制度不過(guò)是為了社會(huì)的建構(gòu)。而現(xiàn)今柏拉圖式愛情已經(jīng)扭曲成精神愛情,基本上是斷章取義用來(lái)形容男女之間的愛戀,這正是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于同性戀的排斥。
學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
在今天的人們看來(lái),柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國(guó)學(xué)者卻對(duì)今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀,提出了新的見解。美國(guó)東西部社會(huì)學(xué)會(huì)主席,《美國(guó)家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯經(jīng)研究后認(rèn)為,柏拉圖推崇的精神戀愛,實(shí)際上指的是同性之間的一種愛,也就是同性戀。
古希臘人認(rèn)為,同性戀的過(guò)程更多地是靈交、神交,而非形交。這就是柏拉圖偏重同性之間的愛情的原因。柏拉圖堅(jiān)信“真正”的愛情是一種持之以恒的情感,而惟有時(shí)間才是愛情的試金石,惟有超凡脫俗的愛,才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
柏拉圖式戀愛,也稱為柏拉圖式愛情,以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種精神戀愛,追求心靈溝通,排斥肉欲。理性的精神上的純潔戀愛。
哲學(xué)家的愛情與情感生活一般是不美滿幸福,不少哲學(xué)家甚至于是情愿單身。 柏拉圖式愛情
愛情是一種很美好的感覺,是生活中的精神支柱, 是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂的幸福。 哲學(xué)界對(duì)愛情的定義是理性的,所以它包容了如:道德、責(zé)任、義務(wù)等等這些充滿人類理性光芒的社會(huì)化的衍生物,而把繁殖的欲望降為最低的需要。
精神之愛
柏拉圖認(rèn)為:‘當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候,這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí),人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類沒有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí),心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現(xiàn),是每個(gè)生物體的本性,人之所以是所謂的高等動(dòng)物,是因?yàn)槿说谋拘灾?,人性?qiáng)于獸性,精神交流是美好的、是道德的?!?br>柏拉圖式的愛情有以下的意義: 1. 理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情觀) 2. 純精神的而非肉體的愛情 3. 男女平等的愛情觀 4. 在這世上有且僅有一個(gè)人, 對(duì)你而言, 她(他)是完美的, 而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō), 任何一個(gè)人, 都有其完美的對(duì)象, 而且只有一個(gè)。
理想式愛情觀
柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情觀。站在愛人的身邊,靜靜地付出,默默地守候。不奢望走近,也不祈求擁有;即便知道根本不會(huì)有結(jié)果,也仍然執(zhí)著不悔。也許這種不求回報(bào)注定了一個(gè)悲劇的結(jié)局。最終,也只能是兩條在遠(yuǎn)處守候的平行線,留下回憶中最為美好的片段當(dāng)作永恒!
純精神愛情觀
柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候,這時(shí)的思想才是最好的(美幻的);而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí),人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足;當(dāng)人類沒有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí),心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現(xiàn),是每個(gè)生物體的本性。人之所以是所謂的高等動(dòng)物,是因?yàn)槿说谋拘灾校篮枚值赖碌娜诵詮?qiáng)于獸性。真正的愛情是一種持之以恒的情感,惟有時(shí)間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛,才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
男女平等愛情觀
柏拉圖式愛情是一種男女平等的愛情觀。愛情具有平等性,不存在依附或占有關(guān)系,相愛的雙方是自愿、絕不勉強(qiáng)的,即無(wú)怨無(wú)悔地愛你所喜愛的人。在觀念世界里,你原本的另一半就是你最完美的對(duì)象。他/她就在世界的某個(gè)角落里正等待尋找著你?!坝曛姓緧彙?、“每日一花”那是種浪費(fèi)奢侈。要知道愛情在培育發(fā)展過(guò)程中,男女雙方都是平等的。
完美愛情觀
柏拉圖式愛情是一種完美的愛情觀。感情的事沒有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。正如歌里唱的那樣:“不在乎天長(zhǎng)地 柏拉圖合影照
久,只愿曾經(jīng)擁有”。在你的意念里,這個(gè)世界上存在一個(gè)生動(dòng)而又完美的他(她),他(她)對(duì)你而言是毫無(wú)瑕疵、唯一永恒的。也許他(她)不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí),但永遠(yuǎn)存活在你的心底。
自由的愛情觀
柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時(shí)間,才能茁壯的成長(zhǎng)。愛,不是犧牲,不是占有;愛,是一種成全。擁有愛情的時(shí)候,要讓對(duì)方自由;失去愛情的時(shí)候,更要讓對(duì)方自由。愛就像風(fēng)箏一樣,你要給它飛翔自由,也要懂得適時(shí)把它拉回來(lái)。沒有自由的愛情,也會(huì)慢慢趨向自然死亡。愛需要自由,正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感,才是維系愛情溫度的好方法。 在濁世之中,心靈留出一方凈土,讓純純的柏拉圖式愛情扎根,多一些簡(jiǎn)單,多一些幻想,便會(huì)多一些美好!如果你愿意,不妨泡上一杯咖啡,在陽(yáng)光下繼續(xù)寫柏拉圖式愛情的文字! 人總是在渴望愛情,古今中外、男女老少,概莫能外。但是不同的時(shí)代、不同的地域和不同的個(gè)人,愛情的內(nèi)容和形式有很大不同。原始人的愛情大概不需要寫情書,因?yàn)槟菚r(shí)還沒有文字;十九世紀(jì)的人也不知道可以通過(guò)煲電話粥來(lái)卿卿我我、海誓山盟;直到二十世紀(jì)后期,人們才知道上網(wǎng)也可以傳情達(dá)意。 在西方愛情文明的發(fā)展過(guò)程中,現(xiàn)存最早的有關(guān)文獻(xiàn)就是柏拉圖(公元前427~347年)的論述,他的論述被認(rèn)為是一座豐碑,“柏拉圖式的愛情”作為一種觀念,影響了一代又一代的西方人,東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛”的代名詞。
意義解讀
第一個(gè)意義最常被使用, 但其實(shí)是一個(gè)誤解。不過(guò)既然大家都這樣用, 也就算是另一個(gè)意義了。這誤解來(lái)自于柏拉圖的一個(gè)有名的著作“理想國(guó)”。該書探討如何建構(gòu)一個(gè)理想的國(guó)度, 因其或許過(guò)于理想化而難以實(shí)現(xiàn), 故有人以此來(lái)詮釋何謂柏拉圖式的愛情。 第二個(gè)意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來(lái)自柏拉圖的形而上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見的所謂的“真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。 第三和第四個(gè)意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀 柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界, 在那里, 每個(gè)人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的“另一半”(這個(gè)詞也來(lái)自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有“戀情”。 在他的理論中, 沒有哪一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你原本的另一半就是你最完美的對(duì)象。他/她 就在世界的某個(gè)角落, 也正在尋找著你
柏拉圖式的愛情的樣子是用來(lái)形容異性之間的精神戀愛。更多的是兩個(gè)人心靈上的交流,停留在精神層面。
柏拉圖式愛情也就是柏拉圖式性愛,也可稱之為精神戀愛,指的是追求心靈上的溝通,排斥性生活和肉欲,一種理性的純潔的愛情。通常是指有一方殘缺或者無(wú)法進(jìn)行肢體上表達(dá)感情的兩個(gè)人。
柏拉圖式愛情這個(gè)概念最早是由馬爾西利奧·費(fèi)奇諾在15世紀(jì)提出的,主要是為了用來(lái)指代蘇格拉底和他的學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。柏拉圖認(rèn)為“當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候,這時(shí)才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí),人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足?!?/p>
柏拉圖式愛情的觀點(diǎn):
柏拉圖式愛情的觀點(diǎn)主要有5點(diǎn),即理想式的愛情觀、純精神愛情、男女平等的愛情觀、完美的愛情觀、自由的愛情觀。
理想式的愛情觀,指的是一種浪漫的,過(guò)于理想而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情觀。純精神愛情,指的是純粹的精神戀愛,沒有肉體的愛情;完美的愛情觀,指的在這個(gè)世上有且只有一個(gè)人對(duì)你而言是完美的,你對(duì)他而言也是如此。
很多人都認(rèn)為理想式的愛情觀和純精神愛情是柏拉圖式愛情的精髓,其實(shí)這兩個(gè)觀點(diǎn)都不是真正的柏拉圖愛情觀;真正的柏拉圖愛情觀是男女平等的愛情觀和完美的愛情觀。
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