2017級(jí)漢文專業(yè)兒童文學(xué)“寓言篇”優(yōu)秀作業(yè)展示（四）

走過(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)

本學(xué)期的兒童文學(xué)課程即將結(jié)束，在賈冉老師的帶領(lǐng)下我們初次走入兒童的文學(xué)世界，單純的文字、簡(jiǎn)單直白的情感表達(dá)都在散發(fā)魅力。隨著“童話篇”結(jié)束，請(qǐng)繼續(xù)跟著我們開(kāi)啟“寓言篇”。

寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。本期內(nèi)容是通過(guò)改編《爺爺一定有辦法》這個(gè)寓言故事寫的是一個(gè)充滿智慧、愛(ài)孫子的老爺爺，他用巧思把孫子心愛(ài)的破毯子變成外套、背心、領(lǐng)帶、手帕、鈕扣。通過(guò)改編我們更加明白寓言的結(jié)構(gòu)。閑言少敘，讓我們一起走進(jìn)小約瑟的世界吧……

爺爺?shù)那墒?/p>

當(dāng)約瑟還是娃娃的時(shí)候，爺爺為他縫了一條奇妙的毯子。毯子又舒服、又保暖，約瑟喜歡極了。約瑟漸漸長(zhǎng)大，毯子也變得老舊了。

有一天，媽媽對(duì)約瑟說(shuō)：“約瑟，看看你的毯子，又破又舊，真該把它丟了?！奔s瑟說(shuō)：“這是爺爺縫的毯子，我還舍不得丟掉呢，我去找爺爺，爺爺一定有辦法?！睜敔斈闷鹆颂鹤樱^(guò)來(lái)翻過(guò)去，仔細(xì)瞧著?！班拧睜敔斎粲兴嫉暮吡艘宦?，便拿 起了剪刀開(kāi)始喀吱喀吱地剪，再用針飛快地縫進(jìn)縫出。爺爺說(shuō)：“這塊料子還夠做一件的外套”再后來(lái)，外套也舊了，爺爺再把它改為馬甲；再后來(lái)是領(lǐng)帶、紐扣……直到最后，紐扣丟了。

媽媽對(duì)約瑟說(shuō)：“爺爺真厲害，一個(gè)毯子竟陪伴了約瑟這么久，爺爺真是心靈手巧，約瑟要像爺爺學(xué)習(xí)哦，把不需要得東西再次利用起來(lái)，生活處處有驚喜呢”

作者:2017級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)一班何心宇

爺爺?shù)膬r(jià)值

我叫約瑟，從小我就和爺爺生活在一起，在我心里爺爺就是最偉大的人。

在我十歲的時(shí)候，爺爺為我做了一條毯子，這條毯子不僅保暖還很舒服。不論我干什么都要拿著毯子。慢慢地我長(zhǎng)大了，毯子也變得舊了，媽媽想要扔掉它，我說(shuō):“爺爺一定會(huì)有辦法的?！?/p>

于是我就跑去找爺爺，爺爺說(shuō):“我一定要讓我的小約瑟開(kāi)心?！本涂χχp進(jìn)縫出很快一件奇妙的外套就做好了。我特別開(kāi)心，對(duì)爺爺說(shuō):“爺爺，你真厲害。”時(shí)時(shí)刻刻我都穿著外套就連睡覺(jué)也不舍得放下。過(guò)了不久，我長(zhǎng)大了，外套也穿不下了，媽媽又想扔掉它，可我還是想找爺爺。爺爺又用同樣的辦法把外套變成了背心。我很高興，對(duì)爺爺說(shuō):“爺爺，你真厲害?！苯酉聛?lái)爺爺把背心變成了奇妙的領(lǐng)帶，領(lǐng)帶又變成了手帕，手帕變成了紐扣。在一次次的裁裁剪剪中，一件件充滿愛(ài)和溫暖的東西陪伴著我度過(guò)了快樂(lè)的童年時(shí)光。

其實(shí)我是想讓爺爺開(kāi)心起來(lái)，想讓爺爺覺(jué)得自己即使年齡大了也是被我們需要的。

作者：2017級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)一班趙燕

I

沒(méi)時(shí)間解釋了，快長(zhǎng)按左邊二維碼關(guān)注我

文字：何心宇 趙燕排版：楊舒祺圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

兒童文學(xué)概論（第四章 兒童學(xué)的體裁）

編輯?| 考文學(xué)

排版 | 考文學(xué)

一

兒歌：以低幼兒為接受對(duì)象，用口語(yǔ)化的韻語(yǔ)唱誦的，淺顯易懂瑯瑯上口的童謠。

（一）：簡(jiǎn)述兒歌的歷史演變。

①文字出現(xiàn)前已存在，是祖先教育、娛樂(lè)后代的重要形式之一，是民間口頭文學(xué)的重要組成部分。

②下海家們利用兒歌來(lái)作為改朝換代的輿論工具，強(qiáng)烈的政治色彩也就成了中國(guó)古代兒歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。迷信色彩也很濃重。

③ ??直到明代，兒歌的觀念才發(fā)生了大的變化，開(kāi)始突破五行迷信的束縛，從兒歌世代流傳的實(shí)際情形來(lái)解釋兒歌的特點(diǎn)，并且重視兒歌對(duì)兒童的教育意義。?

④ ??清代的兒歌觀念趨向多元，也有神秘主義傾向出現(xiàn)。至少尊重了兒歌的現(xiàn)實(shí)。

⑤ ??真正從兒童文學(xué)意義上形成的兒歌觀念則是本世紀(jì)的事，由于 ??有新文學(xué)化思想的關(guān)照，有傳統(tǒng)兒歌觀念的批判繼承，有西方兒歌理論的借鑒，兒歌觀念也變得更切近于兒歌的撲鼻，并且具有科學(xué)性，民主性的現(xiàn)代精神。創(chuàng)作兒歌的出現(xiàn)，便是兒歌走向自覺(jué)的標(biāo)志。

（二）：兒歌在藝術(shù)上的特點(diǎn)

①自然合節(jié)的音樂(lè)性。

②天機(jī)活潑的稚拙美。

③歌戲互補(bǔ)的可操作性。

（三）：兒歌的主要藝術(shù)形式 ??

1. 搖籃曲：催眠曲，是成人哄嬰幼兒入睡時(shí)所吟唱的兒歌，內(nèi)容通俗淺顯，節(jié)奏柔和舒緩，語(yǔ)言柔美流暢 ?

2. 數(shù)數(shù)歌

3. 連鎖調(diào)

4. 問(wèn)答歌

5. 繞口令

6. 顛倒歌：也稱滑稽歌、古怪歌，是一種使用夸張、顛倒的手法來(lái)描述大自然和社會(huì)生活中某些事物和現(xiàn)象的情狀，達(dá)到以表面的荒誕揭 ??示事物本相和實(shí)質(zhì)的目的的傳統(tǒng)兒歌形式。?

7. 對(duì)花調(diào)

8. 謎語(yǔ)歌

9. 時(shí)序歌

二

兒童詩(shī)：是屬于“兒童”的詩(shī)，適合兒童閱讀、吟誦，為童年所理解、欣賞、喜愛(ài)的詩(shī)歌。

（一）：兒童詩(shī)在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn) ?

1. ?真率明朗的情感性。

2. ?形象鮮明的敘事性。

3. ?稚拙活潑的趣味性。

4. ?流暢簡(jiǎn)潔的音樂(lè)性。

（二）：兒童詩(shī)與兒歌的異同

①兒歌在詞語(yǔ)運(yùn)用上講究順口自然，且有“俗味”。

而兒童詩(shī)遣詞造句在曉暢淺白之中多一些“稚趣”，注重情感的純度。

②兒歌講究韻律節(jié)奏，注重語(yǔ)音外在表現(xiàn)形式上的音樂(lè)感，人稱“半格律詩(shī)”

而兒童詩(shī)可以更自由少拘束，音樂(lè)美體現(xiàn)于詩(shī)意之中，人稱 ??“自由體”。?

③兒歌追求幽默、機(jī)警和諧趣，而兒童詩(shī)更關(guān)注情感的抒發(fā)和意境的創(chuàng)造。?

④兒歌適宜于歌唱游戲，有娛樂(lè)性和衫的物質(zhì)。?

而兒童詩(shī)更適合吟誦聽(tīng)賞，講求精神性的消費(fèi)。

然而這種區(qū)別又是相對(duì)的。尤其是兒童詩(shī)和創(chuàng)作兒歌之間界線并不分明。它們都是適合兒童接受的詩(shī)歌文體，周時(shí)文體之間的滲透和融合在創(chuàng)作中是不可避免的。所以，詩(shī)化的兒歌或歌化的兒童詩(shī)屢見(jiàn)不鮮。

三

童話：是一種古老的文學(xué)樣式，也是兒童文學(xué)最基本最重要的體裁之一，它是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。?

（一）：童話的基本特征

最基本的是其豐富多彩的幻想。（童話的幻想必須根據(jù)于現(xiàn)實(shí)）

①童話的人物：虛構(gòu)的幻想人物，有超常的功能和形態(tài)。

例：皮皮的力大無(wú)窮。

②童話的環(huán)境：假設(shè)的不受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制。

例：《艾麗絲漫游奇境記中》中的花園。

③童話的情節(jié)：與童話人物對(duì)立的超常神奇化。

（二）：童話的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法 ?

①擬人 ：即人格化，指富于人類以外的具體或抽象的客觀存在以人的感情，思維習(xí)慣和言行舉止。

②夸張：指借助奇妙的想象，將描寫對(duì)象的某些特點(diǎn)予以擴(kuò)大和強(qiáng)調(diào)，從而突出其本質(zhì)特征增強(qiáng)藝術(shù)效果的藝術(shù)手法。?

③象征：是指通過(guò)某一具體事物把某種抽象的概念，思想或情感形象可感地表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)手段。

（三）：童話的三種形象類型

①超人體童話形象

如普希金童話《漁夫和金魚的故事》，格林童話《白雪公主》、《灰姑娘》，喬治·桑的《灰塵仙女》。

②擬人體童話形象

如安徒生的《丑小鴨》，科洛迪塑造的木偶皮諾曹。米爾恩描繪的小熊維尼菩。葉圣陶刻畫的稻草人。鄭淵潔描寫的小老鼠舒克和貝塔。

③擬人體童話形象

如張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》中的王葆，格林童話中小紅帽姑娘，安徒生的《皇帝新裝》中的皇帝和《豌豆上的公主》中的公主。

四

寓言，它通過(guò)一個(gè)生動(dòng)有趣的故事來(lái)闡發(fā)人生哲理、寄托道德訓(xùn)誡 ?

（一）：寓言的特點(diǎn)

1. ?明確的寓意。

2. ?生動(dòng)的比喻。

3. ?精煉的語(yǔ)言。

（二）：童話和寓言的異同

1. ?共同點(diǎn)：

都源于民間，受到神話，傳說(shuō)的直接影響，都比較廣泛地采用擬人、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有較強(qiáng)的幻想虛構(gòu)性；都蘊(yùn)含著一定的人生哲理 ??，具有象征意義。

2. ?不同點(diǎn)：寓言的情節(jié)單純，篇幅短小，而童話的情節(jié)比較曲折豐富。結(jié)構(gòu)也復(fù)雜多變。更注重對(duì)人物的刻畫和細(xì)節(jié)的描寫，篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，在象征性上，寓言習(xí)慣于用概括性的語(yǔ)言，將寓意點(diǎn)明，訓(xùn)誡的意味比童話明顯；對(duì)幻想的表現(xiàn)二者也有不同的限制與要求。童話的幻想需要根植于現(xiàn)實(shí)生活，遵循特定的童話邏輯，真中求幻，幻中有真，達(dá)到真幻的和諧結(jié)合。寓言以訓(xùn)誡為主要宗旨，重視的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻和影射，因而多著眼于現(xiàn)實(shí)，事物與虛構(gòu)事物中找到某點(diǎn)相通之處，并不拘泥于自然邏輯。寓言中的形象是為了表達(dá)寓意而存在，因而可以突破“物”性的限制；此外，寓言不一定塑造出性格鮮明的形象，而童話對(duì)此則有較高要求，無(wú)論是常人體形象，擬人體形象還是超人體形象都必須有鮮明的性格。

五

兒童故事是指適合于低幼兒童聆聽(tīng)、閱讀的敘事性文學(xué)樣式，內(nèi)容單純、篇幅短小，具有口頭性、生動(dòng)性和完整性的特征。

（一）：現(xiàn)代概念的故事與民間故事有何區(qū)別？

民間故事：

?①口傳性：在民間流傳，較書面文學(xué)有更廣泛的傳播性和生動(dòng)活潑的特色。?

?②集體性：在口頭流傳過(guò)程中不斷加入講故事人的各種創(chuàng)作，使之有集體創(chuàng)作

的特點(diǎn)。

③變異性：在流傳過(guò)程中產(chǎn)生許多異文和大同小異的同類作品。

④佚名性：因口頭集體創(chuàng)作的特點(diǎn)形成佚名特征。

現(xiàn)代故事：故事范圍比民間故事大，繼承民間故事的通俗性，故事性。

①書面創(chuàng)作。

②個(gè)人創(chuàng)作。

③固定性。

④作者。

（二）：兒童故事的基本特征是什么？

道德兒童故事是故事的一個(gè)分支，它符合故事的一般特征是注重故事性；講究情節(jié)的連貫性，懸念性、戲劇性與故事的完整性；表現(xiàn)手法以敘述為主等。

兒童故事自身形成的一些藝術(shù)特征主要有：

1. ?結(jié)構(gòu)單純，脈絡(luò)清晰。

2. ?情節(jié)曲折離奇，趣味性強(qiáng)。

3. ?主題集中明朗，有針對(duì)性。

4. ?語(yǔ)言質(zhì)樸，明快，口語(yǔ)化。

（三）：兒童故事類型：?

1、 從內(nèi)容分：

①動(dòng)物故事

②生活故事

③歷史故事

④圖畫故事

⑤傳奇故事

⑥科學(xué)故事

⑦益智故事

⑧愚人故事

⑨名人故事

⑩寓言故事

? 童話故事

2、?以故事來(lái)源，可分為民間故事（包括改編的）和創(chuàng)作故事（或文學(xué)）。

3、?以表現(xiàn)形式分，可分為文學(xué)故事，圖畫故事。

六

（一）：兒童小說(shuō)與兒童故事的主要區(qū)別是什么？

兒童故事的作者，大都站在旁觀者的立場(chǎng)，比較客觀的敘述事件的進(jìn)程

兒童小說(shuō)作者的立場(chǎng)則更自由些，可以有更多的主觀情感注入作品，或者說(shuō)更審美化。

1. ?兒童故事的價(jià)值在于故事本身，重視的是精彩事件的敘述結(jié)構(gòu)；

而小說(shuō)的價(jià)值則在于人物和主題，重視的是典型人物的塑造和主題的深度。?

2. ?兒童故事講究的是講故事的技巧；

而兒童小說(shuō)為要加強(qiáng) ??塑造人物形象的藝術(shù)效果，則必須更注意精雕細(xì)刻的描寫，換言之，故事是粗線條的；小說(shuō)則是精細(xì)的。?

（二）：兒童小說(shuō)的主要構(gòu)成元素

三大要素：主題、人物、故事（情節(jié)）

相關(guān)構(gòu)成元素：主題，人物，故事，情節(jié)，題材，語(yǔ)言，時(shí)間 ??、地點(diǎn)、背景 ?

（三）：兒童小說(shuō)在主題的表現(xiàn)和題材的選擇上應(yīng)注意應(yīng)哪些問(wèn)題？?

1. ?要有一個(gè)比較鮮明積極的主題。

2. ?我們決不能把主題誤解成作者對(duì)讀者的一種教訓(xùn)。兒童小說(shuō)主題要鮮明、積極，并不簙它就不能揭露生活中陰暗、丑惡，暗淡的一面。社會(huì)生活本是豐富多彩的萬(wàn)花筒和多棱鏡，兒童小說(shuō)單有主旋律，而無(wú)與之相應(yīng)的多聲部和聲，同樣是單調(diào)、乏味的。問(wèn)題并不在于是否表現(xiàn)生活的陰暗面，而在于能否體現(xiàn)出主題的積極意義。

七

( 一 ) ：兒童散文有哪些基本特征？

（ 1 ）童心和童趣是兒童散文 ??的靈魂和核心。

（ 2 ）帶有故事性的敘述方式。

（ 3 ）易于兒童接受的理趣。

（ 4 ）優(yōu)美、活潑、樸實(shí)、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言特征。

( 二 ) ：兒童散文的類型

按敘述的方式分：

（ 1 ）敘事型散文

（ 2 ）狀物型散文

（ 3 ）議論型散文

十一

( 一 ) ：兒童科學(xué)文藝有何特點(diǎn)

1. ?科學(xué)性

2. ?文藝性

3. ?思想性

( 二 ) ：兒童科學(xué)文藝的類型

1. ?科學(xué)童話

2. ?科學(xué)故事

3. ?科學(xué)詩(shī)

4. ?科學(xué)小品

5. ?科學(xué)幻想小說(shuō)

十二

( 一 ) ：圖畫文學(xué)有何特征？

1. ?繪畫性

2. ?傳達(dá)性

3. ?趣味性

?( 二 ) ：圖畫文學(xué)的藝術(shù)形式？

1. ?圖文并茂

2. ?無(wú)文圖畫

3. ?連環(huán)畫

根據(jù)寓言的特點(diǎn)結(jié)合實(shí)際分析寓言文學(xué)怎樣在兒童文學(xué)中發(fā)揮作用

首先可以吸引讀者的興趣，然后通過(guò)讀里面的故事情節(jié)，了解所蘊(yùn)含的道理，從而達(dá)到教育兒童的目的

寓言篇幅一般都比較短小，語(yǔ)言比較精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，表現(xiàn)力極為豐富。

寓言具有鮮明的教育性和諷刺性。多采用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，主體思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

擴(kuò)展資料

寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。

成語(yǔ)故事大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容。

在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。

綠野仙蹤.中國(guó)五十年兒童文學(xué)名家作品.伊索寓言.天工開(kāi)物.這四本書的詳細(xì)內(nèi)容。

《綠野仙蹤》：善良的小姑娘多諾茜被一場(chǎng)龍卷風(fēng)刮到了一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度——奧茲國(guó)，并迷失了回家的路。在那里，她陸續(xù)結(jié)識(shí)了沒(méi)腦子的稻草人、沒(méi)愛(ài)心的鐵皮人和膽小的獅子，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最終，他們憑借自己非凡的智能和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償?shù)赝瓿勺约旱男脑浮?br>
《伊索寓言》：大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。

《天工開(kāi)物》：對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)技術(shù)體系。收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)――諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。尤其是機(jī)械，更是有詳細(xì)的記述。

《中國(guó)五十年兒童文學(xué)名家作品》： 神筆馬良 蘿卜回來(lái)了 一只想飛的貓 小溪流的歌 野葡萄 小蝌蚪找媽媽 豬八戒吃西瓜 小公雞學(xué)吹喇叭 狐貍打獵人 誰(shuí)丟了尾巴 雞窩里飛出了金鳳凰 圓圓和方方 金瓜兒銀豆兒 琥珀珠 雪孩子 老鼠看下棋 小狗的小房子 冰的畫 沒(méi)有牙齒的大老虎 窗下的樹(shù)皮小屋 不愿短尾巴的狗 三個(gè)朋友 好蛇索索米 六個(gè)矮兒子 巖石上的小蝌蚪 小巴掌童話 黑貓警長(zhǎng)·三次電話鈴 舞蛇的淚 夢(mèng)的雕塑 紅雨傘·紅木屐 炒命 烏鴉兄弟 猴子磨刀 井上歷險(xiǎn)記 石崮和洼地 山蘇花 陶罐和鐵罐 蜘蛛、蠶和老桑樹(shù) 狐貍與烏鴉 羅文應(yīng)的故事 小胖和小松 我和小榮 海濱的孩子 從地球到火星 小桔燈 妹妹入學(xué) 小仆人 布克的奇遇 誰(shuí)是未來(lái)的中隊(duì)長(zhǎng) 三個(gè)銅板豆腐 白脖兒 小船，小船 雀兒媽媽和它的孩子 新星女隊(duì)一號(hào) 第七條獵狗 我要我的雕刻刀 第十一根紅布條 阿誠(chéng)的龜 獨(dú)船 五顆青黑棗兒 白色的塔 遙遙黃河源 兒子，你是誰(shuí) 老人和鹿 羚羊木雕 四弟的綠莊園 校園喜劇 真 父親的城 林東的故事 北宋浮橋 洋蛐蛐 五顆小小的心 一個(gè)少年的筆記 蘆雞 寒冬，我記憶的搖籃…… 知春鳥(niǎo) 十八雙鞋 小伐木人的筆記

初一語(yǔ)文教案《伊索寓言》

關(guān)于《伊索寓言》的教案設(shè)計(jì)怎么寫呢?下面我為大家整理了初一語(yǔ)文教案《伊索寓言》兩則，希望能幫到大家!

一.教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

l.掌握下列字詞的讀音、寫法

赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂

2.掌握多音字的讀音。

3.理解下列詞語(yǔ)的意思

派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味

4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

借比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的寫法。

(三)德育滲透點(diǎn)

理解三則寓言所揭示的道理，培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。

(四)美育滲透點(diǎn)

本文寓深刻的哲理于生動(dòng)的故事中，全文玲瓏剔透，錯(cuò)落有致，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種精巧的構(gòu)思美。

二.學(xué)法引導(dǎo)

1.這是學(xué)生上初中以來(lái)第一次學(xué)習(xí)寓言，可以在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)單介紹一下有關(guān)寓言的知識(shí)。學(xué)生在大體了解寓言的基礎(chǔ)上，繼續(xù)閱讀課文，體會(huì)本文是如何體現(xiàn)寓言的特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內(nèi)容，體味每則寓言所寄寓的道現(xiàn)，體會(huì)想像和聯(lián)想的作用。

3.結(jié)合課后練習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力，給兩則寓言構(gòu)擬一個(gè)合理的結(jié)局。

1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。教師結(jié)合課前提示進(jìn)行介紹。

2.重點(diǎn)學(xué)習(xí)前兩則寓言，體會(huì)其寫作特點(diǎn)，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。

三.重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

四.課時(shí)安排

2課時(shí)

五.教具學(xué)具準(zhǔn)備

1.錄音磁帶及錄音機(jī)。

2.投影儀及文學(xué)常識(shí)和相關(guān)練習(xí)制成的膠片。

3.學(xué)生根據(jù)本文內(nèi)容制作漫畫。

六.師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.朗讀寓言。

2.復(fù)述故事。

3.結(jié)合教師的講解進(jìn)行討論。

七.教學(xué)步驟

第一課時(shí)(赫耳墨斯和雕像者)

導(dǎo)語(yǔ)

今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的寓言嗎?(中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國(guó)寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。)同學(xué)們能否說(shuō)一說(shuō)寓言有什么特點(diǎn)?(學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對(duì)人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。)教師補(bǔ)充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。

世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴(yán)文井是我國(guó)現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家。

(-)明確目標(biāo)

目標(biāo)(略)

重點(diǎn)

1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。

2.重點(diǎn)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，體會(huì)特點(diǎn)，理解寓意。

(二)整體感知

1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》

要求①讀懂故事，并能復(fù)述。

②查字典、詞典解決字詞。

③體會(huì)寓意。

(三)重點(diǎn).難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請(qǐng)三位同學(xué)上講臺(tái)，不看書把故事 復(fù)述一下。三個(gè)同學(xué)中一個(gè)復(fù)述講述的部分，其他兩人分別復(fù)述赫耳墨斯和雕像者的語(yǔ)言。要求復(fù)述人物語(yǔ)言的同學(xué)要做到表情語(yǔ)氣準(zhǔn)確。

全班同學(xué)對(duì)他們的復(fù)述進(jìn)行評(píng)價(jià)。

教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥。

赫耳墨斯三次問(wèn)話。神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?(不一樣。第一次問(wèn)，神態(tài)平靜，問(wèn)話簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣也平直;第二問(wèn)是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個(gè)銀元后“笑”

著問(wèn)，復(fù)述時(shí)要抓住“笑”的表情，問(wèn)話的語(yǔ)氣稍重一些。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)赫拉的雕像“要貴些”

時(shí)，大大出乎意料，第三問(wèn)復(fù)述時(shí)要稍加思索，語(yǔ)氣中帶著急切，語(yǔ)調(diào)要更重一些。)

三次問(wèn)話，只寫了一次問(wèn)話時(shí)的神態(tài)：“笑”，只寫了一次心理活動(dòng)，你能由此分析一下三問(wèn)三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?

討論、明確，開(kāi)始赫耳墨斯內(nèi)心深處是堅(jiān)信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來(lái)到雕像者的店里，先看見(jiàn)宙斯的像，于是隨意問(wèn)一句，不假思索，心請(qǐng)是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會(huì)更便宜’，于是有些幸災(zāi)樂(lè)禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問(wèn)，而雕像者的回答，令他如當(dāng)頭一盆冷水。三問(wèn)三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。

愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個(gè)故事中，我們也可以明白一個(gè)什么樣的道理?請(qǐng)同學(xué)讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。

愛(ài)慕虛榮的人一文不值。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問(wèn)三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛(ài)慕虛榮、自以為了不起的人最沒(méi)有價(jià)值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛，有真才實(shí)學(xué))。

(五)板書設(shè)計(jì)

(六)布置作業(yè)

完成練習(xí)三

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