走過(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)
他們素昧平生,但卻用溫暖照亮身邊的每一個(gè)人,他們創(chuàng)造,奔跑,奉獻(xiàn),拼搏。他們不負(fù)今生定也不負(fù)將來(lái)。
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“扁擔(dān)窄窄,挑起山鄉(xiāng)的未來(lái)。板凳寬寬,穩(wěn)住孩子們的心。前一秒劈柴生火,下一秒執(zhí)鞭上課,艱難斑駁了歲月,風(fēng)霜刻深了皺紋。有人看到你的滄桑,更多人看到你年輕的心?!边@是2019年感動(dòng)中國(guó)十大人物為張玉滾老師撰寫(xiě)的頒獎(jiǎng)詞。
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“破桌子,破水泥臺(tái)子,里面坐著十來(lái)個(gè)土孩子”。是張玉滾老師初到學(xué)校的看到的第一幕,看著孩子們清澈無(wú)邪、渴望知識(shí)的眼神,張玉滾老師鼻子陡地一酸。就是這一眼,21歲的張玉滾老師與教育結(jié)下了不解之緣,與孩子們結(jié)下了一段師生情。他堅(jiān)守著一份淳樸與清貧,用無(wú)私的愛(ài)澆灌山村的教育之花。
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2001年到2006年的5年間,靠著一根從老校長(zhǎng)手中接過(guò)的扁擔(dān),張玉滾老師從大山外為孩子們挑來(lái)學(xué)習(xí)生活用品,也挑起了孩子們走出大山的希望。這根扁擔(dān)挑油鹽醬醋、蔬菜大米,也挑書(shū)本教材、學(xué)具教具。在一次出行中,回來(lái)時(shí)因天黑看不清路,偏偏又下起了雨,他和同行的老師找了個(gè)山洞,把書(shū)本用油氈包起來(lái),小心翼翼放好,在一旁坐了大半夜。第二天一早沒(méi)等天亮就往回走,崎嶇的山路上,他挑著一副沉甸甸的擔(dān)子冒雨前行,一步一滑,幾次摔倒。他的擔(dān)子裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),生怕被雨淋濕了。因?yàn)槟抢锩嫜b的,是學(xué)生的課本……到了學(xué)校,兩人幾乎成了“泥人”。書(shū)本卻被裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),打開(kāi)一看,干干凈凈,連一點(diǎn)褶皺都沒(méi)有。
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不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng),根永遠(yuǎn)扎在土里?;仡檹堄駶L老師歷程,對(duì)學(xué)生的愛(ài)始終是他最深沉的情結(jié)?!拔沂巧嚼锶?,知道山里的苦??粗约航痰膶W(xué)生走出大山,我就覺(jué)得值?!睆堄駶L老師曾這樣說(shuō)。三尺講臺(tái),三寸舌,三寸筆,三千桃李;十年樹(shù)木,十載風(fēng),十載雨,十萬(wàn)棟梁。張老師用一生去詮釋了“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人?!?有這樣一段故事:一年新學(xué)期,眼看就要開(kāi)學(xué)了,書(shū)本還沒(méi)到齊,情急之下,張老師讓愛(ài)人抱著幾個(gè)月大的女兒,坐個(gè)機(jī)動(dòng)三輪車到高丘鎮(zhèn)拉書(shū)本?;貋?lái)途中,因山高路險(xiǎn),迎面過(guò)來(lái)一車輛,三輪車躲閃不及,不幸翻倒,張玉滾老師的女兒瞬間從妻子懷抱中狂甩了出去,當(dāng)場(chǎng)殞命。一個(gè)鮮活的小生命犧牲在為學(xué)生運(yùn)書(shū)本的路途中,張玉滾老師至今不敢在妻子面前提起這個(gè)傷心的往事。
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累嗎 痛嗎 苦嗎 就是這樣一個(gè)平凡的鄉(xiāng)村教師,用自己的肩膀,扛起了學(xué)生們的未來(lái),讀書(shū)學(xué)習(xí),他悉心教導(dǎo);為人處世,他以身作則。他不是蠟燭,卻散發(fā)著最耀眼的光芒;他不是園丁,卻修剪著嫩苗的模樣;他不是藍(lán)天,卻托起孩子們飛翔的翅膀……
讓我們向張玉滾老師致敬!向中國(guó)的教育事業(yè)致敬!
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文字:王月蓉
桃李不言,下自成蹊【出處】語(yǔ)見(jiàn)(漢?6?1司馬遷《史記?6?1卷 一零九?6?1李將軍列傳第四十九》):“太史公曰:傳曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信於士大夫也?諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。’ 此言雖小,可以諭大也?!?
【用例】(清?6?1曾國(guó)藩《治心經(jīng)十三篇?6?1成敗篇》):“莊子曰:‘美成在久?!E而見(jiàn)信于人者,其為信必不固,驟而得名于時(shí)者,其為名必過(guò)情。君子無(wú)赫赫之稱,無(wú)驟著之美;猶四時(shí)之運(yùn),漸成歲功,使人不覺(jué);則 人之相孚,如桃李不言,下自成蹊矣。除卻進(jìn)德修業(yè),乃是一無(wú)所恃,所謂把截四路頭也。若不日日向上,則人非鬼責(zé),身敗名裂,無(wú)不旋踵而至矣,可不畏哉!”
【解說(shuō)】西漢名將李廣,久與匈奴作戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功。李廣為人謙遜和善,偕士卒同甘共苦,深得屬下愛(ài)戴。李廣死時(shí),全軍將士皆為之涕灑,甚至素不相識(shí)之人亦為之嘆息不已。司馬遷為李廣立傳時(shí)贊之以“桃李不言,下自成蹊”之句。意即李廣為人真誠(chéng),不需自我吹噓,亦能感動(dòng)旁人。
亦作【桃李無(wú)言,下自成蹊】(宋?6?1辛棄疾《一剪梅》):“獨(dú)立蒼茫醉不歸。日暮天寒,歸去來(lái)兮。探梅踏雪幾何時(shí)。今我來(lái)思。楊柳依依。白石江頭曲岸西。一片閑愁,芳草萋萋。多情山鳥(niǎo)不須啼,桃李無(wú)言,下自成蹊。”
亦作【桃李不言,下自成行】(唐?6?1歐陽(yáng)詢《藝文類集?6?1卷四十五?6?1職官部一?6?1誄》:“晉潘岳太宰魯武公誄曰:‘昂昂公侯,實(shí)天誕育,八元斯九,五臣茲六,揜討逆節(jié),折沖江湖,走欽擒儉,梟誕弊吳,公于出征,爰整其旅,壘未越郊,麾不及舉,秦涼獲乂,西戎即敘,他人之賢,譬彼丘陵,邈矣公侯,如日之升,泰山其頹,寢疾不興, 遐邇曷仰,社稷焉憑,生則榮易,終哀實(shí)難,靡不春華,鮮克歲寒,於呼公隕,率土含酸,趙喪望諸,列國(guó)同傷,秦亡蹇叔,舂者不相, 桃李不言,下自成行;德之休明,沒(méi)能彌彰。’”
【釋義】蹊:小路。
【桃李不言,下自成蹊】原指桃李兩樹(shù)雖不能言,然其花艷麗,其果可口,眾人紛紛摘之,於是樹(shù)下為之踐踏成路。后喻人心誠(chéng)忠實(shí),德才兼?zhèn)洌钥筛姓偃诵?;亦喻注重事?shí),不尚虛聲,常用此語(yǔ)。
《史記》好句摘抄有:
1、能行之者未必能言,能言之者未必能行。摘自《史記·孫子吳起列傳》
解釋:能夠做到一件事情的人未必能夠說(shuō)出他是如何做的,而能夠說(shuō)出怎么做這件事情的人不一定能夠做得好這件事情。
2、反聽(tīng)之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。摘自《史記·商君列傳》
解釋:能夠從不同政見(jiàn)的人那里聽(tīng)取意見(jiàn)并得出正確結(jié)論的人才是聰明,能夠看透表面現(xiàn)象而悟到內(nèi)在本質(zhì)的人才算明理,能夠克制自己不良欲望并激勵(lì)自己努力前行的人才是真正的強(qiáng)者。
3、前慮不定,後有大患摘自《史記·蘇秦列傳》
解釋:做事之前考慮不成熟,到后來(lái)就可能發(fā)生大災(zāi)禍。
4、良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。摘自《史記·七十列傳·老子韓非列傳》
解釋:善于經(jīng)商的人,總是把財(cái)貨隱藏得很深,看上去好像一無(wú)所有;道德高尚的人,總是隨時(shí)向人求教,看上去好像愚蠢笨拙。
5、人方為刀俎,我為魚(yú)肉摘自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
解釋:生殺大權(quán)掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位。
學(xué)習(xí)張玉滾先進(jìn)事跡 心得體會(huì) 篇一5年間,靠著一根扁擔(dān),踩著老校長(zhǎng)的腳窩窩,張玉滾為孩子們挑來(lái)學(xué)習(xí)生活用品,也挑起了孩子們的希望。
在張玉滾住的宿舍里,記者見(jiàn)到一根磨得溜光的扁擔(dān),兩米長(zhǎng),黝黑發(fā)亮。黑虎廟小學(xué)的老教師說(shuō),這根扁擔(dān)不尋常,老校長(zhǎng)吳龍奇挑了它幾十年。后來(lái),老校長(zhǎng)挑不動(dòng)了,張玉滾接著挑。可以說(shuō),這根扁擔(dān)就是黑虎廟小學(xué)歷史的見(jiàn)證。
挑書(shū)本教材、學(xué)具教具,挑油鹽醬醋、蔬菜大米。張玉滾接過(guò)老校長(zhǎng)的扁擔(dān),肩不離擔(dān),擔(dān)不離肩,風(fēng)里來(lái)雨里去,冬天一身雪,夏天一身汗。
有年冬天特別冷。山里潮氣大,遇冷成冰,本來(lái)就難走的八里坡,更加濕滑難行。眼看就要開(kāi)學(xué)了,孩子們的書(shū)本還在高丘鎮(zhèn)上。
正月初十凌晨三點(diǎn)多,張玉滾和另一名老師路喜安就扛上扁擔(dān)出發(fā)了。揣幾個(gè)涼饃,一步一滑地直到中午才趕到鎮(zhèn)上。向路邊人家討碗熱水吃了涼饃,他倆又趕緊挑著幾十公斤重的教材、作業(yè)本往回走。
一路緊趕慢趕,晚上十點(diǎn)多,兩人才走到尖頂山頂。汗水在眉間結(jié)成了冰碴,肩膀早已磨腫,腳上水泡連水泡,每走一步都疼得鉆心。天黑看不清路,偏偏又下起了雨,他倆實(shí)在走不動(dòng)了,就找了個(gè)山洞,把書(shū)本用油氈包起來(lái),小心翼翼放好。他們背靠背取暖,在一旁坐了大半夜。第二天一早就往回走,等到了學(xué)校,兩人幾乎成了“泥人”。書(shū)本卻被裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),打開(kāi)來(lái),干干凈凈,連一點(diǎn)褶皺都沒(méi)有。
從2001年到2006年,5年間,靠著一根扁擔(dān),踩著老校長(zhǎng)的腳窩窩,張玉滾為孩子們挑來(lái)學(xué)習(xí)生活用品,也挑起了孩子們的希望。寒來(lái)暑往,他的足跡早已化作一串串動(dòng)人的音符,回蕩在黑虎廟的溝溝坎坎。
2006年,通往黑虎廟的公路修好了,山里人的出行方式終于有了改變。因?yàn)樯礁呗冯U(xiǎn)通不了客車,很多村民買(mǎi)了摩托車、機(jī)動(dòng)三輪。張玉滾也省吃儉用置辦了一輛摩托車。此后,他去鎮(zhèn)上給學(xué)校買(mǎi)米買(mǎi)菜拉教材,再也不用肩挑背扛了。
“老扁擔(dān)”謝幕,“小摩托”登場(chǎng)?!袄媳鈸?dān)”身上凝結(jié)的一代代山區(qū)教師艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的“扁擔(dān)精神”,也繼續(xù)在“小摩托”上傳承發(fā)揚(yáng)。
“別看他外表柔弱瘦小,內(nèi)心卻有一股韌勁兒,交待啥事兒他都不折不扣地完成。就像一頭老黃牛,你讓轉(zhuǎn)100圈,絕不偷奸?;俎D(zhuǎn)半圈?!敝侥魩?,吳龍奇深知張玉滾的秉性。
當(dāng)年蓋新校,運(yùn)材料格外難。正趕上農(nóng)忙季,建筑隊(duì)的民工都回家搶收搶種去了,搬磚運(yùn)料就落在張玉滾他們身上。上山撬石頭,下河挖砂土,運(yùn)水泥、搬磚頭、平地基……起早貪黑,沒(méi)日沒(méi)夜,等到嶄新的教學(xué)樓拔地而起,張玉滾瘦了一大圈兒。
全校75個(gè)孩子,40多個(gè)學(xué)生在校住宿。這些孩子中有三分之一是留守兒童,跟著爺爺奶奶生活,還有些孩子生活在單親家庭,張玉滾把這些情況摸得一清二楚。誰(shuí)家孩子爺爺奶奶年紀(jì)大了,需要格外操心;孩子們都在哪兒住,誰(shuí)上學(xué)需要接送……他都一一記在心上。
2014年6月的一個(gè)晚上,10點(diǎn)多鐘。正改作業(yè)的張玉滾接到張朋爺爺打來(lái)的電話,說(shuō)孩子還沒(méi)到家。6歲的張朋是學(xué)前班的學(xué)生,父母在外地打工。學(xué)校6點(diǎn)就放學(xué)了,孩子咋還沒(méi)回去呢?張玉滾立刻和妻子打著手電筒去找。走了七八里地,在路邊兒發(fā)現(xiàn)張朋靠著大石頭睡得正香。
“孩子是走得太累了?!睆堄駶L看著心疼,舍不得叫醒張朋,就俯下身子,讓妻子把孩子抱到他背上。那天,夫妻倆輪流背著張朋走了足足一個(gè)小時(shí)。“要不是你們把孫子送回來(lái),我這一夜都合不上眼吶!”張朋的爺爺握著張玉滾的手久久不放。
黑虎廟村黨支部書(shū)記韓新煥告訴記者,張玉滾雖然收入微薄,但他17年來(lái)資助過(guò)的學(xué)生就有300多名。有他在,沒(méi)讓一個(gè)孩子失學(xué)。
桃李無(wú)言,下自成蹊。在張玉滾和其他老師的努力下,在鎮(zhèn)平縣、鎮(zhèn)兩級(jí)教育部門(mén)的支持下,黑虎廟小學(xué)頑強(qiáng)地“生存”著。一年一年,孩子們從這里走出大山,有的考上重點(diǎn)大學(xué),有的還讀了研究生,留在大都市。在張玉滾任教前,黑虎廟村只有一個(gè)大學(xué)生,到現(xiàn)在已經(jīng)有16個(gè)大學(xué)生。
艱苦的環(huán)境,常年的操勞,張玉滾顯得比同齡人“老相”得多。很多次去鎮(zhèn)里開(kāi)會(huì),不熟悉的人問(wèn)他:“快退休了吧?”他總是呵呵一笑。
學(xué)習(xí)張玉滾先進(jìn)事跡心得體會(huì)篇二
鎮(zhèn)平縣高丘鎮(zhèn)黑虎廟村地處伏牛山深處,四面群山環(huán)抱,有鎮(zhèn)平“西藏”之稱,在這里有一位守望深山十六載,用自己的青春和汗水為山區(qū)教育默默奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔的80后小伙,他就是“2016感動(dòng)鎮(zhèn)平十大人物之一”的小學(xué)教師——張玉滾。
不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng),根永遠(yuǎn)扎在土里。回顧張玉滾歷程,對(duì)學(xué)生的愛(ài)始終是他最深沉的情結(jié)。大學(xué)畢業(yè),他朋友們都勸他去南方大城市工作,但他看到山區(qū)缺教師,就下定決心到這個(gè)學(xué)校任教。十六年來(lái),他嘗盡了酸甜苦辣,不但為學(xué)生們傳授文化課知識(shí),還義務(wù)擔(dān)當(dāng)起了學(xué)生們的生活老師,對(duì)學(xué)生們的生活起居進(jìn)行無(wú)微不至地照顧。由于條件很苦,每年學(xué)生的書(shū)本和作業(yè)本,都是他騎摩托車到四五十里外的鎮(zhèn)上把書(shū)本和作業(yè)本運(yùn)回來(lái),然后發(fā)到學(xué)生手中,等等這些雖然他吃了很多苦、受了很多累,但是看到一個(gè)個(gè)學(xué)生能夠走出大山,學(xué)生們能夠快樂(lè)地在學(xué)校成長(zhǎng),覺(jué)得一切都是值得的?!安坏⒄`一節(jié)課,千方百計(jì)上好每一節(jié)課”,這是張玉滾給自己定下的鐵的紀(jì)律。張玉滾堅(jiān)守著內(nèi)心的這份淳樸執(zhí)著,用無(wú)私的愛(ài)澆灌鄉(xiāng)村的教育之花,學(xué)生的成績(jī)和進(jìn)步讓他覺(jué)得一切都是值得的,他所教學(xué)生的成績(jī)?cè)谌?zhèn)也一直名列前茅。在學(xué)校條件艱苦、師資力量不足的情況下,張玉滾不得不把自己磨煉成“萬(wàn)金油”——全科型教師;
大山里薄弱的師資條件,并沒(méi)有阻擋學(xué)生們求知的渴望——美術(shù)課,張玉滾帶領(lǐng)學(xué)生們到校外,拿起畫(huà)筆,就地取材,教同學(xué)們畫(huà)山、畫(huà)水、畫(huà)出眼前的大自然,讓大山里的孩子也能放飛自己的夢(mèng)想。三尺講臺(tái),給了張玉滾詮釋為人師表的小舞臺(tái),也給了他傳授知識(shí)和施展才華的機(jī)會(huì),孩子們一張張?zhí)煺嬷赡鄣男δ槪浑p雙渴望知識(shí)的眼睛,讓他懂得作為一名教師的偉大,讓他清貧的人生感知到了溫暖。
大山深處的學(xué)生基本都寄宿在學(xué)校,中午放學(xué)到了吃飯時(shí)間,孩子們會(huì)拿著自己的餐具,排好隊(duì)打飯。為孩子們做飯的是張玉滾的妻子,妻子很樸實(shí),不善言談,記者見(jiàn)到她時(shí),她正在給學(xué)生打飯。多年前,她的中指、無(wú)名指在一次給學(xué)生做飯軋面條時(shí)被機(jī)器軋碎造成了殘疾,這些年她把苦埋在心里,終日為學(xué)校90多個(gè)孩子的一日三餐忙碌著,用自己那份淳樸善良,默默支持著丈夫的事業(yè)。
一分耕耘一分收獲,2012年6月,編外11年的張玉滾正式成為在編的人民教師,實(shí)現(xiàn)了他從事教育的夢(mèng)想,而張玉滾覺(jué)得,這正是他教育之路的開(kāi)始,在這條教育道路上,他能夠做的、要付出的還很多很多。
“ 窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
” 像張玉滾這樣誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師,表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè),身上閃爍著師德的絢爛光輝。
學(xué)習(xí)了張玉滾的感人事跡后,我很感動(dòng) , 從中學(xué)到了很多 , 也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè) , 在如今的這個(gè)工作崗位上 , 我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待,爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師,為教育事業(yè)盡微薄之力。
學(xué)習(xí)張玉滾先進(jìn)事跡心得體會(huì)篇三
張玉滾同志的先進(jìn)事跡令人敬仰,他 不忘初心 ,為人師表,愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屃俗鳛橐幻嗣窠處煹膬?yōu)秀品質(zhì)。
為人師表從來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞匯,而是一種對(duì)自己嚴(yán)格要求的工作態(tài)度,是對(duì)自我的要求。張玉滾把工作當(dāng)成事業(yè),把為人師表貫穿生活的始終。也許,他也會(huì)覺(jué)得累、覺(jué)得苦、覺(jué)得生活對(duì)他的不公平,但是他沒(méi)有抱怨、沒(méi)有氣餒、沒(méi)有自怨自艾而是在多重任務(wù)和高壓力下身兼數(shù)職,認(rèn)真工作并取得非常出色的成績(jī)。面對(duì)艱苦的工作環(huán)境,他沒(méi)有打退堂鼓,而是無(wú)怨無(wú)悔的為每一位學(xué)生付出自己的心血。
古人云:達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。以前,我以為這就是人生的高境界?,F(xiàn)在,我觀看了張玉滾同志的視頻,才知道自己有多么的狹隘。張玉滾同志在生活上算不上達(dá),甚至可以說(shuō)是窮,因?yàn)槎嗄陙?lái)他的工資只有微薄的80元,然而他卻讓我看到兼濟(jì)天下的豪情。是的,可能有些人會(huì)挑刺說(shuō),哪里來(lái)的天下,只是小小的黑虎廟小學(xué)。確實(shí)黑虎廟小學(xué)不大,但是我相信這就是張玉滾同志的“天下”,他為之付出心血,無(wú)私奉獻(xiàn)的“天下”。
在物欲橫流的今天,在教師已經(jīng)守不住本心的今天,張玉滾同志的事跡在洗滌我們心靈的同時(shí),也為我們樹(shù)立了榜樣。情灑山鄉(xiāng)無(wú)怨悔,無(wú)私奉獻(xiàn)不圖報(bào)。我們要以張玉滾同志的作風(fēng)為標(biāo)榜,樹(shù)立不忘初心、為人師表的價(jià)值追求,無(wú)論時(shí)代條件如何發(fā)展、社會(huì)環(huán)境如何變化,都要保持愛(ài)崗敬業(yè)的作風(fēng),確保人類靈魂工程師的純潔。
張玉滾的先進(jìn)事跡,充分體現(xiàn)了一名人民教師對(duì)學(xué)生的深厚感情和對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)。我們要像張玉滾那樣,牢固樹(shù)立不忘初心、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。內(nèi)化于心、外化于行,做到任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守人民教師的初心和為人師表的信仰。
學(xué)習(xí)張玉滾先進(jìn)事跡心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)了張玉滾老師的先進(jìn)事跡之后的第一感受就是,張玉滾對(duì)學(xué)生的愛(ài)是他最偉大的地方也是最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。在張玉滾剛剛畢業(yè)的時(shí)候,他的同學(xué)們老師們都建議他去南方的大城市去工作,但是當(dāng)時(shí)張玉滾知道祖國(guó)的很多山區(qū)很缺少老師,其實(shí)一開(kāi)始他就決定了要去到最需要他的山區(qū)里去,把知識(shí)傳遞給那些孩子們。
他幾十年如一日的堅(jiān)持在這個(gè)崗位上,他經(jīng)歷了太多的磨難,他不僅僅給孩子們傳授了之后,還是孩子們的生活老師,因?yàn)樯絽^(qū)實(shí)在是沒(méi)有足夠的資源。張玉滾對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)不止表現(xiàn)在教學(xué)上,對(duì)孩子們的生活也好關(guān)照的無(wú)微不至。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臈l件艱苦,學(xué)生們的書(shū)本在當(dāng)?shù)刭I(mǎi)不到,張玉滾就騎摩托車去十幾公里之外的鎮(zhèn)上買(mǎi),然后發(fā)放到孩子們的手里。他說(shuō),自己這些事情他從不覺(jué)得苦,只要能夠看著孩子們一個(gè)個(gè)的走出大山,他就很開(kāi)心了,他就覺(jué)得自己做的這一切都是值得的了。
張玉滾在這樣艱苦的條件下,教育的工作一直做的很出色,他的座右銘就是永遠(yuǎn)要上好每一節(jié)課,這是永遠(yuǎn)不能變的。他的學(xué)生們的成績(jī)?cè)谡麄€(gè)鎮(zhèn)上都是很靠前的,這對(duì)于這樣的教育環(huán)境來(lái)說(shuō)是很難做到的吧。山區(qū)最缺少額就是教師資源了,張玉滾一個(gè)人擔(dān)起了全面教學(xué)工作,孩子們的學(xué)習(xí)欲望是很強(qiáng)的,張玉滾帶著孩子們畫(huà)畫(huà),去感受大自然,這不是張玉滾擅長(zhǎng)的,但是他希望給到孩子們更多的對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。
幫助學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展,在那個(gè)小小的講臺(tái)上,張玉滾為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣,在講臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱,他最大的希望就是把知識(shí)傳遞給孩子們,幫助他們走出去。
張玉滾的妻子也和他一起奮斗在山區(qū),妻子每天給孩子們做飯,手指在做面條的時(shí)候被機(jī)器碾壓,造成了殘疾,這些她都自己埋藏在心里,從不向別人提及。自己一個(gè)人默默地支持丈夫的事業(yè)。
張玉滾的先進(jìn)事跡是偉大的,為我們所有的教育工作者樹(shù)立的榜樣,他在這個(gè)小小的崗位上做出了光輝的事業(yè),我從中學(xué)習(xí)到了很多,普通的工作也是可以做出偉大的成就的,我們應(yīng)該用最真摯的感情付出到我們的教育事業(yè)中去,為祖國(guó)的教育事業(yè)添磚加瓦!
學(xué)習(xí)張玉滾先進(jìn)事跡心得體會(huì)篇五
黑虎廟小學(xué)地處伏牛大山深處,被戲稱為鎮(zhèn)平的“西藏”,由于交通不便,條件艱苦,大多數(shù)老師都不愿意來(lái),就是在這種環(huán)境下,張玉滾一干就是17年,17年里,這里的老師換了一茬又一荏,只有他一直在堅(jiān)持。各個(gè)學(xué)科都要有人教,面對(duì)困難,張玉滾沒(méi)有退縮,他把自己磨練成“萬(wàn)金油”教師,“不耽誤一節(jié)課,千方百計(jì)上好每一節(jié)課”,這是張玉滾給自己定下的鐵的紀(jì)律。數(shù)學(xué)課上,他和孩子們一起制作鐘表表盤(pán)以及各種教材;
語(yǔ)文課上,他認(rèn)真鉆研課標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),運(yùn)用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言為大家講課;
體育課上,張玉滾把鄉(xiāng)土游戲融入課堂,教孩子們推鐵環(huán)、丟手絹等。極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
17年的艱苦磨煉,練就了張玉滾過(guò)硬的技能,手執(zhí)教鞭能上課,拿起勺子能做飯,握起剪刀能裁縫,打開(kāi)藥箱能治病。一分耕耘一分收獲,張玉滾老師先后被評(píng)為“省、市師德標(biāo)兵,五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄澳详?yáng)市第三屆道德模范”、“感動(dòng)中原十大教育人物”、“全國(guó)師德標(biāo)兵”、“時(shí)代楷?!狈Q號(hào)等榮譽(yù)稱號(hào)。
張玉滾老師的事跡感人肺腑,催人淚下,我們要學(xué)習(xí)張老師不忘初心,扎根鄉(xiāng)村教育的堅(jiān)定信念;
學(xué)習(xí)張老師潛心教學(xué),無(wú)愧教師稱號(hào)的職業(yè)情操;
學(xué)習(xí)張老師精心育人,始終心懷大愛(ài)的高尚師德。全體教職工要以張玉滾老師為榜樣,立德樹(shù)人,愛(ài)崗敬業(yè),獻(xiàn)身教育,胸懷大愛(ài),積極進(jìn)取,為祖國(guó)的幼教事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
張玉滾老師用青春守護(hù)黑虎廟小學(xué),用17年光陰詮釋了“學(xué)高為師,德高為范”。
要學(xué)習(xí)張老師潛心教學(xué)的品質(zhì)和扎根鄉(xiāng)村教育的信念,在任何時(shí)候都既腳踏實(shí)地又敢為人先,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
要以張玉滾老師為榜樣,做一名胸懷大愛(ài)、積極進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的新時(shí)代教育工作者。”這是黑虎廟小學(xué)教師張磊寫(xiě)在筆記本上的新學(xué)期感言。他說(shuō),從張校長(zhǎng)身上看到了無(wú)私大愛(ài),也對(duì)鄉(xiāng)村教師的使命和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí),今后要發(fā)揮年輕教師的優(yōu)勢(shì),用信息化手段架起山區(qū)孩子與外界溝通的橋梁,給更多山區(qū)孩子走出大山的希望。
要深入學(xué)習(xí)張玉滾不忘初心、潛心教學(xué)、精心育人、艱苦奮斗的精神,堅(jiān)守理想信念,堅(jiān)持立德樹(shù)人,以過(guò)硬的作 風(fēng)和一流的業(yè)績(jī),為推動(dòng)我市教育事業(yè)發(fā)展再立新功。
張玉滾是干事創(chuàng)業(yè)的活教材,見(jiàn)賢思齊的好榜樣,我們要學(xué)習(xí)他不忘初心、潛心教學(xué)、精心育人、艱苦奮斗,以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的雷鋒故事的感人事跡,他不斷提醒我們黨員干部“為了誰(shuí),依靠誰(shuí)”,不忘初心、不斷前進(jìn),為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
《漢書(shū)》在藝術(shù)成就方面也有很高的評(píng)價(jià)。首先,它的行文簡(jiǎn)練整飭,筆法精密,敘事詳贍嚴(yán)密,十分注意歷史事件來(lái)龍去脈的交待,注重材料的取舍,詳略得當(dāng)。其次,作者有意識(shí)地進(jìn)行了刻畫(huà)描寫(xiě),如在刻畫(huà)人物形象時(shí)手法靈活多樣,酣暢生動(dòng),突出人物性格,具有較強(qiáng)的文學(xué)性。此外,作者常常在平鋪直敘中寓含褒貶,而且分寸掌握得相當(dāng)準(zhǔn)確。
然而,《漢書(shū)》在史學(xué)見(jiàn)解和史學(xué)精神方面不如《史記》,對(duì)人物事件的抑揚(yáng)褒貶常常有失于公正客觀,而少有《史記》的批判鋒芒。例如,在《漢書(shū)》中,班固時(shí)代中央集權(quán)加強(qiáng),經(jīng)學(xué)統(tǒng)治嚴(yán)重,加上漢明帝對(duì)班固的修史有了直接的干預(yù),因此《漢書(shū)》對(duì)人物事件的抑揚(yáng)褒貶常常受到政治和傳統(tǒng)的影響,而缺乏《史記》那樣的客觀和批判精神。
總的來(lái)說(shuō),《漢書(shū)》在文學(xué)和史學(xué)方面都有很高的成就,但在史學(xué)精神方面略有不足。
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