潘德孚醫(yī)生《天下無癌論》讀書心得報(bào)告

雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)貌似發(fā)達(dá)，看病還是讓每個人頭痛的問題。一些重大疾病更是讓患者和親屬承受各種煎熬。人們普遍感受到醫(yī)療系統(tǒng)有很多問題，但真想搞明白又好像完全沒有頭緒。在一個清冷寂靜的深秋，妙幻師兄（漢馨大夫）接到仙子老師的最高指示，送來了一本奇書——潘德孚老先生的《天下無癌論》，指示末學(xué)“反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)”。末學(xué)一開始并沒有投入太多時間，只是每天晚上看一點(diǎn)。但很快就完全被吸引過來，陷入其中無法自拔。潘德孚老中醫(yī)大半輩子勤苦行醫(yī)，救人無數(shù)，同時一直在耗費(fèi)全部精力調(diào)查和反思這些方面的問題。這本書，可以說是他老人家畢生嘔心瀝血凝練出的總結(jié)。別人不敢想的事，不敢說的話，潘老都一字一句寫出來了。

潘老撥開迷霧，將西醫(yī)的一些突出問題鮮明生動地?cái)[在大家眼前。一百年以來，西方醫(yī)學(xué)界秉承著“科學(xué)精神”，不斷地發(fā)展放化療這些毒副作用很強(qiáng)的療法，號稱是扶助患者“與病魔抗?fàn)帯保@得“生存的希望”?；颊邽榱伺浜现委?，乖乖交出一輩子的血汗錢外加債臺高筑。取得一點(diǎn)有限療效之后，身體代謝機(jī)能，免疫力都受到嚴(yán)重?fù)p害。但他們?nèi)匀环浅芬?，心甘如怡地配合醫(yī)生做“最后一搏”。明眼人也得費(fèi)些功夫，才能看透這出“周瑜打黃蓋”的戲碼背后有多少辛酸血淚。

西方醫(yī)學(xué)也承認(rèn)情緒會影響健康，但臨床治療方面，一般認(rèn)為心理因素對疾病康復(fù)的直接影響太模糊、很難量化，不屬于“科學(xué)研究的對象”。甚至還發(fā)明出“安慰劑效應(yīng)”這樣的詞匯，意思是要排除心理方面的影響，才能知道某種療法或藥物能發(fā)揮多少“真實(shí)效果”。以上明顯的自相矛盾之處很少有人在意。但堅(jiān)守科學(xué)陣地一百年，可供選擇的也只有那些比較“科學(xué)的”手法，當(dāng)然就是用強(qiáng)烈的物理化學(xué)效應(yīng)殺死病原體、癌細(xì)胞。至于它們是否影響健康，已經(jīng)是科學(xué)之外的事情了。（有很多善良的醫(yī)生為改進(jìn)這些治療方法付出了巨大的努力，仍然致以崇高的敬意。）

另外西醫(yī)還有一個弊端，就是生理指標(biāo)的絕對化?？茖W(xué)儀器雖然能幫助醫(yī)生診斷，但具體的病癥以及治療方案還得醫(yī)生做主。為了診斷流程更加標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)學(xué)界人為地劃定了很多界線，比如血壓高于140/90就認(rèn)為是高血壓，甚至白細(xì)胞高于20000/mL就懷疑得了白血病。這些指標(biāo)來自于大多數(shù)人的平均值，而不是數(shù)學(xué)物理那種嚴(yán)格證明的科學(xué)定律，所以只是一種披著科學(xué)外衣的經(jīng)驗(yàn)主義。一般情況下有參考價值，但有時檢查結(jié)果異常可能只是人體自我療愈修復(fù)的表現(xiàn)。而如果被當(dāng)做疾病治療，影響健康或是丟了小命都是有可能的。

以上是讀完對潘老先生著作后，最有感觸的兩方面。對于醫(yī)療體系的更多問題，潘老都進(jìn)行了各種深刻的反思，文字和觀點(diǎn)都非常精彩犀利（猴賽雷），因?yàn)槟W(xué)在醫(yī)學(xué)方面完全是外行，有太多的想法怕是不能夠正確理解。有心的讀者可 ，看看有沒有被打動。

懂因果的朋友都知道，這些無奈的社會現(xiàn)象背后肯定有著錯綜復(fù)雜的業(yè)緣?？峙轮挥芯咦阆勺永蠋熌菢拥幕垩鄄趴梢酝耆辞濉Ｏ胍∈碌?，也可以歸結(jié)為“眾生共業(yè)所感”。因?yàn)槟W(xué)長期以來，也在試圖對比因果法則和自然社會現(xiàn)象之間的關(guān)系，現(xiàn)在受了潘老的啟發(fā)，又獲得了一些新的膚淺幼稚的感觸，下面就假裝煞有介事地思考一下。

一、為什么西醫(yī)會掌握主動權(quán)。

患者接受有害療法，直接原因是完全相信西醫(yī)理論，失去了獨(dú)立思考能力。背后的大環(huán)境是西醫(yī)體系完全占據(jù)了社會的主流。在這種形勢下，個別患者很難擺脫大趨勢的掌控，去懷疑和拒絕。有不愿服從的，醫(yī)生和親友團(tuán)都會認(rèn)定此人思想不正確，不相信科學(xué)。而中醫(yī)這根救命稻草可能眼看著就錯過了。還有中醫(yī)方面人才藥材和資訊的稀缺也會讓治療變得更加困難。

西醫(yī)發(fā)明了好多儀器用來測量人體各種生理參數(shù)，隨時改進(jìn)診療手段。而且一直堅(jiān)持科學(xué)規(guī)范的操作方法，還有長期隨訪患者，建立很大的統(tǒng)計(jì)模型，這樣長時間實(shí)踐積累的學(xué)術(shù)權(quán)威是不可忽視的。另一方面，各種高大上的實(shí)驗(yàn)診斷方法和商業(yè)宣傳，又能夠迎合功利主義社會追求短期效益的急躁心理。西醫(yī)的作業(yè)流程越快越普及，醫(yī)學(xué)專家就越容易發(fā)表文章、出成果、拿經(jīng)費(fèi)，醫(yī)療企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益也就越豐厚。最后造成的結(jié)果就是，一般大眾對西醫(yī)全盤接受，毫無分析鑒別能力，面對醫(yī)生開出的藥方，不管好藥或毒藥先吞下去再說。醫(yī)療產(chǎn)業(yè)一條龍辦得生意紅火。這樣看來，西醫(yī)能夠掌控社會大眾的認(rèn)知，促使他們把健康生命和盤交出，也在情理之中。

二、中西醫(yī)在認(rèn)知方面差異的根源。

在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，有少數(shù)人鉆進(jìn)錢眼，完全背離了治病救人的目標(biāo)。但比較公正地來說，此行業(yè)整體上還算是認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，按照科學(xué)規(guī)律辦事，保持節(jié)操底線的。那么有害療法為什么一直延續(xù)不斷，毀人不倦 為何沒有太多人出來認(rèn)真反思一下

要想弄明白情況，就不能回避科學(xué)以外的事情了。直截了當(dāng)?shù)卣f，一個完整的生命由身、心、靈三個層面組成，而不只是肉眼看到的物質(zhì)色身，佛家道家，或任何一種靈性傳統(tǒng)都在不厭其煩地講解這個道理。人的身、心、靈正好對應(yīng)科學(xué)三要素：物質(zhì)、能量、信息。雖然科學(xué)家也明白這些基本道理，但生命活動傳遞的信息并不一定是可見的物質(zhì)運(yùn)動。比如中醫(yī)最注重的人體經(jīng)絡(luò)，就跟物質(zhì)身體的血液循環(huán)系統(tǒng)有很大差異。醫(yī)院的儀器設(shè)備探測不到，就認(rèn)為那些都是古人不懂科學(xué)，完全依靠主觀胡編亂造出來的。實(shí)際上，人體周圍的能量場，體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)氣脈，都是更高維度的生命活動，與物質(zhì)空間的肌肉骨骼、血液流動、神經(jīng)活動有密切的聯(lián)系，但也不是簡單地一一對應(yīng)。這些能量信息雖然看不到摸不著，但它們連接著生命的本源。如果學(xué)會了佛道的內(nèi)證修行功夫，就可以清楚地認(rèn)識和體驗(yàn)。

一個人的生命信息來自于思想意識、情緒行為的不斷積累，是一種靈性層面的過程。影響健康狀況的信息，有正負(fù)之分。正面信息來自于積極樂觀喜悅寬容等良好精神品性，負(fù)面信息來自于貪婪怨恨焦慮等不良情緒。影響身心健康的不僅僅是現(xiàn)在的精神狀況，更重要的是過去所有信息的不斷釋放。一切疾病，還有身體遭受各種痛苦傷害，從源頭上來看，都是負(fù)面信息在物質(zhì)身體上的表達(dá)方式。

西方科學(xué)這一邊，自從發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞核內(nèi)的DNA雙螺旋分子，就恨不得拿它來解釋各種生命和疾病現(xiàn)象。科學(xué)家認(rèn)為DNA（有些情況下是RNA）的分子序列記錄著生命的遺傳信息，從源頭上控制著所有的生命活動，包括生物進(jìn)化，腫瘤形成，胎兒畸形，細(xì)菌病毒變種產(chǎn)生耐藥性等。不過分子基團(tuán)怎樣構(gòu)筑起生命的信息流，又如何通過不斷改變，產(chǎn)生全新的物種，這些過程都沒有完全弄明白（或者說完全沒明白 ）。專家學(xué)者只好歸結(jié)為隨機(jī)變化+不斷嘗試的結(jié)果?？墒怯杏眯畔⑷绾螒{空產(chǎn)生呢 就好比沒有設(shè)計(jì)圖紙就無法蓋起房子一樣。

再舉個例子，電腦也需要有人提前安裝各種驅(qū)動軟件才能運(yùn)行。一臺完全空白的電腦，怎么會自己運(yùn)行程序呢。即使是最先進(jìn)的人工智能，也需要一定的初始化，才能開始主動尋找有用信息。同樣道理，所謂的“隨機(jī)變化+不斷嘗試”怎么會主動尋找正確的生命編碼呢 而且當(dāng)然隨機(jī)嘗試無數(shù)次也可能碰運(yùn)氣蒙對了。但有人做過計(jì)算，這樣需要的時間，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)在的宇宙年齡哦。

特別是一些病毒和癌細(xì)胞經(jīng)過幾次“基因突變”，就可以逃脫人體免疫系統(tǒng)的識別和抵抗。還有實(shí)驗(yàn)證明，在試管里培養(yǎng)的微生物，可以通過基因變異很快適應(yīng)溫度酸堿度等生存環(huán)境的變化。如果基因變化完全是隨機(jī)的嘗試，怎么會做出這樣高效率的調(diào)整 結(jié)合身心靈的知識，就容易理解，基因編碼一定是受到外來信息的控制。這些信息首先寫入DNA或RNA，再通過氨基酸的拷貝過程合成蛋白質(zhì)，后面就是科學(xué)儀器或肉眼可以觀測到的那些生理活動了。通過這個過程，正面信息推動生命的成長發(fā)育，而負(fù)面信息會制造出各種病原體。還是拿電腦做比喻，DNA或RNA就好像壓縮文件一樣，收集整理精神意識和靈界的生命信息，編寫到每個細(xì)胞當(dāng)中，然后“解壓縮”釋放出來，形成完整的生物個體或病原體。

三、進(jìn)一步理解中醫(yī)的思想。

既然明白了整個過程，我們?yōu)楹尾荒芴^那些煩亂的化學(xué)反應(yīng)中間步驟，只是 一頭一尾，也就是生命信息的和物質(zhì)身體上最表層，最明顯的現(xiàn)象呢 為什么不通過改變信息，直接影響生理活動，或是治療疾病呢

要想讓這個想法付諸實(shí)踐，首先需要一些概念來描述最重要的生命信息。中國人使用了傳統(tǒng)文化的陰陽五行學(xué)說。陰陽的概念可以描述事物發(fā)展變化的進(jìn)退漲落。而金木水火土這五種元素，雖然借用了具體事物，但它們涵蓋萬物的存在狀態(tài)，已經(jīng)超離了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)層面。五行和其他幾種古代文明使用的四大元素（地水火風(fēng)）學(xué)說很接近?！暗卮蟆痹匮苌觥敖鹉就痢薄６梭w內(nèi)的“風(fēng)大”和“氣脈”比較接近，所以獨(dú)立出來，用經(jīng)絡(luò)學(xué)說進(jìn)行更加詳細(xì)的描述?！拔逍小钡谋硎龇椒ㄟ€有一個優(yōu)勢，就是五種元素之間存在相生相克的關(guān)系。所以明白了植物的藥性，就可以直接用來控制人體內(nèi)部各種元素的增減平衡。五種元素和人體的五臟可以一一對應(yīng)，當(dāng)它們保持平衡時，人就比較健康。

人體各部分的元素平衡，依靠復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)循環(huán)來維系。影響循環(huán)的因素包括季節(jié)時辰、天體運(yùn)行，個人命運(yùn)中的吉兇禍福等等。除了勤奮學(xué)習(xí)理論知識，還要善于和患者溝通、觀察總結(jié)、有悟性才行。中醫(yī)大夫的內(nèi)功，大概就體現(xiàn)在這些方面吧。好在歷來的大德神醫(yī)留下許多經(jīng)典著作，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直到王老先生的《痰淤理論》，從各種方面論述了氣脈運(yùn)行的規(guī)律和造成疾病的原理。這些理論都使用了許多形象的比喻，比如虛實(shí)寒熱，或者是痰淤凝結(jié)，都很容易讓人直觀體會經(jīng)絡(luò)當(dāng)中能量信息的狀態(tài)。別說精通，記住最要緊的方法原則，完全照著規(guī)矩開藥，一般也不會有太大差錯。對于健康的人，只要學(xué)會一些養(yǎng)生的方法，用最普通的食物藥物來保養(yǎng)，再加上一點(diǎn)兒經(jīng)絡(luò)按摩、氣脈引導(dǎo)什么的，想要長命百歲還是不難做到的。

中醫(yī)的用藥和其他療法，目的都是疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理元素平衡，排除負(fù)能量，增加正能量（扶正祛邪），改變不正確的生命信息，幫助人體恢復(fù)健康。而且中醫(yī)很重視平常的日積月累、修身養(yǎng)性。如果身心安穩(wěn)，底氣充足，自然可以遠(yuǎn)離各種疾病。而西方文明的做法正好相反，讓全人類處于快節(jié)奏、高壓力的工作狀態(tài)，增添各種物質(zhì)欲望，培養(yǎng)不良生活習(xí)慣，掏空一個人的靈性能量，在飲食中通過大量肉類和化學(xué)添加劑不斷增加體內(nèi)毒素。面對疾病，又經(jīng)常使用各種毒副作用很強(qiáng)的藥物來進(jìn)一步破壞身體機(jī)能。一旦落入這種循環(huán)模式，就再也無法找回最適宜人體的純天然狀態(tài)了。

四、對待疾病的基本態(tài)度。

雖然末學(xué)在診療方面沒有任何經(jīng)驗(yàn)，但通過對比中醫(yī)常識和因果業(yè)力方面的基本法則，還是可以看到一些最直接的道理。這里總結(jié)一下分享出來，期待各位大德能夠?qū)⑵浒l(fā)揮至更高深的境界，拯救一下被現(xiàn)代文明坑害的苦難眾生。

1、干擾破壞人體正常機(jī)能的物質(zhì)都是毒素。西藥能夠暫時消滅病原體，但毒素總有釋放的時候。重大疾病難愈或復(fù)發(fā)，很多情況下都是藥物毒性二次發(fā)作的表現(xiàn)。普通的感冒發(fā)燒各種炎癥也完全是同樣道理。細(xì)心的患者都會注意到，如果使用青霉素等所謂特效藥控制了病情，頭痛流鼻涕咽喉腫痛等癥狀還是會持續(xù)一段時間才會慢慢消退。這正是反映了體內(nèi)的毒素的持續(xù)釋放。

2、使用西藥控制病情，暫時壓制毒素的釋放，在某些時候還是合理的。比如過去肺炎肺結(jié)核屬于致命疾病，因?yàn)楦邿筒l(fā)感染都很危險。使用青霉素消滅了細(xì)菌，病人渡過危險期，以后就可以靠著自己的體力繼續(xù)康復(fù)了。放化療可能也會出現(xiàn)相似的情況：比如白血病人的白細(xì)胞含量很高，達(dá)到了損傷內(nèi)臟的程度，又暫時沒有其他治療方案，使用化療盡快降低白細(xì)胞也是可取的。不幸的是，西醫(yī)大夫一定不會就此罷手，而是向著完全治愈的目標(biāo)“不斷努力下去”。然后，很快因?yàn)榛瘜W(xué)毒素累積而再次危及生命。如果是有緣的親友，應(yīng)當(dāng)建議控制好病情之后，改為中醫(yī)調(diào)養(yǎng)。至于對方是否接受，就看個人命數(shù)了。

3、如果疾病背后有很大的業(yè)緣或冤親債主在推動，事情就會復(fù)雜一些。業(yè)緣的存在就像污染企業(yè)的大煙囪和排水管道一樣，會源源不斷輸入負(fù)能量，擾亂人體元素平衡。必須要完全化解這些矛盾，才能為康復(fù)創(chuàng)造條件。想要化解，第一個步驟是認(rèn)真學(xué)習(xí)因果法則，明白現(xiàn)在遭受苦難，都是因?yàn)檫^去傷害眾生，對別人虧欠了經(jīng)濟(jì)或感情方面的債務(wù)，或者犯了很重大的罪過。當(dāng)前觸犯率最高的有墮胎、邪淫、殺生、不孝父母、鋪張浪費(fèi)等，都非常違背天理道德，是召感疾病很突出的原因。

明白因果后，應(yīng)當(dāng)遵照古圣先賢教導(dǎo)的方法真誠地懺悔，彌補(bǔ)過錯。如果有懷疑，不愿承認(rèn)錯誤，懺悔不真誠，業(yè)緣就很難化解。時辰一到，只好拿生命來抵債了。有懷疑心的人可能希望先證明業(yè)緣存在，弄明白具體情況，才肯懺悔。這也不是沒有辦法。寺院道觀有修行功夫的出家人和居士、傳統(tǒng)文化心靈治療方面的人士都可以幫忙觀察的（詳見下文）。還可以自己到寺廟向著圣賢神明祈請，有些情況就會在夢中顯現(xiàn)出來。簡單來說，只要有一顆真誠心，問題總會慢慢解決。反之，如果不肯低頭，這輩子就別想有轉(zhuǎn)機(jī)。

關(guān)于這方面的更多情況，可以特別參閱仙子老師的兩篇文章：

《〈問中醫(yī)幾度秋涼〉讀后感》，2011年4月6日

《云自隨風(fēng)》，2014年07月19日

4、回到前面談到的“安慰劑”效應(yīng)——所謂樂觀積極的心態(tài)。雖然現(xiàn)代科學(xué)還沒有正面承認(rèn)療效，但醫(yī)生和親友團(tuán)還是會不間斷地給患者灌輸安慰劑。只可惜，他們所謂的樂觀，更多是說樂觀面對那些有害療法的摧殘吧。而且對于疾病的深層原因完全無知，對未來的健康沒有預(yù)計(jì)，心中忐忑不安，又怎么會真正樂觀起來 作為還沒有被完全洗腦的親友團(tuán)，我們有責(zé)任引導(dǎo)患者，幫助他們認(rèn)識身心靈相互作用的生命機(jī)理，保護(hù)好元?dú)?，這樣才能逐漸推動康復(fù)工作進(jìn)入正軌。在此期間，如果遇到各種違緣障礙，無須勉強(qiáng)，盡人事聽天命就好，可以另外做功德回向。關(guān)于這方面情況的復(fù)雜艱險程度，請參閱仙子老師收錄的《行醫(yī)札記》（2013年04月09日）。

在尋求中醫(yī)治療的同時，還有一些救命稻草，就是傳統(tǒng)文化、精神療愈方面的書籍和修行方法。這些方法體系可以看做是一種善巧方便，目的是引導(dǎo)沒有佛道基礎(chǔ)的現(xiàn)代眾生，從不同角度接觸認(rèn)識身心靈的道理，幫助已經(jīng)洗白的大腦重新恢復(fù)理智。我們應(yīng)當(dāng)多 這方面情況，根據(jù)患者的性格偏好，推薦給他們。這樣可能比自己上前勸說更加有效。如果他們對其中任何一種感興趣，就可能會點(diǎn)亮康復(fù)的希望。末學(xué)引薦給大家的方法體系主要有下面幾種：

（1）臺灣道證法師（郭惠珍醫(yī)生）的好幾套書籍，包括《學(xué)醫(yī)與學(xué)佛》、《毛毛蟲變蝴蝶》等。道證師文筆優(yōu)美，充滿慈悲和智慧，有很強(qiáng)大的安慰和療愈效果，兼有勸勉患者念佛求生極樂世界的期望。

適合人群：本性善良有佛緣，靈性方面基礎(chǔ)不一定很高。

須知：道證師作為腫瘤醫(yī)生，職業(yè)就是給病人做放化療，所以不會直接勸人放棄西醫(yī)改投中醫(yī)什么的。這也許是一種因緣方面的限制。

（2）臺灣林顯宗先生的“唯識深層溝通”。包括《水悅星》、《從來沒死過》等幾部書籍，還有一整套的引導(dǎo)觀修方法。側(cè)重于尋找業(yè)緣的起始點(diǎn)，直接溝通冤親債主溝通，化解怨恨罪障。在海峽兩岸的n個城市設(shè)有接待中心。

適合人群：不需要有具體信仰，但在精神靈性方面有廣泛因緣和種種感應(yīng)。想知道自己前世因果。

須知：患者要溝通師引導(dǎo)下進(jìn)入禪定狀態(tài)，才能進(jìn)行溝通和懺悔。每次引導(dǎo)約兩小時，收費(fèi)有點(diǎn)兒小貴。溝通師的技能水平不敢說完全保證，但大部分老師都很可靠。深層溝通出現(xiàn)20年來，網(wǎng)上還沒有見過負(fù)面報(bào)告或投訴欺詐什么的。各中心還有定期培訓(xùn)，拿到溝通師證書就可以給別人做治療，以及“偷窺”他們的前世了，嘻嘻。

（3）李杲先生的“腦場觀想治療方法”。方法是通過觀想脈輪的能量場旋轉(zhuǎn)排除體內(nèi)的毒素和負(fù)面信息。同時特別重視懺悔和祭祀回向歷代宗親。目前主要在北京上海等大城市推廣，參與者有幾千，發(fā)展很快。參與護(hù)持項(xiàng)目的有許多大德，包括各種政商界“高端人士”。課程中有滲透傳統(tǒng)文化和因果方面的教學(xué)內(nèi)容。完全免費(fèi)。（QQ教學(xué)群：128982488）

適宜人群：沒有特別要求，對傳統(tǒng)文化沒有排斥就好。如果有氣功太極拳等方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，會更容易上手。

須知：和深層溝通一樣，有老師提供引導(dǎo)幫助。但主要依靠自己不斷練習(xí)。腦場的推廣者曾試圖直接用意念幫助他人排除病氣。很快發(fā)現(xiàn)，這樣做非常損耗能量（魔法值），甚至?xí)⒓膊≌幸阶约荷砩?。有一位老師療愈了幾位病人之后，自己患上多種疾病，現(xiàn)在隱退修行，情況未知。不斷實(shí)踐和反思之后，他們終于明白，簡單幫人排病氣相當(dāng)于直接干涉他人因果，患者的冤親債主當(dāng)然不會答應(yīng)，時常出現(xiàn)強(qiáng)烈抵觸。經(jīng)歷了這些教訓(xùn)，幾位推廣者深刻認(rèn)識到懺悔業(yè)障的重要性，于是將懺悔設(shè)為整個課程的核心。開始修懺悔之后，冤親債主感受到了誠意，獲得了功德回向，怨氣被化解，態(tài)度徹底反轉(zhuǎn)，開始很歡喜地配合治療，再也沒有出現(xiàn)障礙的現(xiàn)象。末學(xué)對腦場療愈師的智慧之舉非常欽佩。

（4）慈光地藏七。原本屬于佛教領(lǐng)域內(nèi)的修行社區(qū)。正在向各種世俗領(lǐng)域拓展，開展各種講座和公益活動。詳情可上網(wǎng)搜索。

適宜人群：沒有特別要求，但最好在生活中很努力很自律。

須知：管理層老師們的期望是，學(xué)員能夠轉(zhuǎn)變思想，盡快正式的修煉課程，通過嚴(yán)格密集的實(shí)修消除業(yè)障。所以生活懶散放逸的人可能會面對很大的挑戰(zhàn)。不過還是有很多患者在求生本能的鞭策下熬過了艱苦的閉關(guān)修行，迎來了新生。艾滋病患者，腦癱和自閉癥兒童等都有康復(fù)案例。

以上提到的身心療愈方法，如果能夠配合佛經(jīng)的修持，將會產(chǎn)生更為強(qiáng)大的效果。根據(jù)成功康復(fù)的同修們反饋，《佛說療痔病經(jīng)》、《僧伽吒經(jīng)》、《孔雀明王神咒》、《大悲咒》等經(jīng)咒的治療效果最為強(qiáng)大。有四位艾滋病患者通過抄寫讀誦這些經(jīng)咒后，病毒指標(biāo)完全轉(zhuǎn)陰。近期內(nèi)都在微信空間內(nèi)跟大家報(bào)告過情況。其中一位和末學(xué)直接交流過，他已經(jīng)康復(fù)4年之久，健康狀況十分良好，這位同修特別推薦了《孔雀明王神咒》。他告訴末學(xué)，如果有患者被放化療所困擾，又不敢貿(mào)然放棄，可以經(jīng)常讀誦這部佛經(jīng)和心咒（Om mayori kranti svaha）幫助轉(zhuǎn)化和清理藥物的毒性。

現(xiàn)在全世界有許多能人異士都在從事精神治療方面的工作，他們頂著末法時代巨大的共業(yè)，默默踐行菩薩道，努力接引每一個迷惑無助的眾生破迷開悟，離苦得樂。佛菩薩能多拯救一個眾生，都會覺得無比快樂，而如果眾生沒有把握住機(jī)遇沉淪下去，他們會非常傷心難過。仙子老師曾經(jīng)很多次抒發(fā)過這樣的感懷。如果我們稍微體會到這份心情，就應(yīng)該把握機(jī)緣，收集各種身心療愈的方法來幫助眾生結(jié)下善緣，讓佛菩薩歡喜，而自己也會逐漸融入他們的事業(yè)，讓身心得到不可限量的成長。需要澄清的是，學(xué)習(xí)無量法門是為了接引眾生，已經(jīng)跟定仙子老師的同修寶寶們只要做好自己的功課，一心堅(jiān)持下去，都會獲得成就的。

末學(xué)由于笨口拙舌，文思遲鈍，想要表達(dá)的事情又太多，居然花了一個月時間才逐漸理清思路，勉強(qiáng)完成本文。閱讀潘老的著作、整理心得體會都是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的絕好機(jī)會。末學(xué)雖然“反復(fù)閱讀”仍然不夠，但是接受到的有用信息已經(jīng)超出想象，世界觀又要刷新一遍了。本來想說一大堆感謝仙子老師和妙幻師兄的話，又恐太客氣恭敬了，也不合她老人家的心意。只好假裝淡定超脫的樣子，靜下心來繼續(xù)接收新年的陽光了。祝愿各位同修都能新年吉祥，平安喜樂，福慧增長。

附注：

妙夏大德，說起來是我的故友了。感謝他花了一個月的時間來寫這篇文章。為拯救天下蒼生，嘔心瀝血的寫了這篇發(fā)聾振聵的妙文。大家好好鼓勵和支持他一下。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

潘德孚還在嗎？

不在了。

民間著名老中醫(yī)，工作單位：溫州市潘德孚中醫(yī)診所。溫州市漢字現(xiàn)代化研究會會長、溫師院教科所兼職研究員。

行醫(yī)45年，著有生命醫(yī)道書系列1-5卷，《西醫(yī)病理，百年反思》、《醫(yī)學(xué)理念》、《現(xiàn)代醫(yī)療魔怪化之對策》、《天下無癌論》、《白血病治療的理論與實(shí)踐》以及《解悟中醫(yī)——相信你的自愈力》（浙江科技出版社）等。

詳細(xì)簡紹：

1935年出生，中醫(yī)師，工作單位：溫州市潘德孚中醫(yī)診所。溫州市漢字現(xiàn)代化研究會會長、溫師院教科所兼職研究員。行醫(yī)45年，著有《潘德孚醫(yī)話》、《治病的常識》。近幾年從事生命醫(yī)學(xué)的研究，著有《中醫(yī)小故事》、《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》等。

因受中醫(yī)學(xué)理論的啟示，曾專門從事漢字編碼研究。以三年的刻苦鉆研，于《教育研究》發(fā)表《漢字形碼方案的發(fā)展軌跡、《漢字形碼方案的突破和結(jié)構(gòu)》后，又出版了《漢字要走出編碼時代》、《漢字編碼設(shè)計(jì)學(xué)》兩本專著，開創(chuàng)了一個新的學(xué)科。

又在形碼研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)由于我國實(shí)行文字改革的原因，語言學(xué)“兼并”了漢文字學(xué)。漢文字學(xué)的一些基本原理的不足之處。

因著成《漢語漢字的起源》、漢字發(fā)展的時空規(guī)律和漢字變革的基本特性》、《論漢字拆分的系統(tǒng)性》、《續(xù)漢字拆分的系統(tǒng)性》等，曾被《現(xiàn)代教育理論研究》（香港科技聯(lián)合出版社）等大型文集加載。

潘德孚還在世嗎？

不在了。

民間著名老中醫(yī)，工作單位：溫州市潘德孚中醫(yī)診所。溫州市漢字現(xiàn)代化研究會會長、溫師院教科所兼職研究員。

行醫(yī)45年，著有生命醫(yī)道書系列1-5卷，《西醫(yī)病理，百年反思》、《醫(yī)學(xué)理念》、《現(xiàn)代醫(yī)療魔怪化之對策》、《天下無癌論》、《白血病治療的理論與實(shí)踐》以及《解悟中醫(yī)——相信你的自愈力》（浙江科技出版社）等。

詳細(xì)簡紹：

1935年出生，中醫(yī)師，工作單位：溫州市潘德孚中醫(yī)診所。溫州市漢字現(xiàn)代化研究會會長、溫師院教科所兼職研究員。行醫(yī)45年，著有《潘德孚醫(yī)話》、《治病的常識》。近幾年從事生命醫(yī)學(xué)的研究，著有《中醫(yī)小故事》、《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》等。

因受中醫(yī)學(xué)理論的啟示，曾專門從事漢字編碼研究。以三年的刻苦鉆研，于《教育研究》發(fā)表《漢字形碼方案的發(fā)展軌跡、《漢字形碼方案的突破和結(jié)構(gòu)》后，又出版了《漢字要走出編碼時代》、《漢字編碼設(shè)計(jì)學(xué)》兩本專著，開創(chuàng)了一個新的學(xué)科。

又在形碼研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)由于我國實(shí)行文字改革的原因，語言學(xué)“兼并”了漢文字學(xué)。漢文字學(xué)的一些基本原理的不足之處。

因著成《漢語漢字的起源》、漢字發(fā)展的時空規(guī)律和漢字變革的基本特性》、《論漢字拆分的系統(tǒng)性》、《續(xù)漢字拆分的系統(tǒng)性》等，曾被《現(xiàn)代教育理論研究》（香港科技聯(lián)合出版社）等大型文集加載。

本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/101466.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 新六淫致病論

下一篇: 悲字怎么寫？