不死瑜伽

細雨過后，春意盎然。一改干木山原本寸草不生之相。原本雨量很少的非洲，現(xiàn)在雨量漸漸增多了。連當?shù)鼐用裥『冢ㄗ≡诟赡旧?0公里外黑人村莊13歲的小男孩）都說：“今年的雨量比以往還多，氣候是有點反常，連冬天從來不下雪的干木山，居然都下雪了。甚至，冰雹都比以前還要大?！蔽殷@訝的“啊”的一聲。小黑接著說：“是??！以前的冰雹只是像珍珠一樣大，現(xiàn)在的掉下來的冰雹幾乎像高爾夫球一樣大。而且落下的速度之快，就連車窗都會被砸壞掉……”

一個九十多歲長期隱居在這里只會說祖魯語不太會說英語的老巫醫(yī)桑格瑪（她的祖魯名字是：Madira rahube maria）說：“hehe（呵呵?。?，raining（下雨）。good（這樣很好），good（這樣很好）。This big raining coming more more（這個雨量變的很多很多），That herb getting more more，See（那個草藥自然也會變很多很多，你是知道的……）?！?/p>

老巫醫(yī)這樣說，我心深表略同。因為，雨多了，我們這里山上的野菜也就多了。然而，現(xiàn)在漫山遍野最多的野菜就是芥菜，芥菜是這里黑人最喜歡吃的。記得，我剛到莫桑比克邊境時，看到這些與世隔絕的黑人，過著沒有水，沒有電，完全是沒有文明的生活。當時，我覺得他們很可憐……事實上，當我融入了他們的生活，才知道不是他們可憐，而是我們這些文明人可憐。文明人吃的東西遠遠不及這些黑人吃的東西健康。這些黑人吃的都是天然沒有污染的食物。而文明人每天所吃的食物，放眼所見，不知道有多少食材已經(jīng)被不法商人動了手腳。身陷其害，而不自知。

化學添加劑是過去的十四倍（關于現(xiàn)代食材被動手腳的問題，詳見《霜降牛肉》一文）。過去，臺灣塑化劑的爆料。這種東西滲透到各種食材中（感冒糖漿、飲料、蛋糕、面包、方便面、果汁、零食……等等），有些人都已經(jīng)吃了幾十幾年了全然不知。而今，癌癥、腫瘤成為臺灣十大疾病的首位。暮然回首，才知道毒從食物來……癌癥、腫瘤就好比是人體中的垃圾桶，當人體的垃圾越多垃圾桶就會變的越大來裝載這些垃圾。直到身體中積累的垃圾（毒素）連垃圾桶（腫瘤）都轉載不下了。于是……垃圾桶一下爆開……只見垃圾滿天飛……這時，也就是癌細胞擴張和轉移了。

在我們平常吃的食物中不知已經(jīng)被摻雜了多少致命毒素，而我們每天卻還是不知不覺的吃到肚子里面，嗚嗚！這不等于是在慢性自殺嗎 然而，眾生共業(yè)又是如此，在文明社會中，誰也避免不了每天都要吃到這些食物。反觀，這些與世隔絕不文明的黑人，真是比我們這些文明人幸福多了。

今天診所休息，驅車出去溜達溜達。越過邊境到莫桑比克馬普托市中心（Maputo）逛逛。我有幾個病人，是從馬普托來的。莫桑比克是一個靠海的國家，這里的病人經(jīng)常得的病是中風、痛風、冠心病、風濕性關節(jié)炎。為什么會得這些病呢 我聽他們說：“在莫桑比克海鮮比蔬菜便宜。因此，餐餐都是海鮮，頓頓不離海鮮?！逼鋵?，喜歡吃什么樣的食物就容易得什么樣的疾病。記得，這里的老外喜歡說一句話：“You are what you eat.”意思是說：“你身體的好壞都是由你吃什么而來的。”我想，這些莫桑比克病人所得之病，不正是由他們長期喜歡吃海鮮而來的嗎

這禮拜運氣不錯，診所賺了1000蘭特。嘻嘻，真的很慶幸。500蘭特拿去加油（在非洲開車，油錢的花費一向都是很高的。因為，在這里無論是到哪里，路途都非常遙遠。比如，從干木山上一趟約堡就要花掉1000蘭特的油錢。近日，南非郵局罷工，約堡經(jīng)常暴動，我都不怎么想上約堡買東西。而今，要買東西似乎是去馬普托市中心比較安全也相對比較近些），車子油加滿后，便開車去馬普托的毛澤東大街（在莫桑比克首都馬普托，由市中心向東通往馬普托灣方向有一條兩公里長的街道稱為“毛澤東大街”（Avenida Mao Tse Tung），街道兩邊有枝葉茂盛的刺槐，街心是綠化隔離帶。大街有40米寬，足夠六輛機動車雙向并排行駛。毛澤東大街的西端與南北向的弗拉基米爾、列寧大街相聯(lián)。再往西去，有一條與列寧大街相平行的卡爾、馬克思大街，是馬普托市南北交通的主干道）一家超市買了些日常用品，生活必需，以及大米（煮野菜粥時必須的），總共花了300蘭特。剩下200蘭特不知道要做什么 記得，以前在約堡市中心有很多饑民，如今，聽說是暴民多，不是饑民多。反觀，在干木山居住的黑人就純樸多了，他們的生命力一直很強，是永遠打不死的小強。平時也很乖，生活總是能夠自給自足，就地取材。漫山遍野總是有他們可以吃，可以用的東西。我最敬佩的就是這樣的黑人了。

在馬普托市中心逛來逛去，突然想到這里不就是海鮮最多嗎 干脆拿這200蘭特去買海鮮放生好了。于是，我去找一個馬普托的朋友Joaquim macuacua（中文翻成油金、馬呱呱）。他在馬普托是一個賣海鮮的小販，通常賣不完的海鮮都是自己吃掉的。后來得了痛風，經(jīng)朋友介紹來診所找我看病。當時，我跟他說：“你就是吃海鮮吃太多才會痛風的。我給你開點中藥，扎扎針灸暫時可以改善。但是，你最好是戒掉海鮮，這樣，病才能徹底根治?！彼麧M懷困惑的問我說：“那我那些賣不完的海鮮怎么辦 不吃很可惜，吃了又生病，這可怎么辦啊！”我跟他說：“其實，有很多醫(yī)學報道都說吃大量的海鮮會造成痛風，而且也已經(jīng)得到了證實，以你現(xiàn)在的情況真的不適合再多吃海鮮了。如果，這個生意真不好做，你可以換換別的生意??！”嗚嗚……沒想到……半年后，聽說macuacua先生換了一個他自己都很滿意的生意……不再賣海鮮，改賣“海狗鞭”。果不其然，今天看到他春風滿面，得意的說：“呵呵！“海狗鞭”的生意真的是最好賺的?！?/p>

原本想跟macuacua買點海鮮去放生，結果，他現(xiàn)在變成在賣海狗鞭，還說很多華人喜歡吃這個，而且，對“那話兒”有幫助。還一直推銷問我要不要買一點回去治療那些“不舉（陽痿）”的病人。我笑笑婉言相拒說：“我不賣海狗鞭的，賣“這話兒”會有報應的。”macuacua好奇的問我說：“什么是報應 ”我一時很難用葡萄牙語和他解釋清楚（莫桑比克的官方語言是葡萄牙語），東想西想的于是用簡單的葡萄牙語和他說：“當你種下一粒種子，它會成長為一棵樹。種西紅柿會長出西紅柿，種葡萄會長出葡萄”他點點頭說：“哦！我的朋友，你說這個我能理解?！蔽医又f；“你相信做好事有好報，做壞事有壞報嗎 ”macuacua搖搖頭回答說：“這我不是很相信，因為，在現(xiàn)實生活中，我看不到?！蔽倚πΣ淮稹Ｐ南氡娚揪褪侨绱?，總是以業(yè)力所成的肉眼來看待這個世界。

……

前些日子，我聽妙蕓同學說：“在我們海南島有很多童子（就是被附體借用來辦鸞務的人，東北有些地方叫出馬仙，而在臺灣通常俗稱為乩童），如果你相信這些童子，他們就會保佑你一切平安。如果你不相信他們，不照他們的意思走，就會降災難給你。甚至，有些童子叫人家不要來學佛，如果學佛出事了，就會說：“那就是你自己學佛所造成的”……”。妙蕓的三姐妙香同學，自從正信佛法后，深信不疑，虔心修行。不幸的是，不久前她一個十八歲兒子在路上被一位浪子莫名其妙的砍了十幾刀，現(xiàn)在人送往醫(yī)院，生命危在旦夕（而今，幸運的是孩子已從重病區(qū)轉入普通病房，肺部擦管引出空氣和血水，現(xiàn)在沒有生命危險了）。妙蕓同學當初很怕她的三姐妙香同學被那些童子們笑話。因為，她很怕那些童子們會亂說：“就是因為她去學佛，才會遭此厄運……?！碧热羧绱耍团聫拇嗽僖矝]人敢前來學佛了。當時，我問妙蕓同學說：“學佛真的是在保佑你一切平安嗎 ”這時，她突然似乎有所頓悟……當知，在世間尚未證得究竟圓滿之法的鬼神其心態(tài)便是如此，抓住的正是人們“趨吉避兇”的心理。

戚戚于富貴，汲汲于名利的過一生。不要說不信佛，不學佛的人是如此。就是很多信佛，學佛的人也是如此。他們來信佛、來學佛的目的很明顯，而且只有一個，那就是“趨吉避兇”。求佛祖保佑他一切平安。如果，今天信佛、學佛不能保佑他一切平安……試問，他還愿意來信佛，學佛嗎

故在《地藏經(jīng)》中說到：“地藏菩薩摩訶薩白佛言：“世尊！我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心；若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥涂，負于重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負，是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳，若達平地，須省惡路，無再經(jīng)歷?！薄惫手B強眾生甚難度化，要度化這些頑強眾生，除了要有適當和對機的因緣外，更要學習諸多善巧方便的方法，漸漸引導他們，速速趣向菩提。

……

由于，macuacua現(xiàn)在是賣海狗鞭，我對這個東西沒有興趣，便問他說：“你知道哪里可以買到活的海鮮，我想買一點去放生?！盡acuacua回答說：“我可以帶你去我以前賣海鮮的地方，剛好就在馬普托灣港口那邊，那里有很多海鮮攤販，我有一些朋友還在那里賣海鮮。不過，請問一下，什么是放生呢 ”因為，葡萄牙語我不太會說，英語他又聽不太懂，于是我笑笑說：“就是把買來的海鮮，再放回大海去。” Macuacua“啊”的大吃一驚說：“哦！我的上帝啊！你這不是浪費這些海鮮嗎 還浪費那些捕魚人的時間……我親愛的Yolanda小姐！看在上帝的份上，請你不要做這種蠢事好嗎 ”我一時無語，又解釋不清，干脆不答了。

我們到馬普托灣的一個小魚港，那里有很多賣鮮活海鮮的攤販，各式各樣的海鮮都是剛剛捕撈上岸的，真的是活蹦亂跳的。在馬普托灣，海鮮非常便宜。由于莫桑比克是聯(lián)合國宣布的最不發(fā)達國家之一，貨幣很不穩(wěn)定。因此，在這里他們也喜歡收美金和蘭特，他們比較不信任自己國家的貨幣梅蒂卡爾（莫桑比克貨幣單位中文全稱叫“梅蒂卡爾”，其幣值有：1、2、5、10、20、50、100、500梅蒂卡爾。輔幣名稱：分。1梅蒂卡爾=100分）。而200蘭特在這里可以兌換20000多的梅蒂卡爾。既然，Macuacua的朋友愿意收蘭特，我就用200蘭特來付費了。買了很多瓦楞子（Blood clan shell）、海蛤殼（Sea clam shell）。他們還有一些沒賣完的海鮮，問我說還要不要買 我回答說：“我已經(jīng)沒錢了?！彼麄冃π卮鹫f：“呵呵！沒錢！那就不用說了。這些剩下的，賣不完的，我們就帶回去自己吃了。”他們問我說：“你一下買那么多瓦楞子和海蛤殼吃的完嗎 ”我回答說：“我不是買回去吃的，而是要拿去海邊放生的?！彼麄兏鶰acuacua一樣聽了都是一頭霧水并笑笑的說：“呵呵！真是奇怪的人??！居然不吃又丟回海里……?！币魂囬e聊后，Macuacua跟他們介紹說：“Yolanda小姐，她是一位巫醫(yī)。當初我的痛風，整日疼痛不堪。西醫(yī)總是治不好，每次去醫(yī)院看病，也只是給我些止痛藥止止痛而已。后來，我去Yolanda診所治療幾次。當時，她用一種來自中國的巫術，這種巫術有點像我們非洲當?shù)匚揍t(yī)經(jīng)常使用的豪豬刺（Porcupine）在我們手臂左右各七個穴位扎進去一樣。Yolanda說這是針灸（Acupuncture）。哦！感謝上帝！她用針灸把我身上的惡靈趕跑了，惡靈趕跑后，我就舒服了很多。之后，我又聽Yolanda的話，不再繼續(xù)吃海鮮，就能夠治好這病。我現(xiàn)在不吃海鮮有半年了，再去醫(yī)院檢查尿酸指標正常。身上手腳關節(jié)都不再疼痛了”

這些海鮮攤販對什么是“放生”是完全不知道，也一點都不想知道。反倒是對“巫術”這種東西非常感興趣。他們好奇且又帶著有點嘲諷的語氣對我說：“呵呵！Yolanda小姐，既然你是一個巫醫(yī)，除了趕跑惡靈，幫人治病之外，請問你還會什么樣偉大的巫術啊 可不可以讓我們大家都見識見識啊 ”我笑笑回答：“當然可以?。　蔽倚南耄銈冞@些愚蠢的人們?。∥以诟赡旧焦哦蠢镩]關一個月，可不是在里面冬眠的??！而是在辛辛苦苦的學習和修證密法。今天，能畢業(yè)活著下山，自然不是跟你們鬧著玩的。我笑嘻嘻的跟他們說：“我現(xiàn)在就要施展巫術了，待會兒，你們會看見你們的鮮猛海鮮全部死光光。動也不動，一命嗚呼，新鮮的海鮮一下全都變的不新鮮了。”他們哈哈大笑的在旁邊觀看著。

……

在還沒正式表演巫術前，先跟大家說說與心識相關的一些知識：

依照“心識”所依止的“身體”之不同，我們將心識分為“粗心識”、“細微心”、“最細微心”三種。同樣，我們身體也可以分為“粗心身”、“細微身”、“最細微身”。

一、粗心身：

我們平時所認知的五感官識以及顯現(xiàn)于心中妄念所成的身體稱為“粗心身”，簡單的說就是我們現(xiàn)在所使用的肉身。當知，肉身是心識的房子，因此，常聽大德們說：“要愛惜公物”。這是什么意思呢 其實，肉身只是提供我們心識暫時居住的一棟房子。對此，我們只有使用權，并沒有擁有權。當心識與肉身分離之時，我們便稱之為“死亡”。倘若，不想依靠要經(jīng)歷生老病死這樣破舊不堪的房子來過日子，就必須透過修行來修繕自己永恒堅固的房子。當一個人執(zhí)著粗心識時，就會產(chǎn)生粗心身，進而，產(chǎn)生輪回生死之現(xiàn)象。如貪愛、嗔怒、嫉妒、恐懼、煩惱……等妄念心，這些都是粗心識，同時也被稱為“暫時心識”。只有當我們真正證得菩提時，也就是證得最微細心識，獲得最微細身，這些妄念心才會真正永遠的止息。

二、細微身：

比如，夢身、幻身、附體身、中陰身、無想身、禪定身……等等皆屬于“細微身”。

1、夢身：

當我們睡著，進入夢境時。這時，聽不到四周的聲音，看不到外面的世界。對外的五感官識暫時止息了。此時，我們的心識不再以五感官識為緣，轉而以夢境為緣，于是從中顯現(xiàn)夢身。

2、幻身：

若以我們所知道的六道眾生來說，除了人類和畜生有此肉身外，其他諸如，阿修羅、天人、鬼，地獄等的眾生都是以幻身的方式存在。這些眾生以幻境為緣，于是從中顯現(xiàn)幻身。比如，地獄的種種變相是為了懲罰罪惡之人，而地獄的種種變相也是由這些眾生的心識之所變現(xiàn)。

3、附體身：

若以妙蕓同學所說在海南島的那些附體童子們?yōu)槔?，他們的心識寄附在特定某些人身上，這就是附體身。然而，這些附體有時候也會寄附在人以外的其他東西上面。這些眾生以附體為緣，于是從中顯現(xiàn)附體身。附體的對象可以很多，諸如石頭、樹木、竹子、鏡子、玉器、手鐲、古董、字畫、毛筆、碟盤……等等來顯現(xiàn)其附體身。

4、中陰身：

又名中有身，即人死后尚未投胎之前，有一個由微細物質形成的化生身來維持生命，此化生身即是中陰身。此中陰身在最初的四十九天中，每七天一生死，經(jīng)過七番生死，等待業(yè)緣的安排，而去投生。

5、無想身：

一個車禍受重傷而昏過去的人，此時，感受不到痛覺和知覺。這時候的心識不安住在我們的肉身里面，也不安住在夢境里面，究竟跑去哪里了呢 他們的心識以無想為緣，于是從中起無想身。如果，萬一不幸這個人死了則此心識則化為中陰身，如果沒死此心識會再回到粗心身。

6、禪定身：

在禪定境界中，所顯現(xiàn)之身，便稱為禪定身。在九次第定中，會經(jīng)歷四禪定、四空定、乃至滅受想定，自初禪至滅受想定稱為九次第定，也就是人們常說的九天禪定。如是以禪定境界為緣，于是從中起禪定身。

三、最細微身：

以最圓滿究竟的慈悲和智慧為緣，于是從中起最圓滿究竟身。也就是最細微身、最圓滿究竟身，或稱凈幻身。

在夢身和中陰身這些細微身的狀態(tài)中，心識不需要修證自然會在其中顯明。然而，除非我們征得凈幻身，否則最細微身永遠不會顯明。當我們成佛時，那組成我們的最細微身將轉化為佛的色身，我們的最細微心則轉化為佛的全知心。這樣我們既能理解一切眾生皆含藏佛身的種子。一旦，證得凈幻身，我們的最細微身就會永遠顯明。它將成為我們真正的身體，我們自然地認同它。由于最細微身與最細微心永不分離，所以當最細微身永遠顯明時，我們便從死亡中解脫了。還記得，當喀卓桑耶（khadrub Sangye）的一位弟子，請他舉出一位無死之人的例子時，他儼然的回答說：“杰、宗喀巴的數(shù)千名弟子都證得了凈幻身，這些人都是無死的，因為他們證得了“金剛身”完全解脫了死亡。”這也就是所謂的“不死瑜伽”。透過特殊瑜伽的訓練，漸漸可以讓我們擺脫粗心身，進入微細身。進而，擺脫微細身，證得最微細身而成就不死之身。

透過特殊瑜伽的訓練可以改變我們身心。1935年，印度馬德拉斯省的瑜伽克里什納馬哈里自稱能使心臟停止跳動。法國心臟病專家臺麗絲。布洛斯醫(yī)生用手提式心動電流描記器對他進行了現(xiàn)場觀察?？死锸布{馬哈里先運了幾口氣，接著入靜。試驗開始后，瑜伽脈搏摸不到了，心音聽不見了，心電圖呈一條直線，證明心臟停止跳動。但人還活著，臺麗絲、布洛斯的觀察引起了更多的科學家對瑜伽的興趣。1961年，新德里的醫(yī)生們觀察了三個自稱能夠停止心跳的瑜伽。觀察結果證實瑜伽的脈搏、血壓、心音都停止了，只有心電圖呈現(xiàn)出正常的曲線。X光透視發(fā)現(xiàn)心臟直徑變小了。這證明心臟由于體積微縮，活動已變得極其微弱。

其實，瑜伽術也是驗證佛法的一種方式，學習過瑜伽的人，便會知道“粗心身”并不是我們真正的身體，我們的身體還有微細身，以及最微細身，這些都是可以透過瑜伽來證明的。

印度把氣功和練氣功的師傅統(tǒng)稱為瑜伽。一個訓練有素的瑜伽，可以連續(xù)多天不吃、不喝，使心跳加速或減慢……等等。神奇的瑜伽謎，一直吸引著世界各國科學家們的注意。瑜伽在印度極為盛行。宗教化瑜伽留下的烙印很深。目前印度除了宗教瑜伽之外，還有大量的世俗瑜伽。后者拋棄了宗教學說的神秘色彩，以修身養(yǎng)性，作為健康身心、防治疾病，延年益壽的手段。在印度有許多瑜伽學校，專門傳授瑜伽術，還有不少瑜伽師飄洋過海赴歐美傳徒授藝。

身體猶如房子，心識原是主人。透過特殊瑜伽密法，讓這些即將面臨死亡的眾生，把他們的心識從粗心識轉移到微細心行不行 也就是從粗心身轉移到微細身。轉移到什么樣的微細身呢 可以把他們轉移到中陰身，于中陰身中令其得度。而這種特殊方法，便是中陰得度法。

在《佛說灌頂拔除過罪生死得度經(jīng)》中有一個真言很好用，這不是密教的真言，而是顯教的真言。有十二個鬼神（護法神）守護著這個真言，他們的名字依序是：

神名金毘羅、神名和耆羅、神名彌佉羅、神名安陀羅、神名摩尼羅、神名宋林羅、神名因持羅、神名波耶羅、神名摩休羅、神名真陀羅、神名照頭羅、神名毘伽羅。

當知，此真言具有諸佛菩薩不可思議的力量。以下簡稱為《佛灌頂真言》。如果，單單只靠身上的200蘭特，怎么可能買得完這些海鮮攤販的水族眾生呢 要救這些水族眾生，只好用諸佛菩薩的秘密真言。讓這些不管是已經(jīng)死的，還是奄奄一息的，或是還活著的水族眾生。讓他們的心識全部透過甚深禪定轉移到中陰身，在《佛灌頂真言》的加持下，帶業(yè)往生到相應的凈土。

誅供：

?；y逃輪回爐孔內，無明迷妄束縛我見敵，作障智慧法界能所障，以大清凈智本明鉤牽，無有未得禪定索緊系。

即說真言曰：

南謨鼻殺遮俱、嚧吠瑠璃耶、缽波喝邏社耶、哆侄他、鼻殺遮鼻殺遮、娑婆揭帝、薩婆訶。

……

總算表演要開始了，我跟他們說一分鐘后，所有的Sea food（海鮮）都不會動了。于是，我開始默念《佛灌頂真言》。這些黑人還是一直在旁邊哈哈大笑著，實在是太不尊重我這個巫女了。不過，沒關系。再過一分鐘，他們就會笑不出來……果然，他們的笑聲全部停止在一分鐘后。

Macuacua突然驚訝的說：“看??！看??！我的天??！真的全部都死了啊！”他們黑人最怕的就是這樣的巫術，他們會以為是被詛咒了。Macuacua的五個朋友都驚慌失措的大叫著：“哦！我的上帝??！哦！我的上帝啊！”其中，還有一個黑人已經(jīng)嚇到尿褲子了……我笑笑的對他們說：“你們相不相信，我再念另外一個咒語就可以把你們全都殺死啊 ”我用后手在自己的脖子上比劃了一下，他們很快就明白這是什么意思了。各個都點點頭回答說：“我們相信！我們相信！”。

回頭一看，我買的瓦楞子和海蛤殼這時也全都死了。眼看這些水族眾生的心識已經(jīng)安住在中陰身中，這些沒用的粗心身（房子）我便送給他們吃了（我囑咐他們說，吃剩下的殼要留給我，這些殼可以用來治病的。下次Macuacua要來我診所看病時，記得把這些殼都帶過來）。他們還連連說謝謝，但心里卻是這樣想的，這些黑人想什么我是知道的。他們真正的心里話就是：“呵呵！這個小巫女，巫術的確是很厲害。但人卻是很奇怪，一下買了海鮮說要丟回海里（浪費），一下又不把海鮮丟回海里，居然全部又送給我們吃（傻子）……”

臨走前，我再次問他們說：“你們真的相信，我念咒語就能殺死你們嗎 ”他們各個都點點頭說：“我們相信！我們相信！”。我笑嘻嘻的說：“相信就好！相信就好！”互道再見后，便告別了這些可愛又純樸的黑人，同時也謝謝今天macuacua熱心的做我的向導。

在回家的路上，我想著今天去過的地方，不斷的對照著地圖，且做了筆記和記號，下次再來我就知道該怎么走了。我心想著：“放眼世界之大，可真無奇不有。沒想到今天在馬普托說要“放生”，這些黑人居然笑我是“傻子“，竟然笑我把好好的食物丟回海里……”。想到這里，我不禁會心一笑，或許是風俗文化不同吧！總算是把該買的東西都買全了，呵呵，暫時又可以一陣子不用出門了。

……

我開著車風塵仆仆的回到干木山，山里到處都是濕漉漉的，似乎下了一場很大的雨，地上還冒著嵐氣。白茫茫的煙霧，猶如仙境似的。日落西山的太陽，照映出東邊的三道彩虹。這仿佛畫中的景色，真是讓人心曠神怡。

今天買的大米足足可以再撐三個月，每天煮我最喜歡吃的野菜粥和鹽制的白蘿卜。人生樂此，夫復何求。夜晚，獨自看著星空。天上繁星點點，亮如白晝。如果，一顆星星代表一個已經(jīng)得度的眾生。如是有這么多的眾生得度，那是多么可喜可賀的事情啊！

從現(xiàn)在起至未來際，我愿背負萬千眾生的罪業(yè)，也愿承受萬千眾生的罪苦，哪怕是舍盡我萬千個肉體凡身（粗心身），也要讓眾生到達生死的彼岸，證得最究竟圓滿佛果（最微細身）。縱使深陷黑暗的地獄中，或是危險不安的惡國里，救度眾生的悲愿生生世世、永永遠遠都不會退轉。

抬頭見眾生，無限光明。繁星點點，做得度想。低首觀自身，陷入黑暗。地獄惡國，誓不退轉。

我愿做明月，普照千江水。

……

又是晚來風，人倚斜陽照，野菜香粥四溢。彩虹山嶠，翠疊飄渺，夜睹星羅耀。真如也，片片心，個個妙。

了猶未了，最是情難了，般若經(jīng)懺喚醒，雪魄幽調。一塵不染，倒影芙蓉笑。菩薩愿，水潺潺，月皎皎。

……

附注：《千年調》又名《相思會》——雙調、七十五字、仄韻。

詞牌格式：

⊙⊙仄平平，⊙仄⊙平仄（韻）?！沿破狡健沿?，仄⊙⊙仄（韻）?！哑健沿?，仄仄平平仄（韻）?！选沿疲啤哑?，⊙仄仄（韻）。

⊙平仄仄，⊙仄⊙平仄（韻）?！沿破健选沿疲曝破截疲崳??！哑健沿?，仄仄⊙平仄（韻）。⊙⊙⊙，仄平平，⊙仄仄（韻）。

圖片來源：網(wǎng)絡

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《瑜伽之樹》里的瑜伽是一的觀后感

帶著虔誠的心，從工作室領到了《瑜伽之樹》，回到家開始仔細的觀摩。這本書，非常形象立體的幫助我們來認識，瑜伽是什么。
在這本書里，依據(jù)樹不同的部位，把瑜伽分為八個分支，就是持戒、內修、體式、呼吸控制、收攝、心靈集中、禪定和三摩地。我所理解到的，很粗淺，還無法融會貫通，我想把他們先記在心里，在將來的瑜伽練習中去細細體會和理解。
樹根對應持戒。持戒是瑜伽的根本，包括：不傷害、真實、不偷盜、節(jié)制、不貪婪。在書中，談到了在體式中如何引申這些戒律，如何做到不傷害、真實，從而達到節(jié)制，不貪婪。是不是還應該這樣理解，一個修習瑜伽的人，自身首先要做到持戒，守住戒律，做到對人對事不傷害、真實、不偷盜、節(jié)制、不貪婪。如果一個人不能守住自己的浩然正氣，沒有做人的根本、原則和底線，又談何修習瑜伽呢？但是我自己不太敢去詳細的分析，看似簡單的戒律，能夠做到幾條。所以，這個根本，應該在修習的整個過程中，不斷的鞏固，根基才能牢靠。否則根基一倒，所有的修行統(tǒng)統(tǒng)作廢。
樹干對應內修。內修有兩個原則，潔凈和滿足。通過練習，潔凈我們身體的所有系統(tǒng)，包括意識，因著身體能量的釋放，在新活力中體驗到滿足。對于內修，我尚不能完全理解，潔凈和滿足，是通過體式練習達到的，而書中描述，體式對應的是樹枝，那么到底內修是什么呢？我自己的理解，是有了做人的根本后，還應該不斷凈化自己的心靈，提升自己的修為，增長學識，加強修養(yǎng)，才能堂堂正正的在世間立足，這棵大樹才能不懼任何風雨的侵蝕，永遠屹立不倒。
樹枝對應體式。樹枝有長短粗細之分，縱橫交錯，形狀各異，好比我們瑜伽練習中的不同體式。在練習中，一定要專注，并且?guī)е\的心，而不是簡單的做動作，那樣好比是體操，不是瑜伽，而這些不同的體式，目的只有一個，如書中所說，這是用身體做靈性的修煉。
樹葉對應呼吸控制。葉片每天進行光合作用，利用光和色素，將二氧化碳和水轉化為有機物，釋放氧氣，好比我們的呼吸，呼出體內的濁氣，吸進外界新能量，讓主體與外界連接、轉換，生生不息。生命之所在，正是存于這一呼一吸之間。
樹皮對應收攝。收，即不發(fā)散，攝，即作用力。樹皮除了防寒防暑防蟲外，主要是為主體輸送由光合作用產(chǎn)生的養(yǎng)料。試想大樹沒有樹皮會是怎樣的情形，汁液外流，日曬蟲咬，大樹即使不死也無法健康。收的是什么？就是我們的心神，不使能量發(fā)散，做無用功，清除所有的不凈，攝住心神后，才能起到攝的作用。否則在瑜伽中，身體和心靈貌合神離，身在曹營心在漢，永遠無法走向統(tǒng)一。
樹液對應心靈集中。書中說，心靈集中是全然的專心，目前我還無法與樹液聯(lián)想到一起理解。樹的汁液，我想象到的是，如同我們的血液，沿著身體的脈絡，到達身體各部，使身體得到滋養(yǎng)。通則不痛，痛則不通，身體有了疾患，一定是哪里有了淤堵，血液滋養(yǎng)不到，就無法健康，樹液到達不了的地方，也會枯萎，應該是一樣的道理。而血液的滋養(yǎng)，依靠的是正確的體式、呼吸控制和收攝，健康的血液遍布全身，這時才能達到真正的健康。
花朵對應禪定。我理解的禪定，就是當下。當下這個詞，從開始上第一節(jié)課時老師就提到了，平時也經(jīng)常說起。但是我從來沒有仔細的思考過，什么才是真正的當下，如何做到只關注當下。每節(jié)課上，思緒總是煩亂的，呼吸總是無序的，身體和心靈無法交匯，顧此失彼，體式練習也比較吃力，糾結于自己的身體是否正在打開，哪里還有時間去想什么是當下？根基不穩(wěn)，內修不夠，體式不正確，呼吸控制不好，心神無法收攝，心靈無法集中，如何開出禪定之花？好像把自己全盤否定了，我感覺還是應該勇敢的正視一下自己。當下，是現(xiàn)在時，與過去和將來無關，我們心緒煩亂時，多數(shù)和過去有關，過去曾經(jīng)帶給自己的一切或喜或悲的經(jīng)驗，以及對于未來的迷茫和恐懼充斥在腦海，在這過去與未來之間，就是當下。能否在這之間停留？在一呼一吸之間停留？有時候會想，從哪兒來，到哪兒去的問題，卻沒有停下來，看看現(xiàn)在。來之前和去之后，是沒有生命的，生命只在現(xiàn)在。我希望自己以后不要再糾結這個問題，停留在當下，才是生命的每一天。
果實對應三摩地。三摩地這個詞比較抽象，簡單的理解，有了扎實的根基，結實的樹干，舒展的樹枝，寬大的葉片，厚實的樹皮，新鮮布滿全身的樹液，美麗的花朵，這樣健康壯美的大樹，結出無上美果將會是順理成章的事。三摩地，是修習瑜伽最終的目的和追求，就是達到了平衡與和諧，照見了靈魂。忽然覺得無法用語言描述這種狀態(tài)，身與心，心與靈，融會貫通，合而為一，永遠處在當下，忘記身忘記心忘記一切，自由、寧靜、平和、幸福。
這八個分支的總和，就是瑜伽。是身、心、靈的整合。想想我們，這三種東西是不是分開的？他們都在哪里呢？
身是修習瑜伽的根本，對應持戒和內修。身體健康了，才能更好的幫助我們追求心靈的升華。心對應體式、呼吸控制和收攝。通過這些練習，讓身體健康，讓我們知道自己的心應該安住在哪里，讓身體和心靈對話，讓自我和真我對話。靈對應心靈集中、禪定和三摩地。當我們停留在當下，忘掉了一切，照見靈魂的時候，我們還有什么苦痛？
以上是讀書后的感想，贅述了很多，總覺得還有詞不達意的地方，用這些語言無法準確全面的描述自己內心的感受，也仍有許多疑惑等待解答。這是我看到的第一本與瑜伽有關的書籍，受益良多，仿佛開啟了通往彼岸的大門，希望將來再多讀一些書籍，充實自己，窺到冰山一角，已覺博大精深，唯有繼續(xù)學習探索，才能不斷進步。

瑜伽后的酸爽心情說說

瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你…… 這里給大家分享一些關于瑜伽的發(fā)朋友圈心情語錄，希望對你有所幫助。中國瑜伽聯(lián)盟來回答！

關于瑜伽的發(fā)朋友圈心情語錄

瑜伽是一場修行，讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透，讓身與心的連結更加親密無間。步入瑜伽的世界，就進入了一段健康尊貴喜悅的旅程。

瑜伽為我們所有人服務，以民族或文化來界定瑜伽，是對宇宙意識的否定。

瑜伽不是墊子上的兩個小時，而是帶著瑜伽式頭腦生活的二十四個小時。

在匆忙忙碌的生活中，漸漸地，我們喪失寧靜與生活的意義，修煉瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧靜，重建享受寧靜的好習慣。寬心生活，修持身心，樂觀自信，真實觀察，視一切皆善？？瑜伽給我們平和寧靜和舒暢。

瑜伽課堂從來都不是一個單向授予的過程，“授”與“受”之間必須是一種良性的雙向的交流互動，不管是以語言還是肢體的方式。

瑜伽師對生活的一種感悟，練習時間越久，你就會發(fā)現(xiàn)每次練習都是一種享受，從而忘記了種種酸痛；一呼一吸都是與天地的“親密接觸”。

正是在習練瑜伽體式的過程中，你學會了調整的藝術。

因為瑜伽，讓我的身心得以解放，此刻外界的動與內心的靜融為一體，貫穿于全身的血液中；因為瑜伽，讓我體會到了數(shù)學界中的三角立體圖形原來可以與人體的形體結構結合得這么天衣無縫，完美無瑕；感謝瑜伽，讓我認識了志同道合的瑜伽小伙伴，認識了美麗與智慧并存的瑜伽大師，更重要的是，認識了勾勾魚樂圈。

每個人的內在都潛伏著神性的火花，瑜伽使之熊熊燃燒。

瑜伽修行者的大腦是延伸的，從足底一直到頭頂。

瑜伽是一門博大精深的學問，是會為人帶來健康和快樂的。

你的身在過去，心在末來，在瑜伽中，你的身心同在當下。

瑜伽是一項運動，它能強身健體塑造美麗線條；瑜伽是一種生活，它超越了運動，甚至成為習慣；瑜伽是一門哲學，修行之道在腳下，靜心冥想；瑜伽是一種藝術，是體式構建的幾何與靈魂的締結。

瑜伽讓我的心變得柔軟，充滿愛，當你指責我時，我感受到了你的受傷；身體柔軟，心才會柔軟，心柔軟了，才會更寬容。

對我，瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你？？

瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，就像印度哲學教導的四句話：無論你遇見誰，他都是對的人；無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事；不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻；已經(jīng)結束的，已經(jīng)結束了。

瑜伽與生活，彼此容納，又彼此獨立，都會給彼此留有空間，好讓人生能夠沉著回身。人生，能夠苦楚，更要懂得尋求高興。一生，瑜伽是滿足令自己戀戀不舍，不離不棄的景色。

我為我懂，生命從此精彩起來。

專注呼吸，關注本我，靜心瑜伽，現(xiàn)在開始。

紅顏不易老，美麗怎能少？

當灌溉是能夠去做的事，理所當然要這么做。

瑜伽，指引方向的明燈，感受內心的平靜，可以重新塑造自我。

繽紛瑜伽，人氣登場，帶你走進夢的殿堂。

只要輕松，就能健康生活。

激情燃燒脂肪，引領舞蹈風尚。

練習瑜伽，暢享自然健康。

塑造形體，提升氣質，為生命美容。

人生中，練習瑜珈永遠不嫌太遲。

要美麗，更要長久地美麗。

達到你的極限，然后順其自然。

關于瑜伽的發(fā)朋友圈心情句子

瑜伽讓我的心變得柔軟，充滿愛，當你指責我時，我感受到了你的受傷；身體柔軟，心才會柔軟，心柔軟了，才會更寬容。

一次意外的杰出，我覺得瑜伽不只是運動，它更像是調理，腰背肩都能有效舒緩，所以它不只是屬于年輕人，廣大朋友都可以嘗試與接觸。

瑜伽路上，進行時；汗流浹背的酸爽，完成時；身心舒泰的愉悅，將來時；一步一腳印的自我超越。

因為瑜伽，讓我的身心得以解放，此刻外界的動與內心的靜融為一體，貫穿于全身的血液中；因為瑜伽，讓我體會到了數(shù)學界中的三角立體圖形原來可以與人體的形體結構結合得這么天衣無縫，完美無瑕；感謝瑜伽，讓我認識了志同道合的瑜伽小伙伴，認識了美麗與智慧并存的瑜伽大師，更重要的是，認識了勾勾魚樂圈。

瑜伽是一項運動，它能強身健體塑造美麗線條；瑜伽是一種生活，它超越了運動，甚至成為習慣；瑜伽是一門哲學，修行之道在腳下，靜心冥想；瑜伽是一種藝術，是體式構建的幾何與靈魂的締結。

對我，瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你……時而酣暢淋漓，時而淡然優(yōu)雅，心無旁騖的，散發(fā)著淡淡的幽香，在包容中綻放，力量中回歸，方寸大的'墊子上，演繹不一樣的人生。

瑜伽不是一個體式的最終定型，而是在這過程中身體的精微感受。它是你酸疼中的接納，呼吸間的穩(wěn)定和焦躁時的忍耐，它讓你更了解自己也更體諒別人。所以，這個過程本身就很美，它讓你發(fā)現(xiàn)自己的弱勢，正面去解決不足；它讓你平和愉悅，越來越好。

晚上有睡好覺，早上有瑜伽。

瑜伽如同一面鏡子，讓我們由內向外看自己。

瑜伽不是墊子上的兩個小時，而是帶著瑜伽式頭腦生活的個小時。

瑜伽是一門博大精深的學問，是會為人帶來健康和快樂的。

對我來說，瑜伽是我生活中不能缺少的一個環(huán)節(jié)，就像肚子餓了，我要找吃的；冷了，我要多穿衣服。累了，我就要練瑜伽；心情不好時，我也要練瑜伽，它就像家人一樣永遠陪伴著我，不離不棄。有了它，我才能放松自己，找到自己。在它的世界里，那個心底深處的自己才會回歸。

瑜伽是一場修行，讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透，讓身與心的連結更加親密無間。步入瑜伽的世界，就進入了一段健康尊貴喜悅的旅程。

在敞開中，找到自信；在放下時，找到謙卑；在回望時，找到理解；在平衡中，找到寧靜。

瑜伽的每一次拉伸都是肌肉的每一次認識，今天我的極限停留在這里，明天或許又會比今天再進步一旦點，只要瑜伽不停，進步就不會停止，身體的認識也不會停止，所以瑜伽對我而言是永無止境的。

在匆忙忙碌的生活中，漸漸地，我們喪失寧靜與生活的意義，修煉瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧靜，重建享受寧靜的好習慣。寬心生活，修持身心，樂觀自信，真實觀察，視一切皆善……瑜伽給我們平和寧靜和舒暢。

瑜伽課堂從來都不是一個單向授予的過程，“授”與“受”之間必須是一種良性的雙向的交流互動，不管是以語言還是肢體的方式。

瑜伽是人人都應該嘗試的運動，日常在跑步之前適度拉伸，以防受傷；在跑步后放松肌肉，它就應該是習慣生活。

關于瑜伽的發(fā)朋友圈心情說說

成功的道路上，肯定會有失??；對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功；怕失敗者，則一無是處，會更失敗。

決不能習慣失敗，因為你要知道，身體的疲憊，不是真正的疲憊；精神上的疲憊，才是真的勞累。

每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。想要卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。

人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結果。

過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。

我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。

即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無論多么痛苦多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會好起來。

要想改變我們的人生，第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界就會的光明的。

低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或者我們的人生路會更精彩。

你不喜歡我，我一點都不介意。因為我活下來，不是為了取悅你！

當我覺得我倒霉了，我就會想：這是在揮灑我的霉運，揮灑之后，剩下的就全都是幸運了！

就算跑最后一名又怎樣，至少我又運動精神。而且我一定會跑完全程，只要跑到終點我就成功了！

沒有錢沒有經(jīng)驗沒有閱歷沒有社會關系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺；沒有經(jīng)驗，可以通過實踐操作去總結；沒有閱歷，可以一步一步去積累；沒有社會關系，可以一點一點去編織。但是，沒有夢想沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避！

每天都冒出很多念頭，那些不死的才叫做夢想。

沒有不進步的人生，只有不進取的人！

當你不去旅行，不去冒險，不去談一場戀愛，不過沒試過的生活，每天只是掛著QQ,刷著微博，逛著淘寶，干著歲都能做的事情，那么你要青春有什么用。

瑜伽師對生活的一種感悟，練習時間越久，你就會發(fā)現(xiàn)每次練習都是一種享受，從而忘記了種種酸痛；一呼一吸都是與天地的“親密接觸”。

瑜伽讓我的心變得柔軟，充滿愛，當你指責我時，我感受到了你的受傷；身體柔軟，心才會柔軟，心柔軟了，才會更寬容。

一次意外的杰出，我覺得瑜伽不只是運動，它更像是調理，腰背肩都能有效舒緩，所以它不只是屬于年輕人，廣大朋友都可以嘗試與接觸。

瑜伽路上，進行時；汗流浹背的酸爽，完成時；身心舒泰的愉悅，將來時；一步一腳印的自我超越。

因為瑜伽，讓我的身心得以解放，此刻外界的動與內心的靜融為一體，貫穿于全身的血液中；因為瑜伽，讓我體會到了數(shù)學界中的三角立體圖形原來可以與人體的形體結構結合得這么天衣無縫，完美無瑕；感謝瑜伽，讓我認識了志同道合的瑜伽小伙伴，認識了美麗與智慧并存的瑜伽大師，更重要的是，認識了勾勾魚樂圈。

瑜伽是一項運動，它能強身健體塑造美麗線條；瑜伽是一種生活，它超越了運動，甚至成為習慣；瑜伽是一門哲學，修行之道在腳下，靜心冥想；瑜伽是一種藝術，是體式構建的幾何與靈魂的締結。

對我，瑜伽就是一種堅持。從無知開始了練習，真正意義上，不只是一個體式這么簡單了，而是給予精神上更多的幫助。在堅持中，我看到了自己的弱點，看到了對生活的態(tài)度。所以，瑜伽，歇息讓我遇見你……時而酣暢淋漓，時而淡然優(yōu)雅，心無旁騖的，散發(fā)著淡淡的幽香，在包容中綻放，力量中回歸，方寸大的墊子上，演繹不一樣的人生。

瑜伽不是一個體式的最終定型，而是在這過程中身體的精微感受。它是你酸疼中的接納，呼吸間的穩(wěn)定和焦躁時的忍耐，它讓你更了解自己也更體諒別人。所以，這個過程本身就很美，它讓你發(fā)現(xiàn)自己的弱勢，正面去解決不足；它讓你平和愉悅，越來越好。

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