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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      看了全紅嬋爆紅后老家的“巨變”
      ，我終于讀懂了杜甫這首詩
      
        
      
            凌泉
            2023-07-23 12:21:00
        
      

        
      
           
      作者：老魏無忌
      來源：詩詞世界（ID：shicishijie)
      ，我終于讀懂了杜甫這首詩.png" />
      2021年8月8日
      ，歷時17天的東京奧運(yùn)會，正式落下了帷幕
      。
      但奧運(yùn)冠軍全紅嬋的老家，一場鬧劇卻剛剛開始。
      14歲的天才少女，在跳臺上凌空一跳
      ，5個動作，3個滿分
      ，創(chuàng)造了奧運(yùn)史上史無前例的記錄
      。
      一夜間
      ，她徹底爆紅
      。
      送辣條零食、送商鋪
      、送精裝住宅
      ，送現(xiàn)金.......
      甚至聽說全紅嬋沒有去過動物園，立馬就有企業(yè)送給跳水隊全體隊員免費VIP暢玩資格
      。
      原本寧靜的湛江老家
      ，更是成為了最熱的網(wǎng)紅打卡地。
      而最戲劇化的一幕是：全紅嬋的家里
      ，開始涌來許多所謂的“親戚”
      ，紛紛慶賀。
      他們個個光鮮亮麗
      ，同這個簡陋破敗的小家
      ，格格不入。
      全紅嬋媽媽的一句話道破玄機(jī)：
      “現(xiàn)在才知道家里有這么多親戚
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      平心而論，作為奧運(yùn)冠軍
      ，全紅嬋為國家爭得了榮譽(yù)
      ，自己又勤奮懂事，能夠得到這樣多的關(guān)注和榮譽(yù)
      ，她值得
      。
      而更難得的是，全紅嬋一家人的態(tài)度。
      面對蜂擁而來的金錢利益
      ，經(jīng)濟(jì)并不寬裕的他們
      ，感謝各界的關(guān)心，房產(chǎn)現(xiàn)金等捐贈卻分毫未取
      。
      可作為旁觀者的我們
      ，看著全紅嬋成名前后社會對之截然不同的態(tài)度，還是不由得感慨唏噓
      ，想起那句著名的俗語：
      貧居鬧市無人問
      ，富在深山有遠(yuǎn)親。
      貧窮落魄的時候
      ，你就算生活在人來人往的鬧市
      ，也鮮少有人前來關(guān)心問候；而當(dāng)你富貴通達(dá)時
      ，哪怕居住在遠(yuǎn)離人煙的深山老林
      ，也照樣會有人跑來獻(xiàn)殷勤。
      世態(tài)炎涼
      ，人情冷暖
      ，自古如此。
      杜甫的一首《貧交行》
      ，可謂將這種人性的復(fù)雜寫到了極致
      。
      翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)
      。
      君不見管鮑貧時交
      ，此道今人棄如土。
      這首詩大約寫于大唐天寶年間
      ，當(dāng)時的杜甫在長安艱難謀生
      。
      “朝扣富兒門，暮隨肥馬塵
      。殘杯與冷炙
      ，到處潛悲辛?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      由于身份卑微
      ，又不懂趨炎附勢，杜甫備嘗炎涼世態(tài)的滋味
      。
      便是在這時
      ，他寫下了這首《貧交行》。
      “貧交行”
      ，意思是描寫“貧賤之交”的詩歌
      ，和“富貴之交”相對。
      在詩人看來，貧賤時的友情才最是可貴
      ，而富貴時的交游則未必可靠
      。
      接下來，全詩便是在“貧賤之交”和“富貴之交”的對比中展開
      。
      “翻手作云覆手雨
      ，紛紛輕薄何須數(shù)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      開頭“翻手作云覆手雨”七字
      ，好似當(dāng)頭棒喝，令人始而心驚
      ，繼而頓悟
      。
      清代文學(xué)家浦起龍在《讀杜心解》中評價這句詩：“只起一語，盡千古世態(tài)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      深以為然。
      詩人說
      ，那些富貴權(quán)勢之交
      ，就像云雨一般，變幻無常
      。
      得意的時候
      ，他們就像云一樣聚攏在一起；失意的時候
      ，他們又像雨一般轉(zhuǎn)眼消散。
      就好比這世間
      ，多的是錦上添花的人
      ，少的是雪中送炭的心。
      “紛紛輕薄何須數(shù)
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      詩人不由得感慨道：這種勢利之交、輕薄之輩
        ，是多么讓人輕蔑憤慨
        、不屑一顧呀！
      “君不見管鮑貧時交
        ，此道今人棄如土
        。”
      冷酷黑暗的現(xiàn)實
        ，讓杜甫忍不住懷念起了鮑叔牙和管仲的友情
        。
      鮑叔牙和管仲，都是春秋時期的有名人物，兩人因友情被后人稱頌
        ，有“管鮑之交”的美譽(yù)
        。
      管仲早年家境貧困，和鮑叔牙合伙做生意的時候
        ，管仲總是多拿一些錢
        。鮑叔牙也不計較，反而跟旁人解釋：管仲家境困難
        ，比我更需要錢
      。
      后來兩人一起奔赴戰(zhàn)場，沖鋒的時候
      ，管仲總是躲在最后
      ；退兵的時候，管仲卻跑在最前
      。
      旁人都恥笑管仲貪生怕死
      ，唯有鮑叔牙為他辯解：他家有80多歲的老母親無人照料，這才哪怕忍辱含羞也要活下去
      。
      管仲聽了鮑叔牙的話
      ，感動不已地說：生我者父母，知我者鮑叔牙也
      。
      到了后來
      ，兩人各為其主。管仲跟了公子糾
      ，鮑叔牙卻跟了公子小白
      ，這兩位公子為了齊國的王位，彼此為敵
      。
      最后公子小白爭位成功
      ，成為齊桓公，第一件事就是要殺掉曾差點射死他的管仲
      。
      鮑叔牙卻極力勸阻
      ，說管仲有大才，還要齊桓公拜管仲為國相
      ，對其重用
      。
      最終，在管仲和鮑叔牙的合力扶持下
      ，齊國大盛
      。
      在杜甫看來，真正的友情
        ，便該是鮑叔牙對管仲這般的
        ，貧富不移
        。
      你得意時，我不卑躬屈膝
        ；你失意時
        ，我也絕不冷眼相對。
      “此道今人棄如土”
        ，然而啊
        ，古人的這種美德，如今卻像土塊一樣
        ，被今人拋棄了
        。
      面對當(dāng)今世態(tài)炎涼的社會，杜甫的心中
        ，有深深的憤怒
        ，更有濃濃的惋惜。
      亦舒說：“人真的要自己爭氣
        ，一做出成績來
        ，全世界和顏悅色?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      為什么我們總說
        ，一個人一定要努力變強(qiáng)大 
      因為你會發(fā)現(xiàn)，在你弱的時候
        ，壞人最多
        ；當(dāng)你變得足夠優(yōu)秀、足夠強(qiáng)大
        ，身邊都是好人
      ，都是笑臉。
      更重要的是
      ，變強(qiáng)大后
      ，我們才能擁有選擇的權(quán)利。
      選擇不對強(qiáng)權(quán)卑躬屈膝
      ，選擇不對弱者冷眼旁觀，選擇富貴通達(dá)時不忘初心
      ，選擇失意落魄時不失坦蕩
      。
      選擇對這個世界，始終葆有一分溫柔
      、一分寬厚
      、一分善意。
      我們或許改變不了這個世界
      ，更加抹除不了人本身骨子里的劣根性
      ，但我們可以一點點讓自己變得更美好
      ，然后用這一點點美好去打動更多的人。
      很喜歡黃永玉的一段話
      ，在這里分享給大家：
      “明確的愛
      ，直接的厭惡，真誠的喜歡
      ，站在太陽下的坦蕩
      ，大聲無愧地稱贊自己?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      這就是我想成為的人
      ，也是努力要去成為的人。
      真真切切
      ，坦坦蕩蕩
      ，有血有肉，有喜有惡
      ，不是圣人
      ，卻活得足夠無愧于心。
      共勉
        ！
      作者：老魏無忌
        ，來源：詩詞世界（ID：shicishijie），作者：魏無忌
      ，來源：詩詞世界（ID：shicishijie）
      ，本文轉(zhuǎn)載自“詩詞世界”，作者魏無忌
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      。
      關(guān)于杜甫的現(xiàn)實主義詩句
      1.杜甫的哪些詩句能體現(xiàn)他的現(xiàn)實主義風(fēng)格“三吏”
      、“三別”分別為《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》，是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的杰作
      。
      它真實地描寫了特定環(huán)境下的縣吏
      、關(guān)吏、老婦
      、老翁
      、新娘、征夫等人的思想
      、感情
      、行動、語言
      ，生動地反映了那個時期的社會現(xiàn)實和廣大勞動人民深重的災(zāi)難和痛苦
      ，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中
      ，一方面
      ，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕
      ；另一方面
      ，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭，希望人民忍受苦難
      ，與王朝合作平定叛亂
      。
      這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的
      。 野老 野老籬邊江岸回
      ， 柴門不正逐江開。
       漁人網(wǎng)集澄潭下
      ， 賈客船隨返照來
      。 長路關(guān)心悲劍閣， 片云何意傍琴臺
      ？ 王師未報收東郡
      ， 城闕秋生畫角哀。
       【賞析】 此詩寫于上元元年（760）
      ，這時杜甫剛在成都西郊的草堂定居下來
      。經(jīng)過長年顛沛流離之后，總算得到了一個憩息之處
      ，這使他聊感欣慰。
      然而國家殘破
      、生民涂炭的現(xiàn)實
      ，卻時時在撞擊他的心靈
      ，使他無法寧靜。這首詩就揭示了他內(nèi)心這種微妙深刻的感情波動
      。
       麗人行 三月三日天氣新
      ，長安水邊多麗人。 態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真
      ，肌理細(xì)嫩骨肉勻
      。
       繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟
      。 頭上何所有
      ？翠為荷葉垂鬢唇。
       背后何所見
      ？珠壓腰衱穩(wěn)稱身
      。 就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦
      。
       紫駝之峰出翠釜
      ，水精之盤行素鱗 犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸
      。 黃門飛鞚不動塵
      ，御廚絡(luò)繹送八珍。
       蕭管哀吟感鬼神
      ，賓從雜遝實要津
      。 后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵
      。
       揚(yáng)花雪落覆白蘋
      ，青鳥飛去銜紅巾。 炙手可熱勢絕倫
      ，慎莫近前丞相嗔
      。
       【賞析】這首七言古詩大約作于天寶十二年（753）的春天。當(dāng)時唐玄宗李隆基生活腐敗
      ，日益寵幸楊貴妃
      。
      楊家兄弟姐妹都因裙帶關(guān)系而飛黃騰達(dá)。楊國忠于天寶十一年（752）繼李林甫當(dāng)了右丞相
      ，楊家三姐妹也都賜封國夫人
      。
      楊家五宅仗勢欺人、作威作福
      ，過著一種寄生腐朽的生活
      。而楊國忠和魏國夫人間的淫亂關(guān)系，更是丑不可聞
      。
      這首詩對這一小撮人氣勢驕橫
      、荒淫無恥的丑態(tài)和罪行
      ，進(jìn)行了深刻的暴露與諷刺。 全詩極力鋪陳
      ，一氣呵成
      。
      語言清新，寓莊于諧
      。句句意含諷刺
      ，運(yùn)筆力透紙背。
      [參考資料]：《杜甫詩選》周蒙
        、馮宇
        ，黑龍江人民出版社1980.6 秋興八首（其一） 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森
      。 江間波浪兼天涌
      ，塞上風(fēng)云接地陰。
       叢菊兩開他日淚
      ，孤舟一系故園心
      。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧
      。
       貧困交加的詩人 古今中外
      ，文人當(dāng)乞丐并不鮮見。 杜甫起初在長安的幾年
      ，由于得不到任用
      ，后來加之父親去世，失去了固定的經(jīng)濟(jì)來源
      ，導(dǎo)致生活陷于困頓
      ，他有個族孫杜濟(jì)住在長安城南郊，為了叨擾一頓飯吃
      ，他每每前去走動
      ，但這位族孫生活也不寬綽，見長輩來了
      ，心里老大的不樂
      ，嘴上不好說什么，卻在行動上表現(xiàn)出來：打井水淘米
      ，使勁擺動水桶
      ，把水?dāng)嚨猛啠坏綀@中砍菜
      ，放手亂砍一氣
      。
      杜甫對此感慨萬分，作《示從孫濟(jì)》“平明跨驢出，未知適誰門
      。權(quán)門多噂杳
      ，且復(fù)尋諸孫。
      小人利口實
      ，薄俗難具論。所來為宗族
        ，亦不為盤飧
        。
      勿受外嫌猜，同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄涼心境的表露
        。 當(dāng)然也不乏好友相助
        。
      有一次杜甫鬧瘧疾，被折騰得面黃肌瘦
        ，頭白眼花
        ，差點要了命。大病初愈
        ，他拄著拐杖出門散心
        ，不知不覺來到王倚家門口。
      王倚見杜甫這般模樣
        ，十分同情
        ，買肉買酒，熱情地招待了他
        。杜甫作詩《病后過王倚飲贈歌》表示感激：“但使殘年飽飯
        ，只愿無事長相見?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
       其實從那時起
        ，杜甫就有意無意地過起了到處乞討的日子。其詩《投簡咸華兩縣諸子》“饑臥動即向一旬
        ，敝衣何啻聯(lián)百結(jié)”便是他這段長安生活的真實寫照
        。
      《云仙雜記·夜飛蟬》引《放懷集》：“杜甫每朋友至，引見妻子
      。韋侍御見而退
      ，使其婦送夜飛蟬，以助妝飾
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      丈夫窮困，老婆自然也是一幅寒酸相
      ，杜甫自己還不覺得
      ，倒是客人實在看不過眼，叫夫人送了一個頭上裝飾品過來。 后來杜甫被迫離開長安
      ，流落到了到成都
      ，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不開鍋了
      。
      杜甫自己有所記載：“入門依舊四壁空
      ，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮
      ，叫怒索飯?zhí)溟T東
      。”小兒餓得實在是扛不住了
      ，也就顧不得父子之禮
      ，沖著父親一陣怒吼，叫他趕快到鄰居那里去討口飯回來吃
      。
      沒有辦法
      ，當(dāng)過幾天小官的杜甫實在拉不下面子，只好硬著頭皮
      ，拉下面子
      ，給老鄉(xiāng)、彭州刺史高適發(fā)出求援信：“百年已過半
        ，秋至轉(zhuǎn)饑寒
        。為問彭州牧，何時救急難
        ？”高適從百里之外背米來接濟(jì)他
        ，鄰里又送他些小菜，使他免卻了無米之炊的困苦
        。
      杜甫有詩為證：“古寺僧牢落
        ，空房客寓居。故人供祿米
        ，鄰舍與園蔬
        。”
       鎮(zhèn)蜀的劍南節(jié)度使嚴(yán)武慕杜甫之名
        ，舉薦其為檢校工部員外郎
        ，杜工部就是這樣來的。朋友尹裴冕還為他在浣花溪上游選擇了一塊風(fēng)景不錯的地方修建了一座茅屋
        ，就是我們現(xiàn)在看到的杜甫草堂
        。
       公元765年，嚴(yán)武病故后一個月
        ，杜甫攜妻兒乘船東下
      ，離開了成都
      。六年后，據(jù)《舊唐書·文苑本傳》：“乃溯沿湘流
      ，游衡山
      ，寓居耒陽。
      2.代表杜甫的現(xiàn)實主義風(fēng)格和悲愴的時代氣息的詩句而杜甫詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格
      ，卻是在安史之亂的前夕開始形成
      ，而滋長于其后數(shù)十年天下瓦解、遍地哀號的苦難之中
      。
      因此
      ，流響于剛剛過去的年代中的充滿自信、富于浪漫色彩的詩歌情調(diào)
      ，到了杜甫這里便戛然而止。在飄零的旅途上
      ，杜甫背負(fù)著對于國家和民族命運(yùn)的沉重責(zé)任感
      ，凝視著流血流淚的大地，忠實地描繪出時代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀
      。
      這種深入社會
      、關(guān)切政治和民生疾苦、重視寫實的創(chuàng)作傾向
      ，和由此帶來的語言表現(xiàn)形式方面的一系列變化
      ，不僅標(biāo)志了唐詩內(nèi)容與風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)折，也對中唐以后直至宋代詩歌的發(fā)展
      ，造成了深刻的影響
      。 但是，盛唐詩歌的一些重要特征
      ，在杜甫的詩歌創(chuàng)作中仍然有所體現(xiàn)
      。
      激情雖然在他的詩中受到抑制，卻仍然可以感受到它的存在
      ；雄偉壯大之美
      ，也仍然是詩人的愛好。他的那些關(guān)于時事政治的詩篇
      ，大抵是真誠情感的流露和結(jié)晶
      ，而并非以預(yù)定的社會功利目的為首要的出發(fā)點。
      從這些方面來說
      ，杜甫與盛唐文化終究有很深的關(guān)聯(lián)
      。 一、杜甫的生平和個性 家庭給予杜甫正統(tǒng)的儒家文化教養(yǎng)
      ，和務(wù)必要在仕途上有所作為的雄心
      。
      所以
      ，終其一生，高蹈出世的念頭很少占據(jù)他的頭腦
      。另外
      ，唐代是重視詩歌的時代，而杜甫的祖父杜審言正是武后朝中最著名的詩人
      ，這更加深了杜甫對詩歌的興趣
      。
      他曾很驕傲地對兒子說：“詩是吾家事?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！保ā蹲谖渖铡罚┳非笫送臼聵I(yè)和不朽的詩名
      ，共同構(gòu)成了杜甫的人生軌道。
       天寶后期
      ，唐代社會雖維持著表面的繁盛
      ，卻已處處埋伏危機(jī)。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是玄宗和他的邊將們一意開拓疆土
      、窮兵黷武的政策
      ，導(dǎo)致國力空虛、民生艱難
      ，許多人無辜死亡
      ；二是玄宗沉湎于享樂，李林甫
      、楊國忠等人擅權(quán)專政
      ，阻塞言路，政治變得昏暗
      ；三是為玄宗所寵信的安祿山身兼三節(jié)度使
      ，手握雄兵，威脅到國家的統(tǒng)一
      。
      處在逆境中的人容易看到現(xiàn)實中的弊病
      ，當(dāng)一場大崩潰即將到來時，杜甫透過個人的不幸看到了國家的不幸
      ，人民的不幸
      。天寶十一載（752），杜甫寫下了他的名篇《兵車行》
      ，以嚴(yán)肅的態(tài)度
      ，真實地記錄下人民被驅(qū)往戰(zhàn)場送死的悲慘圖景。
      這首詩標(biāo)志了杜甫詩歌的轉(zhuǎn)變
      。此后
      ，他又寫出《前出塞》九首，繼續(xù)對災(zāi)難性的開邊戰(zhàn)爭提出質(zhì)疑
      ；寫出《麗人行》
      ，揭露玄宗寵妃楊玉環(huán)的親族窮奢極欲的生活
      。
      而長詩《自京赴奉先詠懷五百字》，更把最高統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢死的情狀與民間饑寒交迫的困境加以尖銳的對照
      ，以“朱門酒肉臭
      ，路有凍死骨”這樣震撼人心的詩句概括了社會的黑暗和不合理。 安史之亂爆發(fā)后
      ，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)下的長安
      。
      后來只身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗
      ，被任為左拾遺
      。這是一個從八品的諫官，地位雖不高
      ，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經(jīng)歷
      。
      但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍
      。由于戰(zhàn)亂和饑荒
      ，杜甫無法養(yǎng)活他的家庭，加之對仕途的失望
      ，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進(jìn)入在當(dāng)時尚為安定富足的蜀中
      。
      從安史之亂爆發(fā)到杜甫入川的四年
      ，整個國家處在劇烈的震蕩中，王朝傾危
      ，人民大量死亡
      ，杜甫本人的生活也充滿危險和艱難。而他的詩歌創(chuàng)作
      ，因了血與淚的滋養(yǎng)
      ，達(dá)到了顛峰狀態(tài)。
       《春望》
      、《月夜》
      、《悲陳陶》、《悲青坂》
      、《北征》
      、《羌村》以及“三吏”、“三別”等大量傳世名篇
      ，從詩人浸滿憂患的筆下不絕涌出
      。 就在嚴(yán)武二次鎮(zhèn)蜀的間隔時期，就曾發(fā)生一場嚴(yán)重的軍事叛亂
      ，杜甫因此一度逃離成都
      ，攜家流浪
      。
      一場暴烈的動蕩轉(zhuǎn)化為持續(xù)的衰亂，這使得杜甫對國家的前途更覺失望
      ，他后期的詩歌
      ，情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。 “漂泊西南天地間”（《詠懷古跡》五首之一）的十一年
      ，也是杜甫詩歌創(chuàng)作的重要時期
      ，留下的作品有一千余首，占其《杜工部集》存詩總數(shù)的三分之二以上
      。
      《聞官軍收河南河北》
      、《又呈吳郎》、《秋興》
      、《諸將》
      、《詠懷古跡》、《旅夜書懷》等
      ，都是這一時期的優(yōu)秀代表作
      。尤其以旅居夔州的二年為中心，杜甫的律詩創(chuàng)作達(dá)到爐火純青的境界
      ，可以說是杜詩的第二次高峰
      。
       （《秋日荊南述懷三十韻》）一個身負(fù)“太平宰相”之志的人，卻成為一名失業(yè)者
      、乞食者
      ，怎么能不深感痛苦呢？這些詩句同李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴
        ，使我不得開心顏”的表白
        ，看起來絕不相同，實質(zhì)上卻有相通之處
        。杜詩中那種對于國家和社會的關(guān)切
        ，固然是出于真情，但也未始沒有在自覺得碌碌而生
        、于世無益的情況下
        ，在精神上自我提升、自我拯救的意味
      。
       對人生信仰
      、政治理想的執(zhí)著，也是杜甫個性的一大特征
      。后代有人說杜甫是“村夫子”
      ，杜甫詩中也自稱“乾坤一腐儒”（《江漢》），都是就這一種執(zhí)著態(tài)度而言
      。
      所謂“致君堯舜”
      ，所謂“憂民愛物”
      ，這些儒家的政治觀念，在很多人只是一種空談
      、一種標(biāo)榜
      ，杜甫卻是真心地相信和實行它。而且
      ，儒者本有“窮則獨善其身
      ，達(dá)則兼濟(jì)天下”的進(jìn)退之路，杜甫卻不愿如此
      ，他是不管窮達(dá)
      ，都要以天下為念。
      甚至
      ，愈是社會崩潰昏亂
      ，他愈是要宣揚(yáng)自己的政治理想，相信盡管“萬國盡窮途”（《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》）
      ，但靠了一點一滴的人力
      ，終究能夠改變現(xiàn)實。
      3.杜甫的現(xiàn)實主義詩篇茅屋為秋風(fēng)所破歌 
      杜 甫 
      八月秋高風(fēng)怒號
      ，卷我屋上三重茅
      。 
      茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢
      ，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳
        。 
      南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊
        。 
      公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得
        ，歸來倚仗自嘆息
        。 
      俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑
        。 
      布衾多年冷似鐵
        ，嬌兒惡臥踏里裂。 
      床頭屋漏無干處
        ，雨腳如麻未斷絕
        。 
      自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹
        ！ 
      安得廣廈千萬間
        ，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山
        。 
      嗚呼
        ！何時眼前突兀見此屋
        ，吾廬獨破受凍死亦足！ 
      4.杜甫詩歌的現(xiàn)實主義精神1
        、“窮年憂黎元”
        ，始終關(guān)心人民疾苦，是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的核心
        。
       杜甫生活在唐帝國由盛而衰的一個急劇轉(zhuǎn)變的時代
        。他出身一個“奉儒守官”的官僚家庭，享有不納租稅
        、不服兵役等特權(quán)
        。
      這一階級出身規(guī)定了杜甫要成為一個熱愛人民的詩人不可能不是一個艱苦的過程，杜甫的生活道路和創(chuàng)作道路也正說明了這點
      。 青年時代南游吳越
      、北游齊趙。
      天寶六載
      ，到長安應(yīng)試
      ，因李林甫作梗，在長安潦倒10年左右
      。安史之亂爆發(fā)后
      ，途中為叛軍所俘。
      后脫身逃至鳳翔
      ，謁見肅宗
      ，官左拾遺。后被貶為華州司功參軍
      。
      不久
      ，關(guān)中大旱，為饑餓所迫
      ，棄官入蜀
      ，筑草堂于成都，安家定居
      。后入西川節(jié)度使嚴(yán)武幕
      ，被薦為檢校工部員外郎，故世稱杜工部
      。
      大歷三年乘舟出三峽
      ，死于湘江舟中。 杜甫思想中占主導(dǎo)地位的是儒家思想
      。
      他生活在唐王朝由盛到衰的動亂年代
      ，仕途坎坷，歷經(jīng)禍亂，因而能夠體念人民的疾苦
        。其詩結(jié)合時事
        ，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。
      如《兵車行》
        、《麗人行》
        、《自京赴奉先縣詠懷五百字》都是揭露統(tǒng)治階級專橫驕奢、人民倍受其苦的不朽詩篇
        。還有著名作品“三吏”
        、“三別”等，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰
        。
      晚年所作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
        、《聞官軍收河南河北》等，思想和藝術(shù)上都取得了極高的成就
      。 杜甫被尊稱為詩圣
      ，與詩仙李白并稱李杜，對后世產(chǎn)生了巨大的影響
      。
      主要就在于其詩歌現(xiàn)實主義創(chuàng)作方面的杰出貢獻(xiàn)
      。 從杜甫的生活經(jīng)歷我們不難看出，是杜甫與人民的關(guān)系使他成為一個偉大的現(xiàn)實主義詩人
      ，因而關(guān)注民生疾苦是他詩歌現(xiàn)實主義精神的內(nèi)核
      。
       杜甫的詩歌具有較強(qiáng)的現(xiàn)實性和高度的人民性。詩人三十五歲后
      ，結(jié)束了讀書和壯游的生活
      ，深入社會底層，看到人民的痛苦
      ，也看到了統(tǒng)治階級的罪惡
      ，寫作出了《兵車行》、《麗人行》
      、《赴奉先詠懷》
      、《悲陳陶》、《哀江頭》
      、《春望》、《羌村》
      、《北征》
      、《洗兵馬》、“三史”（《新安吏》
      、《潼關(guān)吏》
      、《石壕吏》）、“三別”（《新婚別》
      、《垂老別》
      、《無家別》）……等現(xiàn)實主義詩歌的不朽名篇
      。
       杜甫的詩歌表現(xiàn)出對人民的深切同情。詩人在《又呈吳郎》中
      ，通過寡婦的撲棗
      ，說出了窮人心坎里的話：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人
      。
      不為困窮寧有此
      ？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事
      ，便插疏籬卻甚真
      ，已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”
      。
      詩人在《石壕吏》中
      ，更是對人民生活作了歷史的實錄：“暮投石壕村，有吏夜捉人
      。老翁逾墻走
      ，老婦出門看。
      吏呼一何怒
      ！婦啼一何苦
      ！聽婦前致詞：‘三男鄴城戎，一男附書至
      ，二男新戰(zhàn)死
      。存者且偷生，死者長已矣
      。
      室中更無人
      ，惟有乳下孫。孫有乳未去
      ，出入無完裙
      。
      老嫗力雖衰，請從吏夜歸
      。急應(yīng)河陽役
      ，猶得備晨炊’。
      夜久語聲絕
      ，如聞泣幽咽
      。天明登前途，獨與老翁別
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
       杜甫深受儒家思想的影響，但他從切身生活體驗出發(fā)，對儒家的消極方面也有所批判
      。比如
      ，儒家說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      杜甫卻不管窮達(dá)，都要兼善天下
      。儒家說：“不在其位
      ，不謀其政?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      杜甫卻是不管在位不在位
      ，都要謀其政！盡管“身已要人扶”
      ，然而他卻說“拔劍撥年衰”
      。盡管“萬國盡窮途”，“處處是窮途”
      ，然而他卻是“不擬哭窮途”
      ，“艱危氣益增”。
      前人說杜甫的許多五律詩都可作“奏疏”看
      ，其實何止五律為我們知道
      ，儒家也談“節(jié)用愛人”，“民為貴”
      ，但一面又輕視勞動
      ，輕視勞動人民。杜甫與之不同
      ，他接近勞動人民
      ，也喜歡勞動，甚至愿為廣大人民的幸福犧牲自己
      。
      儒家嚴(yán)“華夷之辨”
      ，杜甫卻在一定程度上擺脫了這種狹隘性。他主張與鄰族和平相處
      ，不事殺伐
      ，所以說：“殺人亦有限，立國自有疆
      。
      茍能制侵凌
      ，豈在多殺傷?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！保ā肚俺鋈罚┮虼怂浅Ｕ湎褡彘g的和好關(guān)系：“似聞贊普更求親，舅甥和好應(yīng)難棄！”（《近聞》）對玄宗的大事殺伐以致破壞這種關(guān)系則加以指責(zé)：“朝廷忽用歌舒將
      ，殺伐虛悲公主親
      ！”（《喜聞賊盜蕃寇總退口號》） 總之，用杜甫自己的話來說
      ，“窮年憂黎元”
      ，是他的中心思想，“濟(jì)時肯殺身”
      ，是他的一貫精神
      ，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”
      ，是他的最高理想和主要手段
      。
      他拿這些來要求自己，也用以勉勵朋友
      。他表彰元結(jié)說：“道州憂黎庶
      ，詞氣浩縱橫?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      他對嚴(yán)武說：“公若登臺輔
      ，臨危莫愛身?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼麑ε狎罢f：“致君堯舜付公等
      ，早據(jù)要路思捐軀?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      正是這些進(jìn)步思想
      ，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅韌不拔的頑強(qiáng)性格和胸懷開闊的樂觀精神
      ，使他成為我國歷史上政治性最強(qiáng)的偉大詩人
      。當(dāng)然，這和他的接近人民的生活實踐也是分不開的
      。
       2
      、“向來憂國淚”，高度的愛國主義精神
      ，是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的又一大特色
      。 杜甫不僅是一個“窮年憂黎元”，深深關(guān)注人民疾苦的詩人
      ，也是一個“向來憂國淚”
      ，不惜自我犧牲的愛國主義者，他詩歌滲透著愛國的血誠
      。
      當(dāng)國家危難時
        ，他對著三春的花鳥會心痛得流淚
        。如《春望》：“國破山河在，城春草木深
        。
      感時花濺淚
        ，恨別鳥驚心。烽火連三月
        ，家書抵萬金
        ，白頭搔更短，渾欲不勝簪”
        。
      一旦大亂初定
        ，消息一傳來，他又會狂喜得濺淚
        。如《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳
        。
      5.求 第一首標(biāo)志著杜甫走向現(xiàn)實主義的詩是什么,并附帶鑒賞你這個問題好像也不怎么對吧？杜甫的詩被稱為“詩史”
      。也是現(xiàn)實主義的代表
      。他的詩歌基本都是現(xiàn)實主義風(fēng)格的。如：
      聞官軍收河南河北
      作者：杜甫
      劍外忽傳收薊北
      ，初聞涕淚滿衣裳
      。
      卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂
      。
      白日放歌須縱酒
      ，青春作伴好還鄉(xiāng)。
      即從巴峽穿巫峽
      ，便下襄陽向洛陽
      。
      賞析：
      杜甫在這首下自注：“余田園在東京?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痹姷闹黝}是抒寫忽聞叛亂已平的捷報
      ，急于奔回老家的喜悅?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！皠ν夂鰝魇账E北”
      ，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報的突然
      。詩人多年飄泊“劍外”
      ，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能
      ，就是由于“薊北”未收
      ，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”
      ，驚喜的洪流
      ，一下子沖開了郁積已久的情感閘門
      ，令詩人心中濤翻浪涌?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！俺趼勌闇I滿衣裳”
        ，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報來得太突然
        ，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤
        ，這是喜極而悲
        、悲喜交集的真實表現(xiàn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！八E北”已收
        ，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍
        、黎民疾苦
        ，都將得到療救，詩人顛沛流離
        、感時恨別的苦日子
        ，總算熬過來了。然而痛定思痛
        ，詩人回想八年來熬過的重重苦難
        ，又不禁悲從中來，無法壓抑
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒牵@一場浩劫
        ，終于像惡夢一般過去了
        ，詩人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活
        ，于是又轉(zhuǎn)悲為喜
        ，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化
      、復(fù)雜感情
      ，如果用散文的寫法，必需很多筆墨
      ，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪
      ，就足以概括這一切。
      頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承
      ，落腳于“喜欲狂”
      ，這是驚喜的更高峰
      。“卻看妻子”
      、“漫卷詩書”
      ，這是兩個連續(xù)性的動作，帶有一定的因果關(guān)系
      。當(dāng)詩人悲喜交集
      ，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！皡s看”就是“回頭看”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！盎仡^看”這個動作極富意蘊(yùn)
      ，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起
      。其實
      ，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了
      ，親人們都不再是愁眉苦臉
      ，而是笑逐顏開，喜氣洋洋
      。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了詩人的喜
        ，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書
        ，大家同享勝利的歡樂
        。
      “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)
        ，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫
      。“白日”
      ，點出人已到了老年
      。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”
      ；如今既要“放歌”
      ，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)
      。這句寫“狂”態(tài)
      ，下句則寫“狂”想?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！扒啻骸敝复杭荆禾煲呀?jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”
      ，正好“還鄉(xiāng)”。詩人想到這里
      ，自然就會“喜欲狂”了。
      尾聯(lián)寫詩人“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想
      ，身在梓州
      ，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)
      。詩人的驚喜達(dá)到高潮
      ，全詩也至此結(jié)束。這一聯(lián)
      ，包涵四個地名?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鞍蛵{”與“巫峽”
      ，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內(nèi)對）
      ，又前后對偶
      ，形成工整的地名對；而用“即從”
      、“便下”綰合
      ，兩句緊連，一氣貫注
      ，又是活潑流走的流水對
      。再加上“穿”、“向”的動態(tài)與兩“峽”兩“陽”的重復(fù)
      ，文勢
      、音調(diào)，迅急有如閃電
      ，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩人想象的飛馳
      。“巴峽”
      、“巫峽”
      、“襄陽”、“洛陽”
      ，這四個地方之間都有很漫長的距離
      ，而一用“即從”、“穿”
      、“便下”
      、“向”貫串起來
      ，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面
      ，一個接一個地從讀者眼前一閃而過
      。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境
      。從“巴峽”到“巫峽”
      ，峽險而窄，舟行如梭
      ，所以用“穿”
      ；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛
      ，所以用“下”
      ；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路
      ，所以用“向”
      ，用字高度準(zhǔn)確。
      杜甫在安史之亂之前寫的詩句
      1. 杜甫寫的關(guān)于安史之亂的詩句 
      杜甫寫的關(guān)于安史之亂的詩句 1.杜甫描寫安史之亂的名句 
       杜甫描寫安史之亂的名句如下：
       
       1
      、《新安吏》
       
       作者：杜甫
       
       客行新安道
      ，喧呼聞點兵。
       
       肥男有母送
      ，瘦男獨伶俜
      。
       
       白水暮東流，青山猶哭聲
      。
       
       莫自使眼枯
      ，收汝淚縱橫。
       
       眼枯即見骨
      ，天地終無情
      ！
       
       我軍取相州，日夕望其平
      。
       
       豈意賊難料
      ，歸軍星散營。
       
       就糧近故壘
      ，練卒依舊京
      。
       
       掘壕不到水，牧馬役亦輕
      。
       
       況乃王師順
      ，撫養(yǎng)甚分明。
       
       送行勿泣血，仆射如父兄
      。
       
       2
      、《石壕吏》
       
       暮投石壕村，有吏夜捉人
      。
       
       老翁逾墻走
      ，老婦出門看。
       
       吏呼一何怒
      ！婦啼一何苦
      ！
       
       聽婦前致詞：三男鄴城戍。
       
       一男附書至
      ，二男新戰(zhàn)死
      。
       
       存者且偷生，死者長已矣
      ！
       
       室中更無人
      ，唯有乳下孫，
       
       有孫母未去
        ，出入無完裙
        。
       
       老嫗力雖衰，請從吏夜歸
      。
       
       急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊
      。
       
       夜久語聲絕
      ，如聞泣幽咽。
       
       天明登前途
      ，獨與老翁別
      。
      2.杜甫寫安史之亂的詩句.知道的快來,完了沒分了 
       一、《新安吏》1
      、全詩客行新安道
      ，喧呼聞點兵。
       
       借問新安吏：縣小更無?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？府帖昨夜下，次選中男行
      。中男絕短小
      ，何以守王城？肥男有母送
      ，瘦男獨伶俜
      。
       
       白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯
      ，收汝淚縱橫
      。
       
       眼枯即見骨，天地終無情
      ！我軍取相州
      ，日夕望其平。豈意賊難料
      ，歸軍星散營
      。
       
       就糧近故壘，練卒依舊京
      。掘壕不到水
      ，牧馬役亦輕。
       
       況乃王師順
        ，撫養(yǎng)甚分明
        。送行勿泣血，仆射如父兄
        。
       
       2
        、翻譯我在去新安的路上走過，聽到人聲喧嘩
        ，原來是吏役在村里點名征兵
        。我便問那些新安縣里派來的吏役：“新安這個小縣，連年戰(zhàn)爭
        ，還會有成丁的青年可以入伍嗎
        ？”（又一說為：難道新安這個縣小到?jīng)]有成丁的人了嗎？）官吏回答說：“昨夜已有兵府文書下達(dá)
        ，規(guī)定點選十八歲的中男入伍了
        。”
       
       我說：“啊
        ，這些人還是年齡不大的青年
        ，怎么能讓他們?nèi)ナ匦l(wèi)東都啊
        ？”肥胖的青年大概家境還不壞
        ，他們都有母親來送行。瘦弱的青年大多來自貧戶
        ，他們都孤零零的
      ，無人陪送。
       
       時候已到黃昏
      ，河水東流而去
      ，青山下還有送行者的哭聲。我看到如此景象，覺得只好對那些哭泣的人安慰一番
      ，說：“把你們的眼淚收起吧
      ，不要哭壞了眼睛，徒然傷了身體
      。
       
       天地終是一個無情的東西?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。?官軍進(jìn)攻相州
      ，本來希望一二天之內(nèi)就能平定
      ，豈知把敵人的形勢估計錯了，以致打了敗仗
      ，兵士一營一營地潰散了
      。伙食就在舊營壘附近供應(yīng)
      ，訓(xùn)練也在東都近郊
      。
       
       要他們做的工作是掘城壕，也不會深到見水
      。牧馬也是比較輕的任務(wù)
      。
       
       況且這一場戰(zhàn)爭是名正言順的正義戰(zhàn)爭，參加的是討伐叛徒的王師
      。主將對于兵士
      ，顯然是很關(guān)心撫養(yǎng)的。
       
       你們送行的家屬不用哭得很傷心
      ，仆射對兵士仁愛得像父兄一樣
      。”3
        、背景唐肅宗乾元元年（758年）冬
        ，郭子儀收復(fù)長安和洛陽
        ，旋即
        ，和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進(jìn)擊
        ，以二十萬兵力在鄴城（即相州
        ，治所在今河南安陽）包圍了安慶緒叛軍，局勢十分可喜
        。
       
       然而昏庸的唐肅宗李亨對郭子儀
        、李光弼等領(lǐng)兵并不信任，諸軍不設(shè)統(tǒng)帥
        ，只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使
        ，使諸軍不相統(tǒng)屬，又兼糧食不足，士氣低落
        ，兩軍相持到次年春天
        ，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗
        。郭子儀退保東都洛陽
      ，其余各節(jié)度使逃歸各自鎮(zhèn)守。
       
       安慶緒
      、史思明幾乎重又占領(lǐng)洛陽
      。幸而郭子儀率領(lǐng)他的朔方軍拆斷河陽橋，才阻止了安史軍隊南下
      。
       
       這一戰(zhàn)之后
      ，官軍散亡，兵員亟待補(bǔ)充
      。于是朝廷下令征兵
      。
       
       杜甫從洛陽回華州，路過新安
      ，看到征兵的情況
      ，寫了這首詩。杜甫在詩中所表現(xiàn)的矛盾
      ，除了有他自己思想上的根源外
      ，同時又是社會現(xiàn)實本身矛盾的反映。
       
       一方面
      ，當(dāng)時安史叛軍燒殺擄掠
      ，對中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民生活的破壞是空前的。另一方面
      ，唐朝統(tǒng)治者在平時剝削
      、壓迫人民，在國難當(dāng)頭的時候
      ，卻又昏庸無能
      ，把戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難全部推向人民，要捐要人
      ，根本不顧人民死活
      。
       
       這兩種矛盾，在當(dāng)時社會現(xiàn)實中尖銳地存在著
      ，然而前者畢竟居于主要地位
      。可以說
      ，在平叛這一點上
      ，人民和唐王朝多少有一致的地方
      。
       
       因此，杜甫的“三吏”
      、“三別”既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活
      ，又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭，甚至對應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵
      ，讀者也就不難理解了
      。因為當(dāng)時的人民雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關(guān)
      ，含著眼淚
      ，走上前線支持了平叛戰(zhàn)爭。
       
       “白水暮東流
      ，青山猶哭聲”表達(dá)了作者對應(yīng)征的“中男”的無限同情之心
      。二、《石壕吏》1
      、全詩暮投石壕村
      ，有吏夜捉人。
       
       老翁逾墻走
      ，老婦出門看
      。吏呼一何怒！婦啼一何苦
      。
       
       聽婦前致詞
      ，三男鄴城戍。一男附書至
      ，二男新戰(zhàn)死
      。
       
       存者且偷生，死者長已矣
      ！室中更無人
      ，惟有乳下孫。有孫母未去
      ，出入無完裙
      。
       
       老嫗力雖衰，請從吏夜歸
      。急應(yīng)河陽役
      ，猶得備晨炊
      。
       
       夜久語聲絕
      ，如聞泣幽咽。天明登前途
      ，獨與老翁別
      。
       
       2
      、翻譯日暮時投宿石壕村，夜里有差役來強(qiáng)征兵
      。老翁越墻逃走
      ，老婦出門應(yīng)付。
       
       差役喊叫得是那樣兇狠
      ，老婦人啼哭得是那樣悲傷
      。我聽到老婦上前說：我的三個兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。
       
       其中一個兒子捎信回來
      ，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死
      。活著的人姑且活一天算一天
      ，死去的人就永遠(yuǎn)不會復(fù)生了
      ！老婦我家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的小孫子
      。
       
       因為有小孫子在
      ，他母親還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒有
      。老婦雖然年老力衰
      ，但請允許我跟從你連夜趕回營去。
       
       趕快到河陽去應(yīng)征
      ，還能夠為部隊準(zhǔn)備早餐
      。夜深了，說話的聲音逐漸消失
      ，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲
      。
       
       天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個老翁告別
      。3
      、背景公元758年，為平息安（安祿山）史（史思明）之亂
      ，郭子儀
      、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴郡（河南安陽）
      ，勝利在望
      。
       
       但在第二年春天，由于史思明派來援軍
      ，并對唐軍補(bǔ)給線施壓
      ，加之唐軍內(nèi)部矛盾重重，觀軍容宣慰處置使魚朝恩不聽諸將建議
      ，直意與叛軍決戰(zhàn)
      ，期初兩軍陷入苦戰(zhàn)
      ，均損失慘重。后郭子儀領(lǐng)兵而來
      ，正欲布列戰(zhàn)陣
      ，忽而天色巨變，飛沙走石
      ，敵我難辨
      ，兩軍皆驚，各自奔潰
      ，然唐軍之混亂遠(yuǎn)甚于叛軍
      ，甚至于在歸途中搶掠百姓。
       
       郭子儀等退守河陽（河南
      。
      3.杜甫在安史之亂時寫的古詩 
       新安吏
       
       作者： 杜甫
       
       客行新安道
      ，喧呼聞點兵。
       
       借問新安吏：“縣小更無?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？”
       
       “府帖昨夜下，次選中男行
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br> 
       “中男絕短小，何以守王城
      ？”
       
       肥男有母送
      ，瘦男獨伶俜。
       
       白水暮東流
      ，青山猶哭聲
      。
       
       “莫自使眼枯，收汝淚縱橫
      。
       
       眼枯即見骨
      ，天地終無情！
       
       我軍取相州
      ，日夕望其平
        。
       
       豈意賊難料，歸軍星散營
        。
       
       就糧近故壘
        ，練卒依舊京。
       
       掘壕不到水
        ，牧馬役亦輕
        。
       
       況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明
      。
       
       送行勿泣血
      ，仆射如父兄。
       
       石壕吏
       
       暮投石壕村
      ， 有吏夜捉人
      。
       
       老翁逾墻走， 老婦出門看
      。
       
       吏呼一何怒
      ！ 婦啼一何苦！
       
       聽婦前致詞： “三男鄴城戍
      ，
       
       一男附書至
      ， 二男新戰(zhàn)死。
       
       存者且偷生
      ， 死者長已矣
      ！
       
       室中更無人， 惟有乳下孫
      ，
       
       有孫母未去
      ， 出入無完裙。
       
       老嫗力雖衰
      ， 請從吏夜歸
      ，
       
       急應(yīng)河陽役， 猶得備晨炊
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br> 
       夜久語聲絕， 如聞泣幽咽
      。
       
       天明登前途
      ， 獨與老翁別。
       
       潼關(guān)吏
       
       作者： 杜甫
       
       士卒何草草
      ，筑城潼關(guān)道
        。
       
       大城鐵不如，小城萬丈余
        。
       
       借問潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡
        ？”
       
       要我下馬行，為我指山隅：
       
       “連云列戰(zhàn)格
        ，飛鳥不能逾
        。
       
       胡來但自守，豈復(fù)憂西都
        。
       
       丈人視要處
        ，窄狹容單車。
       
       艱難奮長戟
        ，萬古用一夫
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br> 
       “哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚
        。
       
       請囑防關(guān)將
        ，慎勿學(xué)哥舒！”
       
       新婚別
       
       兔絲附蓬麻
        ，引蔓故（一作固）不長
        。
       
       嫁女與征夫，不如棄路旁
        。
       
       結(jié)發(fā)為君妻
        ，席不暖君床。
       
       暮婚晨告別
        ，無乃太匆忙
        。
       
       君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽
        。
       
       妾身未分明
      ，何以拜姑嫜？
       
       父母養(yǎng)我時
      ，日夜令我藏
      。
       
       生女有所歸，雞狗亦得將
      。
       
       君今往死地
      ，沈痛迫中腸。
       
       誓欲隨君去
      ，形勢反蒼黃
      。
       
       勿為新婚念，努力事戎行
      。
       
       婦人在軍中
      ，兵氣恐不揚(yáng)。
       
       自嗟貧家女
      ，久致（一作致此）羅襦裳
      。
       
       羅襦不復(fù)施，對君洗紅妝
      。
       
       仰視百鳥飛
      ，大小必雙翔。
       
       人事多錯迕
      ，與君永相望
      。
       
       垂老別
       
       四郊未寧靜，垂老不得安。
       
       子孫陣亡盡
      ，焉用身獨完
      ？
       
       投杖出門去，同行為辛酸
      。
       
       幸有牙齒存
      ，所悲骨髓乾。
       
       男兒既介胄
        ，長揖別上官
        。
       
       老妻臥路啼
        ，歲暮衣裳單
        。
       
       孰知是死別？且復(fù)傷其寒
        。
       
       此去必不歸
        ，還聞勸加餐。
       
       土門壁甚堅
        ，杏園度亦難
        。
       
       勢異鄴城下，縱死時猶寬
        。
       
       人生有離合
        ，豈擇衰盛端。
       
       憶昔少壯日
      ，遲回竟長嘆
      。
       
       萬國盡征戍，烽火被岡巒
      。
       
       積尸草木腥
      ，流血川原丹。
       
       何鄉(xiāng)為樂土
      ？安敢尚盤桓
      ？
       
       棄絕蓬室居，塌然摧肺肝
      。
       
       無家別
       
       寂寞天寶后
      ，園廬但蒿藜。
       
       我里百馀家
      ，世亂各東西
      。
       
       存者無消息，死者為塵泥
      。
       
       賤子因陣敗
      ，歸來尋舊蹊。
       
       久行見空巷，日瘦氣慘凄
      。
       
       但對狐與貍
      ，豎毛怒我啼。
       
       四鄰何所有
      ？一二老寡妻
      。
       
       宿鳥戀本枝，安辭且窮棲
      。
       
       方春獨荷鋤
      ，日暮還灌畦。
       
       縣吏知我至
      ，召令習(xí)鼓鼙
      。
       
       雖從本州役，內(nèi)顧無所攜
      。
       
       近行只一身
      ，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。
       
       家鄉(xiāng)既蕩盡
      ，遠(yuǎn)近理亦齊
      。
       
       永痛長病母，五年委溝溪
      。
       
       生我不得力
      ，終身兩酸嘶。
       
       人生無家別
      ，何以為蒸黎
      ？
      4.杜甫在安史之亂所寫的詩 
       聞官軍收河南河北 【作者】：杜甫 【朝代】：唐 【體裁】：七言律詩 【作者小傳】： 杜甫（712—770），字子美
      ，自號少陵野老
      ，盛唐大詩人，號稱“詩圣”
      。
       
       原籍湖北襄陽
      ，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫
      。
       
       唐肅宗時
      ，官左拾遺。后入蜀
      ，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀
      ，加檢校工部員外郎。
       
       故后世又稱他杜拾遺
      、杜工部
      。 【內(nèi)容】： 劍外忽傳收薊北
      ，初聞涕淚滿衣裳。
       
      卻看妻子愁何在
      ，漫卷詩書喜欲狂
      。 白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)
      。
       
      即從巴峽穿巫峽
      ，便下襄陽向洛陽。 【格律】： ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是：七陽
      ；可"三江七陽"通押
      。
       
      劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳
      。 卻看妻子愁何在
      ，漫卷詩書喜欲狂。
       
      白日放歌須縱酒
      ，青春作伴好還鄉(xiāng) 即從巴峽穿巫峽
      ，便下襄陽向洛陽
      。 【注釋】：1.河南河北：唐代安史之亂時
      ，叛軍的根據(jù)地。
       
       公元763年被官軍收復(fù)
      。 2.劍外：劍門關(guān)以外
      ，這里指四川。
       
       當(dāng)時杜甫流落在四川
      。 3. 薊北：今河北北部一帶
      ，是叛軍的老巢。
       
      4.漫卷：胡亂卷起
      。 5.白日：白天
      。
       
      6.青春：春天的景色。 7.巴峽：當(dāng)在嘉陵江上游（長江三峽之一）
      。
       
      8.襄陽：今屬湖北
      。 9.妻子：妻子和兒女。
       
      10.洛陽：今屬河南
      。 11.卻看：回過頭來看
      。
       
      12.縱酒：盡情的喝酒。 13.作伴：指春天可以陪伴我
      。
       
      14.巫峽：長江三峽之一
      ，在今四川湖北交界處。 15. 即：立即 16. 喜欲狂：高興的要發(fā)狂 17. 涕淚：流淚 【今譯】： 劍門關(guān)以南的四川
      ，忽然傳來收復(fù)薊北的消息
      ，初聽到這個消息驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。
       
       回過頭來再看妻子
      ，平日的憂愁已不知跑到何處去了
      ；我胡亂地卷起詩書高興得幾乎要發(fā)狂。白日里我要放聲歌唱
      ，縱情暢飲
      ；美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。
       
       我們要立即動身
      ，從巴峽乘船
      ，穿過巫峽，順流直下到達(dá)湖北襄陽
      ，再從襄陽北上
      ，直奔洛陽。 【解說】 安史之亂給國家和人民帶來巨大的災(zāi)難
      ，杜甫早就盼望能早日平定安史之亂
      。
       
      當(dāng)這一天終于盼來時，他竟激動得悲喜交加
      ，喜極而哭
      。前四句由“忽傳”到“初 聞”，再到“卻看”“漫卷”
      ，幾個連續(xù)動作把驚喜的心情描繪得生龍活現(xiàn)
      。
       
       后 四句通過想象，盡力描寫“喜欲狂”時的激動心情：他不但要高歌痛飲
      ，而且恨不 得乘著大好春光馬上回到家鄉(xiāng)
      ，這從他一口氣列出的四個地名，就能看出他的心早 已沿著這一路線飛走了
      ！ 【賞析】： 這首詩
      ，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲
      。寶應(yīng)元年（762）冬季
      ，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭（今河南鄭州）
      、汴（今河南開封）等州
      ，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降
      。
       
       第二年
      ，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊
      ，其部將田承嗣
      、李懷仙等相繼投降
      。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息
      ，以飽含激情的筆墨
      ，寫下了這篇膾炙人口的名作。
       
      杜甫于此詩下自注：“余田園在東京”
        ，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報
        ，急于奔回老家的喜悅?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！皠ν夂鰝魇账E北”
        ，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報的突然
        。
       
       “劍外”乃詩人所在之地
        ，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶
        。詩人多年飄泊“劍外”
        ，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能
        ，就由于“薊北”未收
        ，安史之亂未平。
       
       如今“忽傳收薊北”
      ， 真如春雷乍響
      ，山洪突發(fā)
      ，驚喜的洪流
      ，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出
      ，濤翻浪涌
      。“初聞涕淚滿衣裳”
      ，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭
      。
       
      “初聞”緊承“忽傳”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！昂鰝鳌北憩F(xiàn)捷報來得太突然
      ，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤
      ，這是喜極而悲
      、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。
       
       “薊北”已收
      ，戰(zhàn)亂將息
      ，乾坤瘡痍
      、黎元疾苦，都將得到療救
      ，個人顛沛流離
      、感時恨別的苦日子，總算熬過來了
      ，怎能不喜
      ！然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的
      ，又不禁悲從中來
        ，無法壓抑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，這一場浩劫，終于象惡夢一般過去了
        ，自己可以返回故鄉(xiāng)了
        ，人們將開始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜
        ，喜不自勝
        。
       
       這“初聞”捷報之時的心理變化、復(fù)雜感情
        ，如果用散文的寫法
        ，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪
        ，就足以概括這一切
        。 第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”
        ，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰
        。
       
       “卻看妻子”、“漫卷詩書”
        ，這是兩個連續(xù)性的動作
        ，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)自己悲喜交集
        ，“涕淚滿衣裳”之時
        ，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。
       
       “卻看”就是“回頭看”
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！盎仡^看”這個動作極富意蘊(yùn)，詩人似乎想向家人說些什么
      ，但又不知從何說起
      。
       
       其實
      ，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了
      ，親人們都不再是愁眉苦臉
      ，而是笑逐顏開，喜氣洋洋
      。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了自己的喜
      ，再也無心伏案了，隨手卷起詩書
      ，大家同享勝利的歡樂
      。
       
      “白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)
      ，就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫
      。“白首”
      ，點出人已到了老年
      。
       
       老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”
      ；如今既要“放歌”
      ，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)
      。這句寫
      。
      

          
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      ，可遇不可求      
                                              
      
      
      
      
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      非常在理的一段真實話！
      
                        
      做人
      ，知理
      ，知足，知趣
      ！進(jìn)退有度
      ，心寬有福，相處舒服
      ，事事順意
      ！與人為善的態(tài)度做事，寬容誠懇的心態(tài)為人
      ，贈人玫瑰
      ，手留余香！懂得惜福把握當(dāng)前一切
      ，珍惜該有的幸福人生
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      三月三
      ，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅
      
                        
      上巳(sì)節(jié)俗稱三月三，古稱上巳節(jié)
      ，是一個紀(jì)念黃帝的節(jié)日
      。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二
      ，龍?zhí)ь^
      ；三月三，生軒轅”的說法
      。魏晉以后
      ，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲
                
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      時光帶走了一切
      ，惟獨沒有帶走我
      
                        
      1時光帶走了一切，惟獨沒有帶走我
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！疵鳌秹衾锘渲嗌佟?愛一個人多痛， 恨一個人多累
      ， 想一個人多傻
      ， 一個人有多孤單， 這些年 才活明白
      ， 幸福就是身邊多一個人陪伴
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      趕集
      
                        
      偶爾會想起小時候去趕集
      。在提起我姥爺?shù)臅r候，在吃豌豆涼粉的時候
      ，在聽到“趕集”二字的時候