人人都可以成為圣人

王陽(yáng)明有一個(gè)學(xué)生叫王艮，此人沒(méi)有拜王陽(yáng)明為師前，性格狂傲不羈，拜了王陽(yáng)明為師父后，性情不但沒(méi)有收斂，反而更加傲氣，王陽(yáng)明曾多次對(duì)他說(shuō)：“人人都可以成為圣人?！?/p>

而王艮不相信，他自始至終認(rèn)為圣人是遙不可及的，在一次游玩回來(lái)后，王陽(yáng)明問(wèn)他有什么收獲。

王艮說(shuō)：“我看滿街都是圣人”，

這句話意在嘲笑王陽(yáng)明的言論：“老師你看，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會(huì)有這樣多圣人啊。”

王陽(yáng)明淡然一笑，隨即說(shuō)出了一句流芳千古的話：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人......”

王陽(yáng)明的心學(xué)有什么作用？

王陽(yáng)明的心學(xué)可以讓讀者領(lǐng)悟王陽(yáng)明心學(xué)的神奇智慧精髓，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，開(kāi)啟與生俱來(lái)的正能量，獲得幸福完美的人生。

王陽(yáng)明心學(xué)中的概念也很多，比如：“心即理”、“事上練”、“心外無(wú)物”、“知行合一”、“致良知”，還有四句教……的確是涵蓋了世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。這其中還是光明良知、張揚(yáng)良知的“致良知”和“事上練”讓我印象深刻。

良知是鏡子，良知是尺度，良知是標(biāo)準(zhǔn)，它能讓我們對(duì)是非善惡做出判斷，它也能在關(guān)鍵時(shí)刻讓我們做出選擇。讀王陽(yáng)明，能讓我們更加重視良知，光明良知，聽(tīng)從良知。

擴(kuò)展資料：

陽(yáng)明心學(xué)對(duì)世界觀人生觀價(jià)值觀三觀的指導(dǎo)，為我們提供方法論。

1、無(wú)善無(wú)惡心之體

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。本質(zhì)就在于如何處理人與天地、人與世界的關(guān)系。而“無(wú)善無(wú)惡”就是，人之本性并無(wú)善惡之分，善惡是相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有絕對(duì)的善惡。認(rèn)知事物要盡量客觀。

2、有善有惡意之動(dòng)

人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。本質(zhì)就在于如何解決我與我的關(guān)系。王陽(yáng)明說(shuō)：“人人都可以成為圣人?！鄙茞喝谌说囊荒钪g，良知一旦被遮蔽，意念就有了善惡。最痛苦不是周遭環(huán)境給你的苦難，而是你與與你自己周旋。當(dāng)你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你亦是圣人。當(dāng)你的良知覺(jué)醒，發(fā)現(xiàn)自己是“圣人”，你就與你達(dá)到了和諧。

3、知善知惡是良知

價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。本質(zhì)就在于如何與他人，與社會(huì)相處。這是一種社會(huì)實(shí)踐的大智慧?！叭绾煤蒙?，如惡惡臭”，知行合一。這就需要聽(tīng)從你的那個(gè)“本”。你需要聽(tīng)從你內(nèi)心良知的指引，去判斷和取舍各種各樣的價(jià)值。

人民網(wǎng)-張曉梅的“陽(yáng)明心學(xué)”：用最高準(zhǔn)則要求自己

受用一生的十個(gè)小故事及感悟

王陽(yáng)明，被稱(chēng)為?千古第一等人?。他官至兵部尚書(shū)、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開(kāi)創(chuàng)出了堪稱(chēng)儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見(jiàn)的立德、立功、立言三不朽之人，王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄。下面這十句，尤其精彩，堪稱(chēng)說(shuō)盡了心學(xué)的高明境界。

一、?第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢。?

點(diǎn)題：立什么樣的志，成什么樣的人。

故事背景：

1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)。有一天，他一本正經(jīng)地問(wèn)老師：?何謂第一等事??這相當(dāng)于是在問(wèn)，人生的終極價(jià)值是什么?

他的老師吃了一驚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答：?當(dāng)然是讀書(shū)做大官啊!?

王陽(yáng)明嚴(yán)肅地看著老師說(shuō)：?我認(rèn)為不是這樣。?頓了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說(shuō)道：?我以為第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢。?

人生感悟：

中國(guó)有句老話，叫三歲看老。中國(guó)的古人，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽(yáng)明從小立志做圣賢，后來(lái)果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。

立志為什么重要?因?yàn)橹鞠蚓褪且庵荆褪欠较?。只有如此，人在有限的時(shí)間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下，才可能意志堅(jiān)定、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性。

二、?我以落第動(dòng)心為恥。?

點(diǎn)題：越是艱難處，越是修心時(shí)。

故事背景：

1496年，王陽(yáng)明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度，于是都來(lái)安慰他。

王陽(yáng)明臉上略過(guò)一絲滄桑的笑，說(shuō)：?你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥。?

人生感悟：

人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。

如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢?王陽(yáng)明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨，方能立得住;方能靜亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。

三、?他一疑，事就成了。?

點(diǎn)題：人沒(méi)有堅(jiān)定的信念，就容易被人利用。

故事背景：

王陽(yáng)明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過(guò)一個(gè)偽造公文的計(jì)謀。

他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。

有地方官員對(duì)王陽(yáng)明的'這些計(jì)謀不以為然，問(wèn)他?這有用嗎??王陽(yáng)明不答反問(wèn)：?先不說(shuō)是否有用，只說(shuō)朱宸濠疑不疑。?有官員不假思索地回答：?肯定會(huì)疑。?王陽(yáng)明笑道：?他一疑，事就成了。?

人生感悟：

對(duì)于修養(yǎng)，為什么?他一疑，事就成了??因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動(dòng)，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計(jì)謀、策略只能應(yīng)對(duì)一事，修養(yǎng)則可以應(yīng)對(duì)一生。前者總是悔之晚矣，后者往往有備無(wú)患。

對(duì)于做事，人往往要么怯懦，要么只有血?dú)庵?。王?yáng)明則告訴我們，做任何事情，要攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。

四、?勝負(fù)之決，只在此心動(dòng)與不動(dòng)。?

點(diǎn)題：有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能無(wú)往而不勝。

故事背景：

有弟子問(wèn)王陽(yáng)明，用兵是不是有特定的技巧?王陽(yáng)明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問(wèn)，養(yǎng)的此心不動(dòng);如果非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無(wú)幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。

王陽(yáng)明舉例子說(shuō)，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無(wú)動(dòng)于衷，我說(shuō)了四次，他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到家，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。

人生感悟：

事事講技巧，似乎看著聰明，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。只有真正的智者，才會(huì)從大本大源上找依靠，老老實(shí)實(shí)做功夫。這就是老子所說(shuō)的?大巧若拙?。

如何做功夫呢?王陽(yáng)明在這里指出了另一條路??努力做學(xué)問(wèn)。諸葛亮說(shuō)?非學(xué)無(wú)以廣才?，對(duì)于才能和修養(yǎng)，讀書(shū)學(xué)習(xí)就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一條路。

五、?這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!?

點(diǎn)題：順應(yīng)自己的本性，保持自己的良知。

故事背景：

王陽(yáng)明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚，據(jù)說(shuō)已不視不言靜坐三年。

王陽(yáng)明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防地大喝一聲：?這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么!終日眼睜睜看甚么!?不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚。總之，和尚驚慌地睜開(kāi)眼，?啊呀?一聲。

王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：?家里還有何人??和尚答：?還有老母。?王陽(yáng)明再問(wèn)：?想念她嗎??和尚不語(yǔ)。一片寂靜，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：?怎能不想念啊!?

王陽(yáng)明露出滿意的神色，向和尚輕輕地?cái)[手說(shuō)：?去吧，回家去照顧你的母親吧。?第二天，和尚離開(kāi)寺廟，重回人間。

人生感悟：

這個(gè)打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽(yáng)明為什么偏偏問(wèn)他口巴巴說(shuō)什么、眼睜睜看什么?

因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f(shuō)、不看，心里卻終日在說(shuō)、在看。說(shuō)和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽(yáng)明其實(shí)就跟他說(shuō)了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬(wàn)物的道。那也不是道，是妄。

真心誠(chéng)意想做王陽(yáng)明心學(xué)的信徒，好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。

六、?光不僅在燭上。?

點(diǎn)題：真正的光明，只存在于心中。

故事背景：

一個(gè)叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面，王陽(yáng)明答應(yīng)了。他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)，得到了真諦。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮地舉起例子來(lái)，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)。這樣舉了十幾個(gè)，已無(wú)例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪。

王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里蠟燭的光說(shuō)：?這是光。?在空中畫(huà)了個(gè)圈說(shuō)：?這也是光。?又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō)：?這也是光。?再指向目力所及處：?這還是光。?

徐樾先是茫然，但很快就興奮起來(lái)，說(shuō)：?老師我懂了。?王陽(yáng)明說(shuō)：?不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)。?徐樾拜謝而去。

人生感悟：

蠟燭能發(fā)光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽(yáng)上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便無(wú)處不在，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽(yáng)，正大光明，普照萬(wàn)物。這就是王陽(yáng)明要告訴我們的。

反過(guò)來(lái)我們也可以推導(dǎo)，如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題，而是他的心里沒(méi)有光明，是他的心態(tài)出了問(wèn)題?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。

七、?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么??

點(diǎn)題：沒(méi)有一無(wú)是處的人，只有自暴自棄的心。

故事背景：

王陽(yáng)明在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。王陽(yáng)明親自審問(wèn)他，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō)：?要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了!?王陽(yáng)明于是說(shuō)：?那好，今天就不審了。不過(guò)，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊。?大盜說(shuō)：?脫就脫!?

過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：?天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!?大盜仍然是不以為然的樣子：?光著膀子也是經(jīng)常的事，沒(méi)什么大不了的。?又過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：?膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在??大盜這回一點(diǎn)都不?豪爽?了，慌忙擺手說(shuō)：?不方便，不方便!?

王陽(yáng)明說(shuō)：?有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無(wú)是處呀!?

人生感悟：

總有人感嘆人心險(xiǎn)惡，可王陽(yáng)明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了這一點(diǎn)，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。這就是慈悲。

總有人覺(jué)得自己一無(wú)是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽(yáng)明則告訴我們，沒(méi)有任何一個(gè)人是一無(wú)是處的，每個(gè)人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。所以人要對(duì)自己有信心，堅(jiān)信自己的價(jià)值。

八、?你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。?

點(diǎn)題：我心由我不由天。只要此心不動(dòng)，如何都是安 然。

故事背景：

有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的;你的心讓它落，它才落的?

王陽(yáng)明的回答很有味道：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái);便知此花不在你的心外。

人生感悟：

花當(dāng)然是自開(kāi)自落的，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來(lái)決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽(yáng)天。

這就是佛所說(shuō)的?萬(wàn)法唯心造?。心靈的一切問(wèn)題，追到根子上，其實(shí)都只是心自己的問(wèn)題。世間種種無(wú)論怎樣險(xiǎn)惡，只要我心不動(dòng)，便奈何不得我分毫。

九、?你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人?

點(diǎn)題：這個(gè)世界不欠你的，是你自己虧欠了自己。

故事背景：

有一天，那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)，王陽(yáng)明問(wèn)他：?都見(jiàn)到了什么??王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：?我看到滿街都是圣人。?

王艮來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽(yáng)明為師后，也未改變?傲?的氣質(zhì)，王陽(yáng)明多次說(shuō)：?人人都可以成為圣人。?王艮不相信。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說(shuō)的?我看滿街都是圣人?這句話，是在譏笑王陽(yáng)明的言論：?你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會(huì)有這樣多圣人啊。?

王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：?你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。?王艮尷尬的一笑：都是圣人。王陽(yáng)明點(diǎn)頭說(shuō)：對(duì)!人人都是圣人，誰(shuí)也不比任何人差。

人生感悟：

最有深意的就是王陽(yáng)明的最后一句話?你看滿大街都是圣人?，表明你心中有著無(wú)限的包容、友愛(ài)和善意;而這樣的人，誰(shuí)不愿親近?誰(shuí)不會(huì)愛(ài)戴?自然?滿大街的人看你也是圣人?。而能做到如此，也確實(shí)已經(jīng)是真正的圣人。

僅僅一句話，既說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)該具有的修養(yǎng)，也說(shuō)出了教化世人的最好方式，以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養(yǎng)不夠深，做得不夠好。不是這個(gè)世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。

十、?此心光明，亦復(fù)何言?

點(diǎn)題：用盡一生，去做一個(gè)光明磊落的人。

故事背景：

1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。

第二天凌晨，他叫人把弟子周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙地跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去，很久才睜開(kāi)眼，看向周積說(shuō)：?我走了。?

周積無(wú)聲的落淚，問(wèn)：?老師有何遺言??船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。王陽(yáng)明用他人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積笑了一下，說(shuō)：?此心光明，亦復(fù)何言。?

人生感悟：

坦蕩必光明，光明必坦蕩，所以說(shuō)坦蕩蕩光明磊落。生當(dāng)如此，死亦如此。陽(yáng)明先生死時(shí)都已經(jīng)做到了，而我們連生時(shí)都還做不到，這就是差距，也是方向。他的學(xué)問(wèn)是心學(xué)，他幫我們指出的方向，則是光明磊落的心地。

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