王陽明有一個學生叫王艮,此人沒有拜王陽明為師前
,性格狂傲不羈,拜了王陽明為師父后
,性情不但沒有收斂,反而更加傲氣,王陽明曾多次對他說:“人人都可以成為圣人
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而王艮不相信,他自始至終認為圣人是遙不可及的
,在一次游玩回來后
,王陽明問他有什么收獲。

王艮說:“我看滿街都是圣人”
,
這句話意在嘲笑王陽明的言論:“老師你看
,那些在大街上的凡夫俗子都是圣人,我怎么就不相信
,天下會有這樣多圣人啊
。”
王陽明淡然一笑
,隨即說出了一句流芳千古的話:“你看到滿大街都是圣人
,滿大街的人看你也是圣人......”
王陽明的心學有什么作用?
王陽明的心學可以讓讀者領(lǐng)悟王陽明心學的神奇智慧精髓,修煉內(nèi)心強大的自己
,開啟與生俱來的正能量
,獲得幸福完美的人生。
王陽明心學中的概念也很多
,比如:“心即理”
、“事上練”、“心外無物”
、“知行合一”
、“致良知”,還有四句教……的確是涵蓋了世界觀
、人生觀
、價值觀和方法論。這其中還是光明良知
、張揚良知的“致良知”和“事上練”讓我印象深刻
。
良知是鏡子,良知是尺度
,良知是標準
,它能讓我們對是非善惡做出判斷,它也能在關(guān)鍵時刻讓我們做出選擇
。讀王陽明
,能讓我們更加重視良知,光明良知,聽從良知
。
擴展資料:
陽明心學對世界觀人生觀價值觀三觀的指導
,為我們提供方法論。
1
、無善無惡心之體
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點
。本質(zhì)就在于如何處理人與天地、人與世界的關(guān)系
。而“無善無惡”就是
,人之本性并無善惡之分,善惡是相互轉(zhuǎn)化的
,沒有絕對的善惡
。認知事物要盡量客觀。
2
、有善有惡意之動
人生觀是指對人生的看法
,也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法
。本質(zhì)就在于如何解決我與我的關(guān)系
。王陽明說:“人人都可以成為圣人?div id="d48novz" class="flower left">
!鄙茞喝谌说囊荒钪g
,良知一旦被遮蔽,意念就有了善惡
。最痛苦不是周遭環(huán)境給你的苦難
,而是你與與你自己周旋。當你看滿大街都是圣人
,滿大街的人看你亦是圣人
。當你的良知覺醒,發(fā)現(xiàn)自己是“圣人”
,你就與你達到了和諧
。
3、知善知惡是良知
價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上
,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點
。本質(zhì)就在于如何與他人,與社會相處
。這是一種社會實踐的大智慧
。“如好好色
,如惡惡臭”
,知行合一
。這就需要聽從你的那個“本”。你需要聽從你內(nèi)心良知的指引
,去判斷和取舍各種各樣的價值
。
人民網(wǎng)-張曉梅的“陽明心學”:用最高準則要求自己
受用一生的十個小故事及感悟
王陽明,被稱為?千古第一等人?
。他官至兵部尚書
、都察院左都御史,精通儒釋道三家
,開創(chuàng)出了堪稱儒學新局面的心學
,被認為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見的立德
、立功
、立言三不朽之人,王陽明為后世留下了很多經(jīng)典語錄
。下面這十句
,尤其精彩,堪稱說盡了心學的高明境界
。
一、?第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。?
點題:立什么樣的志,成什么樣的人
。
故事背景:
1483年,王陽明在北京的私塾讀書
。有一天,他一本正經(jīng)地問老師:?何謂第一等事??這相當于是在問
,人生的終極價值是什么?
他的老師吃了一驚
,因為從來沒有學生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅定的回答:?當然是讀書做大官啊!?
王陽明嚴肅地看著老師說:?我認為不是這樣
。?頓了頓
,一臉鄭重地繼續(xù)說道:?我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。?
人生感悟:
中國有句老話
,叫三歲看老
。中國的古人,也一向高度強調(diào)立志的重要性
。王陽明從小立志做圣賢
,后來果然成為圣賢,則為此作出了最好的詮釋和證明
。
立志為什么重要?因為志向就是意志
,就是方向。只有如此,人在有限的時間精力和復雜的現(xiàn)實之下
,才可能意志堅定
、少走彎路,而大大提高完成目標的可能性
。
二、?我以落第動心為恥。?
點題:越是艱難處,越是修心時
。
故事背景:
1496年,王陽明在會試中再度名落孫山
。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭
,王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度
,于是都來安慰他
。
王陽明臉上略過一絲滄桑的笑,說:?你們都以落第為恥
,我卻以落第動心為恥
。?
人生感悟:
人生中會遇到很多的艱難困苦,越是在這種時候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)
。尋常人往往慌亂悲戚
,唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說:時窮節(jié)乃現(xiàn)
。
如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢?王陽明還有一句話
,道出了所有:人須在事上磨,方能立得住;方能靜亦定
,動亦定
。艱難困苦,正是對心性的最好磨礪
。
三 、?他一疑,事就成了
。?
點題:人沒有堅定的信念 ,就容易被人利用。
故事背景:
王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中
,曾用過一個偽造公文的計謀
。
他偽造了答復朱宸濠手下重臣李士實和劉養(yǎng)正投誠的書信,再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀
。然后讓人去和平時與朱宸濠結(jié)交的人相談
,在會談結(jié)束后故意把這些公文遺落
。自然,這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里
。
有地方官員對王陽明的'這些計謀不以為然
,問他?這有用嗎??王陽明不答反問:?先不說是否有用,只說朱宸濠疑不疑
。?有官員不假思索地回答:?肯定會疑
。?王陽明笑道:?他一疑,事就成了
。?
人生感悟:
對于修養(yǎng)
,為什么?他一疑,事就成了??因為這樣的人做不到一心不動
,于是就有了被人迷惑和利用的可能
。計謀、策略只能應(yīng)對一事
,修養(yǎng)則可以應(yīng)對一生
。前者總是悔之晚矣,后者往往有備無患
。
對于做事
,人往往要么怯懦,要么只有血氣之勇
。王陽明則告訴我們
,做任何事情,要攻心為上
,力求不戰(zhàn)而屈人之兵
,才是上策。
四、?勝負之決 ,只在此心動與不動。?
點題:有一顆強大的內(nèi)心 ,便能無往而不勝。
故事背景:
有弟子問王陽明
,用兵是不是有特定的技巧?王陽明回答:哪里有什么技巧
,只是努力做學問,養(yǎng)的此心不動;如果非要說有技巧
,那此心不動就是唯一的技巧
。大家的智慧都相差無幾,勝負之決只在此心動與不動
。
王陽明舉例子說
,當時和朱宸濠對戰(zhàn)時
,我們處于劣勢,我向身邊的人發(fā)布準備火攻的命令
,那人無動于衷
,我說了四次,他才從茫然中回過神來
。這種人就是平時學問不到家
,一臨事,就慌亂失措
。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的
,而是平時學問純篤的功勞。
人生感悟:
事事講技巧
,似乎看著聰明
,其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者
,才會從大本大源上找依靠
,老老實實做功夫。這就是
老子所說的?大巧若拙?
。
如何做功夫呢?王陽明在這里指出了另一條路??努力做學問
。諸葛亮說?非學無以廣才?,對于才能和修養(yǎng)
,讀書學習就算不是唯一的路
,也一定是必不可少的一條路。
五、?這和尚終日口巴巴說甚么!終日眼睜睜看甚么!?
點題:順應(yīng)自己的本性,保持自己的良知。
故事背景:
王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚
,據(jù)說已不視不言靜坐三年
。
王陽明笑了笑,就繞著和尚走了幾圈
,像是道士捉鬼前的作法
。最后他在和尚面前站定,看準了和尚
,冷不防地大喝一聲:?這和尚終日口巴巴說甚么!終日眼睜睜看甚么!?不知是王陽明的禪機觸動了和尚
,還是王陽明的大嗓門驚動了和尚?div id="4qifd00" class="flower right">
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,和尚驚慌地睜開眼,?啊呀?一聲
。
王陽明盯緊他
,問:?家里還有何人??和尚答:?還有老母
。?王陽明再問:?想念她嗎??和尚不語。一片寂靜
,靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音
。最后,和尚打破了這一死寂
,用一種愧疚的語氣回答:?怎能不想念啊!?
王陽明露出滿意的神色
,向和尚輕輕地擺手說:?去吧,回家去照顧你的母親吧
。?第二天
,和尚離開寺廟,重回人間
。
人生感悟:
這個打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年
,王陽明為什么偏偏問他口巴巴說什么、眼睜睜看什么?
因為他看到了和尚表面不說
、不看
,心里卻終日在說、在看
。說和看的
,正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽明其實就跟他說了一句話:順應(yīng)自己的本性
,順從自己的良知
,才是人,才合道
。絕不是要別處再求一個凌駕于人心萬物的道
。那也不是道,是妄
。
真心誠意想做王陽明心學的信徒
,好好生活,好好做人
,聽到自己內(nèi)心善的聲音
,聽從自己內(nèi)心的良知召喚,也就夠了
。
六、?光不僅在燭上。?
點題:真正的光明,只存在于心中。
故事背景:
一個叫徐樾的弟子
,在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽明見面
,王陽明答應(yīng)了
。他確信在靜坐中理解了王陽明心學,得到了真諦
。王陽明就讓他舉例子說明
,徐樾就興奮地舉起例子來,他舉一個
,王陽明否定一個
。這樣舉了十幾個,已無例可舉
,徐樾相當沮喪
。
王陽明指點他道:你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解
。王陽明就指著船里蠟燭的光說:?這是光
。?在空中畫了個圈說:?這也是光。?又指向船外被燭光照耀的湖面說:?這也是光
。?再指向目力所及處:?這還是光
。?
徐樾先是茫然,但很快就興奮起來
,說:?老師我懂了
。?王陽明說:?不要執(zhí)著,光不僅在燭上
,記住這點
。?徐樾拜謝而去。
人生感悟:
蠟燭能發(fā)光
,光卻不僅在蠟燭上
,還可以在太陽上、月亮上
、火把上
。如果心中有光,那么光便無處不在
,因為你的心已經(jīng)是太陽
,正大光明,普照萬物
。這就是王陽明要告訴我們的
。
反過來我們也可以推導,如果一個人眼中看到的全是陰暗
,那么其實不是這個世界出了什么問題
,而是他的心里沒有光明,是他的心態(tài)出了問題
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?吹竭@點
,力求扭轉(zhuǎn),那么光明便已不遠
。
七、?你死都不怕,還在乎一條內(nèi)褲么??
點題:沒有一無是處的人,只有自暴自棄的心
。
故事背景:
王陽明在廬陵擔任縣令時,抓到了一個罪惡滔天的大盜
。這個大盜冥頑不靈
,面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他
,他一副死豬不怕開水燙的架勢說:?要殺要剮隨便
,就別廢話了!?王陽明于是說:?那好,今天就不審了
。不過
,天氣太熱,你還是把外衣脫了
,我們隨便聊聊
。?大盜說:?脫就脫!?
過了一會,王陽明又說:?天氣實在是熱
,不如把內(nèi)衣也脫了吧!?大盜仍然是不以為然的樣子:?光著膀子也是經(jīng)常的事
,沒什么大不了的。?又過了一會
,王陽明又說:?膀子都光了
,不如把內(nèi)褲也脫了,一絲不掛豈不更自在??大盜這回一點都不?豪爽?了
,慌忙擺手說:?不方便
,不方便!?
王陽明說:?有何不方便?你死都不怕,還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來你還是有廉恥之心的
,是有良知的
,你并非一無是處呀!?
人生感悟:
總有人感嘆人心險惡,可王陽明告訴我們
,哪怕是罪惡滔天的罪犯
,心中也是有良知的。明白了這一點
,就能明白他們最需要的不是懲罰
,而是感化。這就是慈悲。
總有人覺得自己一無是處
,從而自暴自棄
,破罐子破摔。王陽明則告訴我們
,沒有任何一個人是一無是處的,每個人身上都有美好的東西
、珍貴的品質(zhì)
。所以人要對自己有信心,堅信自己的價值
。
八、?你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時
,則此花顏色一時明白起來
。?
點題:我心由我不由天。只要此心不動,如何都是安 然
。
故事背景:
有一年春天,王陽明和他的朋友到山間游玩
。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說:你經(jīng)常說
,心外無理,心外無物
。天下一切物都在你心中
,受你心的控制。你看這朵花
,在山間自開自落
,你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開,它才開的;你的心讓它落
,它才落的?
王陽明的回答很有味道:你未看此花時
,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來;便知此花不在你的心外
。
人生感悟:
花當然是自開自落的
,可是能不能擾動我心,卻是由我來決定的
。哪怕天崩地裂
、洪水滔天、電閃雷鳴
、暴雨大作
,只要我心中安然,便永遠是在桃花源、艷陽天
。
這就是佛所說的?萬法唯心造?
。心靈的一切問題,追到根子上
,其實都只是心自己的問題
。世間種種無論怎樣險惡,只要我心不動
,便奈何不得我分毫
。
九、?你看滿大街都是圣人 ,滿大街的人看你也是圣人?
點題:這個世界不欠你的 ,是你自己虧欠了自己。
故事背景:
有一天
,那個個性極強的王艮出游歸來
,王陽明問他:?都見到了什么??王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說:?我看到滿街都是圣人。?
王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人