苦難的作用

“災難可以讓人成長和徹悟?！贝髱煾茏觽冎v道。

見弟子們一臉疑惑，大師解釋：“在一大片荒涼的土地上，有一棵孤零零的樹，樹枝已經(jīng)逐漸枯萎，一只鳥兒一直住在這棵樹上?？墒怯幸惶?，一陣旋風將樹連根拔起，樹倒了，這只鳥兒只好飛往別處，飛了很遠的路，它飛到了一大片森林里，那個森林里的很多樹上都掛滿了果子......”

大師總結道：“如果那棵逐漸枯萎的樹還挺立在那兒的話，那只鳥兒是不會離開它的安樂窩的。”

困難挫折有什么好處?是不是只會阻礙人前進?

首先，從心理學的角度來講，挫折容易使人心灰意冷、情緒低落，長時間內難以找回自信。雖然挫折有可能磨練意志，但它對人格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承受范圍，反而造成人格扭曲，埋沒其本身的才華，阻礙人的成才道路。而不經(jīng)歷挫折，對人格的培養(yǎng)是潛移默化的，通過積極教育和性情陶冶，發(fā)展成熟正常的心智，鍛造更健全的人格。我們的家庭和社會都要努力為我們創(chuàng)造一個良好的學習生活環(huán)境，就是為了讓我們更順利的成才，建設我們的祖國。

其次，從大的角度上來說，挫折有可能會阻礙國家、社會、乃至全人類的進步。

第三，從個人角度來說，挫折會打擊人的自信、阻礙人的思想，所以能在挫折中成才的只有極少數(shù)人，大多數(shù)人在面對挫折時都會被打倒。也就是說在無數(shù)次挫折中只會造就一個英勇無畏的將軍，然而它也會打垮百萬個戰(zhàn)士。（正是由于對方）過于夸大了少數(shù)特例，而忽視了更多被挫折打倒，從此一蹶不振的人，而產(chǎn)生了‘挫折利于成材’、‘偉人都是在逆境中成材’的錯誤傳統(tǒng)的、盲目崇拜的觀念。

遇到挫折，人們會產(chǎn)生無所適從，心煩意亂，及焦慮 抑郁等情緒反應。人們會采取一定的方式應付挫折，有的人因為憤怒而產(chǎn)生攻擊行為，攻擊有時是直接指向阻礙他的人和物，有時是遷怒于他人，甚至自傷自殘。這不但不能使問題得到解決，還容易產(chǎn)生新的沖突，有時會危害到人或觸犯到刑律。遷怒會造成不和諧的人際關系。還有的人遇到挫折會表現(xiàn)冷漠 退讓，似乎對挫折情境毫不在乎，其實內心深處隱藏著深深痛苦；有的則是一蹶不振，吸煙喝酒，借酒消愁。這此都是人們自覺不自覺采取的消極應付方式。它有時可以暫時緩解挫折帶來的緊張和痛苦，但這此都是一種逃避現(xiàn)實的反應，它只能使人更消沉，更痛苦。

“苦難”是人生成長的重要因素

曾經(jīng)，躺在無邊大地上回想著。如果，生來富有，我還有機會，為了改變命運，力求尋找解脫“苦難”之法嗎？

我想不會，可以說根本沒有機會，更甚者命中沒有因緣。

“苦難”對不同人群來說，代表生存、生活、生命含義是不同的。對我來說，苦難，苦得是心，難得是身。

為何，世界上百分之八十的人生來是貧苦的？

是原生家庭與家族原因嗎？最起碼西方文化，人家是不認可的，在我們中國文化里，更讓人覺得可恥。

子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇

一個人，意識到自己的思想與行為，進行獨立思考，自我反省，這就是成長。成長，不是一瞬間的事，而是點點滴滴的積累，通過力求生存，生活方式，對待生命態(tài)度，能轉安為危，轉危為安的自由轉換能力。

“不知恥”的人大有人在，不一定是生來貧苦的人。沒有意識到“恥”的思想與行為，這是人生成長過程。而意識到“恥”的思想與行為，還繼續(xù)下去的人，就是無道了。

“無”與“有”在老子《道德經(jīng)》中最多，也最能說明，無的作用大于有。對人類自然生存來說，有時，越是沒有，越能得到更多。就看個人如何去領悟這個“無”，又能讓其發(fā)揮作用。

如《道德經(jīng)》第十一章：

透過 社會 看現(xiàn)象，越是從小到大吃苦最多，遇到困難事越多的人，往往更能干成事。為何？除了擁有堅強的意志力，還有骨子中不服輸?shù)哪枪蓜?。那股勁是什么？稱為野心，也可稱為被逼無奈，或者稱為無所畏懼。

以上所說，是人生要面對苦難的一心一行，沒有感知到這些，“苦難”就真成了苦難了，活在無休止的過去、當下、未來。

把苦難踩在當下，把希望寄于未來。這句話，我忘記是誰說，但我記住了，它所表達的中心含義。還是從“無”與“有”來說，當下“有”的是苦難，未來“無”的是希望。

修遠，無法把“無”的作用，用合適的文字去闡述出來，只能靠各自人生經(jīng)歷去領悟。因為，悟出來的是真知，就有智慧；學出來是知識，只有聰明。

擁有“智慧”的人，未必會賺取很多錢財，要是想賺，比起悟道來說，那會更容易。往往智慧讓人活出自我，超我，可以說對人世間所有一切有種“解脫”感。

當下什么人最苦？

賺不到錢的人最苦，上有老，下有小，兩眼望去，全是要花錢的主。哪怕夫妻共同努力，也是困難重重。

如果20年前賺取錢財物質，靠得是人口紅利與勞動力。那么當下，要賺取錢財物質，靠得是人的思維認知模式不斷發(fā)生升級。

任何事物發(fā)生飽和度就會發(fā)生變化，“物極必反”，這是亙古不變的真理。有智慧的人提早認識到這一變化，及時止損。這個“止損”是改變過去思維觀念，停止一切耗費資源與時間的人事物。

人一生時間，平均是百年的周期，去頭去尾，60年時間是人要經(jīng)歷的人生。這60年的時間，天地萬物四季輪回轉變要多少次？“物是人非”這個詞語，說盡了時間會改變任何人最初模樣。

世上只有一種人，不會發(fā)生太大變化，就是帶著初心，用一生時間成長學習，不斷改變思維認知的人?，F(xiàn)實中，這樣的人太少，只有書中所見的傳說。

中國有句古話，“富不學富不長，窮不學窮不盡”。

學什么？如何學？怎么學？

這些問題還沒有加以思考，人已經(jīng)被眼見為實，自我封閉的思維給框住了。

中國古代殺手，殺人無形，有一劍封喉的本領。在成長學習這件事情上，大部份人有這種本領，“一字斷未來”否定自己與身邊的人事物。

人的思維，一旦被自己封閉住了，天王與老子下凡也無用?！肮虉?zhí)己見”雖說不是要人命的事，但卻，可以讓人失魂落魄。

成長學習是件枯燥的事，其實誰都不喜歡，但要放在看得見變化與收獲，人的內心是喜悅的。

人想干什么事，就一定要學習；需要學習，就一定會受苦；需要受苦，就一定會有困難擺在面前。本質，事成需要緊密的各種因緣聯(lián)系組成。

真正“苦難”是自找的，與人生來貧困一樣，自主選擇的。只不過，這個自主選擇是在無意識狀態(tài)中作的決定，個人深陷其中，卻不知。

“無意識”的思想與“有意識”的思想都存在陰陽兩面，好比白天有太陽，晚上有月亮，時時覺察到的思想意識就是自己道中的太陽與月亮。

農(nóng)村有句老話，自己娶得媳婦，自己還嫌棄，咋乎？細聽這話，放在農(nóng)村，都是正常的。要是放在自我認知上，自己打自己，不是嗎？

有些人生路上的苦難，都是自己無意識思維給設計好的，結果，苦難出現(xiàn)時，罵爹罵娘的有，怨天怨地的也有，就不朝自己身上找原因，找問題所在。于是，人生一大半時間與精力是荒廢的。

我并不排斥苦難，也不喜歡苦難。因為，苦難對任何人都有不同的作用，用得好，可以改變人的命運。用得不好，命苦就屬于正常的了。

一個字“用”，會用的人，苦難是雪中送碳，錦上添花。不會用的人，把苦難真當成了苦與難，還在那里自嗨著。

老子說“無”才能發(fā)生作用，“有”才會有方便之門。苦難是無還是有，對不同人來說，無也有。有意識的人學會了消化苦難，讓其變成珍寶。無意識的人學會了生吞苦難，讓其變成食糠，難以下咽。

要說世界上最有智慧的人，是會“用”的人；有什么用什么，拿什么用什么，沒有什么用什么……。

會“用”的人智慧從哪來？從善而來。

如老子說：

昨天晚上，把王小波《沉默大多數(shù)》剩下余章讀完。讀完之后，傻笑問自己，有多少是能記住的？有點懵，那么厚一本書，讀起來也是件苦差事。能記住，王小波寫作很苦，還不賺錢，最重要，他都論述干了件沒用的事，沒有實用。

沒有實用，還干什么？好比，學習讀書看不到錢，我還學什么，讀什么？如果深陷這種思維，讀書學習的人都很愚蠢。

看似愚蠢的事，皆是生存、生活、生命的一部分，才是真正能享受到的實在感。

生活中每一天，把任何當下都當成享受，才是真正活著。而不是，直奔主題。工作奔著賺錢，創(chuàng)業(yè)奔著成功，孝養(yǎng)老人孩子奔著責任……。每個人出生都是從零開始，踏上未知的人生路，未來永遠是個未知數(shù)，唯有活在當下才是最真實的。

“專注”當下的人，活著最有力量，也最有愛。無論當下干的事看起來有沒用，都是給自己積蓄深厚的能量。沒有加滿油的 汽車 跑不遠，人就是在路上跑的 汽車 ，太快了，要停下來加油；太慢了，要停下來改裝發(fā)動機。

有人問我，你這一生到現(xiàn)在，看似也很勵志，也很忙碌，也很努力，得到什么了？是房是錢還是人？兩個字“享受”，我說除了享受，其它一無所有。有房住，我就享受不被風吹雨打；有錢用，我就享受飽餐食祿；有人時，我就享受能與人說話的機會……。

這份心境，是我從植物生存那里學來的，在生活中慢慢體悟出來的。如果，把物質生活定為活著的享受，那人過得也太苦，太難了。

自然萬物生存順著自然規(guī)律性而生。每次看到風雨中的植物花卉，一年365天不斷循環(huán)，看著脆弱而又堅強的生命在自然成長，心中萬有感慨，做人比做植物幸福多了。這時才能真正領悟到“人身難得，佛法難聞”的真理。

人活著是件苦難的事，死了也是件苦難的事。

我們是否在人生路上停下過腳步，問過自己，活著的時候是否真活著？那些死去的人是否真死了？說這話，想罵我的人有，神經(jīng)病。喜歡我的人也有，終于遇到個跟我一樣的精神病人了……。

生老病死屬于苦難中的事，卻是正常之事。老去是正常事，生病是正常事，死亡是正常事，那么“生”的正常為何看起來很不正常？

自問這些問題，因為，我足夠愛自己。如果一生時間，不把自己的事搞明白，有閑心去管他人的事，還要高喊著，“我是愛你的，愛你們的”，這個我一定很虛偽。搞不好，是為了干見不得人的事，滿足一份虛榮心而已。

還好，我夠自私，先為自己著想，先管好自己，先認知自己。

最后說一句，我是從苦難中學會了真正的自私。

孟子認為，磨難有什么作用嗎？

孟子認為經(jīng)歷磨難砥礪的好處是：所以動心忍性，曾以其所不能。

《生于憂患，死于安樂》文中說一個人要成就大事，一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨煉，正因為付出了非同尋常的代價，這些圣賢才能動心忍性，曾益其所不能，成就一番宏大的事業(yè)。

孟子主張性善，仁義禮智生于心，即本于性。任其性，即以仁為己任也。曾益其所不能，使他們增加了做本來不能做的事的能力。命運的挫折，身心的磨難，不但沒有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長他們的才干，使他們變得更加成熟，最終成為歷史上的杰出人物。由此推論，上天如果要把重大的使命放到一個人的肩上，就一定要先磨練他的意志，鍛煉他的筋骨，還要讓他經(jīng)受缺吃少穿、窮困潦倒之苦，這樣，才能使他適應各種艱苦的生活，為將來的建功立業(yè)奠定堅實的基礎。

本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/102498.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 遠行的蝸牛

下一篇: 堅持的力量