古時候,有位全國有名的棋手。
一天,他在院子里鉆研棋局,有人前來拜訪,并問道:“聽說您是世上最懂圍棋的人,我想來向您請教?!?/p>
棋手問:“您想請教什么問題呢 ”
那人說:“您能看出,棋盒里有幾枚棋子嗎 ”
棋手笑了笑,說:“黑子181枚,白子180枚,總共361枚?!?/p>
沒想到對方卻反駁道:“不對!這里面只有360枚”,接著,他拿出了手里藏著的一枚棋子。
棋手的學生認為對方侮辱老師,便和對方爭吵起來,聲音越來越大。
棋手觀止住他們的爭吵,對來人說道:“確實是我的能力不足?!?/p>
來人說:“哈哈,我贏了你”,然后心滿意足地走了。
學生不忿道:“這明明是上門找茬,什么人啊?!?/p>
棋手解釋道:“既然你知道他是來無理取鬧的,為什么還要理呢 如果不讓他滿意,爭個三天三夜他也不會走的,反而浪費了時間?!?/p>
人不分高低貴賤,但認知的層次確實存在差別。
有的人希望通過交流討論,相互學習,共同進步;
有的人是因為看向世界的視角不一樣,對事情的理解產(chǎn)生差異;
有的人則是想一逞口舌之快,聽不進任何話,把自己的想法強加在別人身上。
明知道后者難以達成共識,再爭口閑氣,只會被對方拉到同樣的水平,掉入爭辯的陷阱。
“夏蟲不可語冰,井蛙不可語海。”
與不同層次的人爭辯,還不如看自己的風景,走自己的路......
先賢莊子說:夏蟲不可語冰。
美國科技達人馬斯克說:我現(xiàn)在不想與人爭吵了,因為我開始意識到,每個人只能在他的認知水平基礎(chǔ)上去思考,以后有人告訴我2加2等于10,我會說,你真厲害。
相聲大師郭德綱說:比如我和火箭專家說,你那火箭不行,燃料不好,我認為得燒柴,最好是燒煤,煤還得是精選煤,水洗煤不行。如果那科學家拿正眼看我一眼,那他就輸了。
古今中外,三個人,三句話,說的其實是同一個意思,就是永遠不要和不同層次的人爭吵。
生活中這樣的例子很多,很多人因為沒有悟到這一點,而使自己過得很累。國學大師曾仕強也曾講過一個三季人的故事,說的是有一天,孔子的學生碰到一個陌生人,這個人問學生一年有幾季,學生說四季。陌生人說不對,只有三季。兩人爭執(zhí)起來,于是去問孔子??鬃涌戳艘谎勰吧?,對學生說一年只有三季。陌生人大喜,拜謝而去。學生不解,問老師,明明一年有四季,你為何說只有三季。孔子對學生說,你沒看見那個陌生人全身都是綠的嗎,這個人是蚱蜢變的,蚱蜢是春天生,秋天死的,在它的生命里一年只有三季,這個人是三季人。對于一個永遠見不到冬天,沒有辦法去體會、理解冬天的三季人而言,你花時間、精力和他爭辯一年有四季是毫無價值的。
爭吵和狡辯還不一樣,狡辯,是狡滑地強辯,是知道自己錯了而故意找理由、找借口強行為自己爭辯。而不同層次的人,是由于認知范疇的局限,導(dǎo)致他們堅守自己的理念,堅信自己是正確的,所以,才導(dǎo)致無法溝通、無法交流,甚至覺得不可理喻。
所以,在生活中,一旦發(fā)現(xiàn)與你意見不合,難以說服的人,你所要做的,首先判斷對方是在狡辯還是層次不同。如果是狡辯,則只要指出要害,明確表明自己的態(tài)度即可。如果是層次不同,則立即停止辯論,不要做無價值無意義的爭吵。
對于因?qū)哟尾煌瑢?dǎo)致認知不同的那些人,你沒有免費教育他的義務(wù)和責任。
將軍有劍,不斬蒼蠅;
欲成大樹,莫與草爭。
《莊子》說:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。”夏蟲不可語冰,蚱蜢只活三季。青蛙的天空,只有井口大,麻雀的世界,只有枝頭高。層次不同,眼界不同;三觀不同,很難相容。人的成長閱歷不一樣,對這個世界的認知、價值觀、思維方式等也不一樣。人不可能被改變,只可能被影響。
有時候不管你做什么,不管你多善良多優(yōu)秀,總會有人指指點點冷眼相對。層次不同的人,看到的世界也是不一樣的,自然難以交流,不可能用辯論擊敗無知的人。
和層次不同的人爭辯,那是對自己一種無益的時間和精力的損耗。你和什么樣層次的人爭辯,就注定了你將會淪為什么樣子的人。不做無謂的爭辯和糾纏,這就是對自己最大的保護。有時候唯有沉默,一笑了之可能才是最明智的方法,是非對錯時間自會證明。
《道德經(jīng)》里講:信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善。
《道德經(jīng)》還講:天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。
辯論的最高境界,就是不辯。
你需要做的是做好自己,變得強大,當你光芒萬丈,生命足夠厚重,你將無所畏懼。
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