古之經(jīng)典——《詩經(jīng)》

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今天我們來說一說我國第一部詩歌總集—《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》共有305篇，按風(fēng)、雅、頌分為三類，下面就讓我們來一起來欣賞其中國風(fēng)的一篇吧。

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采蘩

于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。圖片來源：百度

此篇來自《國風(fēng) 召南 采蘩》，體現(xiàn)了人們?yōu)榧漓攵鴦谧鞯膱鼍?，詩的開頭采用疑問句，用提問的方式來引出本篇主旨。全詩分為三章，每章四句，重章疊句。全詩受原始民歌影響錯落有致，用“僮僮”“祁祁”等詞將采蘩者的神情生動形象地表現(xiàn)出來。詩的最后簡述了奴仆們不滿現(xiàn)狀的牢騷怨言。

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關(guān)于采蘩的背景，不同人有不同的見解，一種說法是為祭祀而作，另一種說法是為養(yǎng)蠶而作。而主人公采蘩者的身份也眾說紛紜。朱熹《詩集傳》曰：“南國被文王之化，諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀，而其家人敘其事以美之也?！倍ㄖ魅斯珵椤凹胰恕?。賈公彥疏謂“女宮”乃指有罪“從坐”、“沒入縣官”而供“役使”之女，又稱“刑女”。除此之外還有許多名家對其身份有所推測，但這首詩本身為祭祀勞作詩，其身份也應(yīng)與之相符。所以，在古時(shí)應(yīng)在祭祀時(shí)勞作之人便是此詩的主人公。而據(jù)記載凡宮中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宮”擔(dān)任。這就很明顯了，既稱“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方為“公侯之宮”，則其口吻顯示的身份，自是供“役使”的“女宮”之類無疑。到此，整首詩的面目都清晰了起來，這就是忙于“采蘩”的女宮人。她們往來于池沼、山澗之間，采夠了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宮”，突出了女官人因采蘩而勞累的情景，讀來凄涼而酸澀。

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