一想到你在關(guān)注我就忍不住有點緊張
繼駱駝祥子之后,我了解到老舍先生的第二部作品就是《茶館》,茶館不似駱駝祥子那樣有著鮮明的主人公,《茶館》的主人公就是世世代代在茶館周邊的普通百姓。整本書以茶館為窗口描寫了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中的北京人民生活面貌與精神狀態(tài)。
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《茶館》的特色在于它是以戲劇的形式來展現(xiàn)社會風(fēng)貌,這樣會使人容易接受,同時也更方便理解其故事內(nèi)涵。茶館沒有完整的故事情節(jié),它只有一條主線,無數(shù)被刻畫出來的人物拼湊到一起成為了整個戲劇的中心。
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《茶館》是一本不朽之作,可能它的名氣不及《駱駝祥子》,但它所映射出的社會百態(tài)以及所表現(xiàn)出來的情感都是勝于后者的。記得其實有這樣一句話:“我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢 ”我們當(dāng)代人提起愛國都是愛國的,可是在那個時代底層的老百姓即便是有愛國之心,可是連自己的性命都保不住,又有什么能力來愛國呢 再如:“他是越來越有錢了!可是他那點事業(yè),哼,洋人只要伸出一個小指頭, 就把他推倒在地,再也爬不起來了!”我們的經(jīng)濟命脈掌握在洋人手里,就算是苦心經(jīng)營起來的財富,最后也還是會被資本家奪走。這就是那個時代的現(xiàn)實。在讀這本書的時候,你不禁就會為一句話或是一個描寫而震撼,抑或是感動。茶館理因是喝茶的地方,但不同的人卻在里面有不同的事情,這都是對黑暗社會的控訴。
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老舍先生的京味小說所表現(xiàn)出來的首都人民生活代表了那個時代不同階層的人物,我們唏噓于那個時代,我們同情那個時代的人物。小說的最后,北平解放人們過上了安寧的生活,但在這座城市,這個茶館發(fā)生的一切都會永遠的存在于消逝的過往中?;蛟S我對這本書的解讀還不夠深刻,但它還是讓我受益匪淺。
墨香流韻公眾號
主編: 吳倩
1.茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣,老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕,一幕一時段,干警、簡潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼??!發(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍,無論您想傳達予后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?!?.只黑不紅--《茶館》讀后感
老舍,《茶館》,無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍,也看過電影,有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲,揭露了種種不公平的社會現(xiàn)實。而那張掛在茶館里的“莫談國事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴, 每一個時代,每一個上臺的人物所發(fā)生的故事,無論悲喜,只要追溯一下因為所以,總是那檔子破國事,萬花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現(xiàn),跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了,王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中,我看來,《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面,作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:“屌!揍他個小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣,作品中常含有這類平易近人的詞語,自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識。
在《茶館》中,我最印象深刻的一段話是劇末了,常四爺?shù)哪嵌胃袊@:
“我自己呢?我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?”
我竊以為,這句話,可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說,一輩子不服軟,敢作敢當(dāng),看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā),也可以歸納于這句話之中的,在這個人物避重就輕,懦弱無奈的背后,是對和平年代的單純向往,是對國泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑,被限制,使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理,對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力,無論是革命者,農(nóng)民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛國之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無奈,將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者?!睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理,這是作品的潛在主題?!蔽矣X得都是非常的不科學(xué)的,在第一點上,描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕,這些時候,時局混亂,中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段,茶館位于的北平更是全國的政治中心,因為它具有的強烈的政治意義,意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進,既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度??赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕?,而強加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任,在我看來,這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點,雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來,并沒有明確的政治指向性,所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子,沈處長也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系,更具有普遍性,因為無論是軍閥還是國民政府,都是國家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價是巨大的,甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議,而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中,應(yīng)該說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場,但是它所展現(xiàn)的階級矛盾,社會矛盾,依然可作為我們政府部門管理工作時候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例,宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好,也不能亂說,然而我們理論上可以開誠布公地去談,因為現(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何,那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子,嬉笑怒罵皆成文章,愛恨情仇皆故事,止不定調(diào)研出個猛料,百姓的生活也就能更太平些了。
作為老舍的代表作,《茶館》在藝術(shù)上取得了多方面的成就,集中體現(xiàn)了老舍劇作的風(fēng)格。首先,劇作深刻地反映了舊中國的社會本質(zhì),展示了歷史反戰(zhàn)的必然趨勢,但是它卻沒有選取重大的社會題材,沒有去描寫中國近戊戌變法以來的重大實踐和重要的人物,而是通過“側(cè)面透露出一些政治消息”的方法,通過“裕泰”茶館的興衰來展現(xiàn)的。茶館作為社會的一個“窗口”,就是一個小的社會。通過它的每況愈下,最終為黑暗所吞沒,展現(xiàn)出一個時代不如一個時代的歷史事實,揭示出吃人的舊社會必然要滅亡的歷史規(guī)律。其次,劇作突破了傳統(tǒng)的戲劇手法,不求故事情節(jié)的連貫,矛盾沖突的緊張激烈,而是采取了“人像展覽式結(jié)構(gòu)”,通過一個個生動鮮活的人物的命運、沉浮,來完成作品的主題。劇作所反映的內(nèi)容,時間之長,跨度之大,人物之眾多,都是話劇創(chuàng)作中罕見的。在全劇出場的70余個人物中,有名有姓的就多達50余人。對這樣多的人物,作家采取了主要人物有壯到老(如王利發(fā)等),貫穿全??;次要人物父子相承(如劉麻子、唐鐵嘴等);每一個角色都說自己的事兒,又和時代結(jié)合起來;無關(guān)緊要的人物,召之即來,揮之即去。而且劇種的各色人物哪怕只出場一次,只有三言兩語的臺詞,也都對深化作品的主題,起著不可或缺的作用。第三,作品還比較集中的體現(xiàn)了老舍劇作的民族風(fēng)格,充分發(fā)揮了作家熟悉舊社會、擅長寫北京市民生活的特點,具有濃郁的“北京味兒”。劇中的人物都是地道的北京人,其性格特點、心理狀態(tài)、精神氣質(zhì)、語言習(xí)慣都是我們民族在特定時代的產(chǎn)物;而環(huán)境則是典型的北京茶館,茶館的陳設(shè)、布局,人物間的對話,都是地道的北京味兒。尤其是作家還把曲藝這種民族的藝術(shù)糅進劇作之中,不僅有機地介紹了劇情,解決了時間跨度大等難題,更增加了我們民族藝術(shù)的表現(xiàn)力。第四,《茶館》寫得雖然是歷史題材,但作者是立足于今天來反映過去的,因此,蘊含著強烈的新舊社會的對比。作者讓在人們看到往昔苦難的同時,更珍惜今天的幸福,熱愛我們的新社會。這同老舍建國后反映現(xiàn)實生活的作品一樣,出發(fā)點仍然是歌頌社會主義的光明。
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