莊子的兩棵樹，世間的兩種人！

作者：櫻桃

來源：京博國學(xué)（ID：jingboguoxue）

《史記》中說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”

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我們從小到大，就被功利主義耳濡目染：考試分?jǐn)?shù)比興趣愛好有用，腳踏實(shí)地比仰望星空有用，觥籌交錯(cuò)比閑看花開有用.....

于是，每個(gè)人都步履匆匆，為名利忙碌奔走，唯恐自己“沒有用”和“不成材”，活得越來越疲憊。

但“路”字的左邊是足，右邊是“各”，每個(gè)人都有各自的路要走。

早在兩千年前，莊子就用兩棵樹的故事告訴我們：

不材之木，自有成材之路；無用之人，亦有致用之途。

01

不材之木，也可成材

莊子的《逍遙游》中，記載了一棵樗樹的故事。

惠子曾對(duì)莊子說：“我有一棵大樗樹，它的樹干木瘤盤結(jié)，不合于繩墨；它的枝干彎曲波折，不合于規(guī)矩。

雖然生在道路邊上，但木匠經(jīng)過也都是視而不見，因?yàn)闃潆m大卻是不材之木，毫無價(jià)值。”

莊子笑著說：“對(duì)于一棵樹來說，木匠看不看得上它又有什么重要的呢

何不把它種在廣漠無邊的曠野中，你可以悠閑地在樹下徘徊，逍遙地在樹下躺臥，又有什么不好呢 ”

有的樹木生來彎曲，雖不能用，但卻也不妨礙它的自由生長，為人們遮陽擋雨。

如李白在詩中所云：“天生我材必有用?！?/p>

大千世界，蕓蕓眾生，只有擺正自己的位置，找準(zhǔn)人生的定位，才能成為真正的有用之材，活出生命的意義。

學(xué)而優(yōu)則仕，古代讀書人誰不想在仕途上有所建樹，得以光宗耀祖、青史留名，陶淵明也是如此。

但做過幾年小官后，無甚功績，他發(fā)現(xiàn)自己并不適合官場，毅然隱居做了一位田園詩人。

于是，歷史上少了一名不為人知的小官員，多了一位“隱逸詩人之宗”陶淵明。

誠然，官場并不一定適合每個(gè)人，正如陶淵明更適合半耕半讀，有詩有酒有親友的田園生活。

古語有云：“水隨行而方圓，人隨勢而變通?！?/p>

優(yōu)秀的人，都懂得審視改變自己，在自己擅長的領(lǐng)域努力，成就自己。

就如班超原是平凡小吏，棄筆從戎后縱橫西域，書寫傳奇人生；

沈括一生仕途受挫，致力于科學(xué)研究，一本《夢溪筆談》流芳百世。

如果你覺得自己一事無成，生活四處碰壁，可能是將自己放錯(cuò)了位置。

認(rèn)清了自己位置，而后努力，不材之木，亦可成材。

02

無用之用，可成大用

莊子在《人間世》中，記載了另一棵櫟樹的故事。

有位木匠和徒弟在路過齊國曲轅時(shí)，看見一棵巨大的櫟樹，它的樹蔭大到可以遮蔽數(shù)千頭牛。

周圍觀賞的人眾多，他的徒弟也十分好奇，木匠卻目不斜視，一直往前走。

徒弟卻看了個(gè)夠，之后好奇問道：“這么好的木材，為什么師傅連看一眼的興致都沒有呢 ”

木匠答道：“這是一棵無用的樹。做船容易沉沒，做棺材容易腐，做器皿容易爛，做柱梁容易被蟲蛀。”

而恰恰是這棵大樹的“百無一用”，讓它免遭砍伐之禍，得以保全自身，世人還將它視作神樹，供養(yǎng)瞻拜，終成大用。

所以莊子又在《逍遙游》中說：“有用者，其用無盡；無用之用，其用無用，故能成為大用?！?/p>

意思是說，有用和無用都是相對(duì)的，此時(shí)的無用或許會(huì)在時(shí)過境遷后，對(duì)你的生活或生命，產(chǎn)生不可估量的影響。

俗話說：“世上沒有無用功，竹籃打水也不空”，左宗棠的人生就是如此。

晚清時(shí)，對(duì)大多數(shù)讀書人來說最有用的事不過是讀經(jīng)學(xué)史，以求科舉能登科及第。

而左宗棠卻偏偏喜歡讀一些“無用之書”，做一些“無用之功?！?/p>

農(nóng)書兵法等書籍他都是來者不拒，水利輿地的書他也看得不亦樂乎。

旁人看了不解，更多的是私下里嘲笑，認(rèn)為這些書看了毫無用處。

后來，左宗棠屢試不第，并未能通過科考入仕，卻也興辦洋務(wù)、收復(fù)新疆、平定西北，位極人臣，正是得益于他看過的“無用之書。

周國平說：“吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味?！?/p>

而當(dāng)我們功利地拒絕了那些“無用”之事，也就與藏于其中的“大用”失之交臂。

很多時(shí)候，正是那些無用的事情，滋養(yǎng)著我們內(nèi)心的廣博，默默地改變我們?nèi)松拥牧飨颉?/p>

生活切忌急躁功利，大到人生追求，小到日?，嵥椋嘟o自己一些無用的時(shí)間，雖不能看到立竿見影的回報(bào)，但卻蘊(yùn)含著厚積薄發(fā)的力量。

請(qǐng)記住：世上沒有“無用”，無此用而有彼用，無小用而有大用。

▼

我們?cè)谧x《莊子》時(shí)，常常覺得他只是講了一些故事，并沒有給我們?nèi)魏未鸢浮?/p>

但在不知不覺中，他的哲學(xué)思考已經(jīng)揭示了生命的深層奧義：

與其被世俗價(jià)值捆綁疲于奔命，不如就做他筆下的一棵樹，不材亦可成材，無用但成大用。

從莊子的兩棵樹中，愿你我能有所悟、有所得、有所行，過好這一生。

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