《山海經(jīng)》中10個美麗的傳說，你聽過幾個？

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在中國古代浩如煙海的文化典籍中,《山海經(jīng)》一直是令人癡迷的存在，它記述了上古時期中華大地上的山川、動物、植物、礦物、歷史、風(fēng)俗、神話傳說等內(nèi)容，為我們了解上古歷史提供了豐富的資料，堪稱一部“上古文化的百科全書”。

在《山海經(jīng)》中，有許多有趣的故事，被歷代文人取材加工，成為流傳甚廣的神話傳說，還有一些直接進入到現(xiàn)代影視劇中，為藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。

今天，就讓我們一起來看看那些耳熟能詳?shù)墓适拢凇渡胶＝?jīng)》中是如何被記載的吧。

—— 青丘之狐 ——

又東三百里，曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青 （hù）。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱（gǔ）。譯文：再向東三百里是青丘山，山的陽面有很多玉，山的陰面有很多可作青色顏料的礦物。山中有一種獸，它的形狀像狐貍，有九條尾巴，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人，人吃了它的肉后就不會受毒熱惡氣的侵襲?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》—— 瑞鳥鳳凰 ——

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。譯文：再向東五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水發(fā)源于丹穴山，向南流入渤海。有一種鳥，它的形狀像雞，身上的羽毛色彩斑駁，花紋像文字的形狀，它的名字叫鳳凰，它頭部的花紋像“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背部的花紋像“禮”字，胸部的花紋像“仁”字。這種鳥，自如地進食，自由自在地歌唱、跳舞，當它出現(xiàn)時，天下就會安寧太平?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》——精衛(wèi)填海 ——

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（xiao四聲）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（yīn）于東海。譯文：再向北二百里是發(fā)鳩山，山上長著很多柘樹。山中有一種鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳爪，名字叫精衛(wèi)，它的鳴叫聲像在喊自己的名字。精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，名字叫女娃。女娃有一次去東海邊游玩，不慎落入海中，再也沒有回來，所以就化身為精衛(wèi)，常常銜著西山上的樹枝和石塊，想要把東海填平。——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》—— 比翼鳥 ——

比翼鳥在其東，其為鳥青、赤兩鳥比翼。譯文：比翼鳥棲息的地方在南山的東邊，這種鳥是一青一紅兩只鳥的翅膀并在一起?！渡胶＝?jīng)·海外南經(jīng)》—— 夸父逐日 ——

夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。譯文：夸父追著太陽跑，離太陽越來越近。這時，他口中干渴，想要喝水，便去喝黃河和渭河的水，把黃河和渭河的水都喝干了，他還是覺得渴，便想去喝北邊的大澤中的水。但是還沒趕到大澤，他便在路上渴死了?？涓概R死前扔掉了手中的手杖，這根手杖變成了鄧林?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》—— 扶桑樹 ——

下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。譯文：黑齒國的下面是湯谷，湯谷上有一顆扶桑樹，那里是十個太陽洗浴的地方，位于黑齒國的北邊。在水中有一棵大樹，下面的樹枝上住著九個太陽，上面的樹枝上住著一個太陽。——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》—— 開明獸 ——

昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。譯文：昆侖山南邊的深淵深達三百仞。開明獸的大小與虎相似，有九個腦袋，每個腦袋上都長著人一樣的臉，面向東站立在昆侖山上。——《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》—— 常羲浴月 ——

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。譯文：有一位女子，正在給月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二個月亮，這是她剛開始給他們洗澡。——《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》—— 黃帝戰(zhàn)蚩尤 ——

有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉(xiāng)。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請風(fēng)伯、雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃（bá）不得復(fù)上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。譯文：有一座系昆山，有一個共工臺，射箭的人不敢向共工臺所處的北方而射。有一個人，穿著青色的衣服，名叫黃帝女魃。蚩尤制作出金屬兵器后去攻打黃帝，黃帝命令應(yīng)龍在冀州的原野上與蚩尤作戰(zhàn)。應(yīng)龍把水蓄起來，蚩尤請來風(fēng)伯和雨師，刮起了大風(fēng)，下起了大雨。黃帝于是把一名叫魃的天女從天上請了下來，魃從天上下來后，雨就停止了，于是殺了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不會下雨。叔均把這件事告訴了黃帝，黃帝讓她居住在赤水的北邊。叔均被任命為主管田地的官。魃常常跑到別的地方去，人們想要把她趕走，就要說“請魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚溝渠。——《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》—— 鯀禹治水 ——

洪水滔天，鯀（gǔn）竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。譯文：大地上洪水滔天，鯀未經(jīng)天帝同意，偷了天帝的息壤來堵塞洪水。天帝命令祝融把鯀殺死在羽山之郊。鯀死以后，從腹中誕生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最終區(qū)分規(guī)劃了疆土，并劃定了九州?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》來源：云舒寫經(jīng)典導(dǎo)讀（ID：ysxjddd）?，F(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩友交流，想入群的朋友，請在后臺輸入加群（不是在留言區(qū)回復(fù)喔）。

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山海經(jīng)中寓意吉利的寶寶名，十分的絕美、十倍的心動，你聽過幾個

現(xiàn)如今，有越來越多的父母追求新奇感，喜歡采用不同于詩詞歌賦的名字取名，其中四書五經(jīng)、唐詩宋詞的取名方式已經(jīng)屢見不鮮了，而《山海經(jīng)》作為神話傳說，其中有一些讀音好聽且字義唯美的詞匯，就可直接用來起名，還會給名字帶來一些神奇色彩。因此，接下來我就從山海經(jīng)中找出一些合適的寶寶名，喜歡就趕快看看吧！

嘉榮

嘉榮，出自《山海經(jīng)》其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤葉赤華，華而不實，其名曰嘉榮，服之者不霆。嘉榮意為一種仙草，十分的漂亮，用其編織成衣，可以防雷雨。所以給寶寶起名“嘉榮”寄托了家人的關(guān)愛，希望寶寶能夠逢兇化吉，吉祥如意，這個名字適合與李姓、劉姓等進行搭配。

沙棠

沙棠，出自《山海經(jīng)》有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠。沙棠是一種紅色的無核的果實，這種植物十分長壽，所以給寶寶取名“沙棠”是希望他可以平安 健康 ，萬古常青，這個名字適合與林姓、馮姓等進行搭配。

南禺

南禺，出自《山海經(jīng)》又東五百八十里，曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。南禺是一座山的名字，山中蘊藏著豐富的黃金和美玉。所以給寶寶起名“南禺”既希望寶寶能夠如山一般厚重，同時也希望寶寶能夠生活富足美滿，這個名字適合與向姓、顧姓等進行搭配。

蒼梧

蒼梧，出自《山海經(jīng)》西胡白玉山在大夏東，蒼梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆侖虛東南。蒼梧是一個地方名，我們也可以理解為蒼翠的梧桐，正所謂鳳棲梧桐，所以給寶寶起名“蒼梧”是希望他能成為人中龍鳳，這個名字適合與林姓、白姓等進行搭配。

樂游

出自《山海經(jīng)》西三百七十里，曰樂游之山。桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉。樂游就是山的名字，因為桃水從山中流出，匯于稷澤，水中多白色玉石，魚產(chǎn)豐富，水草芳美，福澤圣地而得名，所以給寶寶起名“樂游”寓意非常的吉祥，同時也希望寶寶能夠樂觀開朗，逍遙自在，這個名字適合與唐姓、簡姓等進行搭配。

諸余

諸余，出自《山海經(jīng)》又北三百八十里，曰諸余之山，其上多銅玉，其下多松柏。諸余同樣是一座山的名字，是諸余水的發(fā)源地，山上蘊藏著豐富的銅和玉石，所以給寶寶起名“諸余”寓意著富足的人生，無論是什么東西都能綽綽有余，這個名字適合豐姓、方姓等進行搭配。

封陽

封陽，出自《山海經(jīng)》其木多椒椐，多封石。其陽多赤金，其陰多鐵。封陽二字其中封在古代有著賜封爵位的意思，而陽則是陽光，所以給寶寶起名“封陽”就是希望能夠?qū)殞氁粋€好的生活環(huán)境，讓寶寶向陽而生，這個名字適合與夏姓、谷姓等進行搭配。

招搖

招搖，出自《山海經(jīng)》南山經(jīng)之首曰山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。招搖屬于山名，被視為福澤圣地，所以給寶寶起名“招搖”十分的吉祥，同時聽起來也會給人一種朝氣蓬勃的感覺，這個名字適合與孟姓、陸姓等進行搭配。

出自《山海經(jīng)》的神話故事

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提取碼: hpsk? ? ?　詞目 補天浴日
發(fā)音 bǔ tiān yù rì
釋義 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
出處 《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補蒼天?！庇帧渡胶＝?jīng)·大荒南經(jīng)》：“有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵?！?br>示例 反聽劉隗刁協(xié)之徒，竊弄威柄，將我～之功，棄而不錄，思之不能無怨也。（明·朱鼎《玉鏡合記·新亭流涕》）

詞目 精衛(wèi)填海
發(fā)音 jīng wèi tián hǎi
釋義 精衛(wèi)銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復(fù)。后比喻意志堅決，不畏艱難。
出處 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。”
示例 治理改造大自然，要有～的頑強精神。

詞目 鸞飛鳳舞
發(fā)音 luán fēi fèng wǔ
釋義 形容祥瑞和平的環(huán)境。
出處 《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞……見則天下和?！?br>示例 況蘭亭定武，更宣和書譜，老筆霜花艷吐，寫得～。（清·吳梅《霜厓曲錄·北越調(diào)斗鵪鶉·黃薔薇》）

鸞歌鳳舞
發(fā)音 luán gē fèng wǔ
釋義 比喻美妙的歌舞。
出處 《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞?！?br>示例
詞目 猛志常在
發(fā)音 měng zhì cháng zài
釋義 比喻雄心壯志，至死不變。
出處 晉·陶潛《讀山海經(jīng)》詩：“刑天舞于戚，猛志固常在?！?br>示例
詞目 人心不足蛇吞象
發(fā)音 rén xīn bù zú shé tūn xiàng
釋義 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
出處 《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰(zhàn)國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”
示例 羅洪憲詩：“～，世事到頭螳捕蟬?！保ㄇ濉さ詾锻ㄋ拙帯で蒴~》）
詞目 蛇欲吞象
發(fā)音 shé yù tūn xiàng
釋義 蛇想吞下大象。比喻貪欲極大。
出處 《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨?！睉?zhàn)國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”

《山海經(jīng)》里面那些故事有歷史上真實發(fā)生的嗎？

我們可以把《山海經(jīng)》稱為一部想象中的，以中國為中心的世界地理書。作者是傳說中治水的大禹，實際無法考證。當代學(xué)者袁珂認為，《山海經(jīng)》實際上是無名氏的作品，而且不是一時期一人所作。在理解上有了很多的想象空間，根據(jù)每個人的理解不同，才把他想成了一個比較復(fù)雜的“奇書”。由于這本書當時沒有話題度，草草的讀了一遍，之后也就慢慢的淡忘了。這就更會讓我們以為那些奇異的動物僅僅是古人的腦洞大開。但近年來的研究卻屢屢顯示，《山海經(jīng)》中所記載的異獸正在不斷被發(fā)現(xiàn)于世界各地。

我個人覺得大部分是真實的，通過看山海經(jīng)覺得，這本書當時可能記載的就是一些變異物種，然后加以渲染，故看上去神乎其神。《山海經(jīng)》是一本被魯迅小時候就聽過的書，他是聽家里的保姆“阿長”說給他聽的?？梢娺@本書老少皆宜、雅俗共賞。比如，我小時候就見到村里有一只剛出生的、六條腿的長鼻子的小豬?，但是后來死掉了。這個問題，一般人回答的不如不看，不是說回答的不好，而是可能會讓你片面的理解。推薦看袁珂的注解，比較權(quán)威。

幾千年來，有無數(shù)的國內(nèi)外學(xué)者，致力于研究和破解其中的秘密，因此我們不能簡單把它當做一本小兒科的神話故事來對待！這一點，馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯?！本湍苄蜗蟮恼f明?？梢娤耨R致遠一樣心境的人，天下可不少。《山海經(jīng)》極有可能是遠古文明留下的，古代人看不懂，傳記的時候照貓畫虎，描了個大概，神神叨叨的，跟神話似的。

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