悲憫之心，最是可貴

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何謂“悲憫之心” 那是一種由內(nèi)而外的善良，天地萬物，都可相親，也可相憐，世間之人，無論親疏，皆能感同身受，體會到他人的不易和艱辛。內(nèi)心在顫抖的那一刻，便是悲憫的情懷。

人活著，行走在世間，有了悲憫之心，為別人的喜而喜，為別人的憂而憂，才會樂于助人，才會濟世安民，世界才會越來越美好。

春種一粒粟，秋收萬顆籽。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

——唐·李紳《憫農(nóng)》

春天播種下一顆顆種子，到了秋天就可以收獲很多糧食。四海之內(nèi)早已沒有了閑置的農(nóng)田，為何辛苦勞作的農(nóng)民還是被餓死了 社會不平，底層人民過著水深火熱的生活。詩人看到了這一不公平的現(xiàn)象，忍不住發(fā)出質(zhì)問，為什么勤勞的農(nóng)民會餓死 這不是農(nóng)民的問題，而是統(tǒng)治階級的壓迫，是社會的問題啊。

也許世界從來不公平，有人安享富貴，有人終日勞作，卻食不果腹。

半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。

時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。

——唐·顏仁郁《農(nóng)家》

半夜就叫醒孩子們，破曉時就去耕地，瘦弱的牛兒有氣無力地拉著犁，艱難地走著。有些人不知道農(nóng)家的辛苦，還認(rèn)為田地里自然就生出了稻谷。真是可笑啊。農(nóng)民苦，耕?？?，但再苦也得為了生存而拼命干活，讓人唏噓不已。

古時一些有責(zé)任感，有悲憫心的詩人，不寫風(fēng)花雪月，不寫贊歌，他們揭露著統(tǒng)治階級的殘酷無情，展現(xiàn)了底層人真實的生活，并流露出深深的同情。

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。

——宋·無名氏《赤日炎炎把扇搖》

烈日炎炎，炙烤著大地，就像火在燃燒一般，田里的禾苗都枯萎得差不多了。農(nóng)夫望到眼前的情形，一年的收成沒有指望了，內(nèi)心就像油煎一般痛苦。而無所事事的公子王孫們，手里一個勁搖著扇子，也熱得受不了。農(nóng)夫最怕的不是熱，而是莊稼無收，連生計都成問題??！

勞動人民的勤勞，值得歌頌，而他們的不幸，又讓人為之嗟嘆，人生，實在不易。

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜

——唐·羅隱《蜂》

不論是在平原，還是在高山，哪里花兒開放，哪里就有蜜蜂在辛苦采釀。詩人為蜜蜂而感傷，蜜蜂啊，你采得百花為蜜，到底是在為誰辛苦，又是為誰品嘗甘甜 辛勤的蜜蜂，自己享用不到勞動的果實，一番奔波，卻是在為他人做嫁衣裳啊。

歷史上越是混亂的年代，人們越過得艱難，這也讓不少詩人心生悲憫，嘆民生多艱。

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。

桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。

時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。

——唐·杜荀鶴《山中寡婦》

詩人用沉痛的筆觸，描寫了一位深山寡婦的艱難狀況。丈夫因為征兵而死，寡婦無奈逃進深山，住在破茅屋里，穿著破爛的麻布衣裳，鬢發(fā)枯焦。桑樹柘樹都?xì)Я诉€要交蠶絲稅，田園已荒棄仍征收苗稅。為了充饑，時常挖些野菜連根煮，現(xiàn)砍下生柴，帶著葉子燒火。唉，任憑你逃到再深的山里，也沒有辦法逃避政府的苛捐雜稅，苦不堪言！日子要如何過下去呢

普通百姓艱難度日，詩人有心無力，只能期盼明君的出現(xiàn)，雖然君心未必會順應(yīng)民意，然而詩人悲天憫人的情懷，卻也讓人感動落淚。

二月賣新絲，五月糶新谷。

醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。

我愿君王心，化作光明燭。

不照綺羅筵，只照逃亡屋。

——唐·聶夷中《傷田家》

二月還未養(yǎng)出蠶，便已經(jīng)出賣了新絲，五月谷子未成熟，就已被賣掉。這是為了醫(yī)治眼前的瘡，而用刀子割掉心頭的肉啊，怎樣做都難。我希望君王的心，化作光明的燭光，不用照奢華豪門，只照災(zāi)民逃亡的空屋，給他們一點關(guān)心吧！

詩人心中悲憫蒼生，化作了一首首寫盡民間疾苦的詩詞，而只要能為百姓做到的，也盡力去做，這更值得贊賞。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

——清·鄭板橋《墨竹圖題詩》

在衙門休息時，聽到外面風(fēng)起，竹葉聲蕭蕭，就好像是民間百姓的怨苦掙扎聲。詩人表示，雖然我們只是縣里小小的官吏，但百姓的事，再小也會牽動著我們的心，也值得去做。他不僅僅是說說，而真的做到了，他為官清廉正直，甚至因為在荒年私自開倉放糧而被誣告罷官，這樣的人，百姓永遠(yuǎn)會愛戴他！

悲憫之心，雖是為了他人，一旦和自己的際遇相連，卻變得更濃烈了。

三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。

秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。

漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！

——唐·劉長卿《長沙過賈誼宅》

賈誼被貶在這里三年，他的遭遇令后世傷情。我在秋草里獨自尋著你的蹤跡，但寒林中只見夕陽斜墜。漢文帝為何對你恩情寡薄，湘水無情憑吊有誰知 寂寥的深山，落葉紛紛，我長嘆一聲，可憐你為何被貶到了這里 ！我在為你悲傷時，也為自己相同的遭遇而嗟嘆不已。

越是英雄，越有一顆柔軟的心，悲憫萬物，而不會是堅硬無情的石頭。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。

——近代·魯迅《答客誚》

大文豪魯迅一針見血地指出，對子女沒有感情的人，不一定是真的英雄，而憐愛孩子才是真豪杰，大丈夫。知不知道在狂風(fēng)中怒吼的大虎，也會時不時回頭，溫柔地看看小老虎。堅韌中有著柔情，有如山川般巍峨，卻也如溪水般柔婉，更令人敬仰。

心懷悲憫的人，不僅對他人懷著溫情，就算是動物，植物，也會如同人一般看待，有不忍之心。

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸。

設(shè)身處地們心想，誰肯將刀割自身。

——宋·陸游《放生詩》

屠宰時的血肉淋漓換來了美味，可是動物們的痛苦難以伸訴。請你們設(shè)身處地地想一想，誰肯拿刀割自己的肉啊。動物，它們并不是不知道痛，而是不會表達(dá)，然而萬靈之首的人類，是不是應(yīng)該有同情之心呢

哪怕是再微小的動物，同樣也有悲喜，也有情感，人類也不應(yīng)該去干涉，甚至殘害它們。

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

——唐·白居易《鳥》

誰說別的生命是卑微的 它們同樣有骨肉有皮啊。勸君不要打枝頭的鳥兒，巢中的雛鳥嗷嗷待哺，正等待著母親的歸來。想象著那溫情有愛的一幕，和人是不是一樣的呢

有一顆善良柔軟的心，愛自己，也愛這個世界。能夠理解別人的不易，也愿意伸出援助的手。雖然個人的力量有限，但人人都有這份心時，我們所在的世界一定會越來越明亮、溫暖，美好。心生悲憫，眼中有愛，付諸善行，一路堅定地走下去，雖未必干出轟轟烈烈的豐功偉績，也不枉一世為人。就算是一個普通人，能如此行善，也值得敬仰和贊美。

-作者-

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