佛祖釋迦牟尼有個弟子叫般特
，他生性遲鈍，佛祖讓五百位羅漢天天輪流教他學問，可是他仍然一點也不開竅
。
佛祖于是把他叫到面前
，逐字逐句教他一首詩：“守口攝意身莫犯
，如是行者得度世
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！?/p>
佛祖說：“你不要以為這首偈子很平常
，你只要認認真真地學會這首偈子
，就相當不容易了啊
！”
于是
，般特翻來覆去地就學這首偈子，終于體悟出了其中的禪理
。
有一次
，佛祖派般特去給附近的僧尼講經(jīng)說法。那些僧尼早就對般特的愚笨有所耳聞
，所以心里很不服氣
，私下說：“這樣愚鈍的人也會講經(jīng)說法啊 ”但是，他們表面上仍然很有禮貌地接待般特
。
般特慚愧而謙虛地對僧尼們說：“我生來愚鈍
，在佛祖身邊只是學到一個偈子，現(xiàn)在將給大家聽聽
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！?/p>
接著，般特就念那首偈子：“守口攝意身莫犯
，如是行者得度世
。”
他剛念完
，僧尼們就開始哄笑起來
，私下說：“竟然只會一首啟蒙偈子，我們早就倒背如流了啊
，還用你來講什么啊 ”
但般特不動聲色
，仍然從容地往下講。他說得頭頭是道
，而且講出了很多心意
，從一首看似普通的偈子道出了無限深邃的禪理。
這時，僧尼們聽得如此如醉
，連連稱贊起來：“一首啟蒙偈子
，居然能夠理解到這么深的程度，實在是高人一等?div id="d48novz" class="flower left">
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！”于是大家對他肅然起敬。
很多看似普通的名言警句
，實際上卻蘊含著深刻的道理
。我們只有反復深刻思索并貫徹到行動中去，哪怕只學習一點
，也能受用不盡
。學不在多
，貴在力行
。只把聰明停留在嘴巴上面，這種聰明是結不出累累碩果的
。
描寫細微之處的詞語
1.形容 細微 的成語【背本趨末】：古代常以農(nóng)業(yè)為本
，手工、商賈為末
。指背離主要部分
，追求細微末節(jié)。
【不差毫發(fā)】：毫
、發(fā)：都是古代的長度名
，十毫為發(fā)，十發(fā)為厘
，形容細微。形容一點兒也不差。
【洞幽燭微】：洞：洞察
；幽：深遠
；燭：照亮；微：微末
，精細處
。形容目光銳利，能洞察事物幽深細微之處
。
【洞幽燭遠】：洞：洞察
；幽：深遠；燭：照亮
。形容目光銳利
，能洞察事物幽深細微之處。
【睹幾而作】：睹：看見；幾：細微的征兆
。指看見細微的征兆就采取行動
。
2.形容細微的成語極深研幾 研：研究，審查
；幾：細微
。指探討研究事物的深奧隱微之處
米粒之珠 比喻細微弱小的東西
背本趨末 古代常以農(nóng)業(yè)為本，手工
、商賈為末
。指背離主要部分，追求細微末節(jié)
。
不差毫發(fā) 毫
、發(fā)：都是古代的長度名，十毫為發(fā)
，十發(fā)為厘
，形容細微。形容一點兒也不差
。
杜微慎防 杜：杜絕
，斷絕；慎：謹慎
。杜絕細微
，謹慎防備萌芽。即消滅禍患難與共于萌芽狀態(tài)之中
。
分毫析厘 毫
、厘：都是細小的單位名稱；析：剖析
。分析一毫一厘
。形容分析細微。
積微成著 微：細微
；著：顯著
。微不足道的事物，經(jīng)過長期積累
，就會變得顯著
。
見微知萌 微：細微。萌：發(fā)生
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？吹绞挛镂⑿〉嫩E象，就知道其發(fā)展的程度
。
極深研幾 研：研究
，審查；幾：細微。形容鉆研深刻
、細致
。
涓滴歸公 涓滴：小水點，比喻細微的東西
。形容屬于公家的財物全部繳公
，不占為私有。
謹毛失貌 原指繪畫時小心地畫出了細微而無關緊要之處
，卻忽略了整體面貌
。后用以比喻注意了小處而忽略了大處。
秋毫之末 鳥獸在秋天新長的細毛的尖端
。比喻極微小的東西或極細微的地方
。
秋毫無犯 秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細微的東西
；犯：侵犯
。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益
。
手無寸鐵 寸：形容細微短?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。昏F：指武器
。手里沒有任何武器。
體貼入微 體貼：細心體諒別人的心情和處境
，給予關心和照顧
；入微：達到細微的程度。形容對人照顧或關懷非常細心
、周到
。
土穰細流 土壤：泥土；細流：小河
。比喻細小的事物
。也指事物雖甚細微，但不斷積累
，即能發(fā)揮巨大作用
。
蝸角虛名 蝸角：蝸牛的角，比喻細微
。微小而沒有作用的名聲
。
顯微闡幽 顯示細微之事，說明隱幽之理
，使之顯見著明
。
無微不至 微：微細；至：到。沒有一處細微的地方不照顧到
。形容關懷
、照顧得非常細心周到。
纖悉無遺 纖悉：細微詳盡
；遺：遺漏
。一點都沒有遺漏。
小小不言 指細微的
，不值得一提的
。
小廉曲謹 細微的廉潔謹慎。指注意小節(jié)而不識大體
。
葉落知秋 看到樹葉落
，便知秋天到來。比喻從細微的變化可以推測事物的發(fā)展趨向
。
一葉知秋 從一片樹葉的凋落
，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象
，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結果
。
失之毫厘，差以千里 指細微的失誤
，可導致巨大的差錯
。
失之毫厘，差之千里 指細微的失誤
，可導致巨大的差錯
。
綿言細語 綿：柔軟。綿言：柔和的語言
。細語：低細的語句
。指說話時聲音柔和細微，使人容易接受
。
洞幽燭微 洞：洞察
；幽：深遠；燭：照亮
；微：微末
，精細處。形容目光銳利
，能洞察事物幽深細微之處
。
洞幽燭遠 洞：洞察；幽：深遠
；燭：照亮
。形容目光銳利
，能洞察事物幽深細微之處。
分厘毫絲 形容極細微
。
積微成著 微：細微
；著：顯著。微不足道的事物
，經(jīng)過長期積累
，就會變得顯著。
鷦巢蚊睫 《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有極細乎
？’晏子對曰：‘有
。東海有蟲，巢于睫
，再乳再飛
，而不為驚。臣嬰不知其名
，而東海漁者命曰焦冥
。’”后以“鷦巢蚊睫”極言細微
。鷦
，通“焦”。指焦螟
。
敬小慎微 敬：謹慎小心
；小、微：指細小
、不起眼的東西
。對細微的事物也采取小心謹慎的態(tài)度。形容待人處事非常謹慎
。
剖玄析微 剖辨玄奧，分析細微
。
視微知著 看到細微跡象
，就能知道它的發(fā)展趨勢。
失之千里
，差若毫厘 指細微的失誤
，可導致巨大的差錯。
通幽洞微 通曉
、洞察幽深而細微的道理
。
亡矢遺鏃 損失箭和箭頭。比喻軍事上的細微損失
。
析毫剖芒 亦作“析毫剖厘”
。分割剖析毫毛芒刺
。形容剖析細微透徹。
一針一缐 比喻細微的東西
。缐
，亦作“線”。
3.形容細微的成語有哪些形容細微的成語
分毫析厘 毫
、厘：都是細小的單位名稱
；析：剖析。分析一毫一厘
。形容分析細微
。 米粒之珠 比喻細微弱小的東西
極深研幾 研：研究，審查
；幾：細微
。指探討研究事物的深奧隱微之處
米粒之珠 比喻細微弱小的東西
背本趨末 古代常以農(nóng)業(yè)為本，手工
、商賈為末
。指背離主要部分，追求細微末節(jié)
。
不差毫發(fā) 毫
、發(fā)：都是古代的長度名，十毫為發(fā)
，十發(fā)為厘
，形容細微。形容一點兒也不差
。
杜微慎防 杜：杜絕
，斷絕；慎：謹慎
。杜絕細微
，謹慎防備萌芽。即消滅禍患難與共于萌芽狀態(tài)之中
。
分毫析厘 毫
、厘：都是細小的單位名稱；析：剖析
。分析一毫一厘
。形容分析細微。
積微成著 微：細微
；著：顯著
。微不足道的事物，經(jīng)過長期積累
，就會變得顯著
。
見微知萌 微：細微
。萌：發(fā)生?div id="d48novz" class="flower left">
？吹绞挛镂⑿〉嫩E象
，就知道其發(fā)展的程度。
極深研幾 研：研究
，審查
；幾：細微。形容鉆研深刻
、細致
。
涓滴歸公 涓滴：小水點，比喻細微的東西
。形容屬于公家的財物全部繳公
，不占為私有。
謹毛失貌 原指繪畫時小心地畫出了細微而無關緊要之處
，卻忽略了整體面貌
。后用以比喻注意了小處而忽略了大處。
秋毫之末 鳥獸在秋天新長的細毛的尖端
。比喻極微小的東西或極細微的地方
。
秋毫無犯 秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細微的東西
；犯：侵犯
。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益
。
手無寸鐵 寸：形容細微短?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。昏F：指武器
。手里沒有任何武器
。
體貼入微 體貼：細心體諒別人的心情和處境，給予關心和照顧
；入微：達到細微的程度
。形容對人照顧或關懷非常細心、周到
。
土穰細流 土壤：泥土；細流：小河
。比喻細小的事物
。也指事物雖甚細微，但不斷積累
，即能發(fā)揮巨大作用
。
蝸角虛名 蝸角：蝸牛的角
，比喻細微。微小而沒有作用的名聲
。
顯微闡幽 顯示細微之事
，說明隱幽之理，使之顯見著明
。
無微不至 微：微細
；至：到。沒有一處細微的地方不照顧到
。形容關懷
、照顧得非常細心周到。
纖悉無遺 纖悉：細微詳盡
；遺：遺漏
。一點都沒有遺漏。
小小不言 指細微的
，不值得一提的
。
小廉曲謹 細微的廉潔謹慎。指注意小節(jié)而不識大體
。
葉落知秋 看到樹葉落
，便知秋天到來。比喻從細微的變化可以推測事物的發(fā)展趨向
。
一葉知秋 從一片樹葉的凋落
，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象
，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結果
。
失之毫厘，差以千里 指細微的失誤
，可導致巨大的差錯
。
失之毫厘，差之千里 指細微的失誤
，可導致巨大的差錯
。
綿言細語 綿：柔軟。綿言：柔和的語言
。細語：低細的語句
。指說話時聲音柔和細微，使人容易接受
。
洞幽燭微 洞：洞察
；幽：深遠；燭：照亮
；微：微末
，精細處
。形容目光銳利，能洞察事物幽深細微之處
。
洞幽燭遠 洞：洞察
；幽：深遠；燭：照亮
。形容目光銳利
，能洞察事物幽深細微之處。
4.形容 細微的詞極深研幾
米粒之珠
背本趨末
不差毫發(fā)
分毫析厘
積微成著
見微知萌
極深研幾
涓滴歸公
謹毛失貌
秋毫之末
蝸角虛名
顯微闡幽
無微不至
纖悉無遺
小小不言
小廉曲謹
葉落知秋
一葉知秋
洞幽燭微
洞幽燭遠
分厘毫絲
積微成著
鷦巢蚊睫
通幽洞微
亡矢遺鏃
析毫剖芒
一針一缐
銖分毫析
秋豪之末
纖介之失
褒采一介
一葉落知天下秋
失之千里
，差若毫厘
5.比喻最細微的事物詞語是什么極深研幾 研：研究
，審查；幾：細微
。指探討研究事物的深奧隱微之處
米粒之珠 比喻細微弱小的東西
背本趨末 古代常以農(nóng)業(yè)為本
，手工、商賈為末
。指背離主要部分
，追求細微末節(jié)。
不差毫發(fā) 毫
、發(fā)：都是古代的長度名
，十毫為發(fā)，十發(fā)為厘
，形容細微
。形容一點兒也不差。
杜微慎防 杜：杜絕
，斷絕
；慎：謹慎。杜絕細微
，謹慎防備萌芽
。即消滅禍患難與共于萌芽狀態(tài)之中。
分毫析厘 毫
、厘：都是細小的單位名稱
；析：剖析。分析一毫一厘
。形容分析細微
。
積微成著 微：細微；著：顯著
。微不足道的事物
，經(jīng)過長期積累，就會變得顯著。
見微知萌 微：細微
。萌：發(fā)生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？吹绞挛镂⑿〉嫩E象
，就知道其發(fā)展的程度。
極深研幾 研：研究
，審查
；幾：細微。形容鉆研深刻
、細致
。
涓滴歸公 涓滴：小水點，比喻細微的東西
。形容屬于公家的財物全部繳公
，不占為私有。
誰能幫我找到語文課文<窗>的原文?
--- 錢鐘書
又是春天
，窗子可以常開了
。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住
，就從
門里出去
。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光
，不像射破屋里陰深的那樣明亮
；
到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣
。就是鳥語
，也似
乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托
。我們因此明白
，春天是該鑲嵌在窗子里
看的，好比畫配了框子
。
同時
，我們悟到；門和窗有不同的意義
。當然
，門是造了讓人出進的。但
是
，窗子有時也可作為進出口用
，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所
以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去
。若據(jù)賞春一事來看
，我們不
妨這樣說：有了門，我們可以出去
；有了窗
，我們可以不必出去。窗子打通了大自
然和人的隔膜
，把風和太陽逗引進來
，使屋子里也關著一部分春天，讓我們安坐了
享受
，無需再到外面去找
。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心
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！稓w
去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安
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！辈坏扔谡f，只要有窗可以憑
眺
，就是小屋子也住得么
？他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下
，清風颯至
。自謂
羲皇上人?div id="4qifd00" class="flower right">
！币馑际侵灰白油革L
，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人
，就近
有廬山
，也用不著上去避暑。所以
，門許我們追求
，表示欲望，窗子許我們占領
，
表示享受
。這個分別，不但是住在屋里的人的看法
，有時也適用于屋外的來人
。一
個外來者
，打門請進，有所要求
，有所詢問
，他至多是個客人，一切要等主人來決
定
。反過來說
，一個鉆窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情
，早已決心來替你做
個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了
?div id="d48novz" class="flower left">
？娙∕usset）在《少女做的是什么
夢》那首詩劇里，有句妙語
，略謂父親開了門
，請進了物質上的
丈夫（materiel epoux），但是理想的愛人（ideal）
，總是從窗子出進的
。換
句話說，從前門進來的
，只是形式上的女婿
，雖然經(jīng)丈人看中，還待博取小姐自己
的歡心
；要是從后窗進來的
，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進前
門
，先要經(jīng)門房通知
，再要等主人出現(xiàn)，還得寒暄幾句
，方能說明來意
，既費心思，
又費時間
，哪像從后窗進來的直捷痛快
？好像學問的捷徑，在乎書背后的引得
，若
從前面正文看起
，反見得迂遠了。這當然只是在社會常態(tài)下的分別
，到了戰(zhàn)爭等變
態(tài)時期
，屋子本身就保不住，還講什么門和窗！
世界上的屋子全有門
，而不開窗的屋子我們還看得到
。這指示出窗比門代
表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要
，窗多少是一種奢侈
，屋子的本意，
只像鳥窠獸窟
，準備人回來過夜的
，把門關上，算是保護
。但是墻上開了窗子
，收
入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去
，關了門也可生活
。屋子在人生里因此增
添了意義，不只是避風雨
、過夜的地方
，并且有了陳設，掛著書畫
，是我們從早到
晚思想
、工作、娛樂
、演出人生悲喜劇的場子
。門是人的進出口，窗可以說是天的
進出口
。屋子本是人造了為躲避自然的脅害
，而向四垛墻、一個屋頂里
，窗引誘了
一角天進來
，馴服了它，給人利用
，好比我們籠絡野馬
，變?yōu)榧倚笠粯印拇宋覀?br>在屋子里就能和自然接觸
，不必去找光明
，換空氣，光明和空氣會來找到我們
。所
以
，人對于自然的勝利
，窗也是一個。不過
，這種勝利
，有如女子對于男子的勝利，
表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風和日光進來占領
，誰知道來占領這個地方
的就給這個地方占領去了
！我們剛說門是需要，需要是不由人做得主的
。譬如餓了
就要吃
，渴了就得喝。所以
，有人敲門
，你總得去開，也許是易卜生所說比你下一
代的青年想沖進來
，也許像德昆西論謀殺后聞打門聲所說，光天化日的世界想攻進
黑暗罪惡的世界
，也許是浪子回家
，也許是有人借債（更許是討債），你愈不知
道
，怕去開
，你愈想知道究竟，愈要去開
。甚至每天郵差打門的聲音
，他使你起了
帶疑懼的希冀，因為你不知道而又愿知道他帶來的是什么消息
。
門的開關是由不得你的
。但是窗呢？你清早起來
，只要把窗幕拉過一邊
，你就知道
窗外有什么東西在招呼著你，是雪
，是霧
，是雨，還是好太陽
，決定要不要開窗子
。
上面說過窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的
。
我常想
，窗可以算房屋的眼睛
。劉熙譯名說：“窗，聰也
；于內(nèi)窺外
，為聰
明也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！闭蛣P羅（Gottfried Keller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂“雙
瞳如小窗（Fensterlein）
，佳景收歷歷，”同樣地只說著—半
。眼睛是靈魂的窗
戶
，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內(nèi)心
；眼睛往往跟著心在轉
。所以孟
子認為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時不閉眼
，可以看見對方有多
少吻要從心里上升到嘴邊
。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得捉摸不住他的用意
，
仿佛他以假面具相對
，就是為此。據(jù)愛戈門（Eckermann ）記一八三O 年四月
五日歌德的談話
，歌德恨一切戴眼鏡的人
，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他
給他們的玻璃片耀得眼花撩亂
，看不出他們的心境
。窗子許里面人看出去，同時也
許外面人看進來
，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子
，替他們私生活做個保障。晚
上訪人
，只要看窗里有無燈光
，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問
，
好比不等人開口
，從眼睛里看出他的心思。關窗的作用等于閉眼
。天地間有許多景
象是要閉了眼才看得見的
，譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了
，關了窗好讓靈
魂自由地去探勝
，安靜地默想
。有時，關窗和閉眼也有連帶關系
，你覺得窗外的世
界不過爾爾
，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)
