走進書法，領(lǐng)略書法文化與藝術(shù)之美——硯

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硯亦稱為研，中國傳統(tǒng)手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統(tǒng)的文房四寶，是中國書法的必備用具。經(jīng)過時間長河的洗滌，硯臺已早已不再是單純的文具，它已成為了集雕刻、繪畫于一身的精美工藝品，是不少文人墨客收藏的對象。作為文房四寶的“老四”被歷代的文人騷客所珍愛，甚至刻硯、賞硯、藏硯也成為了一種時尚的風(fēng)氣。

硯，與文人最親近，也是與生活有千絲萬縷聯(lián)系的用具。多少鴻篇巨著、奇書名畫，都起于這方寸之間。作為書齋案頭朝夕以對的文房之寶，硯承載著文人的審美情趣和內(nèi)心觀照。一方硯，凝聚出先賢的格調(diào)與精神；一方硯，顯露出文人的品格與傲骨；一方硯，研磨出文人的目標與追求。

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硯臺的選材必須用一種有氣孔的特別石頭，要善于保持潮濕的狀態(tài)。一方好的硯臺對書法藝術(shù)十分重要。古人有“武夫?qū)殑?，文人寶硯”之說，一個上品硯臺往往被文人視為至寶。

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宋人非常重視收藏硯臺，畢竟“美人的鏡子，文人的硯臺”。硯臺以東青州的紅絲硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯這四地的產(chǎn)出為最，稱“四大名硯”。其中，端硯其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又稱斧柯山）因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發(fā)墨的特點，頗受文人學(xué)士青睞，是我國石硯之首，長盛不衰。

“筆墨紙硯”，今天我們學(xué)習(xí)了老四“硯”的知識，你是否對其有了更深的了解 當你靜心研墨時，指尖微染墨香，心頭是否也有了一二觸動 硯，一拳之石取其堅，一勺之水取其凈，這“堅凈”兩字恰是硯臺的真實寫照。古代文人與硯結(jié)緣，或借硯抒懷寓意，或?qū)Τ幵伿访髦?，此中真情實感，今人也唯在其中嗅到了一二真諦罷了。

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主編：吳倩

文字：張茹雪

排版：張雨彬

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