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    首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

    【好詩詞鑒賞】閑來合計行程
    ,逛南京北京。

    凌泉 2023-07-24 01:53:58

    ‘ ’

    醉太平·秋實

    祁國明

    山清水清

    ,霜明月明
    ,一家盤點收成
    ,聽噓聲笑聲

    倉盈囤盈

    ,思縈夢縈
    ,閑來合計行程
    ,逛南京北京

    【楊逸明】一連串的疊詞

    ,讀來不覺得累贅。步步深入
    ,由自然中之景物
    ,轉(zhuǎn)入人事中之收成
    ,再進入計劃中之行程,看似隨意之中
    ,卻章法嚴(yán)禁
    ,有條不紊。5分

    【熊東遨】娛己不避張揚

    ,頌時不著形跡
    ;好心情多多,正能量滿滿
    。3分

    【魏新河】淺語皆有致

    ,淡語皆有味,上結(jié)尤為傳神
    ,下結(jié)實寫而饒精神
    。1分

    【鄒路】5分

    【馮青堂】通篇扣題甚嚴(yán),章法有致

    ,下闋尤妙
    。除“山清水清”于整篇略嫌匠氣外,通篇皆好

    【祁國明】此詞看似一個個場景畫面銜接轉(zhuǎn)換

    ,不經(jīng)意間把國強民富向時局融入詞中,讀之當(dāng)有不盡之意

    【張艷娟】作品沉穩(wěn)樸實

    ,不溫不火,娓娓道來
    。疊詞連用
    ,見功力
    。春華秋實,美滿人生
    。幸福生活
    ,俱在詞中。

    【徐明】娓娓道來的是農(nóng)家平平常常的日子

    ,也是實實在在的幸福

    【張孝華】這首詞和《梅月圓》的寫法很類似:淡淡的語言,平常的事物

    ,經(jīng)作者隨意地一加工
    ,一幅農(nóng)家小康生活圖就歷歷在目,剩過多少老干的虛夸

    【李海霞】尋常事物尋常景經(jīng)作者用心鋪排

    ,運用一連串疊詞,一幅農(nóng)家小康生活的圖畫躍然紙上
    ,個人非常喜歡這類接地氣的文字

    【張會強】這闋詞頗合時宜。把農(nóng)家豐收的喜悅溢于言表

    ,又不覺張揚
    。尤其最后兩句“閑來合計行程,逛南京北京”瞬間提升了“秋實”的意義

    來源

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    風(fēng)聲

    、雨聲
    、讀書聲,聲聲入耳

    寫詩填詞

    家事

    、國事、天下事
    ,事事關(guān)心

    《 》大賽

    有詩還有遠方...

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    李白杜甫的詩

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    簡介:詩詞鑒賞,詩詞賞析

    ; 鑒賞
    , 賞析。

    南京報恩寺的詩句

    1. 關(guān)于報恩寺的詩句
    關(guān)于報恩寺的詩句 1.大報恩寺有什么可以說它的詩
    題報恩寺上方

    來來先上上方看

    ,眼界無窮世界寬


    巖溜噴空晴似雨,林蘿礙日夏多寒


    眾山迢遞皆相疊
    ,一路高低不記盤。

    清峭關(guān)心惜歸去
    ,他時夢到亦難判
    。[1]

    編輯本段

    作品鑒賞

    為寺院題詩,卻不從寺院本身著筆
    ,只是盡情描寫山林美景和奇趣
    ,抒發(fā)對眼前風(fēng)光的留戀和贊嘆,自然把讀者引入一個“清峭”深邃的意境


    詩人一開始就坦露自己驚喜的心情和寬廣的胸懷
    。“來來先上上方看
    ,眼界無窮世界寬
    。”他站在寺院的上方
    ,好象在召喚后來的游人:來啊
    ,來啊,請先到山林的頂峰來吧
    !這里你盡可以擴展視野
    ,放眼看這世界是多么寬闊廣大!字里行間表現(xiàn)出詩人興致勃勃
    ,意氣飛揚
    。“來來”
    、“先上”
    ,語言通俗,帶有鮮明強烈的感情色彩


    接著
    ,詩人擷取了四個最具美感的鏡頭──懸?guī)r飛瀑
    ,林蘿綠蔭,迢遞群峰
    ,盤旋山道
    ,藝術(shù)地再現(xiàn)了報恩寺上方的無限風(fēng)光。

    先寫巖上瀑布的動態(tài):“巖溜噴空晴似雨旦譏測客爻九詫循超末”
    。巖上的飛泉懸瀑
    ,凌空迸射,水珠四濺
    ,化為一片迷蒙的云煙
    ,裊裊而下,宛如在朗朗晴日
    ,掛起一幅白色的雨簾
    。“噴空”
    ,狀水勢之大
    ,飛瀉之急,遣詞有力
    ,把巖溜寫活了
    。“晴似雨”
    ,使景色空蒙縹緲
    ,分外清幽秾麗,給人們多少神思異想


    接著寫林蘿的靜態(tài):“林蘿礙日夏多寒”
    。林間的藤蘿,纏樹繞枝
    ,遮空蔽日
    ,形成了濃密的樹蔭。置身其間
    ,一陣陣爽人的涼意
    ,沁肌侵骨。哪里還有什么盛夏的炎威
    ,溽暑的煩惱


    再寫眾山的遠姿:“眾山迢遞皆相疊”。步出林蔭
    ,縱目瞭望
    ,遙遠的群山,重巒疊嶂,點點峰尖
    ,如碧海浪涌
    。這是一幅立體感很強的畫圖,令人游目騁懷
    ,開拓心胸
    。只有居高臨下,放眼天邊
    ,才能把群山寫得這樣形神俱活,氣勢磅礴


    然后寫山道的由近而遠:“一路高低不記盤”
    。登臨高處,回顧來時走過的山間盤旋小路
    ,綿延起伏
    ,曲折回環(huán)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皡s顧所來徑”
    ,又引起多少的遐想。剛才上山時
    ,只覺得左繞右轉(zhuǎn)
    ,上下攀緣,奇趣無窮
    ,再也記不清經(jīng)過了多少次的盤旋
    ,才登臨到這個群山的絕頂。這一句回首總括了山路的艱險
    ,景色的蒼茫渺遠


    最后,詩人深情地寫道:“清峭關(guān)心惜歸去
    ,他時夢到亦難判
    。”這上方的美景久久地縈繞著詩人的心
    ,可惜眼下就要歸去了
    ,真有些留戀難舍?div id="m50uktp" class="box-center"> !扒迩汀币辉~
    ,總括前二聯(lián)的景物:“清”,指“巖溜”
    、“林蘿”:“峭”
    ,指“眾山”、“一路”
    ,用詞貼切不移
    。今日一別
    ,何時還能重游呢?將來在夢中重游此地恐怕也要難舍難分呀
    !全詩在無限的依戀中結(jié)束
    ,讀者卻久久沉浸在一種留連忘返、情難自已的況味之中


    這首詩情景交融
    ,妙合無垠。那情是觸景而生
    ,情中有景
    ;那景是緣情而生,景中含情
    。題寺詩卻以情景取勝
    ,又很少有所謂佛家禪味,足見詩人寬廣的胸次
    、深細(xì)的體察和靈活多變的筆致
    。[2]
    2.關(guān)于廟詩句大全
    元稹

    石緣類鬼名羅剎,寺為因墳號虎丘
    。 【再酬復(fù)言和夸州宅】

    王建

    寺多紅藥燒人眼
    ,地足青苔染馬蹄。 【江陵即事】

    皮日休

    寺鎖雙峰寂不開
    ,幽人中夜獨裴回
    。 【宿報恩寺水閣】

    朱慶馀

    寺寺院中無竹樹,家家壁上有弓刀
    。 【自蕭關(guān)望臨洮】

    許渾

    城帶夕陽聞鼓角
    ,寺臨秋水見樓臺。 【潁州從事西湖亭宴餞】

    齊己

    寺閣高連黃鶴樓
    ,檐前檻底大江流
    。 【寄江夏仁公】

    知有虎溪歸夢切,寺門松折社僧亡
    。 【題梁賢巽公房】

    城臨遠棹浮煙泊
    ,寺近閑人泛月過。 【懷瀟湘即事寄友人】

    寺樓高出碧崖棱
    ,城里誰知在上層
    。 【暮游岳麓寺】

    李紳

    寺深松桂①無塵事,地接荒郊帶夕陽
    。 【新樓詩二十首 其九】

    李洞

    寺門和鶴倚香杉
    ,月吐秋光到思嚵。 【贈可上人】

    李郢

    松迥月光先照鶴,寺寒溝水忽生冰
    。 【長安夜訪澈上人】

    杜甫

    寺下春江深不流
    ,山腰官閣迥添愁。 【涪城縣香積寺官閣】

    沈佺期

    紅樓疑見白毫光
    ,寺逼宸居福盛唐
    。 【紅樓院應(yīng)制】
    3.關(guān)于江心寺的詩句
    江心孤嶼,俗稱江心嶼
    ,位于溫州市區(qū)北面甌江之中
    ,總面積約7萬平方米,東西長
    ,南北狹
    。古時為兩個小島。南朝宋初郡守謝靈運曾登上孤嶼
    ,寫下"亂流趨正絕,孤嶼媚中川
    。云日相輝映
    ,空水共澄鮮"名句。唐季以還
    ,嶼上逐漸建成梵宇和浮屠
    。咸通七年(866),于西山東麓建凈信禪寺
    。宋開寶二年(969)
    ,又于東山西麓建普寂禪院,并先后建西塔
    、東塔
    。南宋建炎四年(1130),宋高宗趙構(gòu)為避金兵南下
    ,曾駐蹕普寂禪院


    紹興七年(1137),僧清了奉詔來江心嶼設(shè)壇傳經(jīng)
    ,率眾填塞中川
    ,兩嶼遂連接為一;填塞處
    ,建寺
    ,名中川寺,通稱江心寺
    。未久
    ,高宗賜名為龍翔興慶禪寺,奉為"宗室道場"。其后
    ,外國僧侶也慕名來參禪膜拜
    ,至明清兩代,仍絡(luò)繹不絕
    。 江心嶼遍布殿堂亭榭
    ,甚富古跡,且古木蔥蘢
    ,風(fēng)景秀幽
    ,向有"甌江蓬萊"之稱。各代詩人題詠詩詞就有500余首
    ;如唐代詩人李白
    、杜甫、孟浩然
    、張子容
    、韓愈、張又新等均有名篇佳作詠及孤嶼


    自古江心有十景:春城煙雨
    、海淀朝霞、甌江月色
    、羅浮雪影
    、孟樓潮韻、翠微殘照
    、遠浦歸帆
    、沙汀漁火、塔院筠風(fēng)
    、海眼泉香
    。1 9 7 4 年,在政府的重視下
    ,成立了“江心嶼擴建工程指揮部”結(jié)合航道整潔
    ,灘涂改造。原來只有6 0 畝的公園擴建到現(xiàn)在的1 0 0 0 畝
    。新建了小飛虹
    、盆景園、花柳古亭
    、青少年活動中心
    、共青湖、情人島
    、兒童樂園
    、綜合性游樂場……具有江中有江
    ,島中有島,園中有園的新格局
    。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨資啟動“亮麗工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工
    。值此實現(xiàn)了人們夜游江心嶼的夙愿。
    4.有關(guān)禪意的詩句
    1
    、一沙一世界
    ,一花一天堂,一樹一菩提
    ,一葉一如來


    2、最愛芳香何處
    ,花落菩提深深
    ,隨緣即應(yīng),落花瀲滟


    3
    、微雨燕雙飛,落花人獨立
    ,花落菩提


    4、菩提樹下三千怨
    ,酒醒今朝換一錢。瑯琊煙臺亭雨月
    ,怎堪琴瑟淚輕涎


    5、菩提洗凈鉛華夢
    ,世間萬象本為空


    6、試問菩提當(dāng)何如
    ?隨緣隨遇亦隨風(fēng)


    7、手捻菩提似念經(jīng)
    ,目中無物兩耳空


    8、辛苦不為成佛道
    ,只為菩提早日紅


    9、菩提一步出世界
    ,安忍娑婆無常心
    。如法隨捻眾數(shù)子
    ,聲聲禪定皆凈土

    10
    、菩提本無樹
    ,明鏡亦非臺。由來無一物
    ,何出惹塵埃


    11、我坐色空中
    ,色空我獨行
    。不勞菩提樹,無月自空明


    12
    、身是菩提樹,心如明鏡臺
    。時時勤拂拭
    ,勿使惹塵埃。

    13
    、一個愿無量善緣
    ,菩提心永不褪變。

    14
    、本結(jié)菩提香火社
    ,為嫌煩惱電泡身。不須惆悵從師去
    ,先請西方作主人


    15、既悟蓮花藏
    ,須遺貝葉書
    。菩提無處所,文字本空虛


    16
    、百千萬劫菩提種,八十三年功德林


    17
    、識行妄分別,智隱迷是非
    。若轉(zhuǎn)識為智
    ,菩提其庶幾。

    18
    、整頓衣巾拂凈床
    ,一瓶秋水一爐香
    。不論煩惱先須去,直到菩提亦擬忘


    19
    、教參熟,是菩提無樹
    ,明鏡非臺
    。偷閑來此徘徊。把人世黃粱都喚回


    20
    、菩提。無縫塔
    ,林巒掩映
    ,山色分開。任曹溪雪滿
    ,漏泄紅梅


    21、彩云一點菩提心
    ,操縱夷獠在纖手


    22、翰墨場中老伏波
    ,菩提坊里病維摩


    23、閻浮提中大福田
    ,蓮花會上菩提記


    24、內(nèi)心真知無價寶
    ,欲識真如,正照菩提路


    25
    、一點新螢報秋信,不知何處是菩提


    26
    、初地?zé)o階級,余基數(shù)尺低
    。天香開茉莉
    ,梵樹落菩提。

    27
    、問明鏡非臺
    ,菩提非樹
    ,境由心起,可得分明
    ?是魔非魔
    ,非魔是魔,要待江湖后世評


    28
    、盡登無上道,俱證菩提路
    。教汝癡眾生
    ,慧心勤覺悟。

    29
    、不算菩提與闡提
    ,惟應(yīng)執(zhí)著便生迷。

    30
    、四愿弘深垂教綱
    ,心懷喜舍慈悲。愛河苦海度群迷
    。水離生滅
    ,彼岸訂菩提。

    31
    、昏則彌陀成外盜
    ,悟來煩惱是菩提。

    32
    、本來真性是玄機
    。只有靈明悟得時?div id="m50uktp" class="box-center"> ;饻鐭熛纱笏?div id="m50uktp" class="box-center"> ,境忘心盡見菩提。

    33
    、休外覓
    ,識取自菩提。有相身中成鍛煉
    ,無為路上證牟尼


    34、醒圓明
    、一點證菩提
    ,功超彼。

    35
    、這元初妙有
    ,清虛法體
    ,證菩提位。
    5.古詩鑒賞,題報恩寺上方
    題報恩寺上方 來來先上上方看
    ,眼界無窮世界寬


    巖溜噴空晴似雨,林蘿礙日夏多寒
    。 眾山迢遞皆相疊
    ,一路高低不記盤。

    清峭關(guān)心惜歸去
    ,他時夢到亦難判
    。 這首詩我聽都沒聽過,但我特地查了一下 “ 來來先上上方看
    ,眼界無窮世界寬”詩人一開始就坦露自己驚喜的心情和寬廣的胸懷


    “來來”、“先上”
    ,語言通俗
    ,帶有鮮明強烈的感情色彩。 接著
    ,詩人擷取了四個最具美感的鏡頭──懸?guī)r飛瀑
    ,林蘿綠蔭,迢遞群峰
    ,盤旋山道
    ,藝術(shù)地再現(xiàn)了報恩寺上方的無限風(fēng)光。

    先寫巖上瀑布的動態(tài):“巖溜噴空晴似雨”
    。 接著寫林蘿的靜態(tài):“林蘿礙日夏多寒”


    再寫眾山的遠姿:“眾山迢遞皆相疊”。 然后寫山道的由近而遠:“一路高低不記盤”


    最后
    ,詩人深情地寫道:“清峭關(guān)心惜歸去,他時夢到亦難判
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?這首詩情景交融,妙合無垠


    那情是觸景而生,情中有景
    ;那景是緣情而生
    ,景中含情。題寺詩卻以情景取勝
    ,又很少有所謂佛家禪味
    ,足見詩人寬廣的胸次
    、深細(xì)的體察和靈活多變的筆致。

    給分?div id="d48novz" class="flower left">
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !謝謝! 不是復(fù)制的
    ,是我看了一下書自己終結(jié)了一下

    6.關(guān)于海林報恩寺的作文
    報恩寺坐落在城內(nèi)東北角,舊名崇教禪院
    、東禪寺
    ,明洪武年間改為今名,始建于唐代貞觀年間
    ,迄今已有一千三百多年的歷史了


    我們邁進大門,來到第一進大院
    ,院內(nèi)蒼松翠柏
    ,郁郁蔥蔥。二佛殿外有兩尊石獅子
    ,一尊上寫著“新加坡居士”
    ,另一尊上寫著“于二00五年捐贈”?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?磥?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,報恩寺已經(jīng)名揚海內(nèi)外了!我們正全神貫注地看著
    ,突然聽到一聲親切吆喝
    ,我和爺爺回頭一看,呦
    ,原來是爺爺?shù)睦贤瑢W(xué)董爺爺呀
    !董爺爺十分熱情,主動的為我們做起了臨時導(dǎo)游


    穿過二佛殿
    ,我們便來到第二進深院。首先映入眼簾的是兩棵千年銀杏
    。遮天蔽日的千年銀杏把金碧輝煌的大雄寶殿和東西廊房掩映在綠蔭之中
    。枝干盤盤曲曲盡顯千年滄桑,樹葉層層疊疊昭顯青春活力
    。聽董爺爺說
    ,這銀杏樹上面的老枝干都斷掉了,現(xiàn)在的都是新冒出來的了。我聽后
    ,不禁為銀杏樹頑強的生命力感到嘆服
    !董爺爺還說,這兩顆千年銀杏樹非常有名
    ,連港澳同胞來參觀時
    ,都嘖嘖稱贊呢!

    飛角流丹的大雄寶殿
    ,是報恩寺的主建筑物
    ,建在一米多高的石基上,更顯威嚴(yán)莊重
    。我們懷著虔誠的心情走進大殿
    ,殿內(nèi)香煙裊裊,禪聲陣陣
    。這殿真大呀
    !空蕩蕩的,只有一位禪師在打坐誦經(jīng)
    。爺爺和董爺爺輕輕地讀著掛在柱子上的對聯(lián)
    ,大殿里盈滿了他們誦讀的回聲。我則在大殿里走來走去
    ,好奇的左看右看
    。大殿正中是三尊金光閃閃的佛像,前面擺放著香
    、香爐和一些貢品
    。大殿的左右兩邊供奉著十八羅漢的泥塑像,最后面是四尊瓷菩薩
    。在他們的前面
    ,都或多或少地放著香客上的香。

    參觀完大雄寶殿后
    ,我們意猶未盡
    ,又去參觀了大雄寶殿兩旁的東西廊房。里面分別供奉著地藏王菩薩
    ,文殊菩薩和觀世音菩薩


    聽著董爺爺說著報恩寺的故事,我們信步穿過大殿
    ,走進了第三進院
    。毗廬閣居高臨下,前穆典雅


    通過這次參觀
    ,我被報恩寺那雄偉的氣勢和神秘的氣氛所折服了,也為我國古代勞動人民的聰明才智而嘆服!

    北京秋天的詩句古詩

    1. 有關(guān)于北京秋天的詩句
    有關(guān)于北京秋天的詩句 1.有哪些描寫北京秋天風(fēng)景的句子
    1. 北京的秋天

    ,格外的美麗,美麗的讓你無法下筆從那開始贊美這座古老文明富有時代氣息的城市
    ,她匯聚了各式各樣的精英人才
    ,由于人才多,個個都是精英
    ,所以把北京設(shè)計的特別鶴立群雞
    ,裝飾的特別靚麗漂亮。

    2. 北京秋天的陽光
    ,很暖情
    。金黃金黃的亮,是你細(xì)細(xì)的溫柔
    ,一遍遍地?fù)崦?div id="jfovm50" class="index-wrap">,我的相思。開始想你
    。透過屏幕
    ,吻著那些香嫩的文字,動情地想著念著……與水親近
    ,與花交談
    。圓圓的月,是大朵大朵紅紅的玫瑰
    ,開在你的枕邊
    。夜色,豐滿著你迷人的囈語


    3. 北京的秋天葉子從大樹上落下
    ,有的像蝴蝶翩翩起舞,有的像大雁展翅飛翔
    。地上灑滿了落葉
    ,像一條金光大道,載著我的夢想伸向遠方


    4. 當(dāng)南方的色彩還以綠色為基調(diào)時
    ,北方已開始大力揮灑畫筆把秋天渲染的淋漓盡致了。

    若是說北方秋天最值得前往的城市
    ,不說小的
    ,不說遠的,非北平莫屬
    ,它短暫它也美好


    5. 也難得,老舍說“北平最美麗的時候就是現(xiàn)在,天氣不冷不熱
    ,晝夜長短平勻
    。既沒有狂風(fēng)又不見暴雨,天還那么高那么藍那么亮
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>
    6. 胡同在陽光里重獲生機,落葉在色彩里最后絢爛
    ,古典在現(xiàn)代里相生相依
    ,鄉(xiāng)下在隱居里安然自得,也免不了吃貨在美食里迷失


    7. 北京的秋天太短
    ,不早點來就看不上一眼了;北京的秋天太美
    ,不親自來就又要等個冬春夏了


    8. 秋天的北京連天空都給足了面子,褪去灰蒙蒙的憂郁
    ,換為澄澈的藍天
    。此時的銀杏、楓葉都美的不可收拾
    。黃的燦爛
    ,紅的熱烈,把整個北京的美好色彩都在這個秋天大方展現(xiàn)出來


    9. 比起名聲遠在外的北京各大寺廟以愿靈而贏人
    ,大覺寺倒是給了大家真正期盼的禪寺該有的樣子,靜人心
    ,宜人情
    。初秋的景色是雄渾靜謐的,大覺寺的千年“銀杏王”也黃的燦爛有生命力
    。懂茶的還可在寺內(nèi)的明慧茶院聞一壺茶
    ,聽一首曲兒。而沒這喜好的
    ,在寺內(nèi)的京城最正的無錫菜館兒來一碗莼菜湯
    ,伴著溪流聲賞賞秋色。只有在寺廟里
    ,才覺得這秋天原來也有禪意


    10. 來北京若是不登長城有些說不過去,秋天來北京若是不看紅葉更是說不過去
    。秋天
    ,北京既能爬長城又能看紅葉的地方
    ,就是慕田峪長城了。選一個好時機
    ,那就是天晴朗的時候
    。藍的天配上紅黃相間的樹葉,就是天然的畫卷
    。斑駁的城墻不朽地屹立
    ,在層林盡染中又煥發(fā)了生機。

    11. 北京與胡同
    ,這兩個詞相依相存無法分離,沒有去過北京的胡同
    ,也便讀不懂北京
    。只有在秋季,一切都被染上顏色
    ,歷史的味道才真正四溢開來
    ,這個季節(jié)才能與北京的老梧桐找到最深刻的共鳴。

    12. 書籍的擺放很隨意
    ,在秋日的午后陽光下找個角落席地而坐
    ,陽光將木棍的影子投射到人的四周,自然而且溫暖
    。還會有木頭的香氣氤氳開來
    。于是,在秋天的蕭瑟中
    ,感到了由衷的溫情

    13. 北京的秋天太美
    ,連逛菜場都變成了一種享受。五顏六色的不僅是那滿山滿樹的葉子
    ,還有瓜果蔬菜呢
    !整整齊齊地擺在攤位上,灑上點水就是潤潤色了


    14. 總是有太多驚喜
    。皇城里住一晚要去哪里好好體驗?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?不想把好秋光浪費在高樓大廈的快捷酒店
    ,只想找個山腳,找個小院
    ,找條胡同‘躲’起來
    ,享受私人的美好時光。

    15. 就像是夏天離不開西瓜
    ,秋天也離不開糖炒栗子
    。你還不驚覺秋天已至的時候
    ,大街小巷的小販兒就推著糖炒栗子小車在提醒你了。聞著味兒就不自覺的放慢腳步
    ,停在攤前
    ,“老板,怎么賣呀
    ?”看著老板熟練地翻炒
    ,利落裝袋送到手里,哪怕還是燙燙的板栗
    ,早已按耐不住要抓出來吃了

    2.描寫北京秋天風(fēng)景的句子
    1. 秋天,屋后的果園更是生機勃勃
    。蘋果樹上一個個大蘋果掛滿枝頭
    ,像孩子紅潤的笑臉;梨樹上梨子黃澄澄的綴滿枝頭
    ,像倒掛的葫蘆
    ;山里紅果紅紅的,密密的綴滿枝頭
    ,紅紅的小腦袋擠在一起
    ,在樹葉間盡展笑容,像匍匐在母雞身下的小雞崽……

    2. 北京的秋天
    ,格外的美麗
    ,美麗的讓你無法下筆從那開始贊美這座古老文明富有時代氣息的城市,她匯聚了各式各樣的精英人才
    ,由于人才多
    ,個個都是精英,所以把北京設(shè)計的特別鶴立群雞
    ,裝飾的特別靚麗漂亮


    3. 秋天的陽光,很暖情
    。金黃金黃的亮
    ,是你細(xì)細(xì)的溫柔,一遍遍地?fù)崦?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,我的相思
    。開始想你。透過屏幕
    ,吻著那些香嫩的文字
    ,動情地想著念著……與水親近,與花交談
    。圓圓的月
    ,是大朵大朵紅紅的玫瑰
    ,開在你的枕邊。夜色
    ,豐滿著你迷人的囈語


    4. 秋天在夜晚聽風(fēng)聲,那是別有風(fēng)味的感覺
    ,嘰嘰喳喳的聲音
    ,有點把綠葉染成了絕色,高興的在笑
    ,有點吹落了樹葉
    ,難受的哭,有的葉兒
    ,聽是風(fēng)的腳步聲
    ,趕忙抓緊樹梢,抓的樹枝都喳喳的響
    ,害怕離開樹枝。
    3.描寫京城秋天的詩句
    秋夜——睡起秋聲無覓處
    ,滿階梧葉日明中


    秋聲——未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲
    。 秋葉——夜深風(fēng)竹敲秋韻
    ,萬葉千聲皆是恨。

    秋色——雨侵壞甕新苔綠
    ,秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅
    。 秋月——月光浸水水浸天,一派空明互回蕩


    秋菊——寧可枝頭抱香死
    ,何曾吹落北風(fēng)中。 秋思——故人萬里無消息
    ,便擬江頭問斷鴻


    秋愁——莫道身閑總是,孤燈夜夜寫清愁
    。 秋興——西風(fēng)吹葉滿湖邊
    ,初換秋衣獨慨然。

    秋懷——出門未免流年嘆
    ,又見湖邊木葉飛
    。 秋夢——清夢初回秋夜闌,床前耿耿一燈殘


    秋憶——砧杵敲殘深巷月
    ,梧桐搖落故園秋
    。 秋悟——人人解說悲秋事,不似詩人徹底知


    秋味——蟋蟀獨知秋令早
    ,芭蕉下得雨聲多
    。1
    、《山居秋暝》【唐】王維

    4.形容“北京秋天”的詞有哪些
    形容“北京秋天”的詞有秋意深濃
    、秋陽杲杲
    、秋風(fēng)紅葉
    、金桂飄香
    、秋風(fēng)蕭瑟
    、丹楓迎秋
    、金風(fēng)颯颯


    1、秋意深濃【qiū yì shēn nóng】:指秋天的氣息更加濃厚了


    例句:秋雨綿綿
    ,問候忙;秋意深濃
    ,要安康


    2、丹楓迎秋【dān fēng yíng qiū】:火紅的楓樹迎接著秋天的到來

    例句:生意猶如丹楓迎秋
    ,紅紅火火


    3、金桂飄香【jīn guì piāo xiāng】:象征著秋天


    例句:今晚中秋之夜
    ,月光如水,金桂飄香


    4
    、秋風(fēng)蕭瑟【qiū fēng xiāo sè】:秋風(fēng)吹樹木的聲音。

    例句:秋風(fēng)蕭瑟
    ,層林盡染
    ,一片金黃;陽光下
    ,走在這密林之中
    ,確有一番別樣味道。

    5
    、金風(fēng)颯颯【jīn fēng sà sà】:金風(fēng)
    ,秋風(fēng);古代用陰陽五行解釋季節(jié)變化
    ,秋在五行中屬金
    ,所以稱秋風(fēng)為金風(fēng)
    。颯颯,風(fēng)吹的聲音
    。比喻秋風(fēng)吹起


    例句:炎熱的夏天過去了,轉(zhuǎn)眼金風(fēng)颯颯
    ,已有秋天的氣息

    5.形容北京秋天的詞
    草長鶯飛;春風(fēng)風(fēng)人
    ;春風(fēng)和氣
    ;春光明媚;春寒料峭
    ;春暖花開
    ;春色撩人;鵝毛大雪
    ;春和景明
    ;春花秋月;春華秋實秀麗 崢嶸 秀美妖嬈旖旎風(fēng)景如畫 云霧飄渺 如臨仙境 山清水秀 晴空萬里 碧波萬里 一望無際 山清水秀 青山綠水 桃紅柳綠 風(fēng)光旖旎 水波粼粼 美不勝收白雪皚皚 嬌艷

    火紅 古色古香 風(fēng)光旖旎 萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 遍地開花 錦上添花 火樹銀花 明日黃花 春花秋月 過時黃花 花團錦簇 花枝招展 奇花異草 春色滿園 江山如畫 銀裝素裹 粉妝玉砌 白雪皚皚 青山綠水 崇山峻嶺 山明水秀 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 湖光山色 大好河山 錦繡河山 一瀉千里 波瀾壯闊 波濤洶涌 水平如鏡 高山流水 水乳交融 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 古色古香 姹紫嫣紅 五光十色 綠水青山 光彩奪目
    6.描寫北京的詩句
    、《登幽州臺歌》作者:唐代陳子昂1
    、原句前不見古人,后不見來者


    念天地之悠悠
    ,獨愴然而涕下
    。2
    、翻譯向前看不見古之賢君,向后望不見當(dāng)今明主


    一想到天地?zé)o窮無盡
    ,我倍感凄涼獨自落淚。3
    、注釋幽州為古十二州之一
    ,現(xiàn)今北京市。

    幽州臺:即黃金臺
    ,又稱薊北樓
    ,故址在今北京市大興,是燕昭王為招納天下賢士而建
    。二
    、《望薊門》作者:唐代祖詠1、原句燕臺一望客心驚
    ,笳鼓喧喧漢將營


    萬里寒光生積雪
    ,三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月
    ,海畔云山擁薊城


    少小雖非投筆吏,論功還欲請長纓
    。2
    、翻譯登上燕臺眺望不禁感到震驚,笳鼓喧鬧之地原是漢將兵營


    萬里積雪籠罩著冷冽的寒光
    ,邊塞曙光映照著飄動的旌旗。戰(zhàn)場烽火連天遮掩邊塞明月
    ,南渤海北云山拱衛(wèi)著薊門城


    少年時雖不像班超投筆從戎,論功名我想學(xué)終軍自愿請纓
    。3
    、注釋薊門在今北京西南,唐時屬范陽道所轄
    ,是唐朝屯駐重兵之地


    三、《薊中作》作者:唐代高適1
    、原句策馬自沙漠
    ,長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條
    ,白日黃云昏


    一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻
    。豈無安邊書
    ,諸將已承恩。

    惆悵孫吳事
    ,歸來獨閉門
    。2、翻譯打馬驅(qū)馳越過沙漠
    ,長途跋涉來到邊疆


    邊城一帶如此蕭條,日光慘淡白云昏黃
    。身臨沙場爭戰(zhàn)之處
    ,常為胡虜?shù)姆磸?fù)侵?jǐn)_而憂傷。

    胸中不是沒有安邊良策,無奈將帥己得封賞無心邊防
    。才如孫吳卻無處施展呀
    ,只好歸來閉門獨自惆帳。

    3
    、注釋薊門在今北京西南
    ,唐時屬范陽道所轄,是唐朝屯駐重兵之地
    。四
    、《幽州夜飲》作者:唐代張說1、原句涼風(fēng)吹夜雨
    ,蕭瑟動寒林


    正有高堂宴,能忘遲暮心
    ?軍中宜劍舞
    ,塞上重笳音。不作邊城將
    ,誰知恩遇深
    !2、翻譯幽州地處北方
    ,晚上涼風(fēng)吹起細(xì)雨綿綿
    ,寒冷之氣襲來,使樹林蕭瑟


    軍中的高堂之上
    ,正在舉行宴會,怎能使我暫時忘掉了自己的遲暮之心
    ?軍中的娛樂是仗劍而舞
    ,邊塞的音樂是胡笳的演奏聲。如果我不做這邊城的將領(lǐng)
    ,怎么知道皇上對我恩遇之深呢


    3
    、注釋幽州
    ,古州名。轄今北京
    、河北一帶
    ,治所在薊縣。

    、《幽州胡馬客歌》作者:唐代李白1
    、原句幽州胡馬客,綠眼虎皮冠。笑拂兩只箭
    ,萬人不可干


    彎弓若轉(zhuǎn)月,白雁落云端
    。雙雙掉鞭行
    ,游獵向樓蘭。

    出門不顧后
    ,報國死何難
    ?天驕五單于,狼戾好兇殘
    。牛馬散北海
    ,割鮮若虎餐。

    雖居燕支山
    ,不道朔雪寒
    。婦女馬上笑,顏如赪玉盤


    翻飛射野獸
    ,花月醉雕鞍。旄頭四光芒
    ,爭戰(zhàn)若蜂攢


    白刃灑赤血,流沙為之丹
    。名將古是誰
    ,疲兵良可嘆。

    何時天狼滅
    ?父子得安閑
    。2、翻譯幽州的一位騎馬的胡族壯士
    ,長著一雙碧眼
    ,頭戴虎皮之冠。

    他善于施弓放箭
    ,有萬夫不當(dāng)之勇
    。只見他彎弓如滿月,仰天一箭
    ,便射中了云中的白雁


    他與同伴們成雙結(jié)對地?fù)]鞭縱馬,前往樓蘭的邊塞之地游獵
    。他們義無返顧地出門報國
    ,將生死置之度外。

    人稱天之驕子的匈奴,他們狼性兇殘
    ,生性好殺
    。其牛馬遍布北海,吃生肉如虎餐狼食


    匈奴人雖然住在大漠之北的燕支山
    ,卻不畏朔風(fēng)大雪之嚴(yán)寒。其婦女騎在馬上嘻笑
    ,其面色如紅玉盤一樣紅潤


    她們能像男兒一樣在馬上翻飛,射獵飛禽走獸
    。像男兒一樣喝酒
    ,醉后面如花月,依雕鞍而臥


    胡星旄頭四放光芒
    ,匈奴又開始侵掠了。大漢與匈奴交兵
    ,如兩窩馬蜂一樣攪在一起


    雙方兵士的刀槍上沾滿了鮮血,大漠上的流沙都被血染紅了
    。古時御敵名將是誰
    ,將頹疲兵實在是令人慨嘆。

    何時才能將天狼星射滅
    ,使天下父子團聚過上太平的日子呢
    ?3、注釋幽州
    ,古州名
    。轄今北京、河北一帶
    ,治所在薊縣

    7.描寫“北京”的古詩詞有哪些
    北京歷史上曾叫過幽州、涿郡
    、幽都
    、南京、永安
    、宛平
    、燕山府
    、圣都
    、中都、大興、大都
    、汗八里
    、北平、順天府
    、京師等


    描寫北京的有:

    1、陳子昂《登幽州臺歌》

    前不見古人
    ,后不見來者


    念天地之悠悠,獨愴然而涕下


    《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品
    。這是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩人孤獨遺世
    、獨立蒼茫的落寞情懷


    譯文:向前看不見古之賢君,向后望不見當(dāng)今明主


    一想到天地?zé)o窮無盡
    ,我倍感凄涼獨自落淚。

    2
    、李賀《塞下曲》

    胡角引北風(fēng)
    ,薊門白于水。

    天含青海道
    ,城頭月千里


    露下旗濛濛,寒金鳴夜刻


    蕃甲鎖蛇鱗
    ,馬嘶青冢白。

    秋靜見旄頭
    ,沙遠席羈愁


    帳北天應(yīng)盡,河聲出塞流


    注釋:

    (1):塞下曲:樂府舊題
    。出塞入塞曲,李延年造


    (2):胡角引北風(fēng)
    ,薊門白于水:薊門,今河北有薊縣
    ,漢唐時為邊城
    。陸機有《出自薊北門行》


    (3):天含青海道,城頭月千里:青海
    ,唐時屬吐谷渾


    (4):露下旗蒙蒙,寒金鳴夜刻:寒金
    ,刁斗也
    。夜刻,夜更也


    (5):蕃甲鏁蛇鱗
    ,馬嘶青冢白:蕃甲,兵甲多也
    。蕃
    ,眾多,《說文》:"蕃
    ,草茂也
    。"

    3、王昌齡《寄穆侍御出幽州》

    一從恩譴度瀟湘
    ,塞北江南萬里長


    莫道薊門書信少,雁飛猶得到衡陽


    《寄穆侍御出幽州》是中國唐代著名詩人王昌齡所寫的一首七言絕句
    。這首詩是寄給一位姓穆的朋友,此人官為侍御史
    ,正要到幽州(今河北省地區(qū))去


    白話譯文:

    自從我蒙恩降官,度過瀟湘二水
    ,來到龍標(biāo)
    ,我在江南,你卻到塞北去了
    。我們相隔萬里
    ,可是,你不要說
    ,你不容易從薊門寄信來
    ,要知道在秋天里從北方飛來的大雁也飛得到衡陽呢。

    擴展資料:

    北京歷史悠久
    ,它作為城市的歷史可以追溯到3000年前
    。秦漢以來,北京地區(qū)一直是中國北方的重鎮(zhèn)
    ,名稱先后稱為薊城
    、燕都
    、燕京、大都
    、北平
    、順天府等


    北京與西安
    、南京、洛陽并稱中國“四大古都”
    ,擁有6項世界遺產(chǎn)
    ,是世界上擁有文化遺產(chǎn)項目數(shù)最多的城市,具有重要的國際影響力
    ,也是世界上最大的城市之一


    938年,遼太宗將幽州定為“南京幽都府”
    ,1012年改號“析津府”
    。是遼國陪都,人稱燕京
    ,是為北京建都之始
    ,1153年,金朝設(shè)中都
    ,2003年是北京建都850周年
    。金中都人口超過一百萬。金中都為元
    、明
    、清三代的北京城的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

    關(guān)于秦淮河的詩詞和故事
    ,越多越好
    !知道的告訴我!

    秦淮八艷指的是明末清初江南地區(qū)南京秦淮河畔的八位才藝名伎

    ,十里秦淮是南京繁華所在
    ,一水相隔河兩岸,分別是南方地區(qū)會試的總考場江南貢院(即今中國科舉博物館)
    ,另一畔則是南部教坊名伎聚集之地著名的有舊院
    、珠市。

    最先見于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波

    、董小宛
    、卞玉京
    、李香君、寇白門
    、馬湘蘭六人
    。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷

    “秦淮八艷”指的是明末清初南京秦淮河上的八個南曲名伎

    ,故又稱“金陵八艷”。

    明朝遺老余澹心在《板橋雜記》中記載為:柳如是

    、顧橫波
    、馬湘蘭、陳圓圓
    、寇白門
    、卞玉京、李香君
    、董小宛
    。臺灣鄭經(jīng)生在《董小宛之謎》一文中則將馬湘蘭換成鄭妥娘。王德恒
    、陳予一合著的《順治與鄂妃》一書變動較大
    ,它加上了李十娘、龔之路
    、黃艷秋三人
    ,去掉了馬湘蘭、寇白門
    、卞玉京

    《板橋雜記》的作者余澹心與“秦淮八艷”是同時代人,又久居金陵

    ,為秦淮河上的?div id="m50uktp" class="box-center"> ?停磥硭圆恢?div id="m50uktp" class="box-center"> 。此外清末葉衍蘭刻的《秦淮八艷圖詠》
    、現(xiàn)存于董小宛與冒辟疆故居如皋水繪園中的“金陵八艷”說明,以及劉培林
    、張德義合著的長篇小說《秦淮名伎董小宛》中所列“秦淮八艷”之名
    ,也與《板橋雜記》相同。

    柳如是

    活動于明清易代之際的著名歌伎才女

    ,她個性堅強
    ,正直聰慧,魄力奇?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
    ,聲名不亞于李香君
    、卞玉京和顧眉生
    。柳如是名隱,字如是
    ,小字蘼蕪
    ,本名楊愛,因讀辛棄疾詞:“我見青山多嫵媚
    ,料青山見我應(yīng)如是”
    ,故自號如是;后又稱“河?xùn)|君”
    、“蘼蕪君”

    她是嘉興人

    ,生于明萬歷四十六年(1618年)
    ,幼即聰慧好學(xué),但由于家貧
    ,從小就被掠賣到吳江為婢
    ,妙齡時墜入章臺,易名柳隱
    ,在亂世風(fēng)塵中往來于江浙金陵之間
    。由于她美艷絕代,才氣過人
    ,遂成秦淮名姬
    。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》《戊寅草》《尺牘》。

    柳如是曾與南明復(fù)社領(lǐng)袖張縛

    、陳子龍友好
    ,與陳情投意合,但陳在抗清起義中不幸戰(zhàn)敗而死
    。柳氏擇婿要求很高
    ,許多名士求婚她都看不中,有的只停留在友誼階段
    。最后于崇禎十四年她20余歲時
    ,嫁給了年過半百的東林領(lǐng)袖、文名頗著的大官僚錢謙益
    。錢氏娶柳后
    ,為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”,金屋藏嬌
    。柳氏后生有一女
    。有“紅學(xué)”者認(rèn)為,曹雪芹設(shè)計的絳云軒是來自柳氏的絳云樓

    當(dāng)崇禎帝自縊

    ,清軍占領(lǐng)北京后
    ,南京建成了弘光小朝廷,史稱南明
    。柳如是支持錢謙益當(dāng)了南明的禮部尚書
    。不久清軍南下,當(dāng)兵臨城下時
    ,柳氏勸錢與其一起投水殉國
    ,錢沉思無語,最后走下水池試了一下水
    ,說:“水太冷
    ,不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”
    ,卻給錢氏硬托住了
    。于是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京
    ,柳氏留在南京不去
    。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學(xué)士,由于受柳氏影響
    ,半年后便稱病辭歸
    。后來又因案件株連,吃了兩次官司
    。柳如是在病中代他賄賂營救出獄
    ,并鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言
    、瞿式耜
    、魏耕等聯(lián)系。柳氏并盡全力資助
    ,慰勞抗清義軍
    ,這些都表現(xiàn)出她強烈的愛國民族氣節(jié)。錢謙益降清
    ,本應(yīng)為后世所詬病
    ,但賴有柳如是的義行,而沖淡了人們對他的反感

    郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩

    。就文學(xué)和藝術(shù)才華,她可以稱為“秦淮八艷”之首
    。著名學(xué)者陳寅恪讀過她的詩詞后
    ,“亦有瞠目結(jié)舌”之感,對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。清人認(rèn)為她的尺牘“艷過六朝
    ,情深班蔡”
    。柳氏還精通音律,舞姿曼妙
    ,書畫也負(fù)名氣
    ,她的畫嫻熟簡約,清麗有致
    ;書法深得后人贊賞
    ,稱其為“鐵腕懷銀鉤,曾將妙蹤收”

    1664年錢氏去世后

    ,鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn),柳氏為了保護錢家產(chǎn)業(yè)
    ,竟用縷帛結(jié)項自盡
    。惡棍們雖被嚇走,一代才女卻這樣結(jié)束了一生
    。柳氏死后葬于虞山佛水山莊

    柳如是是一個很有才華的女詩人

    ,傳世之作有《戊寅草》《柳如是詩》《尺續(xù)》等
    。柳如是的主要詩作:

    金明池·詠寒柳

    有悵寒潮,無情殘照

    ,正是蕭蕭南浦
    。更吹起,霜條孤影
    ,還記得
    ,舊時飛絮。況晚來
    ,煙浪斜陽
    ,見行客,特地瘦腰如舞
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傄环N凄涼,十分憔悴
    ,尚有燕臺佳句

    春日釀成秋日雨。念疇昔風(fēng)流

    ,暗傷如許
    。縱饒有,繞堤畫舸
    ,冷落盡
    ,水云猶故。憶從前
    ,一點東風(fēng)
    ,幾隔著重簾,眉兒愁苦
    。待約個梅魂
    ,黃昏月淡,與伊深 憐低語

    陳圓圓

    本為昆山歌妓

    ,曾寓居過秦淮,由于她色藝超群
    ,更與重大歷史事件相系
    ,所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中。陳圓圓原姓邢
    ,名沅
    ,字圓圓,又字畹芳
    ,幼從養(yǎng)母陳氏
    ,故改姓陳。她殊色秀容
    ,花明雪艷
    ,能歌善舞,色藝冠時

    崇禎末年

    ,李自成的農(nóng)民起義軍威震朝廷,崇禎帝日夜不安
    。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女
    ,以舒解皇帝的憂慮之心,遂遣田妃的哥哥田畹下江南覓艷
    。田畹尋得陳圓圓后
    ,被其姿色醉迷,遂私下占為己有
    。不久李自成的隊伍逼近京師
    ,崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)。田畹對農(nóng)民起義軍整日憂心惶惶
    ,便設(shè)盛筵為吳三桂餞行
    ,圓圓率歌隊進廳堂表演
    。吳三桂見圓圓后,神馳心蕩
    ,高興得摟著圓圓陪酒
    。酒過三巡警報突起,田畹恐惶地上前對吳曰:“寇至
    ,將若何
    ?”吳三桂說:“能以圓圓見贈,吾首先保護君家無恙
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽吹忍镱祷卮穑瑓侨鸺磶A圓拜辭
    。吳三桂在其督理御營的父親勸說下
    ,將圓圓留在京城府中,以防同行招惹是非讓皇帝知道

    李自成打進北京后

    ,吳三桂的父親投降了起義軍,陳圓圓被李之部下所掠
    。當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時
    ,聞圓圓已被李之部將所占,沖冠大怒
    ,高叫“大丈夫不能自保其室何生為
    ?”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰:“慟哭六軍俱縞素
    ,沖冠一怒為紅顏”

    李自成戰(zhàn)敗后,將吳之父及家中38口全部殺死

    ,然后棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇
    ,晝夜追殺農(nóng)民軍到山西
    。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓,飛騎傳送
    ,自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀
    ,然后獨占云南。吳氏進爵云南王后
    ,欲將圓圓立為正妃
    ,圓圓托故辭退,吳三桂別娶
    。不想所娶正妃悍妒
    ,對吳的愛姬多加陷害冤殺,圓圓遂獨居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心
    ,吳曾陰謀殺她
    ,圓圓得悉后,遂乞削發(fā)為尼
    ,從此在五華山華國寺長齋繡佛

    后來吳三桂在云南宣布獨立,康熙帝出兵云南

    ,1681年冬昆明城破
    ,吳三桂死后,陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池
    ,死后葬于池側(cè)
    。直至清末,寺中還藏有陳圓圓小影二幀
    ,池畔留有石刻詩

    李香君

    又名李香,南京人

    ,為秣陵教坊名妓
    ,秦淮八艷之一。在明末那個非常墮落的年代
    ,大部分的朝廷大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢
    ,正日益變得內(nèi)憂外患。而南京秦淮河畔
    ,那一座座香濃衣翠的繡樓里
    ,卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。

    位于鈔庫街中段的媚香樓

    ,就是這些繡樓中的一座
    。它的主人歌妓李香君,是一個家喻戶曉式的人物
    。其實
    ,在當(dāng)時的秦淮八艷中,李香君的名氣并沒有柳如是或陳圓圓那么大
    。今天漫步秦淮舊巷
    ,這是唯一一座能找到的繡樓。這是一座兩層高的繡樓
    ,樓梯狹窄
    ,行走的腳步聲,透過樓板清晰地向上傳去
    。崇禎十二年的秋天
    ,年僅21歲
    ,但已名聞四方的復(fù)社四公子之一侯方域,剛從河南商丘來到南京
    ,便拋開即將開始的鄉(xiāng)試
    ,直接走上了這架暗紅色的樓梯。那一年
    ,李香君正當(dāng)十六歲花季妙齡
    ,“溫柔纖小,才陪玳瑁之筵
    ,宛轉(zhuǎn)嬌羞
    ,未入芙蓉之帳?div id="d48novz" class="flower left">
    !彼诶C簾掛落的花格窗前
    ,遙望著秦淮河,她在等待她夢中的愛情
    。當(dāng)侯方域驀然出現(xiàn)在她的面前時
    ,她一定感覺到了她所期待的姻緣已經(jīng)來臨。這本應(yīng)是一段才子佳人式的風(fēng)花雪月
    ,只是可惜選錯了時代背景
    。隨著滿清鐵蹄的入關(guān),明朝大廈快速地坍塌
    。朱氏親王倉皇南渡
    ,在一片烏煙瘴氣中,在南京匆匆地成立了南明政權(quán)

    復(fù)社的死對頭阮大鋮

    ,抓住了這個機會,從金陵的深巷中走了出來
    。他投靠南明佞臣馬士英
    ,出現(xiàn)在政治舞臺的前臺。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物
    ,但他還是想改頭換面
    。于是,他企圖用金錢收買侯方域
    ,來達到他個人的政治目的。這一伎倆
    ,很快就被才識過人的李香君識破
    。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑,并要求侯方域立即與之?dāng)嘟^關(guān)系
    ,劃清界限
    。惱羞成怒的阮大鋮
    ,用卑鄙的手段進行報復(fù)。侯方域無奈
    ,揮淚離開了南京
    ,這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號。

    不管侯方域后來的表現(xiàn)如何

    ,應(yīng)該說
    ,李香君在自己的愛情生活中,是無可非議的
    。事后
    ,她還是在這座繡樓上,對友人深深地感嘆道:“田公豈異于阮公乎
    ?吾向之贊侯公子者謂何
    ?今乃利其金而赴之,是妾賣公子矣
    !”對愛情的追求如此堅貞
    ,且是發(fā)生在一個秦淮歌妓的身上,實屬難得

    清順治三年(公元1646年)

    ,南京失陷,南明成了一團歷史中的泡影
    。對于李香君來說
    ,她所生存的外部環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化,她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅
    。這個在書本上被標(biāo)榜為有報國之志的名士
    ,曾經(jīng)的官宦子弟侯方域,在政治氣節(jié)上
    ,并沒有堅守多久
    ,他于順治八年被迫參加了由清朝組織的科舉考試,結(jié)果又一次以失敗而告終
    。在愛情生活上
    ,他也沒有像《桃花扇》中所寫,在棲霞山與李香君重逢
    。再翻讀侯方域的人生歷程
    ,他應(yīng)該是一個悲劇性的人物。

    順治十二年(1655年)的暮春

    ,滿樹的桃花已經(jīng)凋謝
    ,落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子
    ,凄切地收拾好行裝
    ,與過去訣別
    。她獨自來到棲霞山下,在一座寂靜的道觀里
    ,出家為道士
    。史書言,李香君后不知所終

    據(jù)考證

    ,李香君后與侯生相遇,死于打雞園

    侯方域在痛苦與內(nèi)疚中

    ,為李香君立碑撰聯(lián)。墓前樹碑
    ,碑上撰聯(lián):

    卿含恨而死 夫慚愧終生

    董小宛

    名白,一字青蓮

    ,別號青蓮女史
    ,她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀
    ,神姿艷發(fā)
    ,窈窕嬋娟,為秦淮舊院女子中的一流人物
    。她的姿色曾引起一群名公巨卿
    、豪紳商賈的明爭暗斗。但這個流落風(fēng)塵的女子鄙視權(quán)貴
    ,巧與周旋
    ,勇于斗爭。而明末四才子之一冒辟疆富于才氣
    、風(fēng)流倜儻
    ,董小宛對之一見傾心。冒辟疆容貌俊美
    ,風(fēng)度瀟灑
    ,人稱“美少年”,是復(fù)社中一位才子

    小宛入冒氏之門后

    ,與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人(辟疆母)和蘇元芳(辟疆妻)特別喜歡小宛
    ,而小宛也很恭敬順從
    ,服侍她們比婢女還要用心。閑暇時
    ,小宛與辟疆常坐在畫苑書房中
    ,潑墨揮毫,賞花品茗
    ,評論山水
    ,鑒別金石。小宛初進冒家
    ,仿鐘繇帖
    ,學(xué)曹娥碑,每天寫幾千字
    ,既不錯字
    ,也不漏字。

    小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面

    。從前在蘇州的時候
    ,小宛曾經(jīng)學(xué)過一段時間繪畫,能夠畫小叢寒樹
    ,筆墨楚楚動人
    。她15歲時畫的《彩蝶圖》現(xiàn)收藏在無錫市博物館,上有小宛題詞
    ,并有二方圖章印記
    ,還有近人評價很高的題詩。小宛的畫傳世絕少
    ,該圖是一幅難得見到的佳作
    。到如皋后,她保持著對繪畫的特殊愛好
    ,時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏

    小宛最令人折服的,是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗

    ,饒有情致
    。小宛天性淡泊,不嗜好肥美甘甜的食物
    。用一小壺茶煮米飯
    ,再佐以一兩碟水菜香豉,就是她的一餐
    。辟疆飯量喜歡吃甜食
    、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味
    ,她為辟疆制作的美食鮮潔可口
    ,花樣繁多。如釀飴為露,酒后用白瓷杯盛出幾十種花露
    ,不要說用口品嘗
    ,單那五色浮動,奇香四溢
    ,就足以消渴解酲
    。在喝茶方面,小宛和辟疆有共同的嗜好
    。他們常常是一人一壺
    ,在花前月下默默相對,細(xì)細(xì)品嘗茶的色香性情

    小宛經(jīng)常研究食譜

    ,看到哪里有奇異的風(fēng)味,就去訪求它的制作方法
    ,用自己的慧心巧手做出來
    。今天人們常吃的虎皮肉,即走油肉
    ,就是董小宛的發(fā)明
    ,因此,它還有一個鮮為人知的名字叫“董肉”
    ,這個菜名雖然有些唐突美人
    ,但和“東坡肉”倒是相映成趣。另外
    ,小宛還善于制作糖點
    ,她在秦淮時曾用芝麻、炒面
    、飴糖
    、松子、桃仁和麻油作為原料制成酥糖
    ,切成長五分
    、寬三分、厚一分的方塊
    ,這種酥糖外黃內(nèi)酥
    ,甜而不膩,人們稱為“董糖”
    ,古代十大名廚
    ,恐不為過。

    月色如水

    ,最為小宛所傾心
    。夏夜納涼,小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩
    。為領(lǐng)略月色之美
    ,她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內(nèi)
    ,她仍要推開窗戶
    ,讓月光徘徊于枕簟之間。月亮西去
    ,她又卷起簾櫳,倚窗而望
    ,戀戀不舍
    ,還常常反復(fù)回環(huán)地念誦李賀的詩句“月漉漉,波煙玉”
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !拔液湍阋荒晁募井?dāng)中,都愛領(lǐng)略這皎潔月色
    ,仙路禪關(guān)也就在靜中打通
    。”小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領(lǐng)略精微雅致的文化趣味
    ,在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生

    辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣

    ,細(xì)品名香
    。辟疆最欣賞“橫隔沉”,這是一種內(nèi)質(zhì)堅致而紋理呈橫向的沉香
    。小宛最珍愛東莞人視為絕品的“女兒香”
    ,他們還蓄有不少“蓬萊香”。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的“生黃香”
    ,他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞
    ,黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內(nèi)府獲得的西洋香方子制作過百枚香丸
    。他們講究品香時的情調(diào)
    。寒夜小室,玉幃四垂
    ,點燃兩三枝紅燭
    ,在幾只宣德爐內(nèi)燃沉香,靜參鼻觀
    ,就好像進入了蕊珠眾香深處

    顧眉生

    明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艷”中,顧橫波是地位最顯赫的一位,她曾堂皇受誥封為“一品夫人”

    ,柳如是陳圓圓亦有不及
    ;同時,她也是最受爭議的一位----據(jù)說先有一位與她私訂終身的才子由于她的背盟殉情而死
    ,后來她那仕于明朝晚節(jié)不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰“我愿欲死
    ,奈小妾不肯何”,儼然一個紅顏禍水
    ,不是害人性命就是毀人名節(jié)
    ,與多數(shù)人印象中“秦淮八艷”的俠骨柔腸,深明大義迥然有異
    。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文
    ,對龔顧之人品大大不以為然,認(rèn)為夫婦二人皆是勢利無恥之徒
    ,利欲熏心之輩
    。曾被譽為“禮賢愛士,俠內(nèi)峻嶒”的橫波夫人
    ,真就如此不堪嗎

    顧橫波,生于1619年

    ,上元(今南京)人
    ,本名顧媚,字眉生
    ,又名顧眉
    ,號橫波,又號智珠
    、善才君
    ,亦號梅生,人稱“橫波夫人”
    ,婚后改名徐善持
    。據(jù)《板橋雜記》記載,顧橫波“莊妍靚雅
    ,風(fēng)度超群
    。鬢發(fā)如云,桃花滿面
    ;弓彎纖小
    ,腰支輕亞”,她通曉文史
    ,工于詩畫
    ,所繪山水天然秀絕
    ,尤其善畫蘭花,十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏于故宮博物院中
    ,十八歲與李香君
    、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結(jié)社的“蘭社”,時人以其畫風(fēng)追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭
    ,也是秦淮八艷之一
    ,明代知名女畫家,尤善畫蘭)
    ,而姿容勝之
    ,推為南曲(泛指賣藝不賣身的江南名妓)第一。又精音律
    ,常反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》

    顧橫波居于眉樓,“綺窗繡

    ,牙簽玉軸,堆列幾案
    ;瑤琴錦瑟
    ,陳設(shè)左右,香煙繚繞
    ,檐馬丁當(dāng)”
    ,時人戲稱“迷樓”----有人謂“迷樓”系指顧橫波風(fēng)流迷人,訪者無不神魂顛倒
    ,實屬望文生義
    。“迷樓”本系隋煬帝時建于揚州的別院
    ,因該處“曲折幽深
    ,閣樓錯落,軒簾掩映
    ,互相連屬
    ,如仙人游”, 故名“迷樓”
    。以“迷樓”戲稱“眉樓”
    ,始作俑者的余懷系江南才士,當(dāng)時又正對橫波一往情深
    ,所言當(dāng)為褒意
    ,指“眉樓”建筑巧奪天工,布置匠心獨具
    ,觀之仿同仙境
    。此譽一出
    ,即不脛而走,廣為延用
    。顧橫波個性豪爽不羈
    ,有男兒風(fēng),在秦淮八艷中與柳如是較像
    ,時人嘗以曰“眉兄”呼之
    ,頗似柳如是之自稱為“弟”。但較之柳
    ,又多幾分任性嫉俗

    相傳當(dāng)時的理學(xué)家黃道周(后抗清殉節(jié)于江西)嘗以“目中有妓,心中無妓”自詡

    ,東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻
    ,試試他是否真有柳下惠的本事。這個傳聞未必盡實
    ,卻反映出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風(fēng)
    。她的這種我行我素,毫不在乎世人眼光的作風(fēng)
    ,恐怕是她后來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因
    ,然而她的備受爭議在某種程度上也是這種個性招來的惡果。顧橫波才貌雙絕
    ,有“南曲第一”之稱
    ,自然廣受風(fēng)流名士們的青睞,以致眉樓門庭若市
    ,幾乎宴無虛日
    ,常得眉樓邀宴者謂“眉樓客”,儼然成為一種風(fēng)雅的標(biāo)志
    ,而江南諸多文宴
    ,亦每以顧眉生缺席為憾。

    卞玉京

    名賽

    ,又名賽賽
    ,因后來自號“玉京道人”,習(xí)稱玉京
    。她出身于金陵秦淮官宦之家
    ,姐妹二人,因父早亡
    ,二人淪落為歌妓
    ,卞賽詩琴書畫無所不能,尤擅小楷
    ,還通文史
    。她的繪畫藝技嫻熟
    ,落筆如行云,“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜
    ,尤善畫蘭
    。18歲時游吳門,居虎丘
    ,往來于秦淮與蘇州之間
    ,是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對
    ,但如遇佳人知音
    ,則談吐如云,令人傾倒

    卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣

    。崇禎十四年春,吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府
    ,在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹
    ,看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì),不由想到江南盛傳的兩句詩:“酒壚尋卞賽
    ,花底出陳圓”
    。席間吳又對卞賽的文才進行了探試,令吳不由傾倒
    ,以后二人交往頻繁,感情漸深
    。后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡
    ,知道卞想嫁給他,心里很矛盾
    。因吳聽到一消息
    ,崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹來金陵選妃,已看中陳圓圓與卞賽等
    。吳在權(quán)勢赫赫的國舅前膽怯了
    ,只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

    二年后

    ,卞賽嫁給了一諸侯
    ,因不得意,遂將侍女柔柔進奉之
    ,自己乞身下發(fā)
    ,在蘇州出家當(dāng)了女道士,依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御
    ,鄭筑別宮資之
    。卞賽長齋繡佛
    ,持課誦戒律甚嚴(yán),為報鄭氏之恩
    ,用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》

    此時吳梅村當(dāng)了清朝的官,心情頹傷

    。順治七年的一天
    ,卞賽在錢謙益家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩,方知吳對她的思念
    。數(shù)月后二人在太倉終于相見
    ,卞賽為吳氏操琴,吳感懷不已
    ,寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之
    ,詩中道出了卞在這十年中的情景,點出了清軍下江南
    、玉京“弦索冷無聲”
    ,一派凄涼狀況。卞賽后來隱居無錫惠山
    ,十余年后病逝
    ,葬于惠山柢陀庵錦樹林。

    吳梅村為什么如此不解風(fēng)情

    ,歷來眾說紛紜
    ,有的說是田國舅為了巴結(jié)崇禎,下江南搜羅美人……

    吳梅村

    ,讓卞玉京等了一生都未等到那句承諾的話
    ,失望肯定是有的,也未必就沉入了離別的痛苦深淵

    寇白門

    又名寇湄

    ,南京人,是明末清初的秦淮八艷之一
    ,其寇家是著名的世娼之家
    ,她是寇家歷代名妓中佼佼者,余懷稱她“風(fēng)姿綽約
    ,容貌冶艷”
    。“今日秦淮總相值”
    ,是錢謙益對寇白門的才與貌的贊譽
    。寇白門的一生
    ,充滿了許多傳奇色彩
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!栋鍢螂s記》曰:白門娟娟靜美;跌宕風(fēng)流
    ,能度曲
    ,善畫蘭,相知拈韻
    ,能吟詩
    ,然滑易不能竟學(xué)。正由于白門為人單純不圓滑
    ,而決定了她在婚戀上的悲劇

    崇禎十五年暮春,聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼

    ,在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家
    ,幾次交往后,白門對他留下了良好印象
    ,斯文有禮
    ,溫柔親切,所以在朱氏提出婚娶時便一口同意
    。是年秋夜
    ,17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子
    ,脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行
    ,這是當(dāng)時的風(fēng)俗。朱國弼為了顯示威風(fēng)和隆重
    ,特派5000名手執(zhí)紅燈的士兵從武定橋開始
    ,沿途肅立到內(nèi)橋朱府,盛況空前
    ,成為明代南京最大的一次迎親場面。

    朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚

    ,他迎娶寇白門是一時的需要
    ,數(shù)月后他那儇薄寡情便漸暴露,遂將寇氏丟一邊
    ,依舊走馬于章臺柳巷之間
    。1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝
    ,不久入京師
    ,又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內(nèi)的歌姬婢女一起賣掉
    ,白門對朱云:“若賣妾所得不過數(shù)百金……若使妾南歸
    ,一月之間當(dāng)?shù)萌f金以報公
    。”朱思忖后遂答允
    ,寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵
    。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國弼贖釋
    。這時朱氏想重圓好夢
    ,但被寇氏拒絕,她說:“當(dāng)年你用銀子贖我脫籍
    ,如今我也用銀子將你贖回”當(dāng)可了結(jié)

    寇氏歸金陵后,人稱之女俠

    ,她“筑園亭
    ,結(jié)賓客,日與文人騷客相往還
    ,酒酣耳熱
    ,或歌或哭,亦自嘆美人之遲幕
    ,嗟紅豆之飄零”
    。后又從揚州某孝廉,不得意復(fù)還金陵
    ,最后流落樂籍病死
    。當(dāng)時文壇祭酒的東林領(lǐng)袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰:“寇家姊妹總芳菲,十八年來花信迷
    ,今日秦淮恐相值
    ,防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩
    ,女俠誰知寇白門
    ?黃土蓋棺心未死,香丸一縷是芳魂
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    馬湘蘭(1548——1604)南京人,可以稱為明代的女詩人

    、女畫家
    。據(jù)《秦淮廣記》載,她名守真
    ,字湘蘭
    ,小字玄兒,又字月嬌,因在家中排行第四
    ,人稱“四娘”
    。她秉性靈秀,能詩善畫
    ,尤擅畫蘭竹
    ,故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾
    ,“姿首如常人”
    ,但“神情開滌,濯濯如春柳早鶯
    ,吐辭流盼
    ,巧伺人意”。

    馬氏在繪畫上造詣很高

    ,當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅
    ,曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩,共7句
    ,記載在曹寅的《棟亭集》里
    。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固
    ,竹法仲姬
    ,俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁
    ,發(fā)著獨異的光彩
    ,她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學(xué)上馬氏亦頗具才華
    ,曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本
    。馬氏多才多藝,還通音律
    ,擅歌舞
    ,并能自編自導(dǎo)戲劇。在教坊中她所教的戲班
    ,能演出“西廂記全本”
    ,隨其學(xué)技者,備得真?zhèn)鳌?/p>

    馬氏生長于南京

    ,自幼不幸淪落風(fēng)塵,但她為人曠達
    ,性望輕俠
    ,常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處,慕名求訪者甚多
    ,與江南才子王稚登交誼甚篤
    ,她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時
    ,馬氏集資買船載歌妓數(shù)十人
    ,前往蘇州置酒祝壽,“宴飲累月
    ,歌舞達旦”,歸后一病不起,最后強撐沐浴以禮佛端坐而逝
    ,年57歲
    。馬氏死后葬在其宅第,今白鷺洲公園的碧峰寺附近
    。 在日本東京博物館中
    ,收藏著一幅中國明代的“墨蘭圖”,此畫并非出自名家大師之手
    ,而是明神宗時期的秦淮名妓馬湘蘭所作
    ,卻被日本人視為珍品。

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