【好詩(shī)詞鑒賞】此生慣作無(wú)憑句，也怕多情仔細(xì)看
。
推拿按摩助人為樂(lè)
2023-07-24 02:07:03
‘ ’
鷓鴣天·憶舊
詞鑒賞】此生慣作無(wú)憑句<div id=)
，也怕多情仔細(xì)看.png" />
陳瑩
一冊(cè)青春久未翻
。偶于長(zhǎng)夜憶從前
。燈光暮月新詩(shī)意
，背影斜陽(yáng)舊校園
。
人欲老
，夢(mèng)猶鮮
。江頭江尾兩無(wú)緣
。此生慣作無(wú)憑句，也怕多情仔細(xì)看
。
【楊逸明】人生易老
，常常憶舊，只有詩(shī)人能述諸筆端
。此詞寫懷念舊事
，感情自然，語(yǔ)言沒(méi)有過(guò)多的雕琢
，卻能感人
。1分
【綠煙】寫青春舊夢(mèng)與相思，能脫去“腸斷
、垂淚
、無(wú)眠、斷琴”之類意境文字
，便好
。結(jié)句“此生慣作無(wú)憑句”，非是真“慣作”
，非是真“無(wú)憑”
，作者知
，讀者亦知。7分
。
【盧象賢】回憶校園戀情
，生日日思君不見(jiàn)君之慨，寫得含蓄深沉
。也字
，不若卻字。5分
【楊強(qiáng)】4分
【吳楠】新詞
，舊憶
，深情款款。舊我
，新我
，轉(zhuǎn)瞬之間。一個(gè)“慣”字
，風(fēng)貌立見(jiàn)
。一個(gè)“怕”字，姿態(tài)頓生
。
【田弋弓】寫青春舊夢(mèng)與相思
，能脫去“腸斷、垂淚
、無(wú)眠
、斷琴”之類意境文字便為上佳。結(jié)句“慣作”“無(wú)憑”
，又豈是真“慣作”
，真“無(wú)憑”
【徐明】每個(gè)人的青春都不用時(shí)時(shí)想起，卻也不曾忘記
。偶憶怕看的相冊(cè)
，最是撩人。
【張偉】不緩不急徐徐道來(lái)
，于不經(jīng)意處撥人心弦
。江頭江尾處化句無(wú)痕。結(jié)的看似風(fēng)輕云淡
，實(shí)為深情語(yǔ)耐人尋味
。
來(lái)源
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風(fēng)聲
、雨聲
、讀書(shū)聲，聲聲入耳
；
○
寫詩(shī)填詞
○
家事
、國(guó)事、天下事
，事事關(guān)心。
《 》大賽
有詩(shī)還有遠(yuǎn)方...
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞（答好還加分）
【西江月】
頃在黃州
，春夜行蘄水中
，過(guò)酒家飲。酒醉
，乘月至一溪橋上
，解鞍曲肱，醉臥少休
。及覺(jué)已曉
，亂山攢擁，流水鏘然
，疑非塵世也
。書(shū)此數(shù)語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪
，橫空隱隱層霄
。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤
。解鞍欹枕綠楊橋
，杜宇一聲春曉。
這首詞寫詞人夜飲之后醉臥溪橋之上的生活片斷
。酒家夜飲歸來(lái)
，月色明媚，醉意朦朧
，這是讓人淡忘塵世煩憂
、全身心溶入大自然的最好時(shí)機(jī)。所以
，上片詞人突出月夜景色之美：水面細(xì)浪漣漪
，“橫空”依稀云朵
，在月光的籠罩下，詞人被包圍在這清新明麗的銀色世界中
。此景此情
，詞人當(dāng)然難以割舍，漫步游覽之不足
，干脆“解鞍欹枕綠楊橋”
，物我兩忘。詞中著力于抒寫醒后的內(nèi)心感受
。詞人留戀于水色山光之中
，沉浸于一個(gè)瑩澈清明、安恬靜穆的大千世界
，反映了詞人被貶黃州時(shí)期復(fù)雜內(nèi)心世界的一個(gè)側(cè)面
，這反過(guò)來(lái)是對(duì)貶謫的一種抗?fàn)幣c抗議，性格是很鮮明的
。
【臨江仙】（夜歸臨皋）
夜飲東坡醒復(fù)醉
，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴
。敲門都不應(yīng)
，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有
，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)
？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝
，江海寄馀生
。
再度夜飲歸來(lái)，這已經(jīng)成為詞人日常生活表中的一個(gè)不可或缺的部分
。上片寫醉后歸來(lái)情景
。夜飲之“醒復(fù)醉”與“歸來(lái)仿佛三更”，可以明顯看出詞人是在借飲酒逃避現(xiàn)實(shí)
，忘卻貶謫之痛苦
。詞人抓住日常生活中的一個(gè)偶然事件：“家童鼻息如雷鳴，敲門都不應(yīng)”
，詞人不是因此憤怒生氣
，正好將滿肚子的憤恨發(fā)泄在“家童”身上；也沒(méi)有焦灼不安
，敲門不休
。而是“倚杖”江邊，靜候家童醒來(lái)
。有了這樣寧?kù)o恬淡的心胸
，詞人于是就能從浩蕩的江聲中體會(huì)時(shí)間
、空間以及人生的意義。這種感悟與體會(huì)
，只可意會(huì)
，難以言傳。下片就是這種“意會(huì)”的生發(fā)
，是寫從“江聲”中所得的體驗(yàn)和感慨
。長(zhǎng)江浩蕩東流，無(wú)拘無(wú)束
，這是多么令人羨慕的境界呀
！詞人感悟到只有擺脫名利的束縛，做到像江水一樣的暢快自在
，才能真正主宰自己的命運(yùn)
，并獲得精神上的自由。面對(duì)“夜闌風(fēng)靜觳紋平”之景色
，“小舟從此逝，江海寄余生”的愿望就再也壓抑不住了
。葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷二載有關(guān)趣事說(shuō)：蘇軾“與客飲江上
，夜歸，江面際天
，風(fēng)露浩然
，有當(dāng)其意者。乃作歌詞
，所謂‘夜闌風(fēng)靜觳紋平
。小舟從此逝，江海寄余生’者
，與客大歌數(shù)過(guò)而散。翌日喧傳子瞻夜作此詞
，掛冠服江邊
，挈舟長(zhǎng)嘯去矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？な匦炀嗦勚@且懼
，以為州失罪人
。急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷猶未醒
。然此語(yǔ)卒傳之京師，雖裕陵亦聞而疑之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧K軾這種心態(tài)表現(xiàn)之頻繁、強(qiáng)烈
，郡守與皇帝也要“聞而疑之”。這首詞充分反映出作者在逆境中所采取的佛老的處世哲學(xué)
。這種處世哲學(xué)有逃避現(xiàn)實(shí)的消極傾向
，正如詞所寫：不如駕一葉扁舟
，遨游江海，以終此有生之年
。但同時(shí)，也使得蘇軾在逆境之中保持理智與冷靜的態(tài)度
，堅(jiān)持自己的人格與操守，堅(jiān)持對(duì)人生
、對(duì)美好事物的追求
。蘇軾遨游赤壁之時(shí)，面對(duì)“江上之清風(fēng)與山間之明月”
，發(fā)出“天地之間
，物各有主，茍非吾之所有
，雖一毫而莫取”的感嘆，何嘗不是這種心境的表露
？
【鷓鴣天】
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘
。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)
，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外
，古城旁
，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨
，又得浮生一日涼
。
詞人貶官黃州，閑暇無(wú)事
，便以悠閑的心境去對(duì)待周圍的景物。他柱杖漫步村舍古城
，雖然景致荒涼，周圍都是“亂蟬衰草”，但是
，詞人依然能發(fā)現(xiàn)“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻”的別致景色，仰視則是“翻空白鳥(niǎo)”
，生機(jī)勃勃
；俯看則是“照水紅蕖”，馨香燦爛
。畫面色彩相宜，動(dòng)靜相配
，再加上雨后清新的空氣，詞人怡然自得其中
。結(jié)句化用唐詩(shī)，表現(xiàn)自己從自然景色中所獲得的愉悅
。
【少年游】（潤(rùn)州作）
去年相送，余杭門外
，飛雪似楊花。今年春盡
，楊花似雪
，猶不見(jiàn)還家
。對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗
。恰似姮娥憐雙燕，分明照
、畫梁斜。
這首詞寫別后思念
。首先回憶起來(lái)的是“去年相送”。那送別之際
，雨雪霏霏。而今冬去春盡
，離人猶不見(jiàn)回家
。思念之時(shí)，只能飲酒解愁
，對(duì)明月、雙燕而自我憐惜
。這么一首抒寫別離情思的詞作，蘇軾寫得也與眾不同
，讀起來(lái)感覺(jué)到爽快利落，朗朗上口
。與他人之牽腸掛肚
、肝腸寸斷之作明顯不一樣
。
【定風(fēng)波】（三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去
，同行皆狼狽
，余獨(dú)不覺(jué)
。已而遂晴，故作此
。）
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬
，誰(shuí)怕
！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒
，微冷，山頭斜照卻相迎?div id="m50uktp" class="box-center"> ；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去
，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
從序中的介紹來(lái)看
，這首詞寫的不過(guò)是途中遇雨時(shí)所持的態(tài)度和所得的感受
，然而，詞人是在借此表露自己的人生態(tài)度
，展示自己的寬闊胸襟
。面對(duì)突如其來(lái)的風(fēng)雨
，由于“雨具先去”，同行者皆不堪，可以想見(jiàn)他們通身濕透、急匆匆尋找避雨處所的“狼狽”相
。而蘇軾卻是另一番氣度：他在風(fēng)雨之中“竹杖芒鞋”，“吟嘯徐行”
，另得一番樂(lè)趣
。驟雨潑身
，可以置之度外
；“穿林打葉”之聲
，可以充耳不聞
。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨是再正常不過(guò)的了，遇上了只需坦然對(duì)待。仕途與人生旅途中也免不了有坎坎坷坷，有了這種坦然的態(tài)度就能安之若素
。詞人“誰(shuí)怕”之反詰與“一蓑煙雨任平生”之宣言
，決不是故作姿態(tài)，那是詞人奉行的人生準(zhǔn)則且落實(shí)于行動(dòng)。謫居黃州期間
，詞人不斷地發(fā)現(xiàn)日常生活中的美好可愛(ài)之處
。詞人說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美
，好竹連山覺(jué)筍香?div id="d48novz" class="flower left">
！保ā冻醯近S州》）并描述自己此時(shí)的生活方式與態(tài)度說(shuō)：“先生食飽無(wú)一事
，散步逍遙自捫腹。不問(wèn)人家與僧舍
，拄杖敲門看修竹
。”（《寓居定慧院之東
，雜花滿山
，有海棠一株，土人不知貴也》）直到晚年再遭重大打擊
，謫居嶺南
、海南，詩(shī)人還是樂(lè)觀地說(shuō)：“日啖荔枝三百顆
，不妨長(zhǎng)做嶺南人
。”（《惠州一絕》）“報(bào)道先生春睡美
，道人輕打五更鐘
。”（《縱筆》）《定風(fēng)波》表面上是寫詞人對(duì)待風(fēng)雨的態(tài)度，實(shí)際上反映了詞人在政治風(fēng)雨中的坦然與放達(dá)
。詞人被貶期間
，形同罪犯，而他卻能把失意置之度外
，寄希望于未來(lái)：“山頭斜照卻相迎”
。“春風(fēng)”吹面
，既吹醒了酒意
，又吹散了風(fēng)雨，“山頭斜照”再次露出笑臉
。自然界如此
，人生旅途何嘗不是這樣？只要坦然相對(duì)
，沒(méi)有什么過(guò)不去的難關(guān)
。詞人所期望的未來(lái)果然出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去
，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
。”雨過(guò)天晴
，回首往事
，這些挫折坎坷都算不了什么。這首詞充分反映了作者的胸襟和氣度
，他能夠在逆境中保持樂(lè)觀情緒
，解脫苦悶，充分表現(xiàn)出豪爽開(kāi)朗的性格
。這樣的詞在蘇軾以前是沒(méi)有誰(shuí)能寫得出來(lái)的
。
【卜算子】
（黃州定惠院寓居作）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜
。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)
，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭
，有恨無(wú)人省
。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
。
這是一首詠物詞
。詞中的“孤鴻”，實(shí)際上也就是詞人的自我形象：它傲岸不羈
，又孤寂獨(dú)處
，這正是詞人性格的寫照
。在冷落凄靜的夜晚，唯有“孤鴻”與“幽人”相對(duì)
，“孤鴻”之“有恨無(wú)人醒”與揀枝而棲
，正是詞人的現(xiàn)實(shí)處境以及對(duì)付現(xiàn)實(shí)的孤高態(tài)度。詞中還反映了詞人進(jìn)不茍合
、退不甘心的思想矛盾
。詞語(yǔ)雖然過(guò)分簡(jiǎn)短，但“孤鴻”的形象卻鮮明突出
。詠物
，實(shí)際也就是在寫人，寫詞人自己
，寫他自己的內(nèi)心世界
。黃庭堅(jiān)評(píng)此詞說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)
。非胸中有萬(wàn)卷書(shū)
，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此
！”（《跋東坡樂(lè)府》）陳廷焯評(píng)此詞也說(shuō)：“寓意高遠(yuǎn)
，運(yùn)筆空靈
，措語(yǔ)忠厚
，是坡仙獨(dú)至處，美成
、白石亦不能到也
。”（《詞則·大雅集》）在《敦煌曲子詞》
、唐五代詞以及宋初詞人作品中
，雖也有少量詠物之作，但大都停留在設(shè)譬與小有寄托的水平之上
，借物詠懷
、寄慨遙深的作品，十分少見(jiàn)
。蘇軾的詠物詞把內(nèi)容與藝術(shù)技巧大大向前提高一步
，為南宋詠物詞的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
【賀新郎】
乳燕飛華屋
。悄無(wú)人
、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴
。手弄生綃白團(tuán)扇
，扇手一時(shí)似玉
。漸困倚、孤眠清熟
。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶
，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲
。又卻是
，風(fēng)敲竹。石榴半吐紅巾蹙
。待浮花浪蕊都盡
，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取
，芳心千重似束
。又恐被、秋風(fēng)驚綠
。若待得君來(lái)向此
，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚
，兩簌簌
。
據(jù)楊湜《古今詞話》所言，這首詞是為營(yíng)妓秀蘭而作
。而據(jù)陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷二載
，蘇軾此詞是寫自己侍妾榴花的。但由于蘇軾寫得超塵絕俗
，品格特高
，南宋人便認(rèn)定其另有寄托。胡仔說(shuō)：“東坡此詞
，冠絕古今
，托意高遠(yuǎn)，寧為一娼而發(fā)邪
？”（《苕溪漁隱叢話》后集卷三十九）項(xiàng)安世《項(xiàng)氏家說(shuō)》卷八說(shuō)：“蘇公‘乳燕飛華屋’之詞
，興寄最深，有《離騷經(jīng)》之遺法
。蓋以興君臣遇合之難
，一篇之中，殆不止三致意焉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蹦纤稳藢?duì)蘇軾此詞的分析有拔高之嫌。說(shuō)蘇軾此詞寫歌妓或侍妾
，更接近北宋創(chuàng)作事實(shí)
。不過(guò)
，詞中將這位女子寫得清麗、高潔
、孤傲
，并以“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)”的榴花相比
，為人們的聯(lián)想提供了基礎(chǔ)
，為南宋詞之寄托開(kāi)了先路。
【洞仙歌】
（余七歲時(shí)見(jiàn)眉山老尼
，姓朱
，忘其名，年九十歲
。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中
。一日，大熱
，蜀主與花蕊夫人納涼摩訶池上
，作一詞，朱具能記之
。今四十年
，朱已死久矣。人無(wú)知此詞者
，但記其首兩句
。暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎
？乃為足之云
。）
冰肌玉骨
，自清涼無(wú)汗
。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)
，一點(diǎn)明月窺人
。人未寢，欹枕釵橫鬢亂
。起來(lái)攜素手
，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢
。試問(wèn)夜如何
？夜已三更，金波淡
，玉繩低轉(zhuǎn)
。但屈指
，西風(fēng)幾時(shí)來(lái)？又不道
，流年暗中偷換
。
據(jù)詞前小序，這首詞是詠夏夜納涼之后蜀花蕊夫人的
。后蜀末主孟昶生活奢靡
，沉湎女色?div id="4qifd00" class="flower right">
；ㄈ锓蛉烁枪诮^群芳
，艷麗無(wú)比，憑其“花蕊夫人”的別號(hào)也可以想見(jiàn)
。在他人筆下
，這是寫“艷詞”的絕佳題材。到了蘇軾筆下
，卻是風(fēng)貌迥異
。花蕊夫人“冰肌玉骨”
，在清涼的夏夜里
，在銀白色的月光的映襯下，顯得如此清雅脫俗
，明麗照人
。夜寂靜，人無(wú)眠
，攜手繞戶
，疏星耿耿，時(shí)間在悄悄流逝
，季節(jié)在暗中更換
。周圍的環(huán)境與人物相協(xié)調(diào)，也是如此安謐寧?kù)o
、清澈光潔
。詞人特意不寫宮中的糜爛生活，不寫男女的打情罵俏
，而只是寫其納涼的一個(gè)情節(jié)
，所選題材的潔凈化有助于詞的意境的提高。在時(shí)間推移的敘述中還流露出人事無(wú)常之感慨
，與詠史的題材相通
。南宋張炎評(píng)價(jià)說(shuō)：“清空中有意趣，無(wú)筆力者未易到
?div id="d48novz" class="flower left">
！保ā对~源》卷下）明沈際飛也稱贊此詞“清越之音
，解煩滌苛”（《草堂詩(shī)余正集》卷三）。
【江城子】（密州出獵）
老夫聊發(fā)少年狂
。左牽黃
，右擎蒼。錦帽貂裘
，千騎卷平岡
。為報(bào)傾城隨太守，親射虎
，看孫郎
。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜
，又何妨
？持節(jié)云中，何日遣馮唐
？會(huì)挽雕弓如滿月
，西北望，射天狼
。
這首詞作于宋神宗熙寧八年冬
。當(dāng)時(shí)蘇軾因與新政不合，主動(dòng)要求外放
，任密州知州
。密州在今山東諸城。作者身在東海一隅
，但他的心卻時(shí)刻關(guān)懷著祖國(guó)西北的安全
。這首詞反映了作者維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)西夏入侵的強(qiáng)烈愿望
。北宋王朝長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)遼和西夏的威脅采取妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策
。宋真宗景德元年，宋王朝與遼簽訂“澶淵之盟”
，每年給遼“歲幣”白銀十萬(wàn)兩
，絹二十萬(wàn)匹
。之后
，仁宗慶歷四年，與西夏也如法炮制
，簽訂“和約”
，每年給西夏“歲幣”銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)三千匹
，茶葉三萬(wàn)斤
。這種妥協(xié)的結(jié)果
，一方面只是短時(shí)期地緩和了邊境上的矛盾，并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題
；另一方面也給以大國(guó)自居的北宋士大夫極大的心理挫折
，視其為莫大恥辱。有志之士對(duì)此念念不忘
。蘇軾痛感遼和西夏對(duì)祖國(guó)安全所構(gòu)成的威脅
，于是，很自然地從射獵聯(lián)想到要抗擊入侵之?dāng)?div id="d48novz" class="flower left">
，以保衛(wèi)邊地安全
。詞的愛(ài)國(guó)思想是明顯而又強(qiáng)烈的。
題為“密州出獵”
，所以全詞緊緊圍繞著“出獵”展開(kāi)筆墨
。上片寫出獵的盛況。詞人以“老夫”自居
，其實(shí)這時(shí)候蘇軾還不到四十歲
，詞人在仕途上遭受挫折之后，心理上已經(jīng)產(chǎn)生一定的疲憊感
。但是
，詞人畢竟處在盛年，自求外放也不是貶謫受罰
，所以
，豪邁之情隨即發(fā)生，“少年”的豪壯與狂態(tài)不減
，左牽黃犬
，右擎蒼鷹，千騎卷過(guò)平岡
，到郊外“出獵”
。太守的身后則是大隊(duì)人馬簇?fù)恚瑑A城出動(dòng)
，盛況空前
。足見(jiàn)蘇軾在當(dāng)?shù)卣?jī)之佳，深得民心
。詞人的“出獵”
，既是為了一抒胸中豪情，又是為了報(bào)答百姓的厚愛(ài)
。這一切出自詞人的觀察和想象
，充分表明了詞人政治上的自信心。這何嘗不是曲折地為自己的政治立場(chǎng)做辯解？下片寫自己宏闊的胸襟
、澎湃的激情
、殺敵衛(wèi)國(guó)的斗志。詞人開(kāi)懷暢飲
，壯志凌云
，以“鬢微霜，又何妨”否定了“老夫”之說(shuō)
，剩下來(lái)的只有“少年”的豪氣
。詞人以漢文帝時(shí)的魏尚自比，希望有朝一日能夠得到起用
。據(jù)《史記·馮唐列傳》載
，云中（今山西西北一部與內(nèi)蒙托克托縣）太守魏尚殺敵有功，但多報(bào)了殺敵人數(shù)六名
，因而獲罪削職
。馮唐對(duì)皇帝陳說(shuō)魏尚有功可用，漢文帝劉恒便派馮唐持符節(jié)去云中赦魏尚罪
，恢復(fù)了魏的職務(wù)
。蘇軾是因?yàn)榉磳?duì)新政而外放的，其境遇與魏尚有某些相似之處
，故而以魏自比
。他盼望朝廷能派馮唐這樣的使臣持節(jié)密州，使自己重新得到重用
，以便能為國(guó)效忠
。屆時(shí)可以“西北望，射天狼”
，而不是用于游戲“出獵”
。
這首詞聯(lián)想豐富而又切合實(shí)際。作者通過(guò)出獵聯(lián)想到北方與西北的敵人
，通過(guò)詞人藝術(shù)想象
，一次普通的出獵活動(dòng)便變成一次具有廣泛群眾性的武裝演習(xí)。古人時(shí)常用“出獵”代替軍事演習(xí)
，蘇軾的作為恐怕也包含了這一層意思
，因此愛(ài)國(guó)的豪情隨之產(chǎn)生。古代描寫狩獵活動(dòng)的詩(shī)歌為數(shù)不少
，名作如林
，人們比較熟悉的有王維的《觀獵》、韓愈的《雉帶箭》等
。這些作品主要是寫射獵的場(chǎng)面
，寫射獵者武藝高強(qiáng)，射擊的準(zhǔn)確
，觀眾的嘆服等
。蘇軾此詞卻有所不同。這首詞實(shí)中有虛
，以實(shí)帶虛
，虛實(shí)相生。作者把“傾城隨太守”的壯闊場(chǎng)面與保衛(wèi)國(guó)家的戰(zhàn)斗聯(lián)系起來(lái)
。他射擊的目標(biāo)不僅僅是眼前真實(shí)的獵物
，同時(shí)，他還把目光瞄向千里之外的敵人——“天狼”
。這里的“天狼”
，不能只理解為地處西北的西夏，它同時(shí)還包括北方的遼
。詞中所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)思想與豪放風(fēng)格均產(chǎn)生于此
。正是這首詞的出現(xiàn)，才奠定了蘇軾的豪放詞風(fēng)
，使豪放詞和豪放詞派有了一個(gè)良好的開(kāi)端
。而且，這首詞用典準(zhǔn)確
，用比巧妙
，善于烘托，加上音節(jié)急驟
，韻位較密
。這一切都與射獵的場(chǎng)面很好地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了詞的豪邁奔放的氣勢(shì)
，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力
。值得注意的是，詞中用了兩個(gè)“射”字
，既突出了“出獵”的特點(diǎn)
，又深化了詞的主題。上片射“虎”
，下片射“狼”
。兩個(gè)“射”字，虛實(shí)兼到
，重要的是通過(guò)“射”字
，把千里之遙的“西北”，置于眼前的射程之內(nèi)
。
【江城子】（乙卯正月二十夜記夢(mèng)）
十年生死兩茫茫
，不思量，自難忘。千里孤墳
，無(wú)處話凄涼
。縱使相逢應(yīng)不識(shí)
，塵滿面
