蘇軾：簡(jiǎn)單

作者：儒風(fēng)君·阿菊

（ID：rufengdajia）

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁?！?/p>

道理越簡(jiǎn)單越容易覺(jué)醒，做人越簡(jiǎn)單越接近真實(shí)。

人生在世，有太多的不如意，有太多的悲歡離合，學(xué)會(huì)做減法，斷舍離，放空自己。

人字好寫(xiě)，也簡(jiǎn)單，做人也一樣，少則簡(jiǎn)，多則惑！

大道至簡(jiǎn)，才是生活智慧，就是把復(fù)雜的生活過(guò)簡(jiǎn)單。

1

生活簡(jiǎn)單

莊子在《逍遙游》篇寫(xiě)道：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”。

你住豪宅別墅，也不過(guò)是睡一張床，你吃山珍海味，也不過(guò)是裝滿一肚子。生活應(yīng)當(dāng)“簡(jiǎn)”，舍去多余之物，簡(jiǎn)單生活，才能找到生活藏起來(lái)的糖果。

蘇東坡在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生之后，死里逃生的他，帶著一大家子人，來(lái)到黃州。

從高處摔落，卻沒(méi)見(jiàn)他有難過(guò)的時(shí)候，一家人沒(méi)口糧，他便親自開(kāi)荒種地，沒(méi)肉吃，他便請(qǐng)教老農(nóng)，喂養(yǎng)牲口。

沒(méi)錢買衣，他便穿上布衣草鞋，沒(méi)房子住，他便在城東半坡上的一片空地，建了一座“東坡雪堂”，化身“東坡居士”。

哪怕吃野草青菜，他也能說(shuō)：“人間有味是清歡”。就是如此困苦的生活，他也能將簡(jiǎn)單的日子，過(guò)得有滋有味，詩(shī)情畫(huà)意。

只要有酒，便樂(lè)此不疲，只要能寫(xiě)，生活便有詩(shī)意，在黃州的三年間，共寫(xiě)詩(shī)賦詞200多首，為后人留下了很多經(jīng)典作品。

可以說(shuō)蘇東坡的一生，活出了極致——“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”。一菜一湯一碗飯，一廚一衛(wèi)一間房，一衣一襪一身穿，把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。

生活本就是百般滋味，復(fù)雜了便陷于惆悵，一蹶不振，簡(jiǎn)單點(diǎn)，放平心態(tài)，才能在凡塵中開(kāi)出花。

人生在世，或許生活不盡如人意，但你卻可以將日子，過(guò)得有詩(shī)意，只要想開(kāi)，便是晴天；只要簡(jiǎn)單，就能化解。

極致的人生，就是簡(jiǎn)單活，簡(jiǎn)單過(guò)，簡(jiǎn)單生活就快活。

2

心思簡(jiǎn)單

佛曰：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生?！?/p>

人生苦短，該吃吃，該喝喝，遇事別往心里擱；提得起，放得下，別把簡(jiǎn)單搞復(fù)雜。

蘇東坡和章惇這一對(duì)好基友，年紀(jì)相仿，又才華橫溢，同朝為官，本是一段佳話。

可因?yàn)榱?chǎng)不同，蘇東坡屢次受到章惇迫害，甚至一度被章惇貶到海南，想讓他老死荒野。

可以說(shuō)蘇東坡這一生坎坷，少不了章敦的推波助瀾。

要知道，都是一片天，做人別太奸，世事早晚有輪回。果然，哲宗早逝，徽宗即位。很快，章惇對(duì)蘇東坡的迫害，得以平反，章惇被貶至遠(yuǎn)離京城。

平反后的蘇東坡，得到重用，官至高位，可他便沒(méi)有對(duì)章惇打擊報(bào)復(fù)，有好事者問(wèn)蘇東坡：“那么深的迫害，就這樣算了”。

蘇東坡輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“事情已經(jīng)過(guò)去了，就不要再提了”，甚至在得知章惇病了，還給他寄去藥品，希望他能早日康復(fù)。

蘇東坡沒(méi)有怪好友章惇，是因?yàn)樗靼?，自己借機(jī)報(bào)復(fù)，可以一時(shí)爽，卻要一世難安，不如放下，也放過(guò)自己，用平常心待之。

正如《陸象先傳》中所說(shuō)：“世上本無(wú)事，庸人自擾之?！?/p>

只有真正的放過(guò)自己，才能感受到快樂(lè)。因?yàn)槟阋貌欢?，?jì)較的就少。

誰(shuí)都喜歡簡(jiǎn)單的朋友，沒(méi)有勾心斗角，不耍心眼，更不用手段去傷害別人。

可世上之人，有好就有壞，有奸就有詐，人際關(guān)系更是復(fù)雜，你日日盯著，便時(shí)時(shí)憂愁，不如放下。

要知道，人生苦短，一晃就老，千萬(wàn)別自尋煩惱。

那些你愛(ài)過(guò)的人，恨過(guò)的情，都是生活。面對(duì)它們，你簡(jiǎn)單點(diǎn)，糊涂點(diǎn)，開(kāi)心就會(huì)多一點(diǎn)。

3

欲望簡(jiǎn)單

史鐵生在《我與地壇》里，說(shuō)過(guò)這么一句話：“不是人有欲望，而是人即欲望”。

古往今來(lái)，多欲都是痛苦的根源，你控制不住自己的欲望，就會(huì)造成泛濫。你只有不茍得，不貪占，淡泊名利，潔身自好，才會(huì)給自己，給家人帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福。

要說(shuō)楊絳和錢鐘書(shū)，這兩人就是淡泊名利的代表，除了讀書(shū)，創(chuàng)作，在他們身上幾乎看不到欲望的影子。

有一次，楊絳先生寄了一本手稿給出版社，但出版社要求，新書(shū)發(fā)售的時(shí)候，作者要到書(shū)店與讀者見(jiàn)面，以便讓書(shū)賣得更好，更快。

但楊絳先生只有一句話：“稿子交出去了，賣書(shū)就不是我該管的事了?！?/p>

后來(lái)錢鐘書(shū)的《圍城》出售，反響很熱烈，粉絲們紛紛要求見(jiàn)到作者本人?？慑X鐘書(shū)卻說(shuō)：“如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺(jué)得好吃，又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢 ”

還有一次，諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委，前來(lái)家里拜訪。錢鐘書(shū)也只有一句：“來(lái)者是客，慢走不送”。

這兩人就一直守著，屬于他們的寧?kù)o，不爭(zhēng)功，不求利，一輩子都沉浸在書(shū)的海洋里，過(guò)著簡(jiǎn)單又幸福的日子，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典作品。

高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人需要的東西愈少，他的幸福就愈大”。

人活一世，我們總?cè)菀鬃屖浪捉O住，讓權(quán)利遮住了雙眼，讓金錢蒙住了心靈，讓生活越來(lái)越累。

人生至高的境界，并不是比誰(shuí)擁有得更多，而是看誰(shuí)欲望簡(jiǎn)單，人生本就不完美，知足才能常樂(lè)。

也許你費(fèi)盡心思，去得到的東西，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空，不如選擇放下，看淡看輕，小滿足，就是大幸福。

正如作家馬德所說(shuō)：

“這個(gè)世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界”。

人這一生，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，能陪伴你一路走來(lái)的，除了最好的自己，別無(wú)他物。

說(shuō)短也短，一晃就老，你去爭(zhēng)，去計(jì)較，屬于你的會(huì)越來(lái)越少。

其實(shí)，簡(jiǎn)單做人才心安，簡(jiǎn)單點(diǎn)，便幸福。

今生為人本不易，何必再跟自己過(guò)不去，生活不簡(jiǎn)單，愿你簡(jiǎn)單過(guò)。

浣溪沙翻譯蘇軾簡(jiǎn)單

1、翻譯

山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。?br>
2、原文

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

3、作者

北宋蘇軾

擴(kuò)展資料
一、創(chuàng)作背景

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠(yuǎn)。

二、賞析

上闋寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無(wú)泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了布谷的叫聲。

作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。下片詩(shī)人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫(xiě)有關(guān)人生的哲理。

“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答?！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人生來(lái)說(shuō)只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)?！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。

“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！?br>
這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

蘇軾的詩(shī)被稱為什么 蘇軾簡(jiǎn)單介紹

1、蘇軾被稱為詩(shī)神。蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家，而且是出色的文學(xué)批評(píng)家。在對(duì)詩(shī)歌的社會(huì)功能和審美特性的認(rèn)識(shí)上，蘇軾有自己的見(jiàn)解和思想淵源。蘇軾詩(shī)貴傳神的觀點(diǎn)，也體現(xiàn)在他的其它詩(shī)評(píng)中。南宋呂本中《東萊呂紫詩(shī)話》載：歐陽(yáng)季默嘗問(wèn)東坡：“魯直詩(shī)何處是好?”東坡不答，但極口稱重黃詩(shī)。

2、蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

簡(jiǎn)單介紹一下蘇軾的成就。一點(diǎn)就夠了。

蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔，故稱蘇門(mén)四學(xué)士。蘇門(mén)四學(xué)士和陳師道、李廌六人并稱蘇門(mén)六君子。
其《題柳子厚》云：“詩(shī)須要有為而作……好奇務(wù)新，乃詩(shī)之病?！逼洹洞饐躺崛藛ⅰ芬嘣疲骸啊拔恼乱匀A采為末，而以體用為本”主張?jiān)娨袨?，以“體用”為文之根本。在《答王庠書(shū)》中又說(shuō)：“儒者之病，多空文而少實(shí)用?！?br>其詩(shī)《送李公恕赴闕》說(shuō)自已的詩(shī)文是“雜以嘲諷究詩(shī)騷”。《宋史》也說(shuō)他作詩(shī)是“以詩(shī)托諷，庶幾有補(bǔ)于國(guó)”，這都說(shuō)明他是在有意繼承風(fēng)、騷的諷喻傳統(tǒng)。
他在《答毛滂書(shū)》中也說(shuō)：“文章如金玉，各有定價(jià)，先后進(jìn)相汲引，因其言以信于世，則有之矣。至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚(yáng)?！?/p>

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