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首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

蘇軾：簡單

白斂 2023-07-24 02:45:27

作者：儒風君·阿菊

（ID：rufengdajia）

《道德經(jīng)》中說：“萬物之始，大道至簡

，衍化至繁?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

道理越簡單越容易覺醒

，做人越簡單越接近真實
。

人生在世

，有太多的不如意
，有太多的悲歡離合，學會做減法
，斷舍離，放空自己
。

人字好寫

，也簡單，做人也一樣
，少則簡，多則惑
！

大道至簡

，才是生活智慧，就是把復雜的生活過簡單
。

1

生活簡單

莊子在《逍遙游》篇寫道：“鷦鷯巢于深林，不過一枝

；偃鼠飲河
，不過滿腹”。

你住豪宅別墅

，也不過是睡一張床，你吃山珍海味
，也不過是裝滿一肚子
。生活應(yīng)當“簡”，舍去多余之物
，簡單生活，才能找到生活藏起來的糖果
。

蘇東坡在“烏臺詩案”發(fā)生之后

，死里逃生的他，帶著一大家子人
，來到黃州
。

從高處摔落

，卻沒見他有難過的時候
，一家人沒口糧，他便親自開荒種地
，沒肉吃
，他便請教老農(nóng)
，喂養(yǎng)牲口
。

沒錢買衣，他便穿上布衣草鞋

，沒房子住，他便在城東半坡上的一片空地
，建了一座“東坡雪堂”
，化身“東坡居士”。

哪怕吃野草青菜

，他也能說：“人間有味是清歡”。就是如此困苦的生活
，他也能將簡單的日子
，過得有滋有味，詩情畫意
。

只要有酒，便樂此不疲

，只要能寫
，生活便有詩意，在黃州的三年間
，共寫詩賦詞200多首，為后人留下了很多經(jīng)典作品
。

可以說蘇東坡的一生

，活出了極致——“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”
。一菜一湯一碗飯，一廚一衛(wèi)一間房
，一衣一襪一身穿
，把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生
。

生活本就是百般滋味，復雜了便陷于惆悵

，一蹶不振
，簡單點
，放平心態(tài)，才能在凡塵中開出花
。

人生在世，或許生活不盡如人意

，但你卻可以將日子
，過得有詩意，只要想開
，便是晴天；只要簡單
，就能化解
。

極致的人生，就是簡單活

，簡單過，簡單生活就快活
。

2

心思簡單

佛曰：“物隨心轉(zhuǎn)

，境由心造，煩惱皆由心生
。”

人生苦短

，該吃吃
，該喝喝，遇事別往心里擱
；提得起
，放得下
，別把簡單搞復雜
。

蘇東坡和章惇這一對好基友，年紀相仿

，又才華橫溢，同朝為官
，本是一段佳話
。

可因為立場不同，蘇東坡屢次受到章惇迫害

，甚至一度被章惇貶到海南
，想讓他老死荒野。

可以說蘇東坡這一生坎坷

，少不了章敦的推波助瀾
。

要知道，都是一片天

，做人別太奸
，世事早晚有輪回
。果然，哲宗早逝
，徽宗即位
。很快
，章惇對蘇東坡的迫害
，得以平反，章惇被貶至遠離京城
。

平反后的蘇東坡

，得到重用
，官至高位
，可他便沒有對章惇打擊報復，有好事者問蘇東坡：“那么深的迫害
，就這樣算了”。

蘇東坡輕描淡寫地說：“事情已經(jīng)過去了

，就不要再提了”
，甚至在得知章惇病了，還給他寄去藥品
，希望他能早日康復
。

蘇東坡沒有怪好友章惇，是因為他明白

，自己借機報復，可以一時爽
，卻要一世難安
，不如放下，也放過自己
，用平常心待之
。

正如《陸象先傳》中所說：“世上本無事，庸人自擾之

?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

只有真正的放過自己，才能感受到快樂

。因為你要得不多，計較的就少
。

誰都喜歡簡單的朋友

，沒有勾心斗角，不耍心眼
，更不用手段去傷害別人。

可世上之人

，有好就有壞
，有奸就有詐，人際關(guān)系更是復雜
，你日日盯著，便時時憂愁
，不如放下
。

要知道，人生苦短

，一晃就老
，千萬別自尋煩惱
。

那些你愛過的人

，恨過的情，都是生活
。面對它們
，你簡單點
，糊涂點
，開心就會多一點。

3

欲望簡單

史鐵生在《我與地壇》里

，說過這么一句話：“不是人有欲望
，而是人即欲望”。

古往今來

，多欲都是痛苦的根源
，你控制不住自己的欲望，就會造成泛濫
。你只有不茍得，不貪占
，淡泊名利
，潔身自好，才會給自己
，給家人帶來長久的幸福。

要說楊絳和錢鐘書

，這兩人就是淡泊名利的代表
，除了讀書
，創(chuàng)作
，在他們身上幾乎看不到欲望的影子
。

有一次

，楊絳先生寄了一本手稿給出版社，但出版社要求
，新書發(fā)售的時候
，作者要到書店與讀者見面
，以便讓書賣得更好
，更快。

但楊絳先生只有一句話：“稿子交出去了

，賣書就不是我該管的事了
。”

后來錢鐘書的《圍城》出售

，反響很熱烈
，粉絲們紛紛要求見到作者本人?div id="jfovm50" class="index-wrap">？慑X鐘書卻說：“如果你吃到一個雞蛋
，覺得好吃
，又何必去認識下蛋的母雞呢 ”

還有一次

，諾貝爾學獎的評委，前來家里拜訪。錢鐘書也只有一句：“來者是客
，慢走不送”。

這兩人就一直守著

，屬于他們的寧靜
，不爭功，不求利
，一輩子都沉浸在書的海洋里
，過著簡單又幸福的日子
，創(chuàng)造了一個又一個的經(jīng)典作品
。

高爾基說過：“一個人需要的東西愈少，他的幸福就愈大”

。

人活一世，我們總?cè)菀鬃屖浪捉O住

，讓權(quán)利遮住了雙眼
，讓金錢蒙住了心靈，讓生活越來越累
。

人生至高的境界

，并不是比誰擁有得更多
，而是看誰欲望簡單
，人生本就不完美，知足才能常樂
。

也許你費盡心思

，去得到的東西
，到頭來卻是一場空
，不如選擇放下，看淡看輕
，小滿足
，就是大幸福
。

正如作家馬德所說：

“這個世界

，看似周遭嘈雜，各色人等
，泥沙俱下
，本質(zhì)上，還是你一個人的世界”
。

人這一生

，說長也長，能陪伴你一路走來的
，除了最好的自己
，別無他物
。

說短也短

，一晃就老，你去爭
，去計較
，屬于你的會越來越少
。

其實

，簡單做人才心安，簡單點
，便幸福
。

今生為人本不易

，何必再跟自己過不去
，生活不簡單，愿你簡單過
。

浣溪沙翻譯蘇軾簡單

1、翻譯

山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中

，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚
，下起了小雨
，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。誰說人生就不能再回到少年時期
？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！

2、原文

山下蘭芽短浸溪
，松間沙路凈無泥
，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少
？門前流水尚能西
！休將白發(fā)唱黃雞。

3
、作者

北宋蘇軾

擴展資料
一
、創(chuàng)作背景

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時所作
，當時蘇軾因“烏臺詩案”
，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。蘄水
，縣名
，即今湖北浠水縣
，距黃州不遠
。

二、賞析

上闋寫清泉寺幽雅的風光和環(huán)境
。山下小溪潺湲
，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽
。松林間的沙路，潔凈無泥
。傍晚細雨瀟瀟
，寺外傳來了布谷的叫聲。

作者此際漫步溪邊
，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢
，心情是愉悅的
。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思
。下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論
。這種議論不是抽象的
，概念化的
，而是即景取喻
，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理
。

“誰道”兩句
，以反詰喚起：以借喻回答?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！叭松L恨水長東”
，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛
，一去不可復返
，青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日
，人無再少時
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。

“白發(fā)”
、“黃雞”比喻世事匆促
，光景催年
。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日
。黃雞催曉丑時鳴
，白日催年酉前沒
。腰間紅綬系未穩(wěn)
，鏡里朱顏看已失
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
這是對生活、對未來的向往和追求
，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)
，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活
、曠達樂觀的性格
。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景
，景色自然明麗
，雅淡凄美
；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理
，啟人心智，令人振奮
。詞人以順處逆的豪邁情懷
，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度
，催人奮進
，激動人心
。

蘇軾的詩被稱為什么 蘇軾簡單介紹

1、蘇軾被稱為詩神

。蘇軾不僅是杰出的文學家，而且是出色的文學批評家
。在對詩歌的社會功能和審美特性的認識上
，蘇軾有自己的見解和思想淵源。蘇軾詩貴傳神的觀點，也體現(xiàn)在他的其它詩評中
。南宋呂本中《東萊呂紫詩話》載：歐陽季默嘗問東坡：“魯直詩何處是好?”東坡不答，但極口稱重黃詩
。

2
、蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻
、和仲
，號鐵冠道人、東坡居士
，世稱蘇東坡、蘇仙
，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人
，祖籍河北欒城
，北宋著名文學家
、書法家、畫家
，歷史治水名人
。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖
，在詩
、詞、散文
、書、畫等方面取得很高成就
。文縱橫恣肆
；詩題材廣闊，清新豪健
，善用夸張比喻
，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”
；詞開豪放一派
，與辛棄疾同是豪放派代表
，并稱“蘇辛”；散文著述宏富
，豪放自如
，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書
，“宋四家”之一
；擅長文人畫，尤擅墨竹
、怪石、枯木等
。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等
。

簡單介紹一下蘇軾的成就。一點就夠了
。

蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽

，一時與之交游或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅
、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)
、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士
。蘇門四學士和陳師道
、李廌六人并稱蘇門六君子
。
其《題柳子厚》云：“詩須要有為而作……好奇務(wù)新，乃詩之病
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逼洹洞饐躺崛藛ⅰ芬嘣疲骸啊拔恼乱匀A采為末
，而以體用為本”主張詩要有為
，以“體用”為文之根本
。在《答王庠書》中又說：“儒者之病
，多空文而少實用
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>其詩《送李公恕赴闕》說自已的詩文是“雜以嘲諷究詩騷”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！端问贰芬舱f他作詩是“以詩托諷，庶幾有補于國”
，這都說明他是在有意繼承風
、騷的諷喻傳統(tǒng)
。
他在《答毛滂書》中也說：“文章如金玉
，各有定價
，先后進相汲引
，因其言以信于世
，則有之矣。至其品目高下
，蓋付之眾口
，決非一夫所能抑揚
。”

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