作者:燕七
來(lái)源:燕七讀詩(shī)詞(gh_55afc179c9b5)
你為什么喜歡蘇軾
因?yàn)樗磉_(dá)的人生態(tài)度,總能將苦難的生活過(guò)成一朵花;
因?yàn)樗霰姷牟湃A,悲歡離合,日月星辰,在他的筆下,動(dòng)人心扉;
當(dāng)小編讀到蘇軾的半首詩(shī),才恍然明白,為什么近千年之后,依然有人對(duì)蘇軾念念不忘。
800年前,蘇軾在海南收下一個(gè)學(xué)生,寫(xiě)下半首詩(shī),海南人感恩千年。
蘇軾的這個(gè)學(xué)生,叫姜唐佐,是海南歷史上的第一個(gè)舉人。
1097年,宋哲宗紹圣四年,62歲的蘇軾被貶到海南。
相比于黃州和惠州,當(dāng)時(shí)的海南屬于未開(kāi)化之地,自然環(huán)境差不說(shuō)、人文環(huán)境更是糟糕。
弱者抱怨環(huán)境,強(qiáng)者改變環(huán)境,蘇軾雖然已是花甲之年,卻是生命的強(qiáng)者。
當(dāng)?shù)厝擞袣⑴5牧?xí)俗,蘇軾親自書(shū)寫(xiě)柳宗元的《牛賦》,勸告當(dāng)?shù)乩枳迦藧?ài)惜耕牛。
當(dāng)?shù)厝鄙偎幉?,他?xiě)信給朋友,從內(nèi)地購(gòu)買藥材,施舍給黎民。
當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是婦女出門(mén)勞動(dòng),身強(qiáng)力壯的男子閑在家中,他誦讀杜甫的《負(fù)薪行》,勸告當(dāng)?shù)匕傩眨纳茓D女的生存狀況。
蘇軾與人不同的是,他總是利用自己的影響來(lái)改良環(huán)境。
在儋州,最讓蘇軾揪心的是教育,他有一首《游城東學(xué)舍作》:
聞?dòng)泄艑W(xué)舍,竊懷淵明欣。
攝衣造兩塾,窺戶無(wú)一人。
邦風(fēng)方杞夷,廟貌猶殷因。
先生饌已缺,弟子散莫臻。
學(xué)校簡(jiǎn)陋,老師忍饑挨餓,學(xué)生四散,這就是儋州學(xué)舍的現(xiàn)狀。
蘇軾喜歡讀書(shū),他與當(dāng)?shù)氐奈娜藦V泛交流,將眾多學(xué)子吸引到自己身邊。
在當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭?,蘇軾修建了一個(gè)桄榔庵,從此,他有了安身之所,桄榔庵也成為儋州新的學(xué)術(shù)中心。
得知蘇軾在儋州,海南其他三州的士人紛紛到來(lái),甚至遠(yuǎn)在廣州的學(xué)子也冒著驚濤駭浪遠(yuǎn)道來(lái)問(wèn)學(xué)。
對(duì)于來(lái)向他請(qǐng)教的人,蘇軾熱情接待,不管他們的基礎(chǔ)如何、資質(zhì)如何,只要有心向?qū)W,蘇軾都一一開(kāi)導(dǎo)指教。
元符二年(1099年),一個(gè)叫姜唐佐的人慕名來(lái)向蘇軾求學(xué)。
他自備了資糧和書(shū)籍,從海口來(lái)到儋州,日日跟隨在蘇東坡的左右,隨時(shí)向東坡咨詢,并將自己的作品奉上點(diǎn)撥。
蘇軾曾向旁人稱贊:想不到海外還有這般出色的士子。
姜唐佐在蘇軾這里住了半年,臨別之時(shí),求蘇軾贈(zèng)詩(shī)一首。
蘇軾便在他的扇子上題道:滄海何嘗斷地脈,白袍端合破天荒。并對(duì)姜唐佐說(shuō):等你將來(lái)中了進(jìn)士,我再為你續(xù)足成篇。
姜唐佐沒(méi)有辜負(fù)蘇軾的期望,后來(lái),他北上赴試,中了舉人,成為見(jiàn)之史載的海南第一位舉人。
可遺憾的是,此時(shí)蘇軾已經(jīng)去世,無(wú)人為他續(xù)寫(xiě)成詩(shī)。
崇寧二年(1103),姜唐佐在汝陽(yáng)遇見(jiàn)蘇轍,蘇轍為兄長(zhǎng)蘇軾給唐佐補(bǔ)足贈(zèng)詩(shī)曰:
生長(zhǎng)茅間有異芳,風(fēng)流稷下古諸姜。
適從瓊管魚(yú)龍窟,秀出羊城翰墨場(chǎng)。
滄海何曾斷地脈,白袍端合破天荒。
錦衣今日千人看,始信東坡眼力長(zhǎng)。
是啊,事實(shí)證明,蘇軾識(shí)人的眼力確實(shí)長(zhǎng)。
蘇軾離開(kāi)儋州九年后,儋州人符確成為海南的第一個(gè)進(jìn)士,據(jù)說(shuō)符確也曾師從蘇軾學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō):吃水不忘挖井人。
蘇軾謫居儋州三年,講明學(xué)道,儋州教化日興,“書(shū)聲瑯瑯,弦歌四起”。
元符三年四月(1100年),蘇軾遇赦,他渡海北歸,離開(kāi)了儋州。
蘇軾人雖離開(kāi)了,卻給尚屬蠻荒的海南留下了文明的火種,功在當(dāng)代,利在千秋。
宋、明兩代,海南中進(jìn)士者74人,中舉人607人,海南遂有“海濱鄒魯”之譽(yù),這與蘇軾謫瓊期間開(kāi)發(fā)海南文化教育事業(yè)的貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。
《瓊臺(tái)記事錄》載:“宋蘇文忠公之謫儋耳,講學(xué)明道,教化日興。瓊州人文之盛,實(shí)自公啟之?!?/p>
詩(shī)人臧克家曾說(shuō):有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。
蘇軾最受人尊敬的地方,不論他的境況如何,他總是關(guān)心著一方水土,一境黎民。
不論在哪里,蘇軾總是將自己關(guān)切的目光,投向苦難的蒼生。
在黃州時(shí),看到當(dāng)?shù)赜小澳鐙搿钡牧?xí)俗,于是致信黃州太守,請(qǐng)求官方出臺(tái)措施,制止溺死嬰兒惡俗。
他任密州知州時(shí),親率官民筑堤引水,疏浚河道,挖掘井泉,以緩解苦旱之情,并安撫收養(yǎng)失孤兒童。
蘇軾離世已有920年,可儋州卻永遠(yuǎn)地記住了他,海南人永遠(yuǎn)感激他。
君不見(jiàn),為了感謝他對(duì)儋州的貢獻(xiàn),當(dāng)?shù)厝诵藿藮|坡書(shū)院。如今,東坡雕像屹立,再現(xiàn)了蘇軾在此講學(xué)的情景。
有的人,靈魂之所以不朽,是因?yàn)樗^不是只關(guān)注腳下的一畝三分地,而是望向更廣遠(yuǎn)的地方,關(guān)注更廣大的群體,并力所能及的做一些什么。
為蒼生謀利者,眾人絕不會(huì)忘記他。
而這也是蘇軾去世近千年,而依然不朽的原因。
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