北大博士李松蔚：真正活出自己的人都有哪種能力？這個(gè)答案太顛覆了

今天的文章，可能會(huì)顛覆你的認(rèn)知。正式開始前，我想先跟你做一個(gè)有趣的測(cè)試。請(qǐng)你試著問自己以下5個(gè)問題：1.不如意的時(shí)候，我是傾向于反思自己的問題，還是找別人的責(zé)任 2.出現(xiàn)意外狀況，我更愿意把它當(dāng)成一件好事呢，還是壞事 3.如果我取得了某種成就，我覺得是因?yàn)樽约簠柡δ?，還是因?yàn)檫\(yùn)氣好 4.別人夸獎(jiǎng)我的時(shí)候，我傾向于全然接受，還是認(rèn)為沒這么好 5.我是更在意那些夸獎(jiǎng)我的人，還是更在意那些對(duì)我有意見的人 找一張白紙，把你的答案寫下來(lái)。需要說(shuō)明的是，每個(gè)選項(xiàng)沒有好壞之分。但請(qǐng)記住你的選擇。這，就是我們常說(shuō)的「慣性思維」，是你用來(lái)看這個(gè)世界的「有色眼鏡」。它并不是一副簡(jiǎn)單的眼鏡，它有自己的意志。進(jìn)入我們眼睛的信息，有的會(huì)被它過(guò)濾，有的被加強(qiáng)，還有的會(huì)被扭曲。因而同一件事情，在不同人身上，往往有截然不同的結(jié)局。同一個(gè)機(jī)會(huì)，有人僅有80%的把握就去冒險(xiǎn)，有人做好了120%的準(zhǔn)備卻仍然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢爭(zhēng)??；同一個(gè)不經(jīng)意的眼神，有人解讀為善意，有人卻認(rèn)為是「不喜歡自己」；同一種狀態(tài)，有人能非常接納，有人卻總能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，對(duì)自己不滿……而更可怕的是，如果一個(gè)人成天帶著這副眼鏡，會(huì)愈發(fā)固化你看待問題的方式。例如有人遇事總把一切責(zé)任都?xì)w結(jié)于他人，指責(zé)他人；也有人總認(rèn)為是自己的錯(cuò)，性格不夠好，能力不行，過(guò)度責(zé)怪自己……你是不是很容易就能想到：把眼鏡摘了就好??！先告訴你一個(gè)壞消息：這副眼鏡摘不掉。所以很多人會(huì)進(jìn)入一種周而復(fù)始的循環(huán)中，談戀愛總被某類渣男吸引，和人打交道總不夠自信，事業(yè)就是達(dá)不到預(yù)期……這種循環(huán)一旦形成，就會(huì)一次次強(qiáng)化，越陷越深，再難從內(nèi)部打破。很多抑郁的人、來(lái)咨詢室的人，80%的困擾，根源都在于此……但也有一個(gè)好消息是：想跳出來(lái)，有一個(gè)人可以幫你。他給方法，讓人一聽就覺得「不靠譜」，很怪異，甚至驢頭不對(duì)馬嘴，但，真的有用。01一場(chǎng)荒謬的比賽，獎(jiǎng)金100萬(wàn)他學(xué)了15年心理學(xué)，是北大博士、心理學(xué)泰斗錢銘怡的高徒，任教過(guò)清華大學(xué)……心理學(xué)家武志紅自稱是他的「粉絲」，每次和他對(duì)談都很有收獲。受邀參加《奇葩大會(huì)》，他說(shuō)心理學(xué)沒有用，但高曉松、蔡康永卻一致評(píng)價(jià)他：高手，總是以「無(wú)用」為用，飛花摘葉，可以傷人?！?《奇葩大會(huì)》錄制現(xiàn)場(chǎng) △他，就是李松蔚。曾經(jīng)有一位讀者來(lái)信，說(shuō)現(xiàn)在的工作她不喜歡，有一份讓她心動(dòng)的新工作，但薪水不高。她非常糾結(jié)。李松蔚反問她：就算我建議你換工作，你也不會(huì)聽吧 「對(duì)，錢真的也很重要，在這里每年能多5萬(wàn)?！埂改俏医ㄗh你不要換工作了，準(zhǔn)備張紙條，等你以后再糾結(jié)的時(shí)候就拿出來(lái)看看，你就寫一句話——我用現(xiàn)在的人生，多換了5萬(wàn)塊錢。我覺得值！」這么重要的事，他一句話就給人家「打發(fā)」了，讀者果然沒再回復(fù)。然而沒過(guò)幾個(gè)月，讀者卻來(lái)信說(shuō)換工作了！你可能也覺得莫名其妙，為什么一句話有這么大的威力 她寫到，之前的工作機(jī)械、重復(fù)、無(wú)聊，越干越累，一天天地耗著，年紀(jì)輕輕，整個(gè)人的朝氣卻已經(jīng)磨沒了……但她以前看不到這些，5萬(wàn)塊錢，成了她的有色眼鏡。戴著這幅眼鏡，她只看到了損失、風(fēng)險(xiǎn)、害怕，而屏蔽了背后被消耗的自己。李老師這句話，恰恰讓她意識(shí)到，多出的5萬(wàn)并不值得。一位妻子，愁眉苦臉地向李老師抱怨，丈夫婚后從不幫忙分擔(dān)家務(wù)，還經(jīng)常和她吵架。李老師邀請(qǐng)她參加一個(gè)「荒謬」的比賽，贏的人獎(jiǎng)金有100萬(wàn)。比賽要求很簡(jiǎn)單：在不告知伴侶的情況下，讓他不幫忙干家務(wù)活。1年，5年，甚至10年，誰(shuí)的伴侶忍不住干了活，就賺不到這100萬(wàn)?，F(xiàn)在你好好想想，為了拿到這筆獎(jiǎng)勵(lì)，你該怎么做 妻子覺得非常奇怪，想了很久，也不知道怎么回答。為了幫助她思考，李老師提供了一些思路，比如：1、一看到他干活趕緊接手過(guò)來(lái)，并且批評(píng)他干得不好2、不斷說(shuō)他是一個(gè)不干家務(wù)的人，跟身邊每個(gè)人說(shuō)，造成心理暗示3、然后大吼大叫，跟他吵，讓他在家里呆不住還可以有哪些 自己想。妻子聽完突然愣住了，睜大眼睛，仿佛意識(shí)到什么：我好像，現(xiàn)在做的，就是這些。順著這些話，她又捋了捋，除了做家務(wù)，當(dāng)她想讓丈夫更體貼、更上進(jìn)，想讓孩子更聽話的時(shí)候，用的都是這幾招……這是她以前從未看到的事情，她的有色眼鏡，過(guò)濾掉了所有自身的問題，滿眼都是別人的毛病。放到生活中看一看，這幾招，也是你正在用的嗎 02他一直跟常理對(duì)著干，但真的有用李松蔚的方法思路清奇，常常跟常理對(duì)著干。很多人開玩笑說(shuō)，想扒開李松蔚的腦袋看一看，他是怎么長(zhǎng)的，為什么總能想到一般人不可能想到的角度。他的一個(gè)朋友，孩子寫作業(yè)很磨蹭，父母全程督促都沒用。他說(shuō)，最好的督促就是，孩子寫作業(yè)，父母在隔壁看電視。但如果孩子9點(diǎn)前寫完，可以跟父母一起看。母親不同意，覺得太荒唐，父親覺得有點(diǎn)冒險(xiǎn)，但可以試試。果然，前幾天效果很不理想，孩子效率更低，睡得更晚了。而就在那天，孩子竟然8點(diǎn)半寫完作業(yè)走出臥室，問：「你們是現(xiàn)在給我簽字，還是我們一起看完電視再簽 」你明白了嗎 很多時(shí)候，并非孩子真的需要被督促，而是父母需要這份督促，并非孩子真的有問題，而是父母透過(guò)自己的眼鏡，「看到」了孩子的問題，甚至在無(wú)意識(shí)中，「維持」了孩子的問題。很多跟李松蔚一起工作的同事，常常會(huì)自嘲說(shuō)覺得自己「沒有帶腦子」，每次他不經(jīng)意地點(diǎn)撥一下，你會(huì)突然有點(diǎn)「頓悟」：原來(lái)還可以這樣！幫李松蔚做這門課的產(chǎn)品經(jīng)理，怕不能很好呈現(xiàn)課程，曾經(jīng)壓力非常大，失眠很嚴(yán)重。李老師給她的解決辦法，很簡(jiǎn)單，就三個(gè)字：別睡了?！冈趺纯梢赃@樣呢！李老師，這根本沒有解決問題！」「那就對(duì)了，看到你這種反應(yīng)，我就知道這個(gè)方向很有希望。」她也挺有勇氣，當(dāng)天晚上就沒睡，熬了一個(gè)通宵，提前把工作做了，只睡了2小時(shí)。到第二天，因?yàn)橐呀?jīng)做了一部分工作，她很有成就感，精神特別好，工作效率也高了。她嘗到了熬夜的甜頭，后來(lái)還想繼續(xù)熬，卻總?cè)滩蛔?huì)睡著。把「問題」，看成一種「資源」，這是李松蔚的獨(dú)特視角。

036字真言：想法只是想法

10多年來(lái)，李松蔚發(fā)現(xiàn)，咨詢室來(lái)求助的人苦惱于各種問題，很多人常常困在慣性思維中，對(duì)自己、或身邊人發(fā)狠使「蠻勁」，最后往往越解決問題越是個(gè)問題。一年多前，他決定將自己這一套思維方式進(jìn)行一次系統(tǒng)總結(jié)，期間他策劃這門很久，當(dāng)時(shí)很多同事對(duì)這個(gè)選題充滿不確定，但他很堅(jiān)定地說(shuō)：我想做一門不一樣的課。在寫這篇文章時(shí)，好幾天我都很焦慮，因?yàn)樗季S是一個(gè)看不見摸不著的概念，我擔(dān)心自己不能很好展現(xiàn)這門課本有的價(jià)值。是的，我腦子里有很多「我不行」「我不可以」「我做不到」的聲音。這個(gè)聲音我很熟悉。當(dāng)我接手新的工作時(shí)，遇到新項(xiàng)目時(shí)，公開發(fā)言時(shí)……每當(dāng)我有這種想法，我都會(huì)更加緊張，變得束手束腳，心想，看吧我果然不行。直到我聽到課程中的6字真言：想法只是想法。李老師分享在一次卡巴金的正念工作坊中，維持一個(gè)瑜伽動(dòng)作時(shí)，很快，大家就覺得自己堅(jiān)持不了了?？ò徒鹄蠋熣f(shuō)：這只是你頭腦當(dāng)中的一個(gè)想法、一個(gè)聲音。聽到這個(gè)聲音的時(shí)候，你有兩種選擇：相信這個(gè)聲音，或者不理會(huì)它，堅(jiān)持一秒，再堅(jiān)持一秒……結(jié)果很多人維持的時(shí)間都延長(zhǎng)了一倍以上。那一刻，我突然意識(shí)到，對(duì)啊，我也可以不理這些聲音??！接著，我試著用課程中的方法，每當(dāng)它出現(xiàn)一次，我就重復(fù)一遍6字真言，想法只是想法，但并不等于事實(shí)，無(wú)論它多么逼真，不理會(huì)就好。那一瞬間，我覺得自己掌握了一個(gè)很了不起的東西?！肝覀冮L(zhǎng)期以來(lái)的想法、感受、困擾已久的問題，有一天將會(huì)被某個(gè)人一語(yǔ)道破?！股钪?，那種靈感乍現(xiàn)的時(shí)刻其實(shí)很難有，而李松蔚老師，就是那個(gè)「一語(yǔ)道破夢(mèng)中人」的人。現(xiàn)在，我也把這門課推薦給你，希望你仔細(xì)聽、反復(fù)聽，每聽一遍，都是思維的一次打破重建。曾有用戶在課程筆記中寫到：從最初開課前的煩躁、懷疑、憂愁等等各種不良情緒；到聽?zhēng)坠?jié)課后的驚訝、莫名喜悅；到最后心情輕松、無(wú)所掛礙，仿佛完成了一場(chǎng)洗禮，不再心有負(fù)累，看到我的生命里多了一層亮光。這是唯一一個(gè)讓我聽了會(huì)流淚的課，也是今年我給自己最好的禮物。歡迎來(lái)到李松蔚的大腦，同時(shí)，請(qǐng)慎重，因?yàn)槟慵磳⒋蜷_的，是新世界的大門。作為國(guó)內(nèi)炙手可熱的咨詢師李松蔚老師1小時(shí)咨詢費(fèi)用近1000元這門課總結(jié)他10多年思維方法體驗(yàn)價(jià)99元掃碼立即參加#55357;#56391;分享邀請(qǐng)卡，還可獲得獎(jiǎng)學(xué)金點(diǎn)擊試聽精彩內(nèi)容▽▍這門課聽完最大的好處是什么編輯常問我，這門課程有沒有一句話能說(shuō)清楚的「好處」 我只能說(shuō)，它可以幫你活得明白一些。比如，你會(huì)困惑：要不要辭職全職 孩子不聽話要不要加強(qiáng)管控 伴侶關(guān)系的僵局如何打破 因?yàn)槊靼?，就?huì)省去一些不必要的糾結(jié)，放下很多自以為是的偏見，或徒勞的辛苦。問題還是那些問題，但看到的角度會(huì)多一些，應(yīng)對(duì)起來(lái)會(huì)輕松一些。——李松蔚▍課程將如何幫助我改變第1板塊中，你會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己的想法和行為，看到更多可能第2板塊中，你會(huì)打開思路，突破因果論的局限，把問題變成資源第3板塊中，你將跳出自我，活出自己，賦能他人第4板塊中，你將對(duì)人生意義有更好的、顛覆性的答案16堂課，每堂課為你匹配類似「想法只是想法」這樣的「思維鑰匙」，教你【旁觀者視角】【想象暴露】【悖論放松】【認(rèn)知重構(gòu)】……等可長(zhǎng)期重復(fù)使用的思維訓(xùn)練方法。▍專業(yè)理論我能否聽得懂 這門課的內(nèi)容很深，是不斷上升思維的層級(jí)，來(lái)到最頂層，對(duì)那些令我們困惑不解的問題做一次徹底的探討。但同時(shí)，李松蔚老師有「接地氣」的天賦。08年他四川地震區(qū)給村民做項(xiàng)目時(shí)，將一些聱牙詰屈的量表詞句講出來(lái)，最后竟然讓村民都聽懂了。他的特長(zhǎng)之一，就是能把那些概念化的理論，掰開了，揉碎了，用大白話講給你聽。▍課程收獲1.活得更通透遇到同樣的問題，變成那個(gè)更有辦法的人2.改變更自然看清問題的真相，促成真實(shí)的改變3.更有影響力提升關(guān)系里，讓關(guān)系更輕松4.生活有動(dòng)力確立你的目標(biāo)，尋找屬于你的意義課程體驗(yàn)價(jià)99#55357;#56390;掃碼立即參加作為國(guó)內(nèi)炙手可熱的咨詢師李松蔚老師1小時(shí)咨詢費(fèi)用近1000元這門課總結(jié)他10多年思維方法體驗(yàn)價(jià)99

#55357;#56391;▍課程形式共16節(jié)音頻課，每節(jié)課15—20分鐘。▍QAQ1：課程購(gòu)買后可以申請(qǐng)退款嗎 A：該課程為虛擬產(chǎn)品，課程一旦開課，不予退款。Q2：課程可以聽多久 A：報(bào)名后，可永久無(wú)限次重復(fù)學(xué)習(xí)。Q3：報(bào)名后如何觀看課程 A：收藏課程頁(yè)面即可永久收聽。請(qǐng)務(wù)必掃碼關(guān)注避免找不到課程▽↙點(diǎn)擊閱讀原文，升級(jí)你的大腦閱讀原文

認(rèn)識(shí)自己，提升自己，做更幸福的人，知乎鹽系列心理學(xué)

-01-

《衣錦夜行》

作者: 程毅南

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這本書探討的，都是大家平日司空見慣、卻鮮有人深入思考的現(xiàn)象。我希望通過(guò)帶入心理學(xué)的視角與思路，幫大家更深入地理解世界的運(yùn)行規(guī)律、理解人與人之間相互作用的方式、理解一個(gè)人的發(fā)展與成長(zhǎng)。當(dāng)然，無(wú)論世界還是自己，都還有太多未知，但我希望大家領(lǐng)悟了這些思路后，能得以「衣錦夜行」——用精巧的智識(shí)去探索蒙眬的世界，并照亮自己?！桃隳?br>
-02-

《幸福課》

作者: 動(dòng)機(jī)在杭州

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

「我們?cè)趺床拍塬@得幸福」是現(xiàn)在吸引我的一個(gè)宏大命題。我在做一些積極心理學(xué)的教學(xué)和研究，有一些相關(guān)的知識(shí)，也在自己的工作和生活中思考實(shí)踐它們。思考的一部分，變成了這本書。有時(shí)候，我自嘲是「專業(yè)賣雞湯的」，但我其實(shí)很怕別人這么說(shuō)我。我知道世界很大，每個(gè)人都很獨(dú)特，我所說(shuō)的，總是掛一漏萬(wàn)。我期待這本書能給你一些啟發(fā)，但我也深知它沒法為你提供完整的答案?！冈趺床拍苄腋?？」這個(gè)問題，是生活提給我們每個(gè)人的，而我們寫下的答案，就是我們的人生?！?jiǎng)訖C(jī)在杭州

-4-

《一小時(shí)外》

作者: 李松蔚

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

不管說(shuō)多說(shuō)少，一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，真的不會(huì)產(chǎn)生什么奇跡。心理咨詢中有一個(gè)說(shuō)法：「真正的改變，都發(fā)生在一小時(shí)外。」這就是說(shuō)，有些東西就好像種子，埋到土里了，然后很長(zhǎng)一段時(shí)間都不會(huì)看見。但是你不要沮喪，整個(gè)事情沒有就此停滯。這段時(shí)間，其實(shí)一直都在發(fā)生很潛在的變化，就是這粒種子在不斷地生長(zhǎng)、壯大，直到破土而出。滋養(yǎng)這粒種子，讓它不斷變化的土壤，就是每個(gè)人自己的生活。——李松蔚

-5-

《拖延癥再見》

作者: 動(dòng)機(jī)在杭州

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

我們并不需要和拖延癥經(jīng)歷一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)斗后把它打翻在地。如果拖延癥消失了，也是我們跟它友好分手，而且還能容忍它不時(shí)回來(lái)串門。畢竟我們最終的目標(biāo)并不是克服拖延癥，而是能把事情完成，還能感到快樂。這么想，我們能做的事就多了?！?jiǎng)訖C(jī)在杭州

-05-

《真實(shí)的良藥》

作者: 清流

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

我是個(gè)喜歡真實(shí)的人。我相信真實(shí)本身能給予人自由，心靈的自由。我也希望能盡量說(shuō)真話，或者從我的話中，別人能夠盡量看到事情本來(lái)的樣子。因?yàn)槲业慕?jīng)驗(yàn)告訴我，如果我們每個(gè)人都能看到自己、別人、每一個(gè)時(shí)刻、每一段經(jīng)歷中的真實(shí)，許多令我們痛苦的想法和規(guī)則就會(huì)煙消云散，我們就能活得放松一些，自然一些，也真實(shí)一些。

-06-

《心理學(xué)，必需的》

作者: 葉壯

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

心理學(xué)的知識(shí)與科研結(jié)果并不僅僅是少數(shù)人的消費(fèi)品，更多的人可以依靠它看見一個(gè)更美好的生活。讓心理學(xué)成為「必需品」的路太遙遠(yuǎn)，我的能力有限，我只能為了先讓心理學(xué)成為「調(diào)味品」進(jìn)上一點(diǎn)綿薄之力。在這個(gè)階段，它可有可無(wú)，但是有比無(wú)好。愿這門學(xué)科同「知乎」一樣，能成為你生活中的鹽。——葉壯

-07-

《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》

作者: 采銅

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

當(dāng)然，我們不僅僅可以向自己提問，也可以向其他人提問，向高手求教，向智者參習(xí)。但是歸根結(jié)底，這些問題還得需由我們自己來(lái)解答，別人的幫助只是一種推動(dòng)，但心智構(gòu)建的過(guò)程是無(wú)法由他人替代的。因此，問題是將我們引向深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。一位優(yōu)秀的深度學(xué)習(xí)者，必定是一個(gè)優(yōu)秀的提問者，他從閱讀、觀察和思考的過(guò)程中產(chǎn)生問題，先解答表層的、容易的那部分，留下深度的、探索式的問題給自己，被問題所困擾和折磨，同時(shí)開啟之后的求知之路?！摄~

-08-

《開放的智力》

作者: 采銅

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

「開放的智力」是一種態(tài)度、一種意識(shí)，更是一種實(shí)踐。它反對(duì)用一種一維、固化和封閉的態(tài)度，去看待人的智力和智力活動(dòng)。人的智力活動(dòng)，不應(yīng)囿于某個(gè)單一的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)嵺`領(lǐng)域或者某種身份，不應(yīng)臣服于某個(gè)既成的思想體系，也不應(yīng)尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的標(biāo)準(zhǔn)化解讀。它應(yīng)是開放、沒有邊界、毫無(wú)成見的，它應(yīng)努力吸取一切有用或有趣的知識(shí)、思想和實(shí)踐，不懼怕自我反思和自我革新，尊重經(jīng)典和傳統(tǒng)，又擁抱時(shí)尚與變化?！摄~

-09-

《情不自禁》

作者: 馮慎行

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

情緒從來(lái)不是絆腳石，我們自己才是。愿你正確認(rèn)識(shí)它，管理它，不再與之相愛相殺。

馮慎行，略懂情緒，知乎「心理學(xué)」「情緒管理」話題下的優(yōu)秀回答者。

本書分為上下兩篇，上篇解釋了情緒對(duì)生活奇奇怪怪的影響，比如：

為什么「～」會(huì)有一種歡快的感覺?

為什么看到特別漂亮的自然景觀時(shí)有想哭的沖動(dòng)?

為什么在黑夜里會(huì)矯情萬(wàn)分?

……

在下篇里，你將看到作者針對(duì)情緒管理的建議。

為什么人們?cè)敢獬两谪?fù)面情緒中？

如何調(diào)節(jié)日常生活中的抑郁情緒？

敏感的人如何提高「鈍感力」？

莫名其妙的心情低落怎么辦有什么辦法可以讓人一分鐘從負(fù)面情緒中走出來(lái)？

……

人心難測(cè)，最奇詭的當(dāng)屬于情緒。愿你的情緒不是枷鎖，也不是木偶的提線，而是陪伴在身邊的哆啦A夢(mèng)，意味著無(wú)限的可能。

人的各種能力!(想要200分就來(lái)吧!)

各種能力:語(yǔ)言表達(dá)能力,邏輯思維能力,應(yīng)變能力,人際交往能力(社交能力),寫作能力，組織能力，觀察能力,理解能力,自我控制能力,判斷能力
各種智商:搜商，是一種與智商、情商相并列的人類智力因素。也就是說(shuō)，人類除了智商、情商以外，還存在著第三種智力因素，即是搜商。
各種行業(yè)：服務(wù)行業(yè)，電信業(yè)，教育業(yè)，制造業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生，政府機(jī)關(guān)，金融證券，新聞出版業(yè),高科技行業(yè)
各種學(xué)科（12大類）： 哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué) 法學(xué) 教育學(xué) 文學(xué) 歷史學(xué) 理學(xué) 工學(xué) 農(nóng)學(xué) 醫(yī)學(xué) 軍事學(xué) 管理學(xué)
附:

智商、情商，還有搜商(1)
.cn 2006年09月30日 14:54 新浪讀書
連載:搜商：人類的第三種能力 作者：陳沛 出版社:清華大學(xué)出版社

搜商，是一種與智商、情商相并列的人類智力因素。也就是說(shuō)，人類除了智商、情商以外，還存在著第三種智力因素，即是搜商。

在大量的工作、生活實(shí)踐中，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人與人之間有著重大的差別。究竟是什么因素決定人們收獲了成功、挫折、失敗的不同命運(yùn)？究竟是什么因素導(dǎo)致人與人之間的工作、生活、學(xué)習(xí)各不相同。很多人曾經(jīng)以為，由德國(guó)心理學(xué)家威廉·斯特恩在 20 世紀(jì)初提

出的 "智商" （ IQ ）概念可以解答這個(gè)問題。

智商（ IQ ）是智力商數(shù)的簡(jiǎn)稱，指的是一種表示人的智力高低的數(shù)量指標(biāo)。智商是智力年齡被生理年齡相除而得出的商數(shù)。智商表示人的聰明程度，智商越高，表示越聰明。根據(jù)比奈測(cè)試法，智商公式為：

IQ=Ma÷CA×100%

MA=智力年齡

CA=生理年齡

“智商”是一個(gè)已經(jīng)具有確定性含義的概念，是人類對(duì)自身智力認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段性成果。但是智商理論還不是那么完善、那么理想，還存在許多值得討論的問題。

大量研究表明，在人群中，擁有高智商的人不超過(guò)5%，而擁有低智商的人也不超過(guò) 3 ％。這就是說(shuō)，大多數(shù)人的智商高低落差并不是特別大。而且，人們很快發(fā)現(xiàn)，智商理論還有一個(gè)與實(shí)踐不相吻合的情況。不管是普通人還是心理學(xué)家，都會(huì)發(fā)現(xiàn)如此這般大量的事實(shí)——許多被測(cè)出擁有高智商的人，在社會(huì)做出的成績(jī)有時(shí)反而不及常人。由此可見，盡管從理論上說(shuō)智商高低是決定人生成就的重要因素，但在實(shí)踐中并不完全與之成正比。從目前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，一些獲得成功的人物，尤其是很多社會(huì)名流、企業(yè)家、藝術(shù)家等等，他們并不全都擁有高度發(fā)達(dá)的智商；另一方面，一些所謂“高才低能”大學(xué)生、博士、博士后，因各種原因?qū)е滦睦硎С?，甚至自殺，此類事情也時(shí)有發(fā)生。高學(xué)歷當(dāng)然并不一定意味著高智商，不過(guò)，一般說(shuō)來(lái)高學(xué)歷人群的智商普遍要比其他人群的智商高一些，這也是事實(shí)。但是，為何這些智商高于普通人群的人并不都能面對(duì)失敗、創(chuàng)造成功？

許多心理學(xué)家在對(duì)智商理論進(jìn)行深入探討之后，對(duì)智商及其測(cè)試方法提出了異議——

首先，在智商的測(cè)定方法中，人的生理年齡固然是給定的，但是智力年齡的測(cè)定方法卻很有問題。根據(jù)智力年齡的測(cè)定方法對(duì)六歲的愛因斯坦進(jìn)行測(cè)量，得到的結(jié)果卻是屬于低智商。這個(gè)結(jié)果無(wú)法解釋為何他在日后成為最偉大的科學(xué)家。智力年齡作為智商理論的前提和基礎(chǔ)，本身就不是很準(zhǔn)確的。

其次，智商理論提出的基本依據(jù)，來(lái)自于對(duì)兒童的平均智力測(cè)量。其所采用的樣本基本上都是兒童。但是問題在于，這樣的測(cè)量結(jié)果卻運(yùn)用和推廣至成人。這種方法顯然是值得商榷的。在智商的測(cè)試中，忽視了兒童在智力開發(fā)過(guò)程中產(chǎn)生的變數(shù)。從這樣的結(jié)果中推論出成人的智力水平，無(wú)疑是不準(zhǔn)確的。中國(guó)古代王安石曾寫有《傷仲永》一文，說(shuō)的是一個(gè)名叫方仲永的神童，因?yàn)椴蛔⒅睾筇炫囵B(yǎng)，長(zhǎng)大以后變成了一個(gè)極其普通的人。根據(jù)智商理論，長(zhǎng)大之后的仲永，智商理應(yīng)保持不變，仍然高于大多數(shù)人，然而事實(shí)卻不是這樣。
再次，在測(cè)試過(guò)程中，被測(cè)試人往往有焦慮、急躁等情緒波動(dòng)，同時(shí)，智商測(cè)試模式也有時(shí)限等問題，這些對(duì)測(cè)驗(yàn)的最后結(jié)果都有很大的影響。在智商理論的測(cè)試過(guò)程中，許多影響最后結(jié)果的因素都被忽略了。這樣測(cè)試的結(jié)果怎么能夠使人信服呢？

在 20 世紀(jì) 80 年代以后，心理學(xué)家普遍認(rèn)為，無(wú)論是觀察法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、個(gè)案調(diào)查法，還是作品分析法，等等，這些智力測(cè)試的方法，盡管在一定程度上能夠顯示被測(cè)驗(yàn)

人的智力狀況，但就總體而言，傳統(tǒng)的智力測(cè)試所檢測(cè)的往往只是一個(gè)人的言語(yǔ)、數(shù)學(xué)、邏輯能力，而把許多潛在的能力排除在智力范圍之外。也就是說(shuō)，人類所擁有的全部智力因素沒有被智商理論全部囊括。因此，人類的智力理論還需要補(bǔ)充和完善。社會(huì)也慢慢認(rèn)識(shí)到，智商僅僅是成才的一個(gè)重要因素，而不是全部因素。

于是， "情商" （情緒商數(shù)）概念及其理論應(yīng)運(yùn)而生。情商，即情緒智力。

1990年，美國(guó)心理學(xué)家塞洛維和梅耶接過(guò)加特納的智能多元化理論，創(chuàng)造性地發(fā)揮了人格智能的基本思想，提出了情緒智力的概念。情商，即是情緒智力的簡(jiǎn)稱。1995年，《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家、哈佛大學(xué)心理學(xué)博士戈?duì)柭霭媪恕肚榫w智力》一書，對(duì)情商理論做了更精確的論述和說(shuō)明。這本書的副標(biāo)題為——“為什么它比智商重要”。因?yàn)闀邪l(fā)現(xiàn)和詮釋了一種非常重要的人類智力因素——情商，顛覆了智商決定成敗的舊有觀念，出版之后便轟動(dòng)全美。情商理論也從此廣為人知。

戈?duì)柭那樯汤碚撜J(rèn)為，人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人能否取得成功有著重大的影響作用，甚至有時(shí)會(huì)超過(guò)智力水平。他認(rèn)為，情商包括五個(gè)方面的能力：

A、了解自己情緒的能力

B、控制自己情緒的能力

C、以自己情緒激勵(lì)自己行為的能力

D、了解別人情緒的能力

E、與別人友好相處的能力

情商理論認(rèn)為，情緒智力對(duì)個(gè)體人格發(fā)展具有非常重要的意義和作用。情緒智力的重要性在于，它使人能夠由自我認(rèn)知發(fā)展到對(duì)他人的認(rèn)知——也就是一種共感能力，從而成為社會(huì)交際交往能力的基礎(chǔ)。因此，情緒智力在很大程度上左右著人生的成敗。此后，美國(guó)心理學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，在成功要素中，智力商數(shù)僅占 20% ，而情商卻占了 80% 。因此，更有論者提出了一個(gè)“成功公式”：

成功 =智商+ 情商

在一些 MBA 的研究中，有人提出了成功企業(yè)家的情商要素更容易被理解:
1. 遠(yuǎn)見與洞察力

2. 勇氣與決斷力

3. 忍耐與持久力

4．良好的表達(dá)與溝通能力

很顯然企業(yè)家成功的主要因素并非是智商。

對(duì)于人類自身能力的研究，果真就到此為止了嗎？

研究表明，人類智商有著基本的平均值。人類的情商雖有較大的差異，但情商的測(cè)量方法卻和智商的測(cè)量方法一樣很不精確。情緒和意志力等等能力，怎么能夠精確量化呢？——這是對(duì)情商理論基礎(chǔ)一個(gè)非常有力的詰問。因此，以情商的高低來(lái)判定人生成就的大小，并沒有一個(gè)非常牢固、堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，不能完全令人信服。更重要的是，假如以上的成功公式成立，那么人們?cè)诠ぷ?生活中的成就完全可以量化甚至預(yù)測(cè)——測(cè)一下智商和情商就好了！然而事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此。在人類已經(jīng)發(fā)展到 21 世紀(jì)的信息時(shí)代之后，智商和情商共同決定人生成敗的觀點(diǎn)越來(lái)越受到?jīng)_擊。許多智商,情商均不很高的人，比如都市哈! 一族，同樣能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。比爾·蓋茨的智商和情商不見得就是世界第一，但這并不妨礙他成為世界首富。這也就意味著，還有一些更重要的因素在暗中決定著人們的生活、工作、事業(yè)的成敗結(jié)果。

今天，我們終于提出了一個(gè)全新的人類智力因素：搜商。

搜商與情商相對(duì)，情商的全稱是情緒智力，搜商的全稱則是搜索智力，是人類通過(guò)某種手段獲取新知識(shí)的能力。其公式表達(dá)為：

SQ=K/T （ C ）

K=knowledge（獲得的知識(shí)）

T=時(shí)間（花費(fèi)的時(shí)間）

C=搜商指數(shù)（社會(huì)平均知識(shí)獲取能力）

搜商理論可以說(shuō)是對(duì)并不完善的智商、情商理論的有益補(bǔ)充。從搜商的公式中可以看出，搜商理論尤其強(qiáng)調(diào)時(shí)間與知識(shí)的比值，也就是說(shuō)，搜商關(guān)心和解決的問題是智商和情商懸而未決的遺留問題——效率。

中國(guó)古代哲學(xué)家莊子曾經(jīng)慨嘆：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯；以有涯隨無(wú)涯，殆矣！”當(dāng)人類進(jìn)入計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)普及、知識(shí)爆炸的年代，我們每一個(gè)人都要面對(duì)海量知識(shí)造成的這個(gè)經(jīng)典困境。我們不得不承認(rèn)，即使人類擁有再高的智商，再多的大腦容量，再充足的生命時(shí)間，也不能滿足理解和儲(chǔ)存全部人類知識(shí)的要求——何況人類的知識(shí)正以幾何級(jí)數(shù)量迅速增長(zhǎng)。同時(shí)，我們也必須承認(rèn)，對(duì)于個(gè)人而言，人類生產(chǎn)的許多知識(shí)對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)往往是無(wú)用的。因此，我們必須在海量知識(shí)中快速地搜索出對(duì)自己有用的知識(shí)，以完成工作生活的各項(xiàng)任務(wù)。于是，如何快捷、成功地獲取有效知識(shí)就成了這個(gè)時(shí)代人們最為關(guān)心的問題。智商和情商理論，都不能解決這個(gè)問題。因此，我們必須補(bǔ)充和提出一種全新的智力因素——搜商。
智商、情商和搜商，是一種互補(bǔ)關(guān)系，三者共同決定著人生的成敗。也正因?yàn)槿绱?，我們?duì)于成功的理解是：

成功 =智商+ 情商+搜商

誠(chéng)然，我們沒有把機(jī)遇、地域、種族、文化背景等客觀因素包含在這個(gè)成功公式之內(nèi)。

一方面，客觀因素變數(shù)很大，不可能夠全部量化。但更為重要的是另一方面——無(wú)論是對(duì)于單個(gè)體的人還是對(duì)于整體人類而言，客觀因素畢竟是很難控制的，而成功作為一種人類主動(dòng)行為產(chǎn)生的社會(huì)實(shí)踐結(jié)果，最終還是由人的主觀能力和人本身?yè)碛械乃刭|(zhì)來(lái)決定的。因此，我們對(duì)于成功的理解就特別強(qiáng)調(diào)人類自身的因素，尤其是可以大幅度改變和提高的能力因素：搜商。我們不能理解，在遠(yuǎn)古時(shí)代，缺少智商的人類僅僅是看天吃飯就能走出野蠻，創(chuàng)造文明？我們同樣也不能理解，缺少情商的人類，能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁的 20 世紀(jì)獲得高質(zhì)量的生存？于是，我們也就更不能理解，當(dāng)信息時(shí)代撲面而來(lái)，知識(shí)爆炸已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的 21 世紀(jì)，缺少搜商的人類能夠在信息海洋中盡情遨游，創(chuàng)造成功的奇跡，抵達(dá)人生的彼岸？

我們必須承認(rèn)，人與人始終是有差距的；我們也必須承認(rèn)，人的能力是可以改變的。因此我們才能深刻理解，為什么只有極少數(shù)人能夠站在各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域的金字塔尖，接受成功的洗禮。智商決定人生成敗的時(shí)代已然遠(yuǎn)去，情商左右人生命運(yùn)的境況也已經(jīng)黯然退場(chǎng)。當(dāng)人類進(jìn)入信息時(shí)代，陷入信息海洋的困境之中，搜商——人類的第三種智力，無(wú)疑已經(jīng)成為新的決定著我們事業(yè)成敗的重要因素。

《也許你該找個(gè)人聊聊》讀書筆記（上）

? ? ? 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這是一位心理治療師的回憶錄，講述了發(fā)生在診室中的故事。在這個(gè)小小的密閉空間里，人們會(huì)展現(xiàn)出最真實(shí)、最脆弱的一面；也是在這里，人們獲得了陪伴和傾聽，也獲得了寶貴的覺察、成長(zhǎng)與改變。 在書中，我們會(huì)看到四個(gè)來(lái)訪者的故事，他們是： 一個(gè)四十多歲、事業(yè)成功、自以為是，認(rèn)為身邊所有人都是蠢貨的好萊塢制片人； 一個(gè)三十多歲、剛剛新婚就被診斷出患有絕癥，時(shí)日不多的大學(xué)女教師； 一個(gè)六十九歲、離過(guò)三次婚，感覺孤獨(dú)絕望，聲稱生活再不好轉(zhuǎn)就要在七十歲生日當(dāng)天自殺的老太太； 一個(gè)二十多歲、有原生家庭創(chuàng)傷和酗酒問題，在愛情中頻頻受挫的姑娘。

? ? ? ?同時(shí)，書中還有第五個(gè)尋求幫助的人，那就是治療師自己。她是一個(gè)單身的職場(chǎng)媽媽，四十多歲時(shí)遭遇失戀，幾乎崩潰。有朋友對(duì)她說(shuō)“或許你該找個(gè)人聊聊”，于是她也給自己找了一位心理治療師。當(dāng)她切換到來(lái)訪者的位置，坐到另一位心理治療師的沙發(fā)上訴說(shuō)自己內(nèi)心的脆弱與悲傷，就更能感受到心理治療為何具有治愈和改變的力量。

? ? ? ? 這本書從治療師和來(lái)訪者的雙重視角展現(xiàn)了心理治療的過(guò)程，讓我們發(fā)現(xiàn)：無(wú)論身份背景有多相異，人類面對(duì)的煩惱其實(shí)都相通——愛與被愛、遺憾、選擇、控制、不確定、死亡，這些都是我們身而為人必須共同學(xué)習(xí)面對(duì)的議題。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所遭遇的切膚之痛和生命困境，都能在這本書中得到共鳴、找到希望。? ? ? ? ?

? ? ? ? 我第一次遇見這本書是在覔書店。資深心理咨詢師李松蔚博士在序言中說(shuō)到“最初幾十年，心理學(xué)界的確暗藏著這樣一股風(fēng)氣，要求心理咨詢師盡可能地克制，沒有私欲，沒有波瀾，扮演一種所謂空白幕布的角色。但作者坦誠(chéng)地說(shuō)她做不到?！蔽覜Q定買下這本書。作為一名持證未上崗的心理咨詢師，我一直認(rèn)為自己尚未達(dá)到可以心如止水地包容和化解他人的一切痛苦的階段。沒想到這位洛杉磯的資深心理咨詢師如此大膽直白，我很好奇，她到底經(jīng)歷了什么，以及她如何在做不到如如不動(dòng)的情況下幫助來(lái)訪者們。

? ? ? ? 編劇出身的作者在書里講述了五個(gè)好故事，我原本是想從心理咨詢師的視角閱讀故事，沒想到不知不覺中，我進(jìn)入來(lái)訪者的故事中，看到那些深藏在來(lái)訪者表面的暴躁刻薄、頑固不化、悲傷絕望、自暴自棄……之下，內(nèi)心難以言說(shuō)的傷痛、掙扎、迷茫和成長(zhǎng)，讓人感同身受，甚至于潸然淚下。此刻，我并不想自以為是地總結(jié)故事的梗概。比故事本身更重要的是作者以自己心理學(xué)專業(yè)視角揭示共同的人性，讓我們更清楚地了解自己。在此按章節(jié)摘錄書中觸動(dòng)我的語(yǔ)句，常讀常新。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 前言 作者的話

? ? ? ? 這本書要提出的問題是： “我們?nèi)绾胃淖?？?br>
? ? ? ? 答案藏在“ 與他人的相處中 ”。?

? ? ? ? 瑞士著名心理學(xué)家榮格說(shuō)過(guò)：“人們會(huì)想盡辦法，各種荒謬的辦法，來(lái)避免面對(duì)自己的靈魂?！钡€說(shuō)過(guò)：“ 只有直面靈魂的人，才會(huì)覺醒。 ”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一部分

? ? ? ? 沒有什么比從痛苦中解脫更令人向往了，也沒有什么比丟開依賴更讓人害怕了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——詹姆斯.鮑德溫

1、就像國(guó)家地理雜志頻道拍攝某種稀有鱷魚的胚胎如何發(fā)育及出生，我也想捕捉人類掙扎著進(jìn)化然后努力沖破外殼的過(guò)程—— 這個(gè)過(guò)程有時(shí)很安靜，有時(shí)動(dòng)靜很大；有時(shí)很緩慢，有時(shí)又只在瞬息間。

2、專業(yè)培訓(xùn)教給了我們理論、工具和技術(shù)，但在這些來(lái)之不易的知識(shí)背后，推動(dòng)我們的是一個(gè)簡(jiǎn)單的真相，那就是我們知道：生而為人，總有不易。 作為心理咨詢師，最重要的一項(xiàng)資質(zhì)就是：我也是有血有肉的一個(gè)“人”。

3、我們常常不能意識(shí)到：有時(shí)真正難相處的，是我們自己。 有時(shí)我們就是自己的絆腳石。如果我們能把“自己”從前行的路上挪開，奇跡便會(huì)發(fā)生。

4、心理治療師會(huì)為來(lái)訪者豎立一面鏡子，但同時(shí)，來(lái)訪者也是醫(yī)生的鏡子。心理治療不是單向的，而是一個(gè)雙向的過(guò)程。 我們是鏡子，反射著對(duì)面正在反射我們的鏡子，互相照見自己未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)的自己。

5、事實(shí)上，當(dāng)人們開始第一次心理治療時(shí)，他們并不在乎什么人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們只是希望得到解脫。他們想從那個(gè)迫在眉睫的問題說(shuō)起，向你講述自己的故事。

6、我感覺自己是在從上帝視角俯視著這一切，目睹一個(gè)神志不清的自己以驚人的速度經(jīng)歷了哀傷的五個(gè)階段：否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、抑郁、接受。

7、心理治療之所以會(huì)引發(fā)各種奇奇怪怪的反應(yīng)，是因?yàn)槟撤N程度上它就像成人電影——兩者都涉及某種層面上的赤裸，也都有可能令人感到緊張刺激。兩者都有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的用戶，并且大多數(shù)用戶都在秘密使用。

8、去做一件事，再讓這件事驅(qū)使你去做另一件事，用一個(gè)良性循環(huán)來(lái)替代一個(gè)惡性循環(huán)。大多數(shù)巨大的轉(zhuǎn)變都是靠我們用數(shù)百個(gè)微不足道、甚至難以覺察的一小步累積而來(lái)的。 一步之中蘊(yùn)含著許多可能性。

9、 當(dāng)人們來(lái)做心理治療，我不僅要聆聽他們的講述，更要從中辨別他們是否知道一個(gè)故事可以有多種講法。 他們是認(rèn)為只有自己的敘述才是故事的“唯一正解”，還是知道那只是故事的多個(gè)版本之一？他們是否意識(shí)到自己會(huì)選擇保留或刪減故事的內(nèi)容，是否意識(shí)到他們講述故事的初衷也會(huì)影響到聽者的立場(chǎng)？

10、心理治療的過(guò)程有一個(gè)有趣的悖論：心理治療師為了治療來(lái)訪者，需要盡量看透來(lái)訪者的真實(shí)狀況，這就意味著要看到他們的脆弱、他們根深蒂固的行為模式和內(nèi)心掙扎。來(lái)訪者當(dāng)然想要尋求幫助，但他們也想讓別人喜愛和欣賞自己，換句話說(shuō)，他們會(huì)隱藏自己的弱點(diǎn)。

11、醫(yī)生在嘗試找出哪里出了問題，來(lái)訪者卻在盡力維持表象，表現(xiàn)得比真實(shí)情況要振作，避免丟臉。雙方都是為了同一個(gè)目的，但行動(dòng)上卻背道而馳。

12、眼淚模糊了我的眼睛，就像在暴雨中坐在車?yán)锿巴饪?，而車上的雨刷還壞了。

13、他的表情嚴(yán)肅但溫和，像是一個(gè)智慧的長(zhǎng)者和一個(gè)毛絨玩具的結(jié)合體，他傳達(dá)著這樣的信息： 在這個(gè)房間里，我會(huì)看到你，你會(huì)嘗試躲藏，但我還是會(huì)看到你，到那個(gè)時(shí)候，一切都會(huì)好起來(lái)的。

14、“我覺得我像是被扔進(jìn)了一個(gè)攪拌機(jī)里爬不出來(lái)，我來(lái)這兒只是為了找到一個(gè)出口?！?

15、一種“愚蠢的”慈悲心是指：即使你知道人們需要重新審視現(xiàn)狀，也知道此刻的仁慈終將帶來(lái)比誠(chéng)實(shí)更嚴(yán)重的傷害，但你還是不會(huì)把事情挑明，只因?yàn)槟悴幌雮e人的感情。人們常常這樣對(duì)待自己的孩子和配偶，對(duì)待癮君子，甚至對(duì)待他們自己。 與之相對(duì)的是智慧的慈悲心，是即使知道忠言逆耳，也會(huì)在別人需要的時(shí)候給出充滿關(guān)愛的當(dāng)頭一棒。

16、人們總有一個(gè)迷思，認(rèn)為心理治療師就該保持中立，但怎么可能呢？我們也是人，不是機(jī)器人。事實(shí)上我們不是要保持中立，而是要盡力去留意自己非常不中立的情感、偏見和見解（我們稱之為“反移情”），這樣我們才能退一步，弄清楚該怎么處理它們。 我們要利用自己的感受來(lái)幫助引導(dǎo)治療，而不是壓抑它。

17、神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類有一種叫做鏡像神經(jīng)元的腦細(xì)胞，它能使人們模仿別人： 當(dāng)人們的情緒處在一個(gè)高亢的狀態(tài)時(shí)，一個(gè)舒緩的聲音能讓他們的神經(jīng)系統(tǒng)平靜下來(lái)并保持這個(gè)狀態(tài)。

18、人們常常把麻木誤認(rèn)為是放空，但 麻木不是感受的缺失，而是人在被太多感受吞噬的情況下作出的反應(yīng)。

19、 心理治療師從一開始就知道，他們見到的每個(gè)來(lái)訪者都只是一張抓拍的照片，只記錄了某個(gè)人的某一個(gè)瞬間。無(wú)論是好是壞，都只是那個(gè)瞬間的你，并不代表你的全部。所以心理治療師會(huì)聆聽、建議、勸說(shuō)、指引，有時(shí)還要哄著來(lái)訪者去看見更多不一樣的快照，以此改變他們對(duì)內(nèi)在和對(duì)外界的體驗(yàn)。我們會(huì)幫來(lái)訪者將這些快照分類，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)看似各不相干的畫面都圍繞著同一個(gè)主題，而這個(gè)主題可能在來(lái)訪者最初決定來(lái)進(jìn)行治療時(shí)還未進(jìn)入他們的視野。

? ? ? ? 有些照片令人不安，瞥見它們會(huì)提醒我大家都有陰暗的一面。也有些照片會(huì)很模糊，我們未必能清楚地記得事件和對(duì)話的內(nèi)容，但一定會(huì)準(zhǔn)確地記得這些內(nèi)容帶來(lái)的體驗(yàn)。心理治療師要去讀懂那些模糊的照片，還要理解一定程度的模糊可能正是來(lái)訪者所需要的，治療剛開始時(shí)，他們呈現(xiàn)的樣子多是為了粉飾痛苦正擾亂他們內(nèi)心的平靜。 但隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不是要去打一場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)——通向和平的道路正是與自己和解。

? ? ? ? 正因如此，當(dāng)人們第一次來(lái)做心理治療，我們就會(huì)想象他們之后的樣子。我們不僅在遇到他們的第一天這么做，在后面的每一次治療中也是如此。 想象中的形象讓我們對(duì)他們未來(lái)的狀態(tài)保持期盼，也指引著我們治療該如何展開。

? ? ? ? 我曾聽過(guò)有人將創(chuàng)造力形容為一種特殊的能力，它能抓住一些完全不相干的事物的本質(zhì)，再將它們打碎了揉在一起，創(chuàng)造出一些全新的事物。 心理治療師的工作同樣如此。我們提取來(lái)訪者最初提供的快照中的精髓，再加上理想中的那張快照所需要的元素，把這兩者碾碎了揉在一起，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的形象。

20、“痛和痛苦是有區(qū)別的。你會(huì)感覺到痛，每個(gè)人都會(huì)有感覺到痛的時(shí)候，但你不必讓自己那么痛苦。 感到痛不是出于你的選擇，但你選擇了讓自己痛苦。 ”他繼續(xù)解釋說(shuō)，我所有這些無(wú)法釋懷的執(zhí)拗，所有這些無(wú)休止的反芻和揣測(cè)，都在增加自己的痛楚，使自己更加痛苦。所以他認(rèn)為，既然我如此抓著痛苦不放，那我一定是從中得到了什么。痛苦對(duì)我來(lái)說(shuō)一定是有其意義所在的。

21、“不知道是一個(gè)好的開始。”他說(shuō)，聽上去就像是一個(gè)智慧的啟示。我花了這么多時(shí)間想要厘清思路，追尋答案，但是，不知道好像也沒關(guān)系。

22、“你的感受不需要服從你對(duì)它們的預(yù)判。感受是無(wú)論如何都會(huì)存在的，所以你還不如張開雙臂歡迎它們，因?yàn)檫@些感受里可能藏著重要的線索。 不要評(píng)判你的感受。留意它們。把它們當(dāng)作你的地圖。不要害怕真相。 ”

23、心理治療師經(jīng)常都會(huì)談?wù)撨^(guò)去是如何影響現(xiàn)在的，我們的過(guò)往如何影響我們的想法、感受和行為，而我們也會(huì)在生命的某個(gè)節(jié)點(diǎn)意識(shí)到，必須放棄虛構(gòu)關(guān)于美好過(guò)往的幻想。如果我們不能接受歷史無(wú)法重來(lái)這個(gè)概念，比如想要父母、兄弟或伴侶去重新理順許多年前的事，那我們就會(huì)被困在過(guò)去。 改變和過(guò)去的關(guān)系是心理治療中很重要的一部分，但我們卻很少談及與未來(lái)的關(guān)系同樣也會(huì)影響當(dāng)下的情況。

我們對(duì)未來(lái)的看法和對(duì)過(guò)去的理解一樣，都會(huì)成為阻礙我們作出改變的絆腳石。 當(dāng)此時(shí)此刻的一切支離破碎時(shí)，與之相連的未來(lái)也會(huì)隨之瓦解。 如果我們把當(dāng)下的時(shí)間花在修改過(guò)去和控制未來(lái)上，還是會(huì)懷著無(wú)盡的遺憾被困在原地。

24、那篇著名的散文《歡迎來(lái)到荷蘭》作者是艾米麗，一位唐氏綜合征患兒的母親。散文描述了當(dāng)生活的期許被現(xiàn)實(shí)顛覆時(shí)，將是一種什么樣的體驗(yàn)。

25、幾乎每個(gè)來(lái)接受心理治療的人都會(huì)擔(dān)心自己的想法和感受是不是“不正?！被蛘摺昂茉愀狻保欢俏覀儗?duì)自己的這份誠(chéng)實(shí)，幫助我們理解了生活中所有的細(xì)微差別和復(fù)雜性。 如果壓抑這些想法，才真的可能會(huì)表現(xiàn)得“糟糕”。正視它們，你就能成長(zhǎng)。

26、從這個(gè)角度來(lái)看，朱莉開始認(rèn)識(shí)到 每個(gè)人都在“荷蘭”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的生活都不會(huì)完全按計(jì)劃展開。 即使你足夠幸運(yùn)能去到意大利，你也可能會(huì)遇到航班取消，或是惡劣天氣。

27、就我在工作中的觀察，有很大一部分人只維持了短暫的覺醒，探索一下自己的靈魂，又在清單上多加了幾條愿望——然后就不想著要去付諸實(shí)施了。

28、和死亡的對(duì)視迫使他們活得更投入——不是為未來(lái)列出長(zhǎng)長(zhǎng)的目標(biāo)清單，而是活在當(dāng)下。

他們并不在意最后是到了意大利還是荷蘭，或是別的什么地方。重要的是他們決定登上飛機(jī)，看看會(huì)降落在哪里。

29、我是在有了孩子之后，才真正理解了對(duì)心理治療至關(guān)重要的兩件事：

第一，詢問關(guān)于別人父母的事，目的不是為了和他們一起埋怨、評(píng)判或指責(zé)他們的父母。事實(shí)上，關(guān)鍵完全不在他們的父母身上。 這類詢問只是為了理解幼年經(jīng)歷是如何影響他們長(zhǎng)大成人的，這樣他們才能把過(guò)去從現(xiàn)在的生活中剝離開來(lái)，同時(shí)也脫下與年齡不再相符的心理外衣。

第二，無(wú)論最后結(jié)果是“優(yōu)-”還是“差+”，大多數(shù)的父母在撫養(yǎng)子女上都已經(jīng)盡了全力，只有極少數(shù)家長(zhǎng)打心底里不希望孩子能過(guò)上好日子。 盡管如此，大多數(shù)人還是會(huì)對(duì)自己父母做得不夠的地方（或是父母的態(tài)度和脾氣）心存芥蒂。對(duì)此，人們需要搞清楚如何處理這種介懷。

30、我知道那些苛刻的、挑剔的、憤怒的人容易感到極度孤獨(dú)。 我知道這樣的人既想被注意到，又害怕受到注意。 如果他投注哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間在自己的情緒上，他就會(huì)崩潰，所以他將自己的情緒以憤怒、嘲笑或批評(píng)的形式轉(zhuǎn)嫁到別人身上。

31、心理治療不能照本宣科。我們需要設(shè)定一個(gè)專業(yè)的度，如果太開放，就像置身大海里，如果太拘謹(jǐn)，那就像在魚缸里。這么比喻的話，水族館這個(gè)度聽上去就剛合適。

32、英國(guó)精神分析學(xué)家比昂提出，心理治療師接觸來(lái)訪者的時(shí)候應(yīng)當(dāng)“ 沒有記憶也沒有期望 ”。在他看來(lái)，治療師的記憶更像是個(gè)人主觀的演繹，會(huì)隨著時(shí)間的推移而扭曲，而治療師期望的也可能余來(lái)訪者想要的背道而馳。在記憶和期望的共同作用下，會(huì)造成治療師對(duì)治療抱有偏見（即先入為主的看法）。比昂希望臨床心理醫(yī)生進(jìn)入每一個(gè)治療時(shí)都專注于傾聽來(lái)訪者當(dāng)下的情況（而不是被記憶所影響），并對(duì)各種可能出現(xiàn)的結(jié)果保持開放的態(tài)度（而不是被期望所影響）。

33、我在治療自我鞭撻型患者時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)想法：“你現(xiàn)在不是討論你自己的最佳人選?！蔽視?huì)向他們指出， 自責(zé)和對(duì)自己負(fù)責(zé)之間是有區(qū)別的 ，我們可以從杰克.康菲爾德說(shuō)過(guò)的一段話來(lái)推導(dǎo)出這種區(qū)別的本質(zhì)。他說(shuō)：“心智成熟的第二種特質(zhì)就是善良。這種善良是建立在自我接受這個(gè)基本概念上的?！?在心理治療中，我們注重的是自我關(guān)懷（即“我是不是一個(gè)人類的個(gè)體”），而不是自我肯定（即判斷“我是好人還是壞人”）。

34、溫德爾的任務(wù)是要幫我編輯我的故事。所有心理治療師都是這么做的：哪些素材是與劇情無(wú)關(guān)的？配角人物重要嗎？還是只是一種干擾？故事是否在向前推進(jìn)，還是主角一直在原地打轉(zhuǎn)？劇情是否揭示了故事的主題？

35、心理治療師運(yùn)用的技術(shù)有點(diǎn)類似那種病人全程保持清醒的腦科手術(shù)。治療師研究的是心靈而不是大腦，而我們也可以通過(guò)來(lái)訪者細(xì)微的手勢(shì)或表情來(lái)判斷自己是否觸碰到了某些神經(jīng)。但與神經(jīng)外科醫(yī)生不同的是，我們就是奔著敏感區(qū)域去的，小心翼翼地施以壓力，哪怕這樣會(huì)讓來(lái)訪者感到不適。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)故事更深層的意義，而藏在核心深處的往往都是某種形式的悲傷。 當(dāng)然在到達(dá)核心之前，總要經(jīng)過(guò)許多情節(jié)的起伏。

36、人們渴望被理解，也渴望理解別人。 但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們最大的問題在于不知道自己有什么問題。 我們總是踏進(jìn)同一個(gè)坑里。為什么我不斷重復(fù)地做著那件一定會(huì)讓自己不開心的事呢？

37、雖然我和溫德爾醫(yī)生全程也沒說(shuō)幾句話，但這仍然是一場(chǎng)對(duì)話。他目睹了我的悲傷，他并沒有打斷我、幫我分析問題，來(lái)嘗試讓我好受一些。 他允許我用當(dāng)下最需要的方式來(lái)講述自己的故事。

（未完待續(xù)）

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