• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      九日驅(qū)馳一日閑—古代休假制度
      
        
      
            夏枯草
            2023-07-24 06:26:35
        
      

        
      
           
       關(guān)注我哦
      空余時(shí)間是人們進(jìn)行休閑活動(dòng)的基本前提,現(xiàn)代社會(huì)中我們的休閑娛樂活動(dòng)也大都在法定節(jié)假日內(nèi)進(jìn)行
      。我國是一個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的國家，那在古代是否也有節(jié)假日的安排呢 今天就讓我們一起來了解一下吧。
      其實(shí)在古代呢
      ，也有較為完善的節(jié)假日設(shè)定
      。一是傳統(tǒng)的宗教
      、祭祀和民俗類節(jié)日;二是假人文時(shí)間的劃日,即法定休息日;三是臨時(shí)性假日
      。但需要指出的是
      ，古代的休沐制度,主要針對(duì)官僚階層,且并沒有被嚴(yán)格執(zhí)行,對(duì)于農(nóng)民
      、手工業(yè)者及商人來說,其作息并無定例,有些勞動(dòng)者終年勞作,長年無休,也是常有的情況
      。
      古代的重要節(jié)日需要放假，如元宵節(jié)起源于西漢文帝時(shí)期,漢代放一天假,唐代放三天假,宋代放五天假,到了明代放十天假
      。民間認(rèn)為伏日有鬼出行,不便外出,“伏日萬鬼行,故盡日閉,不干它事”(《漢官舊儀》),所以只能放假休息
      。冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政”(《后漢書·禮儀志》),也要放假休息。
      古代也有法定假日
      ，官員的法定作息制度稱為“休沐”,這一制度起源于西漢:“吏五日得一休沐,言休息以洗沐也
      。”)(《初學(xué)記》引漢律)沐,最早的意思是洗頭發(fā),后來泛指洗浴
      、洗滌,這里指代的是休息
      。上面的話即是說,官員每五天可以有一天的沐浴、休息時(shí)間
      。唐代把五日休沐改為十日休沐,也就是旬休,“九日馳驅(qū)一日閑”,工作九天休息一天
      。上、中
      、下旬各休息一天,這三天分別叫做上浣
      、中浣、下浣
      。為何唐代較之漢代假日有所減少 據(jù)楊聯(lián)陞的時(shí)期漢代分析,漢代官員一般住在官署內(nèi),而不是住在家里,辦公時(shí)間就比較充裕,所以可以五日回家休沐一次
      。唐代之后,官員一般就住在家里,來回上班,效率降低休息時(shí)間也隨之減少。
      但隨著近代中西之間的交流,中國人注意到了西方的七天星期制
      。許多人對(duì)此表示贊同,認(rèn)為一則可以勞逸利于養(yǎng)生;一則可使“中西一律”,符合世界通例
      。但也有抵制者,他們認(rèn)為中國人遵從西俗,有違傳統(tǒng),且不符合中國人的生活習(xí)慣。而且星期制有宗教的比如皇帝誕根源,更是讓人無法接受
      。如張之洞就曾規(guī)定兩湖書院的學(xué)生,只能按原來的慣例休息,不能采用星期制
      。但1902年,清政府開始全面推行星期制,之后星期制逐漸成為中國人新的作息制度。節(jié)假日的制定完善也標(biāo)志著民本思想的貫徹落實(shí)
      ，現(xiàn)代社會(huì)節(jié)假日制度發(fā)展完備至此
      ，也是社會(huì)日益進(jìn)步的表現(xiàn)。作為時(shí)代的幸運(yùn)兒和未來的建設(shè)者，我們更應(yīng)心懷感激
      ，珍惜此刻
      ，逐夢(mèng)明朝。
      往期回顧
      第327期|古代冷知識(shí)——古人如何洗頭發(fā)
      第329期|古代冷知識(shí)——古人與胭脂
      第331期|古代冷知識(shí)——古人與見面禮儀
      圖片來源：微博
       
      主編：吳倩 薄雯雪
      文字：靜世杰
      排版：王鳳
       
       
       
       
       
       
       
      關(guān)于假期的古詩有哪些
      ？
      1、是時(shí)正月晦
      ，假日無公事
      。
      
——[唐]?白居易《春寢》
      
譯文：那個(gè)時(shí)候剛好是農(nóng)歷月份的最后一天，放假之日沒有公事困擾
      。
      
2
      、我欲竟此曲，此曲能推城
      。
      
奉君一卮酒
      ，假日聊偷生。
      
——[宋]?敖陶孫《廣行路難》
      
譯文：供上一盅酒
      ，我們趁著放假之時(shí)
      ，邊喝酒邊聊聊這生活的事情。
      

      
3
      、假日親尋藥
      ，公庭自種莎。
      
相逢如舊識(shí)
      ，執(zhí)手動(dòng)勞歌
      。
      
——[宋]?王禹偁《寄寧陵陳長官》
      
譯文：休假的日子親自去尋找草藥，在院子里自己動(dòng)手種植
        。見面的時(shí)候我們就是認(rèn)識(shí)很久的人一樣
        ，一起動(dòng)手感受勞動(dòng)之樂。
      
4
        、琳瑯觸目聚潛郎
        ，假日相攜入酒鄉(xiāng)。
      
——[宋]?王炎《游劉寺次林子長郎中韻》
      
譯文：社會(huì)名流全部聚集在潛郎家中
        ，趁著放假我們一起喝酒作樂
        。
      
5、芳年正月晦
        ，假日早朝回
        。
      
欲盡三春賞，還欽二阮才
        。
      
——[唐]?孫逖《晦日與盧舍人同詣補(bǔ)闕城南林園》
      
譯文：正逢一年中一個(gè)月的最后一天
        ，放假之日上完早朝回來
        ，想要出門盡情觀賞一番春日美景，卻還缺少阮籍與侄咸的才華
        。
      三日尋李九莊原文_翻譯及賞析
      雨歇楊林東渡頭
        ，永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸
        ，直到門前溪水流
      。——唐代·常建《三日尋李九莊》 三日尋李九莊雨歇楊林東渡頭
      ，永和三日蕩輕舟。 
      故人家在桃花岸
      ，直到門前溪水流
      。 訪友寫景 譯文及注釋 譯文 
      在三月三日這一天，乘船去尋訪一個(gè)家住溪邊的好友因?yàn)槭窃谌氯绽锍酥蹃韺ぴL友人
      ，在這個(gè)日子本身
      ，以及美好的節(jié)令里、那美麗的景色都很容易使人聯(lián)想起以前的山陰蘭亭之會(huì).故人的家就住在這條溪流岸邊
      ，莊旁河岸
      ，有一片桃林。
      賞析詩的題材很平常
      ，內(nèi)容也極單純：三月三日這一天
      ，乘船去尋訪一位家住溪邊的朋友李某（“九”是友人的排行）。頭一句寫這次行程的出發(fā)點(diǎn)——楊林東渡頭的景物
      。顧名思義
      ，可以想見這個(gè)小小的渡口生長著一片綠柳。出發(fā)時(shí)瀟瀟春雨已經(jīng)停歇
      ，柳林經(jīng)過春雨的洗滌
      ，益發(fā)顯得青翠滿眼，生意盎然
      。這清新明麗的景色
      ，為這次輕松愉快的游訪提供了一個(gè)適宜的環(huán)境氣氛；雨后必然水漲
      ，也為下句“蕩輕舟”準(zhǔn)備了條件
      。
      第二句寫舟行溪中的愉 *** 受和詩意聯(lián)想。因?yàn)槭侨氯粘酥蹖ぴL友人
        ，這個(gè)日子本身
        ，以及美好的節(jié)令、美麗的景色都很容易使詩人聯(lián)想起歷史上著名的山陰蘭亭之會(huì)
        。詩人特意標(biāo)舉“永和三日”
        ，讀者即可以從這里引發(fā)出豐富的聯(lián)想
        ，在腦海中描繪出一幅“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”
        ，“茂林修竹
        ，清流激湍”的清麗畫圖，和“群賢畢至
        ，少長咸集”
        、“游目騁懷，極視聽之娛”的歡樂場(chǎng)面
        。
      三四兩句轉(zhuǎn)寫此行的目的地——李九莊的環(huán)境景色
        。故人的家就住在這條溪流岸邊，莊旁河岸
        ，有一片桃林
        。三月初頭，正是桃花盛開的季節(jié)
        ，讓人自然聯(lián)想起夾岸桃花的武陵源
        。實(shí)際上，作者在這里正是暗用桃花源的典故
        ，把李九莊比作現(xiàn)實(shí)的桃源仙境
      ，不過用得非常自然巧妙，令人渾然不覺罷了
      。張旭《桃花磯》說：“桃花盡日隨流水
      ，洞在清溪何處邊？”同樣暗用桃源之典
      。但張?jiān)娨詥栒Z作收
      ，得搖曳不盡之致；常詩以直敘作結(jié)
      ，見興會(huì)淋漓之情
      。機(jī)杼雖同，而意趣自異
      。
      創(chuàng)作背景 詩人在三月三日
      ，一個(gè)新雨初停天清氣爽的早晨去拜訪友人，即興而作此詩
      。常建(708-765)
      ，唐代詩人，字號(hào)不詳
      ，有說是邢臺(tái)人或說長安（今陜西西安）人
      ，開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，長仕宦不得意
      ，來往山水名勝
      ，過著一個(gè)很長時(shí)期的漫游生活
      。后移家隱居鄂渚。大歷中
      ，曾任盱眙尉
      。常建 
       
       午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去
      。晝長無侶
      。自對(duì)黃鸝語。絮影蘋香
      ，春在無人處
      。移舟去。未成新句
      。一硯梨花雨
        。——宋代·周晉《點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱》點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱 
      宋代 ： 周晉
      婉約訪友九日馳驅(qū)一日閑
      ，尋君不遇又空還。怪來詩思清人骨
      ，門對(duì)寒流雪滿山
      。——唐代·韋應(yīng)物《休假日訪王侍御不遇》休假日訪王侍御不遇 
      九日馳驅(qū)一日閑
      ，尋君不遇又空還
      。 
      怪來詩思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山
      。 假日訪友山頭禪室掛僧衣
      ，窗外無人水鳥飛。黃昏半在下山路
      ，卻聽鐘聲連翠微
      。——唐代·綦毋潛《過融上人蘭若》過融上人蘭若 
      山頭禪室掛僧衣
      ，窗外無人水鳥飛
      。 
      黃昏半在下山路，卻聽鐘聲連翠微
      。 山寺訪友 
      「一周休息兩天」這種制度是怎么確立的？
      ??沒有確立周休息兩日的勞動(dòng)制度：周休2日意味著每七天有48小時(shí)強(qiáng)制不得工作
      。我們九十年代確立的是周40小時(shí)工作制度
      ，含義是每七天中的40小時(shí)的勞動(dòng)時(shí)間，是給予法律支持的
      。超過的時(shí)間
      ，為非法定勞動(dòng)時(shí)間
      。法內(nèi)法外勞動(dòng)時(shí)間，應(yīng)有不同的規(guī)則
      。這些規(guī)則一直在不斷完善
      ，至今也沒有讓人滿意。每“周強(qiáng)制48小時(shí)內(nèi)不得工作”
      ，這是未來政府的制度體系和制度范式
      ，從管理工時(shí)到管理閑暇是政府最偉大的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變。還有待來日
      。管理閑暇是管理需求
      ，公眾利益最大化前提下把握社會(huì)需求健康穩(wěn)定的手段，至于勞動(dòng)的投入多少和方式
      ，需求自然決定
      。目前都是管理工時(shí)（勞動(dòng)投入，保證供給和投資匹配
      。形式上是保護(hù)法定內(nèi)工時(shí)
      ，低成本。也可
      ，理解為加班加工資）
      ，不是閑暇。
      
但是建議“實(shí)施五天工作制”的理由是縮短工時(shí)
      、增加閑暇
      ，釋放消費(fèi)需求，減少企業(yè)隱性冗員
      。其中實(shí)質(zhì)性的理由是擴(kuò)大一倍的閑暇
      ，大幅度提升消費(fèi)需求，也大幅度展開需求的譜系
      。確立這個(gè)制度
      ，是計(jì)劃走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，從宏觀經(jīng)濟(jì)手段上首次去刺激需求
      ，此前都是刺激供給
      。作為需求的宏觀干預(yù)手段的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)學(xué)上看其意義是劃時(shí)代的
      。
      
因?yàn)樗馕吨暧^需求管理的開啟
      ，宏觀消費(fèi)經(jīng)學(xué)開始被中國人接受。以公民的消費(fèi)行為模式
      、幸福感為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)宏觀政策應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)走出困境的基本方向
      ，這是一個(gè)極好的開始?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？上г傥催M(jìn)步
      。
      

      ??
      休暇日訪王侍御不遇賞析
       休暇日訪王侍御不遇賞析
       休暇日訪王侍御不遇賞析 
      ，此詩是一首訪友詩，作者是唐代詩人韋應(yīng)物
      ，此詩寫作者尋訪不遇的沮喪
      、懊惱的心情，下面是此詩的原文以及閱讀答案
      、翻譯賞析
      ，歡迎大家參考閱讀~！
       

       
       正文：
      休暇日訪王侍御不遇 
       作者：韋應(yīng)物
       九日馳驅(qū)一日閑
      ，尋君不遇又空還
      。
       怪來詩思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山
      。
       
       休暇日訪王侍御不遇 閱讀答案：
       ⑴請(qǐng)簡要分析第一首詩中作者情緒的變化過程
      。
       【答案】乘興而往悵惘不遇欣賞嘆慕
       【解析】九日驅(qū)馳是欣然前往的，尋君不遇又空還是悵惱的
      ，友人詩思清人骨是值得欣賞的
      。認(rèn)真把握、解讀每句詩
      ，情感的體悟應(yīng)該沒有什么問題
      。
       ⑵第二首詩中從哪些地方可看出隱者的身份？請(qǐng)簡要概括
      。
       【答案】城里少有人知；家住深山
      ；與漁樵為伍
      ；居室簡陋。
       【解析】城郭休過識(shí)者稀
      ，是言不要經(jīng)過城郭
      ，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他的人少；哀猿啼處
      ，是言他住在深山老林里
      ，不然哪里來的猿啼；（此句有點(diǎn)深）柴扉
      ，是言他家居簡陋
      ；漁樵路，是言他過著漁樵生活
      ，是隱也
      ；日暮歸來雨滿衣，是言他完全與山相融也
      ，亦隱也
      。
       ⑶請(qǐng)分別賞析兩首詩結(jié)句的表達(dá)效果
      。
       【答案】第一首詩的結(jié)句，友人的家門前寒風(fēng)陣陣
      ，正對(duì)家門的'山滿覆白雪
        ，從觸覺、視覺的角度寫出了友人住處清冷的環(huán)境
        ，一是揭示前句友人詩風(fēng)的成因
        ，二是象征友人清廉高潔的品性；第二首詩的結(jié)句
      ，傍晚回來
      ，山雨打濕了所有的衣衫，想像（或虛寫）友人整天與山為伍
      、與自然相融的隱逸情趣
      ，（或者從作者角度作答亦可）表達(dá)作者對(duì)友人隱逸生活的羨慕之情。
       
       休暇日訪王侍御不遇 翻譯：
      怪不得王侍御詩中的思致清新得沁人肌骨
      ，原來他的家門對(duì)著一溪寒流
      、滿山白雪。
       
       休暇日訪王侍御不遇 賞析：
       第二句寫詩人利用休假日去拜訪友人王侍御
      ，不料撲了個(gè)空
      。不遇又空還五字把詩人滿心歡喜尋訪不遇的沮喪、懊惱表現(xiàn)得非常真切
      。
       第三四句詩人宕開詩筆
      ；從贊美友人詩思之清入手，進(jìn)而襯托出友人不凡的人格
      。韋應(yīng)物說：難怪友人的詩思如此清澈而沁人心骨
      ，原來他所居住的環(huán)境如此清冷幽靜，不僅門對(duì)著潺潺溪流
      ，仰頭還可看到白雪皚皚的山崗呢
      ！末句妙語雙關(guān)，既是友人居住環(huán)境的具體描繪
      ，又是友人詩思詩境的比況形容
      ，其中透露出的對(duì)友人的欽慕之情宛然可見，韋作構(gòu)思之妙
      ，于此可窺一斑
      。
       
       作者資料：
      （737～792） 唐代詩人。長安（今陜西西安）人
      。出身世族
      ，自天寶十年（751）至天寶末年，入宮為三衛(wèi)郎。安史之亂后
        ，玄宗奔蜀
        ，他流落失職，始立志讀書
        。大歷十三年（778）任鄂縣令
        。建中年間出任滁州刺史。貞元元年（785）改江州刺史
        。貞元四年入朝為左司郎中
        。次年出為蘇州刺史。貞元七年退職
        ，寄居蘇州永定寺
        。世稱韋左司、韋蘇州
        。韋應(yīng)物青年時(shí)代侍衛(wèi)玄宗
        ，生活不拘小節(jié)，豪橫放蕩
        。中年后久歷州縣地方官吏
        ，目睹百姓疾苦和社會(huì)時(shí)弊，思想漸趨成熟
        ，成為一個(gè)清廉的地方長官
        。他的詩歌在唐代已有勝譽(yù)，白居易《與元 九書》云：近歲韋蘇州歌行才麗之外
        ，頗近興諷
        。如《采玉行》、《夏冰歌》
        、 《雜體五首》等詩
        ，揭露王侯貴族的享樂生活，反映采玉
      、采冰人和寒女的疾苦
      ，可以說是元
      、白新樂府的新聲
      。然而韋應(yīng)物詩中最為人稱道的是其山水田園詩，后世將其歸入山水田園詩派
      。其代表作如《淮上即事寄廣陵親故》
      、《賦得暮雨送李胄》、《游開元精舍》等
      ，寫景優(yōu)美自然
      ，于平淡之中道出人所不易表達(dá)的感受。其山水詩中亦不乏雄豪的氣勢(shì)
      ，如《西寒山》的勢(shì)從千里奔
      ，直入江中斷
      。嵐橫秋塞雄，地束驚流蕩
      ，則充分顯示了大家手筆和才華
      ，非一般田園詩人所能比。韋應(yīng)物的詩歌 創(chuàng)作成就最高的是五言古體詩
      ，其風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)
      ，語言流暢簡潔，在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世均有較大影響
      。
       
       休暇日訪王侍御不遇賞析 為您介紹到這里
      ，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章
      ，不妨分享給您的好友吧
      。更多古詩詞盡在：！
       關(guān)注公眾微信號(hào)：miyu_88
        ，精彩內(nèi)容無限推送
        ！
       
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/104868.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
        ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
        ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
        ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
        ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
        ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
        ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
        ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      非常在理的一段真實(shí)話
      ！
      
                        
      做人
      ，知理，知足
      ，知趣
      ！進(jìn)退有度，心寬有福
      ，相處舒服
      ，事事順意！與人為善的態(tài)度做事
      ，寬容誠懇的心態(tài)為人
      ，贈(zèng)人玫瑰，手留余香      
 
                
            
 
                
            ！.png" alt="8月30日最牛逼的一句話
      ！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【聽睡前故事】媽媽爸爸不住一起了兒童故事
      
                        
      每晚8點(diǎn)哄孩子入睡 | 養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣免費(fèi)收聽更多睡前故事點(diǎn)擊上方收聽音頻親愛的寶貝們大家晚上好，歡迎收聽兒童故事集匯
      ，我是你們的婷姐姐
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      三月三，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅
      
                        
      上巳(sì)節(jié)俗稱三月三
      ，古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日
      。相傳三月三是黃帝的誕辰
      ，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^
      ；三月三
      ，生軒轅”的說法
      。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三
      ，后代沿襲
                
                ，上巳節(jié)，讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三
      ，上巳節(jié)
      ，讓我們重拾古人風(fēng)雅" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      時(shí)光帶走了一切，惟獨(dú)沒有帶走我
      
                              
                
                ，惟獨(dú)沒有帶走我.png" alt="時(shí)光帶走了一切
      ，惟獨(dú)沒有帶走我" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      趕集
      
                        
      偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候
      ，在吃豌豆涼粉的時(shí)候
      ，在聽到“趕集”二字的時(shí)候，在行車途中路遇集市的時(shí)候……如此一數(shù)算



  
      
    
      
        
      
            
      
                詩詞歌賦熱門文章
                100+
            
      
            
                更多