好書分享——《浮躁》

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“浮躁”一詞指急躁，不沉穩(wěn)，意為輕浮急躁。賈平凹先生的《浮躁》則涉及個(gè)人和社會(huì)的浮躁心理，通過(guò)批判官官相護(hù)的迂腐心理指出當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治復(fù)雜性，又通過(guò)一些年輕人們?cè)诟母镩_(kāi)放初期不斷拼搏的身姿展現(xiàn)出時(shí)代弄潮兒們積極、勇敢的正能量思想。

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20世紀(jì)80年代是一個(gè)舊體制向新體制轉(zhuǎn)軌的大變革時(shí)代的開(kāi)始，舊體制逐漸松散，新的體制正悄悄萌生。傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代意識(shí)、歷史文化與現(xiàn)實(shí)文明相互摩擦，相互碰撞，形成一種普遍的社會(huì)情緒——浮躁。小說(shuō)以農(nóng)村青年金狗與小水之間的感情經(jīng)歷為主線，描寫了改革開(kāi)放初始階段暴露出來(lái)的問(wèn)題以及整個(gè)社會(huì)的浮躁?duì)顟B(tài)和浮躁表面之下的亢奮和空虛。作者成功的塑造了市縣鄉(xiāng)村政治管理鏈條下的政治生態(tài)，并將愛(ài)情和情感嫁接其中作為線條引領(lǐng)故事發(fā)展。這不僅讓小說(shuō)有了鄉(xiāng)土氣息和真情實(shí)感，避免了題材的枯燥無(wú)力，同時(shí)也讓情節(jié)的發(fā)展更有吸引力，讓時(shí)間的推進(jìn)更加自然。

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從這本書中，我們體會(huì)到了傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代意識(shí)的交融，歷史文化與現(xiàn)實(shí)文明的碰撞，這就是當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代情緒，社會(huì)在浮躁與冷靜的兩種力量下不斷前進(jìn)，作家賈平凹筆下的《浮躁》完美折射出了在陜北這片土地上秦楚文化的時(shí)代光芒。

我們未知，我們恐懼，所以我們浮躁。淡然些，從容些，我們總是想要的太多，抱怨得到的太少，所以有意無(wú)意的要和別人做對(duì)比，隨便找一個(gè)人便開(kāi)始自甘墮落，在浮躁中日復(fù)一日，年復(fù)一年茍且度日。

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在浮躁的社會(huì)環(huán)境中，我們?nèi)阅軓囊恍┖徒鸸芬粯拥哪贻p人身上看到奮斗的力量，奮斗的希望，在一次又一次的失敗后仍有站起來(lái)的勇氣。義無(wú)反顧，勇敢堅(jiān)毅，這是我們從書中學(xué)到的感悟，也是我們最需要的品質(zhì)。

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第330期|好書推薦—《放風(fēng)箏的人》

圖片來(lái)源：百度搜索

墨香流韻

主編：吳倩薄雯雪

文字：李鳴珂

排版：王文婧

《浮躁》隨筆

時(shí)間：20世紀(jì)50年代至80年代，著重寫改革開(kāi)放后

地點(diǎn)：州河兩岸：仙游川，白石寨；荊紫關(guān)；州城

人物：金狗：一個(gè)有冒險(xiǎn)精神、干勁十足、穩(wěn)重有主見(jiàn)的農(nóng)村青年。主要事跡：帶頭成立州河河運(yùn)隊(duì)；有當(dāng)兵經(jīng)歷，成為一名州城記者后，棄戎從筆，用一筆好字與鄉(xiāng)黨委書記田中正周旋，與縣委書記田有善暗斗，扳倒許多官僚主義分子。

韓小水：早先的小水在英英這種勢(shì)利小人面前表現(xiàn)出來(lái)的寬容大度讓我覺(jué)得她善良溫柔的有點(diǎn)懦弱，那時(shí)的她把自己身上所遭受的一切歸為命運(yùn)中注定，抵抗了也毫無(wú)結(jié)果。一開(kāi)始的她思想保守，以致失去了金狗；善良自卑，不敢在金狗被迫與英英訂婚后奮力追求......她這種善良可以看成是為了金狗的事業(yè)能一帆風(fēng)順在權(quán)勢(shì)面前的一種委曲求全。但是，也正是因?yàn)樾∷@種在浮躁社會(huì)下仍能留存著的這一點(diǎn)善良純潔使得他一直成為金狗心中的不二女神。后來(lái)的小水慢慢地做出了些改變，面對(duì)好朋友英英的虛假情誼，她不當(dāng)面撕破卻已懂得不愿與其真心相待；當(dāng)金狗經(jīng)歷九死一生最終無(wú)罪釋放時(shí)，她選擇擺脫一切倫理束縛與其結(jié)婚。小水，如其名般就像是州河孕育出來(lái)的如水般神圣而純潔。我覺(jué)得小水是整本書中所有人物里脾性最能耐得住浮躁歲月打磨的人。

雷大空：如果說(shuō)金狗是深謀遠(yuǎn)慮的諸葛亮，那雷大空就是嫉惡如仇的魯智深。他與金狗、小水、福運(yùn)感情深厚，苦里結(jié)識(shí)，同命煎熬。幫福運(yùn)行船，協(xié)小水整理家務(wù)，俠肝義膽，為小水受辱義憤填膺，剁斷虛偽小人田中正的腳趾復(fù)仇。開(kāi)辦公司因急功近利干了犯法的事，對(duì)金狗的好言相勸記在心里，但他也知道自己終有一天會(huì)暴露，只想為農(nóng)民百姓出一口惡氣。

福運(yùn)：憨厚老實(shí)。官僚主義下被害死的農(nóng)民。

改革開(kāi)放后中國(guó)實(shí)行土地承包，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等政策。商品經(jīng)濟(jì)讓許多農(nóng)民致富的同時(shí)又出現(xiàn)大量問(wèn)題：皮包公司買空賣空哄抬市場(chǎng)物價(jià)，黨政機(jī)構(gòu)的裙帶關(guān)系使官僚主義日益嚴(yán)重。無(wú)良賣家賄賂官員大通銷售渠道，官員受利益熏心就寧愿損害他人利益，而在這種而惡性循環(huán)下遭殃的最終還是平民百姓。官僚主義壓迫下農(nóng)民就如舊時(shí)代的農(nóng)民起義般“奮起反抗”了，金狗和雷大空就是這場(chǎng)抗?fàn)幹械膬蓚€(gè)典型，只不過(guò)一個(gè)是”智斗“，成了人們口中傳頌的”官僚主義的克星“；一個(gè)是靠蠻力與膽量，最終成了官僚主義的犧牲品。金狗有良好的知識(shí)水平和文明水平，作為一名記者，一開(kāi)始他認(rèn)為政黨機(jī)關(guān)中這種領(lǐng)導(dǎo)的貪婪狡詐，昏庸虛偽和干部拍馬屁，趨炎附勢(shì)的丑惡現(xiàn)象是由于人的文明程度太低，與人的主體意識(shí)太強(qiáng)相矛盾，因而他認(rèn)為在改革中要注重人的改革；但自從他在一番苦心的謀劃打敗了鞏田兩家后他又覺(jué)悟了：官僚主義不是僅靠幾個(gè)運(yùn)動(dòng)幾篇文章所能根絕的，而只能在全體人民富起來(lái)的基礎(chǔ)上來(lái)發(fā)展文化教育，富起來(lái)的過(guò)程也便是提高文明水平的過(guò)程。我們都說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有在現(xiàn)有的政治格局下一步步發(fā)展生產(chǎn)力，同時(shí)改革政治中的不良現(xiàn)象，再把生產(chǎn)力、文明搞上去。也就是以政治為基礎(chǔ)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)文化的發(fā)展。 ? 而雷大空這個(gè)小說(shuō)形象就是一個(gè)典型的心胸豁達(dá)，嫉惡如仇，仗義而又固執(zhí)的農(nóng)民形象，他具有農(nóng)民百姓中的老實(shí)，但在官僚主義壓迫下又變得憤世嫉俗，不甘愿忍氣吞聲受別人擺布，這也就使得他在這浮躁的社會(huì)情緒中變得不安分：從最初的在荊紫關(guān)販賣老鼠藥、下廣州販賣銀元，再到成為了白石寨城鄉(xiāng)貿(mào)易聯(lián)合公司的老板。而他身上體現(xiàn)出來(lái)的低知識(shí)水平因素又注定他不按規(guī)則出牌，靠膽量勇斗，有如飛蛾補(bǔ)火般抱著與敵人同歸于盡的心態(tài)把那些官僚主義者拴在同條船上。他不按法律程序來(lái)經(jīng)商，急功近利，意氣俠偏以致陷入泥潭，最終以身軀殉葬時(shí)代，以鮮血譜寫經(jīng)驗(yàn)！

小說(shuō)中卷部分作者寫到了考察人這個(gè)人物，由這個(gè)人物所引出的語(yǔ)言部分，可以說(shuō)是整部小說(shuō)描述的時(shí)下社會(huì)浮躁的根源——經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，從社會(huì)因素，心理層面，歷史發(fā)展等幾個(gè)方面都可以說(shuō)明這種浮躁情緒。一方面改革開(kāi)放后受商品經(jīng)濟(jì)刺激的影響人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值，而又由于自身的素質(zhì)低，很容易使得他們把改革的方向搞錯(cuò)，把路子走歪。另一方面，社會(huì)的浮躁可能是有人的偏狹心理和嫉妒心理造成的，這兩種心理作者也寫到時(shí)由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡所造成的差異造成的對(duì)人的心理的負(fù)面的影響。而這種社會(huì)心理會(huì)讓人表現(xiàn)出狂躁不安，情緒波動(dòng)大，破壞性極強(qiáng)。小說(shuō)中也提到州河這條地形地勢(shì)很復(fù)雜的河，地理上的差異會(huì)導(dǎo)致生活習(xí)俗上的差異，也就會(huì)進(jìn)一步形成人的不同的心理性格，所以可以上說(shuō)，浮躁復(fù)雜的州河孕育出浮躁復(fù)雜的人民，也就形成了這浮躁的社會(huì)。

不靜崗里的和尚總是出現(xiàn)在小水，韓文舉等面對(duì)生活困惑不解向他請(qǐng)教時(shí)。對(duì)于他們的煩擾， 和尚說(shuō)的最多的就是空 。“世上之事本是一切皆空......”佛家認(rèn)為，人之所以苦，因?yàn)槿擞胸澬?，嗔心，癡心，所以才會(huì)出現(xiàn)“求不得，愛(ài)別離，怨憎會(huì)”。一切浮躁皆源于欲望，當(dāng)然，我認(rèn)為在這個(gè)誘惑琳瑯的時(shí)代，放下所有的欲望并不理智，只有適當(dāng)?shù)胤畔逻^(guò)分的欲望或縮短欲望持續(xù)的時(shí)間，才能減少煩躁，得到心靈上的安寧。《浮躁》里的金狗、七老漢、韓文舉等農(nóng)民，與權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗，為世事煩惱了大半輩子，浮躁的心經(jīng)過(guò)歲月的打磨，再也經(jīng)受不起折騰，于是他們選擇聽(tīng)從和尚的建議，日出時(shí)出河撐船，日落時(shí)背柴下山，心落空靜，人也添壽。

大學(xué)生適合看的勵(lì)志書籍

大學(xué)生閱讀一些勵(lì)志的書籍是非常重要的，你能夠從中汲取滿滿的正能量。下面是我整理的大學(xué)生適合看的勵(lì)志書籍，希望對(duì)你有幫助！

比較好的勵(lì)志書1：《簡(jiǎn)愛(ài)》

這本書高一快期末的時(shí)候看的，看了一遍以后又看了兩遍，連續(xù)看了三遍。這是我看書的習(xí)慣，如果某一本書非常打動(dòng)我，我就會(huì)反反復(fù)復(fù)看，會(huì)對(duì)里面的故事脈絡(luò)有比較清晰的認(rèn)知，就能和別人聊聊這個(gè)故事。因?yàn)檫@是我第一次接觸英國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，感覺(jué)自己就可以是里面的某一個(gè)人，這大概就是作品對(duì)于讀者的喚醒吧。我后來(lái)看作者勃朗特的書信，我感覺(jué)她真的是一位心靈非常美且靈動(dòng)的女性，故而她的作品非常耐讀。

比較好的勵(lì)志書23：《傲慢與偏見(jiàn)》

作者奧斯汀。這本書我個(gè)人也非常喜歡。讓我了解到英國(guó)社會(huì)那時(shí)的風(fēng)俗禮儀文化以及女性地位，那本書給我的感覺(jué)是英國(guó)社會(huì)非常華麗和民主，各種人物的性格都非常鮮明。也是高中的'時(shí)候看的，雖只看過(guò)一遍，但我對(duì)那本書一直印象深刻，它是屬于可以珍藏的，如同女孩的衣柜。

比較好的勵(lì)志書4：《追風(fēng)箏的人》

我非常喜歡里面的主人公哈桑。我相信所有認(rèn)真讀過(guò)這本書的讀者都會(huì)和我一樣。這本書中有童年、成長(zhǎng)、伙伴、親人、戰(zhàn)爭(zhēng)還有救贖，我只是感覺(jué)哈桑與阿米爾的童年經(jīng)歷就像我印象里有過(guò)的景象一樣，它并未發(fā)生在我的生活中，但我總感覺(jué)它在我的生活里時(shí)時(shí)上演，讓我意識(shí)到自己還是一個(gè)無(wú)比糟糕的人，我還會(huì)常想起我的童年。每看一遍都很懷念，想哭。

比較好的勵(lì)志書5：《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》

看完這本書的時(shí)候我感覺(jué)自己看完了一個(gè)漫長(zhǎng)的童話故事。故事有點(diǎn)老套，可是我相信也只有馬爾克斯才能把這樣的故事結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景文化構(gòu)寫成屬于自己的文學(xué)地圖。這本書非常值得讀者去讀?？赐暌院螅掖蛩闳ベI一本英文版的收藏，雖然英文不好。

比較好的勵(lì)志書：賈平凹的《浮躁》

這本書百看不厭，在圖書館借過(guò)幾次，后來(lái)索性自己買了一本。這本書好像是賈平凹30多歲時(shí)候的作品，應(yīng)該是80年代左右出的，我記不清了。我個(gè)人比較偏愛(ài)這本書，畢業(yè)論文選題就是以這本書為本，內(nèi)容不做介紹了。另外他的《匪事》、《土門》、《高老莊》、《秦腔》、《三十而立》都很值得看，《老生》我在看第二遍了，因?yàn)檫@本書，我想去讀《山海經(jīng)》了。

比較好的勵(lì)志書6：蘇童的書

寫到這里，我都忘記他的書名了，但是我印象很深刻的是他的很多作品都涉及到了香椿街這個(gè)地名，我當(dāng)時(shí)把圖書館他的書基本上都找來(lái)看了，我覺(jué)得他的筆就好比神仙的眼睛，能讓萬(wàn)物復(fù)蘇的感覺(jué)。

比較好的勵(lì)志書7：《活著》、《在細(xì)雨中呼喊》

我只看過(guò)余華的這三部作品，《兄弟》我看了一部，后來(lái)就沒(méi)看了。他的書生命濃度很厚，看完了有點(diǎn)喘不過(guò)氣，但又非常想看下去。個(gè)人覺(jué)得那三本都值得反復(fù)看，我最喜歡的是《在細(xì)雨中呼喊》這本書。

比較好的勵(lì)志書8：《白鹿原》

作者陳忠實(shí)。這里面的矛盾心理的書寫非常動(dòng)人，我之前看電視劇《鋒刃》，子生作為共產(chǎn)黨和蘭英住在一起，他們都心知對(duì)方的身份，但又彼此相愛(ài)，怎么說(shuō)呢，看到這里就很像白鹿原中白靈和鹿家兄弟的愛(ài)情，但又不只是愛(ài)情，因?yàn)橛兄锩姑?，那種情感就像蒙了一層塵。

比較好的勵(lì)志書9：《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》

我想自從《黃金時(shí)代》的電影播出以后，蕭紅這位女作家才得以公眾視野里正名。作為喜歡她的讀者來(lái)說(shuō)，還是很值得高興的事，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上大概很多人都不會(huì)忘記魯迅、張愛(ài)玲，但很多人卻不熟悉蕭紅，她是一位非常特別的女作家，盡管名利這種東西在作家故去以后再加上對(duì)作家本人意義也不大了，但是但是還是由衷希望她不僅被文學(xué)史記住，也能被普通人記住。

比較好的勵(lì)志書10：《情書》

這是我很喜歡的一個(gè)小說(shuō)，我以前看的時(shí)候不知道它是一個(gè)劇本，那本書它好似一個(gè)青春流動(dòng)的過(guò)程，沒(méi)有完美的結(jié)局，它所意圖表現(xiàn)的也并非是對(duì)少年時(shí)代的盼望與追憶，他契合一部分人的成長(zhǎng)，某一個(gè)片段和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷相似。

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