第三百四十二期古代冷知識(shí)——古人如何獲取時(shí)間

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時(shí)間，是人類獨(dú)一無二的發(fā)現(xiàn)，是時(shí)間構(gòu)成了人類社會(huì)的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在所有一切的活動(dòng)，都是靠著時(shí)間來進(jìn)行規(guī)劃的?，F(xiàn)在的我們獲取時(shí)間十分容易，可以通過手機(jī)、手表等；但是在沒有發(fā)明機(jī)械表之前，我們的先輩又是如何在那個(gè)落后的年代里準(zhǔn)確得知時(shí)間的呢

我們第一時(shí)間想到的一定是日晷。沒錯(cuò)，日晷是我國(guó)歷史最久遠(yuǎn)、使用時(shí)間最久的一種天文儀器，從公元前1300到前1027年，在中國(guó)殷商時(shí)期就已經(jīng)有日晷的使用記載了。日晷，別稱圭表、日規(guī)。最早的日晷其實(shí)就是根插在土地里的棍子，通過觀察棍子的影子就可以得知此時(shí)的時(shí)間以及季節(jié)?！肮纭笔菑谋淼母_上以水平位置伸向北方的一條石板，“表”則是一根垂直立在地面的標(biāo)桿或石柱。每當(dāng)太陽轉(zhuǎn)到正南方向的時(shí)候，表的影子就落在圭面上，量出表的影子長(zhǎng)度，就能大致推算出冬至、夏至等各節(jié)氣的到來。影子最長(zhǎng)的時(shí)候，是冬至；影子最短的時(shí)候，是夏至。日晷又分為水平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。

刻漏也是古代人民計(jì)時(shí)的一種方式?？搪┯纸凶觥奥亍保鶕?jù)等時(shí)性原理滴水記時(shí)，主要有泄水型和受水型兩類：一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時(shí)間（泄水型），另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時(shí)間把水裝滿（受水型）。古代早期的刻漏多為泄水型，水從漏壺底部側(cè)面流泄，格叉和關(guān)舌又上升，使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降，由漏箭上的刻度指示時(shí)間；后來創(chuàng)造出受水型，水從漏壺以恒定的流量注入受水壺，浮在受水壺水面上的漏箭隨水面上升指示時(shí)間，從而提高了計(jì)時(shí)精度。

水運(yùn)渾天儀是一具依靠水力而使其運(yùn)轉(zhuǎn)，能模仿天體運(yùn)行的儀器，也可以測(cè)定時(shí)間。水運(yùn)渾天儀改進(jìn)了漢代科學(xué)家張衡的設(shè)計(jì)，注水激輪，令其自轉(zhuǎn)，晝夜一周，除了表現(xiàn)星宿的運(yùn)動(dòng)以外，還能表現(xiàn)日升月落，比張衡的渾象儀更加精巧、復(fù)雜。當(dāng)水運(yùn)渾天儀造成之后，置于武成殿前，文武百僚觀看后，無不為其制作精妙、測(cè)定朔望、報(bào)告時(shí)辰準(zhǔn)確而嘆服，稱其奇妙。

除了這些計(jì)時(shí)的方法以外，還有水運(yùn)儀象臺(tái)、香篆鐘、大明燈漏等，這不禁再一次讓我們感嘆古人無窮的智慧?？芍^前人栽樹、后人乘涼，現(xiàn)在的科技如此發(fā)達(dá)，讓我們可以輕易得到時(shí)間信息，這也都要?dú)w功于古人為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展所做的一切努力。

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圖片來源：微博

墨香流韻

主編：吳倩 薄雯雪

文字：李鳴珂

排版：王文婧

內(nèi)蒙古鴻德文理學(xué)院

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