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    蘇軾臨終給兒子的詩
      ，短短四句話道盡人生三重境界
    ，值得一讀再讀
    
        
    
            百薇
            2023-07-24 08:17:19
        
    

        
    
           
    “ ”唐代的青原惟信禪師曾說過這樣一段話：“老僧三十年前
    ，未參禪時
    ，見山是山
    ，見水是水。
    及至后來親見知識
    ，有個入處
    ，見山不是山，見水不是水
    。而今得個休歇處
    ，依前見山只是山，見水只是水
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    ！泵總€人剛來到這世間都是懵懂無知、純潔無瑕的
    ，人們告訴你這是“山”
    ，這是“水”，那么在他眼里
    ，“山”就是“山”
    ，水就是“水”了，這是人生的第一重境界
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？墒侨丝倳L大，這時你會發(fā)現(xiàn)
    ，這世界是那樣的復雜
    ，山不是單純的山，水也不是單純的水
    ，這時候你會產(chǎn)生困惑
    ，甚至深陷其中，無法自拔，這是人生的第二重境界
    。從懵懵懂懂到認清世界的本質(zhì)
    ，這個過程便是成長。而這樣的成長
    ，一般人都會經(jīng)歷
    ，難的是第三重境界。有些人汲汲營營了一輩子
    ，最后才恍然發(fā)現(xiàn)一切不過是虛幻
    ，“山還是山”，“水還是水”
    ，只是我們已不復當年的純真
    。世間萬物，猶如過眼云煙
    ，這種返璞歸真的認識便是第三重境界了
    。大多數(shù)人困在第二重境界，只有少數(shù)人能夠達到第三重境界
    ，而北宋的大文豪蘇軾便是其中之一
    。他在臨終時曾給小兒子蘇過留下一首詩，這首詩首尾相同
    ，卻道出了人生的大智慧
    。此詩名為《廬山煙雨》，全文如下：廬山煙雨浙江潮
    ，未至千般恨不消
    。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮
    。蘇軾晚年參禪已登堂入室
    ，而這首《廬山煙雨》與其說是詩，不如說是一道偈子
    。他這一生起起伏伏
    ，年輕時曾得到文壇泰斗歐陽修的盛譽，名動京師
    。在他意欲大展拳腳之時
    ，母親和父親相繼病逝，他弟弟蘇轍只好返鄉(xiāng)守孝
    。當他還朝時
    ，發(fā)現(xiàn)京城早已不是當年所見之景象，當時震驚朝野的“王安石變法”正開展得如火如荼
    。他因反對“王安石變法”而被排擠
    ，無奈之下只能自請出京
    。他輾轉(zhuǎn)各地為官，表面上雖是自愿
    ，但心中還是有幾分不平之意
    。1079年，43歲的他遭遇了人生最大的劫難——烏臺詩案
    。當時的他正在湖州任職
    ，當朝廷派人來拿他時，他曾想過自殺
    ，為了不連累親友
    ，這才勉強支撐下來。他在監(jiān)獄中呆了大半年
    ，才等到朝廷的判決
    ，圣諭下發(fā)，他被貶為黃州團練副使
    。在黃州的那段日子里
    ，他寫下了人生最豁達的詞，“一蓑煙雨任平生”
    ，鼓舞了無數(shù)人
    。他在總結(jié)自己一生時曾說“問汝平生功業(yè)
    ，黃州惠州儋州”
    。這三處便是他的貶謫之所，然而很多人不知道的是
    ，在被貶惠州之前
    ，他曾有過短暫的“復起”。在這段時間里他甚至官至龍圖閣學士（從三品）
    ，然而這次的復起也不過是曇花一現(xiàn)罷了
    。1094年，他被貶到了惠州
    ，就是我們常說的嶺南一帶
    ，三年后他被一葉孤舟送到了更偏遠的儋州（海南），幾乎等于是流放了
    。據(jù)說在宋朝
    ，流放海南的處罰只是比滿門抄斬輕一等，可見當時的蘇軾是有多悲慘
    。一直到了宋徽宗繼位
    ，大赦天下，蘇軾才得以離開海南
    。他在北歸的途中聽聞兒子蘇過就任中山府通判
    ，便寫下了這首詩
    。經(jīng)歷了大起大落的他，早已不是當年那個躊躇滿志的慷慨之士
      。他以過來人的身份
      ，對兒子進行諄諄教導。在詩歌中
      ，他不提自己的為官經(jīng)歷
    ，而是以廬山煙雨浙江潮這兩處風景代指，既具禪意
    ，又很唯美
    。在他看來，廬山的煙雨
    ，浙江的錢塘大潮都是世所罕見的美景
    ，像許多人一樣，他曾經(jīng)對此充滿了向往
    ，若不能親臨觀賞
    ，想必會是一生的遺憾?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒钱斔H眼看到了迷蒙的廬山煙雨
    ，壯闊的錢塘大潮，卻發(fā)現(xiàn)也不過如此罷了
    。那么當初為何會那般向往呢 說到底不過是執(zhí)念罷了
    。不是廬山煙雨不夠美，也不是浙江大潮不夠壯觀
    ，只是心境不一樣了
    。蘇軾也曾汲汲于功名利祿，幾十年官場的起起伏伏
    ，讓他明白了：一切不過是過眼云煙罷了
    。他不希望兒子走自己的老路，所以才會以“廬山煙雨”為喻
    ，教兒子莫要執(zhí)著于官場功名
    ，這是一個老父親的對兒子的殷殷教誨，令人感動
    。這一生
    ，我們常常會這樣那樣的執(zhí)著，或是人
    ，或是物
    ，看不開，放不下
      ，所以才會陷入無窮無盡的痛苦
      。沒有追求的人生是不完整的
      ，但若因此生出了執(zhí)念，那么痛苦將如影隨形
      。我們這一生從虛無中來
      ，到虛無中去，既然都是零
      ，又何必過于執(zhí)著呢 這世間萬物
      ，不過是過眼云煙罷了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？吹畔?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，才會得到真正的快樂。 大賽作品集
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      ，短短四句話道盡人生三重境界，值得一讀再讀.png" />
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      、天下事，事事關心
    。
     有詩還有遠方...
    

          
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