“ ”攝影 | 張翼兵
不管是讀來(lái)齒頰生香的唐詩(shī)宋詞
，還是精辟犀利或含情脈脈的元曲01
詞中的十大人生境界<div id=)
飲酒·結(jié)廬在人境
東晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧
。問(wèn)君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
山氣日夕佳
此中有真意
說(shuō)到陶淵明的生活狀態(tài)，許多人會(huì)聯(lián)想到寫(xiě)《瓦爾登湖》的美國(guó)人亨利·梭羅
但是陶淵明的境界更高一層
不妨說(shuō)
陶淵明的行為則具有典范的意義，因?yàn)橹灰愠撏庠诘恼T惑
02、蒼茫境界：獨(dú)立天地間
登幽州臺(tái)歌
唐·陳子昂
前不見(jiàn)古人
念天地之悠悠
這是一首吊古傷今的生命悲歌
歷史上那些轟轟烈烈的英雄豪杰到哪里去了 那些各領(lǐng)風(fēng)騷的歷代帝王們到哪里去了 在這舉目無(wú)親的夜
“念天地之悠悠”，是感覺(jué)到自己的生命在如此巨大
如勾的殘?jiān)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，顫顫巍巍向西滑落
古人不見(jiàn)今時(shí)月
，今月曾經(jīng)照古人。是啊，宇宙是萬(wàn)物的旅館，光陰是百代的過(guò)客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命運(yùn) 于是，千百年來(lái)，多少志得意滿(mǎn)的墨客騷人，在陳子昂的面前，在他永恒的悲愴面前，詩(shī)囊空空03
終南別業(yè)
唐·王維
中歲頗好道
興來(lái)每獨(dú)往
行到水窮處，坐看云起時(shí)
偶然值林叟
王維的詩(shī)極富禪機(jī)禪意
“行到水窮處
此時(shí)不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處
攝影 | 奉曦
04
、宇宙境界：站在天問(wèn)的高度春江花月夜
唐·張若虛
春江潮水連海平
，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里
，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸
，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛
，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪
。江畔何人初見(jiàn)月
，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已
，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水
。白云一片去悠悠
，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子 何處相思明月樓
。可憐樓上月徘徊
，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去
，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君
。鴻雁長(zhǎng)飛光不度
，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花
，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜
。斜月沉沉藏海霧
，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸
，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。張若虛是一個(gè)詩(shī)作非常少的人，所以很多人對(duì)他的作品不熟
?div id="d48novz" class="flower left">《春江花月夜》為什么影響這么大 因?yàn)檫@是初唐詩(shī)中最具典范性地將個(gè)人意識(shí)提高到宇宙意識(shí)的一個(gè)例子
。當(dāng)張若虛問(wèn)到宇宙的問(wèn)題，我們一定能夠感覺(jué)到他這個(gè)時(shí)候有很大的孤獨(dú)感
，這一刻他面對(duì)自己，面對(duì)著宇宙。如果當(dāng)時(shí)旁邊一大堆人，他寫(xiě)不出這首詩(shī)。“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”透露出的洪荒里的孤獨(dú)感，是因?yàn)樵?shī)人真的在孤獨(dú)當(dāng)中，他對(duì)孤獨(dú)沒(méi)有恐懼，甚至有一點(diǎn)自負(fù)。通常我們很少看到這種重的句子
，因?yàn)檫@完全是哲學(xué)上的追問(wèn)，他忽然把人從現(xiàn)象中拉開(kāi)、抽離，去面對(duì)蒼茫的宇宙。我們大概只有在爬高山時(shí)，才會(huì)有這種感覺(jué)：到達(dá)巔峰的時(shí)候05
憶秦娥
唐·李白
簫聲咽
秦樓月
年年柳色
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕
音塵絕
西風(fēng)殘照
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“太白純以氣象勝
音塵已絕
，早即知之，非獨(dú)一日一時(shí)也，而年年柳色，夜夜月光，總來(lái)織夢(mèng)；今日登原，再證此“絕”。行將離去，所獲者何 立一向之西風(fēng)，沐滿(mǎn)川之落照，而入其目者，獨(dú)有漢家陵墓闕，蒼蒼莽莽，巍然而在當(dāng)此之際
“西風(fēng)殘照
06
登高
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀
無(wú)邊落木蕭蕭下
萬(wàn)里悲秋常作客
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯
行一步
杜甫的人生是個(gè)悲劇
“艱難苦恨繁霜鬢
“窮則獨(dú)善其身
攝影 | 奉曦
07
代悲白頭翁
唐·劉希夷
洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家
洛陽(yáng)女兒惜顏色
今年花落顏色改
已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海
古人無(wú)復(fù)洛城東
年年歲歲花相似
寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁
此翁白頭真可憐
公子王孫芳樹(shù)下
光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙
一朝臥病無(wú)相識(shí)
宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí) 須臾鶴發(fā)亂如絲。
但看古來(lái)歌舞地
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”
詩(shī)的前半寫(xiě)洛陽(yáng)女子感傷落花
，紅顏易老；后半寫(xiě)白頭老翁遭遇淪落，世事無(wú)常?div id="4qifd00" class="flower right">這種悲情從《白頭翁》一直到《葬花吟》
。人只要活著，幾時(shí)才能擺脫這種悲情 無(wú)解。08
行 宮
唐·元稹
寥落古行宮
白頭宮女在
洪邁在《容齋隨筆》里說(shuō)
行宮古舊，新發(fā)的花木照樣媚人眼目
《行宮》展現(xiàn)的是“別人的世界”——那些白發(fā)宮女們的世界。元稹的世界與白發(fā)宮女們的世界在這樣一首絕句里相遇
。我愿意這樣理解，它表達(dá)的是一種因?yàn)闀r(shí)間造成的哀感。這種哀感，比憂(yōu)傷要輕緩，卻是一種更為深邃的生命體驗(yàn)。千年之后的今天
，以現(xiàn)實(shí)生活的變化作為參照指標(biāo)，我們的時(shí)間比元稹的時(shí)間，更快地流淌著，故而我們更容易遇到“別人的世界”。我們也更容易變成“白頭宮女”，毫不自知地講著某些人某些事。但能有人說(shuō)說(shuō)話，總是好的，那感覺(jué)像握著一杯青花蓋碗里的花茶，摩挲著溫潤(rùn)的瓷釉，手指已經(jīng)知道，那曾經(jīng)馥郁滾燙的茶湯，正在漸漸冷去……09
、曠達(dá)境界：也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴定風(fēng)波
宋·蘇軾
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
竹杖芒鞋輕勝馬
，誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生
料峭春風(fēng)吹酒醒
，微冷山頭斜照卻相迎
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
“回首向來(lái)蕭瑟處
，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?div id="4qifd00" class="flower right">回頭看一看自己過(guò)去所來(lái)的地方，穿林打葉
，雨打風(fēng)吹有的人把打擊和不幸看開(kāi)了
，對(duì)溫暖和幸福卻不能看開(kāi)，那也不對(duì)?div id="d48novz" class="flower left">惟其如此，蘇東坡在晚年才能夠達(dá)到一種很高的修養(yǎng)
，寫(xiě)出“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”這樣的句子來(lái)?div id="d48novz" class="flower left">攝影 | 張翼兵
10
、通達(dá)境界：古今都付笑談中臨江仙
明·楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水
，浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅
白發(fā)漁樵江渚上
一壺濁酒喜相逢
古今多少事，都付笑談中
這是一首詠史詞
大江裹挾著浪花奔騰而去
歷史固然是一面鏡子
青山不老
大賽作品集
風(fēng)聲
○
寫(xiě)詩(shī)填詞
○
家事
有詩(shī)還有遠(yuǎn)方..
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