詩(shī)詞丨史上最美50首五言絕句，短到極致，美到心碎！

“ ”五言絕句簡(jiǎn)稱五絕，每首僅二十字，便能展現(xiàn)出一幅幅清新的圖畫，傳達(dá)一種種真切的意境。一如“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的寂靜深幽；一如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的孤獨(dú)冷清；一如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的無(wú)限悵惘……今天，詩(shī)詞君為大家整理了50首絕美的五言絕句，語(yǔ)言雅致，情境優(yōu)美，短到極致，也美到極致。淡然，是靈魂的修煉，是生命中最美好的境界。01《鳥(niǎo)鳴澗》唐·王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。全詩(shī)旨在寫靜，卻以花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物處理，使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，更加突出地顯示了春澗的幽靜，極見(jiàn)詩(shī)人的禪心與禪趣。02《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。詩(shī)人曾滿懷希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭。03《鹿柴》唐·王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。無(wú)聲的靜寂、無(wú)光的幽暗，一般人都易于覺(jué)察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。04《秋日湖上》唐·薛瑩落日五湖游，煙波處處愁。浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流。千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水。05《辛夷塢》唐·王維木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。此詩(shī)由花開(kāi)寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境，讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。所有憂愁，皆從心來(lái)。李白說(shuō)：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。往事不可追，與其感傷，不如珍惜。眼下的時(shí)光，才是最值得我們珍惜的年華。唯有心境灑脫，真正讓心閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的執(zhí)著迷戀，才能領(lǐng)悟別人無(wú)法感受的風(fēng)景。故鄉(xiāng)，是靈魂的根，是生命中最美好的風(fēng)景。06《靜夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味。每一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！07《竹里館》唐·王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。此詩(shī)寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。08《早春野望》唐·王勃江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。此詩(shī)作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀時(shí)。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩(shī)中，卻表現(xiàn)為明快。全詩(shī)渾厚開(kāi)闊的氣勢(shì)中，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。雖沒(méi)有直接提到思鄉(xiāng)，只是一望再望，卻也只見(jiàn)“花柳映邊亭”，思鄉(xiāng)之情一覽無(wú)遺。09《山中》唐·王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。長(zhǎng)江不會(huì)有悲感，有悲感的是詩(shī)人。長(zhǎng)江日夜奔流不息，并無(wú)半點(diǎn)停滯，認(rèn)為它滯重不暢的也是詩(shī)人。他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已太久太久，內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼。秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零，這些既是實(shí)際的景物，也表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。10《晚春江晴寄友人》唐·韓琮晚日低霞綺，晴山遠(yuǎn)畫眉。春青河畔草，不是望鄉(xiāng)時(shí)。這首小詩(shī)主要寫景，而情隱景中，驅(qū)遣景物形象，傳達(dá)了懷鄉(xiāng)、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，詩(shī)人仰視，有落日與綺霞；遙望，有遠(yuǎn)山如眉黛；俯察，有青青的芳草。這些物態(tài)，高低遠(yuǎn)近，錯(cuò)落有致。情，就從中生發(fā)出來(lái)。11《秋風(fēng)引》唐·劉禹錫何處秋風(fēng)至 蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。這首詩(shī)借景抒情，主要表達(dá)的其實(shí)是這羈旅之情和思?xì)w之心，它說(shuō)明秋風(fēng)的來(lái)去雖然無(wú)處可尋，卻又附著它物隨處存在。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，蕭蕭木葉，那無(wú)形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來(lái)到耳邊了。12《雜詩(shī)》唐·王維君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未 一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。13《絕句二首·其二》唐·杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年 春末夏初景色不可謂不美，然而歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是什么 故鄉(xiāng)是你兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，是你人生路上的一段風(fēng)景。有一首歌這樣唱道：走遍天下的路，最美的還是故鄉(xiāng)；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉(xiāng)。理想，是靈魂的底氣，是生命中最美好的憧憬。14《登鸛雀樓》唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。像這首詩(shī)，把道理與景物、情事融合得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。15《風(fēng)》唐·李嶠解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。這首詩(shī)的妙處在于寫風(fēng)，全詩(shī)除詩(shī)名外，卻不見(jiàn)一個(gè)風(fēng)字。每一句詩(shī)都在描寫了風(fēng)的力量，如果將四句詩(shī)連續(xù)起來(lái)，更反映了世間的歡樂(lè)和悲傷，表達(dá)了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。16《崔九欲往南山馬上口號(hào)與別》唐·裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。這是一首勸勉詩(shī)，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。全詩(shī)用語(yǔ)淺淡，近乎口語(yǔ)，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊(yùn)涵著濃郁的朋友情誼，含意頗為深遠(yuǎn)。17《左掖梨花》唐·丘為冷艷全欺雪，余香乍入衣。春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。微風(fēng)過(guò)處，那若有若無(wú)的清新花氣，驀地飄進(jìn)衣巾，仿佛花香亦有情。梨花這樣的芬芳多情，因此作者要寄語(yǔ)春風(fēng)，莫讓梨花自開(kāi)自落、悄無(wú)聲息，暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的賞識(shí)和提拔，以實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。18《馬詩(shī)》唐·李賀大漠山如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。這首詩(shī)看起來(lái)是寫馬，其實(shí)是借馬來(lái)抒情，寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空。寒氣凜凜的疆場(chǎng)，正是英雄用武之地。19《草》唐·白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳為白居易十六歲時(shí)作。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。20《梅花》宋·王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩(shī)。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫得非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。21《柳橋晚眺》宋·陸游小浦聞魚(yú)躍，橫林待鶴歸。閑云不成雨，故傍碧山飛。此詩(shī)是詩(shī)人晚年在山陰家居時(shí)作，寫景物“聞魚(yú)躍”、“待鶴歸”、“閑云”等，抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。整首詩(shī)是黃昏的景象。小浦，橫林，閑云，三個(gè)景象依次漸行漸遠(yuǎn)，都是眺的結(jié)果。語(yǔ)有寄托，不得滋潤(rùn)蒼生，只好如閑云野鶴。22《薌林五十詠·竹齋》宋·楊萬(wàn)里凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。便無(wú)文與可，不有月傳神。這是一首詠竹詩(shī)，生動(dòng)、形象地描繪出了一幅“冰雪玉竹圖”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹與松、梅并稱“歲寒三友”，因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍保持頑強(qiáng)的生命力而得名，同時(shí)象征高尚的人格，也借以比喻忠貞的友誼。古人說(shuō)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。也許我們并不是什么偉大的人，但總歸該有點(diǎn)追求。畢竟人生于世，總是要有所堅(jiān)持，有所擔(dān)當(dāng)。離別，是靈魂的釋然，是生命中最美好的凝望。23《送靈澈上人》唐·劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。24《送別》唐·王之渙楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。這首詩(shī)短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上?？v觀全詩(shī)，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。25《送郭司倉(cāng)》唐·王昌齡映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。春季的淮河潮水會(huì)夜夜高漲，詩(shī)人用潮水來(lái)形容自己對(duì)朋友的思念之心，形象、具體地刻畫出了那看不見(jiàn)的心緒，詩(shī)人的思念一下子變生動(dòng)了。有人說(shuō)：離別，是為了更好的相逢。是否真的如此呢 我不敢確定。只愿那些久未重逢的人們，一切安好！思念，是靈魂的呼喚，是生命中最美好的想象。26《秋夜寄丘二十二員外》唐·韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應(yīng)未眠。此詩(shī)表達(dá)作者在秋夜對(duì)隱居朋友的思念之情。在一首詩(shī)中展現(xiàn)了兩個(gè)空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到身邊之景，也看到遙想之景，從而把異地相隔的人和景相連在一起。千里神交，有如晤對(duì)，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而相思卻近在咫尺。27《問(wèn)劉十九》唐·白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú) 白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)情，用心去提煉生活中的詩(shī)意，用詩(shī)歌去反映人性中的春暉，這正是此詩(shī)令讀者動(dòng)情之處。我們可以想象，兩人痛快暢飲，也許屋外正下著鵝毛大雪，但屋內(nèi)卻是溫暖、明亮，是多么溫馨愜意，令人身心俱醉。28《相思》唐·王維紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。29《怨情》唐·李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。明明是思念，是愛(ài)一個(gè)人，卻用了一個(gè)“恨”，所謂恨，是愛(ài)之極也。明明思念的對(duì)象已經(jīng)呼之欲出了，卻就不知恨誰(shuí)。這首詩(shī)寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫面，同時(shí)又留下無(wú)限的遐想。30《江上》宋·王安石江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過(guò)亂山東。這首詩(shī)非常注意抓住江上特有的景物，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達(dá)出作者對(duì)親人的思念之情。江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時(shí)令的特定景物，構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。有人說(shuō)：思念這種東西，捂住嘴巴，它還會(huì)從眼睛里逃出來(lái)。是啊，思念，是最不受控制的情緒?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，畢竟只是一種美好的說(shuō)辭。余生，只愿所念之人皆幸福。欣賞，是靈魂的寧?kù)o，是生命中最美好的享受。31《終南望馀雪》唐·祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！短圃?shī)紀(jì)事》記載，祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是“終南望余雪”，必須寫出一首六韻十二句的五言長(zhǎng)律。祖詠思考了一下，寫了四句就擱筆了。他認(rèn)為已經(jīng)表達(dá)完整，考官讓其重寫，他拒絕了，最后未被錄取。但這首詩(shī)卻流傳千古，被稱為詠雪的“最佳”之作。32《絕句二首·其一》唐·杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。這一首寫于成都草堂的五言絕句，是極富詩(shī)情畫意的佳作。詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。33《碧磵驛曉思》唐·溫庭筠香燈伴殘夢(mèng)， 楚國(guó)在天涯。月落子規(guī)歇， 滿庭山杏花。子規(guī)之聲終于停歇，一直為它所牽引的歸思也稍有收束，心境略趨平靜。在這種情境下，詩(shī)人忽然瞥見(jiàn)滿庭盛開(kāi)的山杏花，心中若有所觸。全詩(shī)在這但書所見(jiàn)與若有所感中倏然收住，對(duì)這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶，則不著一字，任憑讀者去尋味。34《春怨》唐·金昌緒打起黃鶯兒， 莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)， 不得到遼西。這首詩(shī)通篇只說(shuō)一事，四句只有一意，卻不是一語(yǔ)道破，一目了然，而是層次重疊，極盡曲析之妙，好似抽蕉剝筍，剝?nèi)ヒ粚?，還有一層?？偣仓挥兴木湓?shī)，卻是每一句都令人產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，下一句解答了這個(gè)疑問(wèn)，而又令人產(chǎn)生一個(gè)新的疑問(wèn)。35《尋隱者不遇》唐·賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。36《山中》唐·王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉、山間小路、無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩(shī)情畫意，沒(méi)有一絲一毫的蕭瑟枯寂。全詩(shī)意境空蒙，如夢(mèng)如幻，寫法從一般見(jiàn)特殊，達(dá)到新穎獨(dú)特的效果，詩(shī)風(fēng)清新明快。37《逢雪宿芙蓉山主人》唐·劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn) ，天寒白屋貧 。柴門聞犬吠 ，風(fēng)雪夜歸人。這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感，后兩句寫詩(shī)人投宿主人家以后的情景。這是一首詩(shī)，也是一幅畫。全詩(shī)僅以寥寥二十個(gè)字，便勾勒出一個(gè)嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個(gè)逢雪借宿者的形象。38《春曉》唐·孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！洞簳浴返恼Z(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。言淺意濃，景真情真，就像是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。39《遺愛(ài)寺》唐·白居易弄日臨溪坐，尋花繞寺行。時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處是泉聲。這首寫景抒情的短詩(shī)，詩(shī)人將石、溪、花、鳥(niǎo)、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛(ài)寺令人神往的風(fēng)景。又通過(guò)“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動(dòng)作描寫刻畫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)之情。40《夜宿山寺》唐·李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。此詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，卻形象逼真。全詩(shī)無(wú)一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見(jiàn)奇”的絕世佳作。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩(shī)人信手拈來(lái)，用入詩(shī)中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。41《所見(jiàn)》清·袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽(tīng)到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫下了這一首詩(shī)?？v觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o、優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻畫的活潑、自在、天真無(wú)邪的牧童形象，正是詩(shī)人“真性情”的表現(xiàn)。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。生命中美好的事物，其實(shí)無(wú)處不在，關(guān)鍵在于你是否懂得欣賞。以美好之心，欣賞周遭的事物。欣賞平平淡淡，也欣賞轟轟烈烈；欣賞風(fēng)花雪月，也欣賞柴米油鹽；欣賞陽(yáng)春白雪，也欣賞下里巴人……懂得欣賞，也便懂得了幸福的真諦。情緒，是靈魂的自由，是生命中最美好的傾訴。42《江雪》唐·柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。“雪”字籠罩全詩(shī)?！扒健薄ⅰ叭f(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。43《獨(dú)坐敬亭山》唐·李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。這首詩(shī)的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。全詩(shī)似乎全是景語(yǔ)，無(wú)一情語(yǔ)，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說(shuō)，是“情中景，景中情”。44《登樂(lè)游原》唐·李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。45《玉階怨》唐·李白玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。本詩(shī)無(wú)一語(yǔ)正面寫怨情，然而又似乎讓人感受到漫天愁思飄然而至，不著怨意而怨意很深，在藝術(shù)上有幽邃深遠(yuǎn)之美。46《天涯》唐·李商隱春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花。李商隱的這首絕句，“意極悲，語(yǔ)極艷”，在表現(xiàn)手法上很有特色。這首美艷而凄絕的絕句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是詩(shī)人那個(gè)時(shí)代的挽歌。47《行宮》唐·元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來(lái)了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面?！傲嚷洹薄ⅰ凹拍?、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩(shī)人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，語(yǔ)少意足，有無(wú)窮味。48《秋浦歌》唐·李白白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。寫這首詩(shī)時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古。49《江上漁者》宋·范仲淹江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。江上來(lái)來(lái)往往的人，只知道喜歡鱸魚(yú)味道鮮美，卻不知在風(fēng)浪里捕魚(yú)有多艱難、多危險(xiǎn)?！敖稀焙汀帮L(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。50《寄內(nèi)》宋·孔平仲試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心。行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。此詩(shī)是作者寄給妻子的詩(shī)，首句提出“途中景”，以途中景色，見(jiàn)別后離情，末兩句實(shí)寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。全詩(shī)以景抒情，寫得簡(jiǎn)略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來(lái)。人的情緒，是與生俱來(lái)的。想哭就哭，想笑就笑，看起來(lái)很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，做起來(lái)卻太艱難。堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)、大方、從容……這些詞，好像總在教導(dǎo)我們：你要吃得了苦，受得了氣。但我只愿你，笑的時(shí)候不必拘束，哭的時(shí)候也不必壓抑，一切隨心。詩(shī)詞是有力量的，或治愈、或鼓舞、或安慰、或寄托……遇見(jiàn)一句觸動(dòng)心靈的詩(shī)詞，是一種幸運(yùn)。以上這50首五言絕句，哪首最打動(dòng)你呢 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風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

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寫詩(shī)填詞

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家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

有詩(shī)還有遠(yuǎn)方...

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