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首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

曹操十首經(jīng)典詩詞
,氣勢磅礴,“有吞吐宇宙氣象”

過山龍 2023-07-24 08:54:57

“ ”曹操(155年-220年),字孟德

,小字阿瞞
,沛國譙縣(今安徽亳州)人
。東漢末年杰出的政治家
、軍事家
、文學家
、書法家
,三國中曹魏政權(quán)的奠基人。陳壽《三國志》中評價曹操:抑可謂非常之人
,超世之杰矣
。”
,毛澤東評價曹操:”是了不起的政治家
、軍事家,也是個了不起的詩人……曹操統(tǒng)一中國北方
,創(chuàng)立魏國
。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強
,發(fā)展生產(chǎn)
,實行屯田制,還督促開荒
,推行法治
,提倡節(jié)儉,使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定
、恢復
、發(fā)展?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄恫匠鱿拈T行·觀滄?div id="m50uktp" class="box-center"> !窎|臨碣石,以觀滄海
。水何澹澹
,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂
。秋風蕭瑟
,洪波涌起。日月之行
,若出其中
;星漢燦爛,若出其里
。幸甚至哉
,歌以詠志。全詩的基調(diào)為蒼涼慷慨的
,這也是建安風骨的代表作
。全詩語言質(zhì)樸,想象豐富
,氣勢磅礴
,蒼涼悲壯。清·沈德潛《古詩源》:“有吞吐宇宙氣象
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄抖谈栊小穼飘敻瑁松鷰缀?div id="d48novz" class="flower left">
!譬如朝露
,去日苦多?div id="4qifd00" class="flower right">
?斠钥?div id="4qifd00" class="flower right">
,憂思難忘。何以解憂 唯有杜康
。青青子衿
,悠悠我心。但為君故
,沉吟至今
。呦呦鹿鳴,食野之蘋
。我有嘉賓
,鼓瑟吹笙。明明如月
,何時可掇 憂從中來
,不可斷絕。越陌度阡
,枉用相存
。契闊談讌
,心念舊恩。月明星稀
,烏鵲南飛
。繞樹三匝,何枝可依 山不厭高
,海不厭深
。周公吐哺,天下歸心
。作為政治家
,曹操深知人才的重要性,他渴求天下的人才來都為自己效勞
,實現(xiàn)心中“九合諸侯
,一統(tǒng)中國”的政治理想?div id="d48novz" class="flower left">
!爸芄虏福煜職w心”是曹操的渴望
,也是曹操的理想
。《龜雖壽》神龜雖壽
,猶有竟時
。騰蛇乘霧,終為土灰
。老驥伏櫪
,志在千里。烈士暮年
,壯心不已
。盈縮之期,不但在天
;養(yǎng)怡之福
,可得永年。幸甚至哉
,歌以詠志
。平定烏桓后,曹操已經(jīng)五十三歲了
,回首起自己的人生路程
,無限感慨而有此篇。全詩抒發(fā)了詩人不甘衰老
、不信天命
、奮斗不息
、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情?div id="jfovm50" class="index-wrap">!遁锢镄小逢P(guān)東有義士
,興兵討群兇。初期會盟津
,乃心在咸陽
。軍合力不齊,躊躇而雁行
。勢利使人爭
,嗣還自相戕?div id="jfovm50" class="index-wrap">;茨系芊Q號
,刻璽于北方。鎧甲生蟣虱
,萬姓以死亡
。白骨露于野,千里無雞鳴
。生民百遺一
,念之斷人腸。作為政治家
,曹操并不是永遠高高在上的
,當他看到百姓的困苦,也會為之斷腸
。這首詩可稱為“漢末初錄”的“詩史”
。《苦寒行》北上太行山
,艱哉何巍?div id="jfovm50" class="index-wrap">。⊙蚰c坂詰屈
,車輪為之摧
。樹木何蕭瑟,北風聲正悲
。熊羆對我蹲
,虎豹夾路啼。溪谷少人民
,雪落何霏霏
!延頸長嘆息,遠行多所懷
。我心何怫郁
,思欲一東歸
。水深橋梁絕,中路正徘徊
。迷惑失故路
,薄暮無宿棲。行行日已遠
,人馬同時饑
。擔囊行取薪,斧冰持作糜
。悲彼《東山》詩
,悠悠使我哀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!犊嗪小肥遣懿僭谡饔懜吒蓵r作的一首樂府詩
。詩中生動地描寫了艱苦和冰天雪地中的自然景象,流露了厭戰(zhàn)情緒
,但主要反映了詩人不畏艱苦
,積極向上,充滿勝利信心的奮發(fā)精神
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!抖汝P(guān)山》天地間,人為貴
。立君牧民,為之軌則
。車轍馬跡
,經(jīng)緯四極。黜陟幽明
,黎庶繁息
。於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域
。封建五爵
,井田刑獄,有燔丹書
,無普赦贖
。皋陶甫侯,何有失職
。嗟哉后世
,改制易律。勞民為君
,役賦其力
。舜漆食器
,畔者十國,不及唐堯
,采椽不斫
。世嘆伯夷,欲以厲俗
。侈惡之大
,儉為共德。許由推讓
,豈有訟曲
。兼愛尚同,疏者為戚
。東漢末年
,天下大亂,群雄割據(jù)
,戰(zhàn)亂連年
。曹操是富有理想的人,他希望能通過正確的措施實現(xiàn)他太平盛世的理想
。此詩開頭直接提出“天地間
,人為貴”,凸現(xiàn)了詩人以人為本的價值觀
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!掇缎小肺h廿二世,所任誠不良
。沐猴而冠帶
,知小而謀強。猶豫不敢斷
,因狩執(zhí)君王
。白虹為貫日,己亦先受殃
。賊臣持國柄
,殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)
,宗廟以燔喪
。播越西遷移,號泣而且行
。瞻彼洛城郭
,微子為哀傷?div id="m50uktp" class="box-center"> !掇缎小穼懥藵h末董卓之亂的前因后果
,讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷
。此詩的風格古質(zhì)樸茂,無詳盡的細節(jié)描寫
,而能從大處落墨
,以高度概括的語言將數(shù)年以來的社會變革納入這數(shù)十字之中,其詩的藝術(shù)價值
,已經(jīng)可見一斑
。《謠俗詞》甕中無斗儲
,發(fā)篋無尺繒
。友來從我貸,不知所以應
。此詩描寫了一個普通人的窘境
。看看土甕沒有一斗糧
,打開竹箱沒有一尺繒
。朋友向我借貸,不知道怎樣去應承
。從此可以窺見曹操對下層民眾生活的關(guān)注
。《冬十月》孟冬十月
,北風徘徊
,天氣肅清,繁霜霏霏
。鵾雞晨鳴
,鴻雁南飛,鷙鳥潛藏
,熊羆窟棲。錢镈停置
,農(nóng)收積場
。逆旅整設(shè),以通賈商
。幸甚至哉
!歌以詠志。這首詩描繪了初冬時節(jié)北方的自然和生活圖景
。前八句用北風徘徊
、繁霜霏霏、雞晨鳴
、鴻雁南飛
、鳥獸潛藏等物象寫北方自然風光
。九至十二句寫農(nóng)家告別繁忙 的農(nóng)活,開張客店的情景
?div id="4qifd00" class="flower right">
!秾啤穼聘瑁綍r
,吏不呼門
。王者賢且明,宰相股肱皆忠良
。咸禮讓
,民無所爭訟。三年耕有九年儲
,倉谷滿盈
。斑白不負載。雨澤如此
,百谷用成
。卻走馬,以糞其土田
。爵公侯伯子男
,咸愛其民,以黜陟幽明
。子養(yǎng)有若父與兄
。犯禮法,輕重隨其刑
。路無拾遺之私
。囹圄空虛,冬節(jié)不斷
。人耄耋
,皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲
?div id="d48novz" class="flower left">
!秾啤愤@首詩描寫了一派太平盛世的歡樂景象。沒有官吏上門催租
、政治清明是人生追求的理想社會
。在這一社會中,君圣臣賢
、訟獄不興
、五谷豐登、國富民足、 路無拾遺
、人人皆得壽終
。這些作為詩人的理想社會令人神往。 大賽作品集
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風聲

、雨聲
、讀書聲,聲聲入耳

,氣勢磅礴,“有吞吐宇宙氣象”.png" />

寫詩填詞

家事

、國事
、天下事,事事關(guān)心

有詩還有遠方...

關(guān)于寫曹操的詩句

1.我需要大量的描寫曹操的詩描寫曹操的詩貌似沒有(本人知識貧乏)

,好像那個時候尊劉抑曹,不許只知道章太炎參寫過《魏武帝頌》
,不過是文言文章太炎也算是個名人
,魯迅的師傅魏武帝頌千古奸雄數(shù)曹公 天下梟強當孟德義伐黃巾初建功 誅討董賊奉天子進身丞相執(zhí)黃牌 從此號令從諸侯掃滅群雄顯霸氣 穩(wěn)固中原施仁德三分鼎足已成勢 創(chuàng)立曹魏開新風海納百川招智勇 深謀遠慮匯英才治亂四方有文武 威鎮(zhèn)八面是相將嚴肅軍紀強士卒 整理政令安百姓縱橫一生不稱帝 亂世誰人謂天子后人不知時勢趨 硬將正邪論劉曹沙場明中飄煙火 權(quán)謀暗里戰(zhàn)刀槍煮酒談笑詩詞意 執(zhí)戟論兵機勢謀《短歌行》里展文才 《觀滄海》上見堅志兵將中軍威令嚴 歌舞相府風流樂驕霸懦雅蓋世才 非凡亂世真豪人陳壽:①漢末
,天下大亂
,雄豪并起,而袁紹虎視四州
,強盛莫敵

太祖運籌演謀,鞭撻宇內(nèi)

,攬申
、商之法術(shù),該韓
、白之奇策
,官方授材,各因其器
,矯情任算,不念舊惡
,終能總御皇機
,克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也
。抑可謂非常之人
,超世之杰矣

②曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀

,新蕩荊城
,仗威東夏,于時議者莫不疑貳
?div id="d48novz" class="flower left">
!度龂荆ㄗⅲ放崴芍孩傥禾鏅C變無方,略不世出

②曹公知羽不留而心嘉其志

,去不遣追以成其義,自非有王霸之度
,孰能至於此乎
?斯實曹公之休美?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!度龂荆ㄗⅲ吠跎颍禾嬗娙嗄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,手不舍書。

書則講武策

,夜則思經(jīng)傳
。登高必賦,及造新詩
,被之管弦
,皆成樂章。

——《三國志(注)》《魏書》:太祖自統(tǒng)御海內(nèi)

,芟夷群丑
,其行軍用師,大較依孫
、吳之法
,而因事設(shè)奇,譎敵制勝
,變化如神
。自作兵書十萬余言,諸將征伐
,皆以新書從事

臨事又手為節(jié)度,從令者克捷

,違教者負敗
。與虜對陳,意思安閑,如不欲戰(zhàn)
,然及至決機乘勝
,氣勢盈溢,故每戰(zhàn)必克
,軍無幸勝

知人善察,難眩以偽

,拔于禁
、樂進于行陳之間,取張遼
、徐晃于亡虜之內(nèi)
,皆佐命立功,列為名將
;其余拔出細微
,登為牧守者,不可勝數(shù)
。是以創(chuàng)造大業(yè)
,文武并施,御軍三十余年
,手不舍書
,晝則講武策,夜則思經(jīng)傳
,登高必賦
,及造新詩,被之管弦
,皆成樂章

才力絕人,手射飛鳥

,躬禽猛獸
,嘗于南皮一日射雉獲六十三頭。及造作宮室
,繕治器械
,無不為之法則,皆盡其意

雅性節(jié)儉

,不好華麗,后宮衣不錦繡
,侍御履不二采
,帷帳屏風
,壞則補納,茵蓐取溫
,無有緣飾。攻城拔邑
,得美麗之物
,則悉以賜有功,勛勞宜賞
,不吝千金
,無功望施,分毫不與
,四方獻御
,與群下共之。

——《三國志(注)》《曹瞞傳》:①太祖為人佻易無威重

,好音樂
。②太祖少好飛鷹走狗,游蕩無度

——《三國志(注)》許邵:清平之奸賊

,亂世之英雄?div id="m50uktp" class="box-center"> !逗鬂h書》孫盛:①治世之能臣
,亂世之奸雄。

——《異同雜語》②罪謙之由

,而殘其屬部
,過矣!③先王誅賞
,將以懲勸
。而盡哀于逆臣之家,為政之道躓矣

匿怨友人

,前哲所恥,說驂舊館
,義無虛涕
。道乖好絕,何哭之有
!漢祖失之于項氏
,曹公遵謬于此舉,豈非百慮之一失也

④魏武於是失政刑矣

。易稱“明折庶獄”
,傳有“舉直措枉”,庶獄明則國無怨民
,枉直當則民無不服
,未有徵青蠅之浮聲,信浸潤之譖訴
,可以允厘四海
,惟清緝熙者也。

昔者漢高獄蕭何

,出復相之
,玠之一責,永見擯放
,二主度量
,豈不殊哉!——《三國志(注)》鄭玄(謂太祖):“天下將亂
,非命世之才不能濟也
,能安之者,其在君乎
!” ——《三國志(注)》涼茂:曹公憂國家之危敗
,愍百姓之苦毒,率義兵為天下誅殘賊
,功高而德廣
,可謂無二矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !度龂荆ㄗⅲ防钔ǎ翰芄髡?div id="m50uktp" class="box-center"> ,必定天下。

——《三國志(注)》郭嘉:紹有十敗

,公有十勝
,紹兵雖盛,不足懼也
;紹繁禮多儀
,公體任自然,此道勝也
;紹以逆動
,公以順率,此義勝也
;桓
、靈以來,政失于寬
,紹以寬濟
,公以猛糾
,此治勝也;紹外寬內(nèi)忌
,所任多親戚
,公外簡內(nèi)明,用人惟才
,此度勝也
;紹多謀少決,公得策輒行
,此謀勝也;紹專收名譽
,公以至誠待人
,此德勝也;紹恤近忽遠
,公慮無不周
,此仁勝也;紹聽讒惑亂
,公浸潤不行
,此明勝也;紹是非混淆
,公法度嚴明
,此文勝也;紹好為虛勢
,不知兵要
,公以少克眾,用兵如神
,此武勝也
。——《三國志(注)》賈詡:公明勝紹
,勇勝紹
,用人勝紹,決機勝紹
,有此四勝而半年不定者
,但顧萬全故也。

——《三國志(注)》劉備:董卓首難

,蕩覆京畿
,曹操階禍,竊執(zhí)天衡
;皇后太子
,鴆殺見害
,剝亂天下,殘毀民物
?div id="d48novz" class="flower left">
!度龂荆ㄗⅲ分T葛亮:曹操智計殊絕於人,其用兵也
,仿佛孫
、吳。

——《三國志(注)》孫權(quán):①孟德亦自謂老而好學

。②操之所行
,其惟殺伐小為過差,及離間人骨肉
,以為酷耳

至于御將,自古少有

?div id="d48novz" class="flower left">
!度龂荆ㄗⅲ分荑ぃ翰匐m托名漢相,實為漢賊

——《三國志(注)》魯肅:曹公威力實重

。——《三國志(注)》陳琳:①操贅閹遺丑
,本無令德
,僄狡鋒俠,好亂樂禍

幕府董統(tǒng)鷹揚

,埽夷兇逆,續(xù)遇董卓侵官暴國
,于是提劍揮鼓
,發(fā)命東夏,廣羅英雄
,棄瑕錄用
,故遂與操參咨策略,謂其鷹犬之才
,爪牙可任
。至乃愚佻短慮,輕進易退
,傷夷折衄
,數(shù)喪師徒。

2.關(guān)于曹操的詩樓上幾個的強

,全都打出來了
,看來我是無望了,不過我也來說說曹操
,我初中曾學過他的詩
,觀滄海和龜雖壽,其中觀滄海對我影響非常深刻
,以至于我現(xiàn)在記憶猶新
,老師跟我們講,曹操的詩跟他的一生有很大的關(guān)系
,所以他的詩十分有豪氣
,霸氣,現(xiàn)將觀滄海摘抄如下: 觀滄海 [魏晉] 曹操 東臨碣石
,以觀滄海

水何澹澹,山島竦峙

。 樹木叢生,百草豐茂

秋風蕭瑟

,洪波涌起。 日月之行
,若出其中
; 星漢燦爛,若出其里

幸甚至哉

,歌以詠志。 曹操詩全集 曹操(155~220)
,漢魏間政治家
、軍事家、詩人

字孟德

,小字阿瞞。沛國譙(今安徽亳縣)人

父曹嵩

,是宦官中常侍曹騰的養(yǎng)子。曹操自幼機警有智計
,好游蕩任俠

20歲時,舉孝廉為郎

,授洛陽北部尉
,執(zhí)法嚴厲
、不避豪強。黃巾起義爆發(fā)后
,拜騎都尉
,參與鎮(zhèn)壓起義軍。

初平元年(190)

,參與關(guān)東州郡討伐董卓
,開始建立自己的武裝。此后與陶謙
、呂布
、袁術(shù)等連年互相攻戰(zhàn),實力逐漸壯大

建安元年(196)

,迎漢獻帝于洛陽,又奉帝遷都于許昌
,拜司空
,封武平侯。自此建立了“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢

建安五年

,官渡一戰(zhàn),擊敗袁紹
,此后即逐步統(tǒng)一了北方廣大地區(qū)
,結(jié)束了中原地區(qū)持續(xù)達20年之久的戰(zhàn)亂。建安十三年
,拜丞相
,南征荊州,在赤壁被孫 權(quán)
、劉備聯(lián)軍擊敗
,三國鼎立形勢初步形成。

建安十八年

,封魏公
,二十一年,進封魏王
。二十五年正月
,病逝于洛陽。

曹丕稱帝后

,追尊為魏武帝
。曹操著述,據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證,有《魏武帝集》30卷錄1卷
、《兵書》13卷等十余種
,然多已亡佚,今存者唯《孫子注》

明代張溥輯散見詩

、文等145篇為《魏武帝集》,收入《漢魏六朝百三家集》中
。丁福?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于張溥輯本

1959年

,中華書局據(jù)丁福保本,稍加整理補充
,增入《孫子注》
,又附入《魏志·武帝紀》、《曹操年表》等
,重新排印為《曹操集》
。有關(guān)曹操作品的注釋,主要有黃節(jié)《魏文帝魏武帝詩注》
,北京大學出版組1925年版
,人民文學出版社1958年校正重排,改稱《魏武帝魏文帝詩注》

氣出唱(三首) 精列 度關(guān)山 對酒 薤露行 蒿里行 短歌行(二首) 秋胡行(二首) 善哉行(三首) 苦寒行 卻東西門行 觀滄海 步出夏門行 (五章) 董逃歌詞 塘上行 陌上桑 -------------------------------------------------------------------------------- 氣出唱(三首) 其一 駕六龍,乘風而行

。 行四海
,路下之八邦。

歷登高山臨溪谷

,乘云而行
。 行四海外,東到泰山

仙人玉女

,下來翱游。 驂駕六龍飲玉漿

河水盡

,不東流。 解愁腹
,飲玉漿

奉持行,東到蓬萊山,上至天之門

。 玉闕下
,引見得入, 赤松相對
,四面顧望
,視正〔火昆〕煌。

開玉心正興

,其氣百道至
。 傳告無窮閉其口,但當愛氣壽萬年

東到海

,與天連。 神仙之道
,出窈入冥
,常當專之。

心恬澹

,無所〔忄曷〕
。 欲閉門坐自守,天與期氣

愿得神之人

,乘駕云車, 驂駕白鹿
,上到天之門
,來賜神之藥。 跪受之
,敬神齊

當如此,道自來

。 其二 華陰山
,自以為大。

高百丈

,浮云為之蓋
。 仙人欲來,出隨風
,列之雨

吹我洞簫,鼓瑟琴

,何□□(“門”內(nèi)有“言”
,音“銀”)! 酒與歌戲,今日相樂誠為樂
。 玉女起
,起舞移數(shù)時。

鼓吹一何嘈嘈

。 從西北來時
,仙道多駕煙, 乘云駕龍
,郁何〔艸務〕〔艸務〕

遨游八極,乃到昆侖之山

, 西王母側(cè)
,神仙金止玉亭。 來者為誰
?赤松王喬
,乃德旋之門。

樂共飲食到黃昏

。 多駕合坐
,萬歲長,宜子孫

其三 游君山

,甚為真。 崔嵬砟硌
,爾自為神

乃到王母臺,金階玉為堂

,芝草生殿旁
。 東西廂,客滿堂

主人當行觴

,坐者長壽遽何央
。 長樂甫始宜孫子

常愿主人增年,與天相守

。 -------------------------------------------------------------------------------- 精列 厥初生
,造劃之陶物,莫不有終期

莫不有終期

。 圣賢不能免,何為懷此憂? 愿螭龍之駕
,思想昆侖居

思想昆侖居。 見期于迂怪

,志意在蓬萊

志意在蓬萊。 周禮圣徂落

,會稽以墳丘

會稽以墳丘。 陶陶誰能度

?君子以弗憂

年之暮奈何,時過時來微

。 -------------------------------------------------------------------------------- 度關(guān)山 天地間
,人為貴。

立君牧民

,為之軌則
。 車轍馬跡,經(jīng)緯四極

黜陟幽明

,黎庶繁息。 於鑠賢圣
,總統(tǒng)邦域

封建五爵

,井田刑獄
。 有燔丹書,無普赦贖

皋陶甫侯

,何有失職
? 嗟哉后世,改制易律
。 勞民為君
,役賦其力。

舜漆食器

,畔者十國
, 不及唐堯,采椽不斫
。 世嘆伯夷
,欲以厲俗

侈惡之大,儉為共德

。 許由推讓
,豈有訟曲? 兼愛尚同
,疏者為戚

-------------------------------------------------------------------------------- 對酒 對酒歌,太平時

,吏不呼門
。 王者賢且明,宰相股肱皆忠良

咸禮讓

,民無所爭訟。 三年耕有九年儲
,倉谷滿盈

斑白不負載。 雨澤如此

,百谷用成

卻走馬,以糞其土田

。 爵公侯伯子男
,咸愛其民,以黜陟幽明

子養(yǎng)有若父與兄

。 犯禮法,輕重隨其刑

路無拾遺之私

。 囹圄空虛,冬節(jié)不斷

人耄耋

,皆得以壽終。 恩德廣及草木昆蟲

-------------------------------------------------------------------------------- 薤露行 惟漢廿二世

,所任。

3.【請問曹操《觀滄?div id="d48novz" class="flower left">

!肥且皇滓允裁礊轭}材的詩東臨碣石
,以觀滄海這兩句話點明“觀滄?div id="d48novz" class="flower left">
!钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,居高臨海
,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底.以下十句描寫
,概由此拓展而來. 前四行詩句描寫滄海景象
,有動有靜,如“秋風蕭瑟
,洪波涌起”與“水何澹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睂懙氖莿泳埃皹淠緟采?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景. 觀滄海選自《樂府詩集》
,這是樂府詩《步出夏行》中的第一章. “水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象
,有點像繪畫的粗線條.在這水波“澹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!钡暮I希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回B柫⒌纳綅u
,它們點綴在平闊的海面上
,使大海顯得神奇壯觀.這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓,下面再層層深入描寫. “樹木叢生
,百草豐茂.秋風蕭瑟
,洪波涌起.”前二句具體寫竦峙的山島:雖然已到秋風蕭瑟,草木搖落的季節(jié)
,但島上樹木繁茂
,百草豐美,給人詩意盎然之感.后二句則是對“水何澹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币痪涞倪M一層描寫:定神細看
,在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶涌起伏.這兒
,雖是秋天的典型環(huán)境
,卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒.作者面對蕭瑟秋風,極寫大海的遼闊壯美:在秋風蕭瑟中
,大海洶涌澎湃
,浩淼接天;山島高聳挺拔
,草木繁茂
,沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào).這種新的境界,新的格調(diào)
,正反映了他“老驥伏櫪
,志在千里”的“烈士”胸襟. “日月之行,若出其中
;星漢燦爛
,若出其里.”前面的描寫
,是從海的平面去觀察的,這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙
,縱意宕開大筆
,將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前:茫茫大海與天相接,空蒙渾融
;在這雄奇壯麗的大海面前
,日、月
、星
、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行
,似乎都由大海自由吐納.詩人在這里描寫的大海
,既是眼前實景,又融進了自己的想象和夸張
,展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象
,大有“五岳起方寸”的勢態(tài).這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界.言為心聲,如果詩人沒有宏偉的政治抱負
,沒有建功立業(yè)的雄心壯志
,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的.過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語)
,指的就是《觀滄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!愤@類作品. “幸甚至哉,歌以詠志.”這是合樂時的套語
,與詩的內(nèi)容無關(guān).也指出這是樂府唱過的.

4.關(guān)于曹操寫的詩曹操的詩歌,今存不足20篇

,全部是樂府詩體

內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時事的

,一類是以表述理想為主的
,一類是游仙詩。

與時事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》

、《蒿里行》
、《苦寒行》、《步出夏門行》等
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!掇缎小贰ⅰ遁锢镄小范?div id="4qifd00" class="flower right">
,作于建安初年

前一篇反映何進謀誅宦官事敗

,董卓入洛陽作亂;后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓
,又各懷野心,互相殺伐
,在內(nèi)容上緊相承接
。詩篇以簡練的語言,高度概括地寫出了這一段歷史過程
,因此被譽為“漢末實錄
,真詩史也”(鐘惺《古詩歸》)。

尤其可貴的是

,在《蒿里行》詩中他以同情的筆調(diào)
,寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難:“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡
,白骨露于野
,千里無雞鳴,生民百遺一
,念之斷人腸
。”《苦寒行》作于建安十一年
,詩篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒
、荒蕪、險峻
,形象生動
,同時也寫出了詩人內(nèi)心的復雜感受。

《步出夏門行》作于建安十二年征三郡烏桓時

。該詩包括“艷”(前奏)及四解

“艷”著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解“觀滄?div id="d48novz" class="flower left">

!?div id="4qifd00" class="flower right">
,寫進軍途經(jīng)碣石時的觀感;二解“冬十月”
、三解“河朔寒”
,寫歸途中見聞;四解“龜雖壽”
,寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動

其中“觀滄海”描寫大海景象

,“秋風蕭瑟
,洪波涌起
,日月之行,若出其中
;星漢燦爛
,若出其里”,氣勢磅礴
,格調(diào)雄放
,映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷
?div id="4qifd00" class="flower right">
!褒旊m壽”以一系列生動的比喻,表達詩人對人生及事業(yè)的看法:“老驥伏櫪
,志在千里
,烈士暮年,壯心不已”

這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白

。 以表述理想為主的詩歌有《度關(guān)山》、《對酒》
、《短歌行》等

前兩篇寫詩人的政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采

、恩威并用的賢君良臣政治

這在漢末社會大破壞的現(xiàn)實背景下,無疑是具有進步意義的

?div id="d48novz" class="flower left">
!抖谈栊小返闹黝}是求賢,以“山不厭高
,海不厭深
,周公吐哺,天下歸心”等詩句
,來抒發(fā)求賢若渴
,廣納人才,以冀成其大業(yè)的心情

在藝術(shù)風格上

,曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾
。它們以感情深摯
、氣韻沉雄取勝。

在詩歌情調(diào)上,則以慷慨悲涼為其特色

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?犊瘺觯@本來是建安文學的共同基調(diào)
,不過在曹操的詩中
,它表現(xiàn)得最為典型,最為突出

在詩歌體裁上

,曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī),而是有所發(fā)展
。如《薤露行》
、《蒿里行》
,在漢樂府中都是挽歌
,他卻運用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。

曹操開創(chuàng)了以樂府寫時事的傳統(tǒng)

,影響深遠
。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人,他們擬作的大量樂府詩
,都可以說是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚

曹操在文學上的功績,還表現(xiàn)在他對建安文學(見建安七子)所起的建設(shè)性作用上

,建安文學能夠在長期戰(zhàn)亂
、社會殘破的背景下得以勃興,同他的重視和推動是分不開的
。劉勰在論述建安文學繁榮原因時
,就曾指出“魏武以相王之尊,雅愛詩章”(《文心雕龍時序》)

事實上

,建安時期的主要作家,無不同他有密切關(guān)系
。曹丕
、曹植是他的兒子,“七子”及蔡琰等
,也都托庇于他的蔭護

可以說,“鄴下文人集團”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的

;而他們的創(chuàng)作
,也是在他的倡導影響下進行的。 曹操著述,據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證
,有《魏武帝集》30卷錄1卷
、《兵書》13卷等十余種,然多已亡佚
,今存者唯《孫子注》

明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》

,收入《漢魏六朝百三家集》中
。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》
,所收作品略多于張溥輯本

1959年,中華書局據(jù)丁福保本

,稍加整理補充
,增入《孫子注》,又附入《魏志·武帝紀》
、《曹操年表》等
,重新排印為《曹操集》。 希望是你要的答案

曹操寫過哪些詩?

樂府
《氣出唱三首》 《精列》 《度關(guān)山》 《薤露》 《蒿里行(—作蒿里)》
《氣出唱三首》
[其一]
駕六龍

,乘風而行。行四海外
,路下之八邦
。歷登高山臨溪谷,乘云而行
。行四海外
,東到泰山。仙人玉女
,下來邀游
。驂駕六龍飲玉漿。河水盡
,不東流
。解愁腹,飲玉漿
。奉持行
,東到蓬萊山,上至天之門
。玉(關(guān))[闕]下
,引見得入
,赤松相對,四面顧望
,視正(惶惶)[焜煌]
。開王心正興,其氣百
道至
。傳告無窮閉其口
,但當愛氣壽萬年。東到海
,與天連
。神仙之道,出窈入冥
,常當專之
。心恬淡,無所愒欲
。閉門坐自守
,天與期氣。愿得神之人
,乘駕云車
,驂駕白鹿
,上到天之門
,來賜神之藥。跪受之
,敬神齊
。當如此,道自來

[其二]
華陰山
,自以為大。高百丈
,浮云為之蓋
。仙人欲來,出隨風
,列之雨
。吹我洞簫。鼓瑟琴
,何訚閻訚!酒馬歌戲
,今日相樂誠為樂。玉女起
,起舞移數(shù)時
。鼓吹一何嘈嘈。從西北來時,仙道多駕煙
,乘云駕龍
,郁何蓩蓩。邀游八極
,乃到昆侖之山
,西王母側(cè),神仙金止玉亭
。來者為誰
,赤松王喬,乃德旋之門
。樂共飲食到黃昏
。多駕合坐,萬歲長
,宜子孫

[其三]
游君山,甚為真
。磪(石嵬)(昨)硌
,爾自為神。乃到王母臺
,金階玉為堂
,芝草生殿旁。東西廂
,客滿堂
。主人當行觴,坐者長壽遽何央
。長樂甫始宜孫子
,常愿主人增年,與[天]相守

《精列》
厥初生
,造化之陶物,莫不有終期
。莫不有終期
。圣賢不能免,何為懷此憂?愿螭龍之駕
,思想昆侖居
。思想昆侖居。見欺于迂怪
,志意在蓬萊
。志意在蓬萊
。周孔圣祖落,會稽以墳丘
。會稽以墳丘
。陶陶誰能度,君子以弗憂
。年之暮
,奈何時過時來微!
本篇選自《曹操集》,后同
。曹操雖然“性不信天命之事”
,但在魏晉神仙道教的影響下,追慕仙界
,企求長生的想法他終究是不能完全擺脫的
。然而歲月滄桑,周孔等前輩先賢都只留下一抔黃土
,這是不容否認的現(xiàn)實
。曹操的游仙詩都體現(xiàn)出這一矛盾的心境,而且對曹丕一輩有著深刻的影響
。歸根結(jié)底仍然是傲世之雄對壯志未酬的一種慨嘆
。此詩發(fā)端大氣磅礴,與漢《鐃歌》同調(diào)
,體現(xiàn)了曹操詩作純以氣勝的特點
。(亦 夫)
《度關(guān)山》
天地間,人為貴
。立君牧民
,為之軌則
。車轍馬跡
,經(jīng)緯四極。黜陟幽明
,黎庶繁息
。于鑠賢圣,總統(tǒng)邦域
。封建五爵
,井田刑獄。有燔丹書
,無普赦贖
。皋陶甫侯,何有失職
。嗟哉后世
,改制易律
。勞民為君,役賦其力
。舜漆食器
,畔者十國,不及唐堯
,采椽不斫
。世嘆伯夷,欲以厲俗
。侈惡之大
,儉為共德。許由推讓
,豈有訟曲?兼愛尚同
,疏者為戚。
本篇運用樂府歌辭的形式來表達作者的政治理想
。其中心內(nèi)容是說執(zhí)政者應該實行“人為貴”的政治
。詩中具體提出了“人為貴”的三個方面;一是要愛惜百姓
,不要“勞民為君
,役賦其力”;二是要嚴守法紀
;三是要厲行勤儉
。此詩立論明確,文辭質(zhì)實
,體現(xiàn)了曹操統(tǒng)一天下的胸懷抱負
。(韋鳳娟)
《薤露》
惟漢二十[二〕世,所任誠不良
。沐猴而冠帶
,知小而謀強。猶豫不敢斷
,因狩執(zhí)君王
。白虹為貫日,己亦先受殃
。賊臣執(zhí)國柄
,殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)
,宗廟以燔喪
。播越西遷移,號泣而且行
。瞻彼洛城郭
,微子為哀傷

《薤露行》屬于樂府《相和歌.相和曲》歌辭,原先它和《蒿里行》都是古人出喪時的挽歌
,曹操用此古調(diào)寫漢末董卓之亂的前因后果
,展示了漢末歷史的真實一幕。明代鐘惺《古詩歸》稱之為 “漢末實錄
,真詩史也”
。詩的前八句通過對何進的評價回顧了漢末歷史,以為何進胸無謀略
,優(yōu)柔寡斷
,除奸不成,反而禍國殃民
,身罹其害
,造成君王被持,漢祚覆墜的局面
。詩歌接下去轉(zhuǎn)到董卓之亂
,戰(zhàn)亂的災害揭露無遺。全詩用語樸素真摯
,而感情深厚誠篤
,因此陳祚明說曹操之詩“本無泛語,根在性情”(《采菽堂.古詩選》)
,稱“孟德全是漢音”(同上)
。(亦 夫)
《蒿里行(—作蒿里)》
關(guān)東有義士,興兵討群兇
。初期會盟津
,乃心在咸陽。軍合力不齊
,躊躇而雁行
。勢利使人爭,嗣還自相戕
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;茨系芊Q號,刻璽于北方
。鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡
。白骨露于野
,千里無雞鳴。生民百遺一
,念之斷人腸

《蒿里行》是挽歌
,屬漢樂府《相和歌?相和曲》,古辭現(xiàn)存
。曹操此作是以古題來敘述漢末的一段史實
。初平元年(190)春, 關(guān)東各州郡起兵討伐董卓
,公推勢大兵強的渤海太守袁紹為盟主
。董卓縱火焚燒洛陽,挾持獻帝遷都長安
,形勢本來對義軍很有利
,但是袁紹等人都各懷野心,觀望不前
,甚至相互火并
,以擴大自己的勢力。袁紹的從弟袁術(shù)在淮南壽春自稱帝號
,袁紹也忙著“鑄金銀印”
,陰謀另立天子。曹操在詩中對袁紹
、衰術(shù)等人以討伐董卓為幌子
,行南面稱孤之實的卑劣行徑作了尖銳的諷刺 和無情的批判。詩人還揭示了長期戰(zhàn)亂給人民帶來的巨大災難
,流露出傷時憫亂的沉痛感情
。這首詩敘事簡潔,層次分明
,感情充沛
,格調(diào)沉郁。清代沈德潛說曹操詩“沉雄俊爽
,時露霸氣” (《古詩源》卷五)
。此語不虛。(韋鳳娟)
《對酒》 《陌上?div id="d48novz" class="flower left">
!?《短歌行》 《同前(即短歌行其二)》 《苦寒行》
《對酒》
對酒歌
,太平時,吏不呼門
。王者賢且明
,宰相股肱皆忠良。咸禮讓
,民無所爭訟
。三年耕有九年儲,倉谷滿盈
。班白不負戴
。雨澤如此
,百谷用成。卻走馬
,以糞其土田
。爵公侯伯子男,咸愛其民
,以黜陟幽明
。子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法
,輕重隨其刑
。路無拾遺之私。囹圄空虛
,冬節(jié)不斷
。人耄耋,皆得以壽終
。恩澤廣及草木昆蟲

《陌上桑》
駕虹霓
,乘赤云
,登彼九嶷歷玉門。濟天漢
,至昆侖
。見西王母謁東君。交赤松
,及羨門
,受要秘道愛精神。食芝英
,飲醴泉
。(掛)[拄]杖桂枝佩秋蘭。絕人事
,游渾元
。若疾風游歘飄翩。景未移
,行數(shù)千
。壽如南山不忘愆。(翩一作飖
。)
《短歌行》
對酒當歌
,人生幾何!譬如朝露,去日苦多
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?斠钥叮瑧n思難忘
。何以解憂?唯有杜康
。青青子衿,悠悠我心
。但為君故
,沉吟至今。呦呦鹿鳴
,食野之蘋
。我有嘉賓,鼓瑟吹笙
。明明如月
,何時可掇?憂從中來,不可斷絕
。越陌度阡
,枉用相存。契闊談宴
,心念舊恩
。月明星稀,烏鵲南飛
。繞樹三匝
,何枝可依?山不厭高,水不厭深
。周公吐哺
,天下歸心。
《短歌行》是“漢舊歌”
,屬《相和歌.平調(diào)曲》
,古辭已佚。本篇氣格商遠
,情感豐富
,是曹操內(nèi)心世界的真實寫照。詩歌先感慨時光易逝
,繼而抒寫求賢若渴的心情
,最后傾訴自己的雄心壯志,生動地展示了一代梟雄慷慨激烈的情懷
。清人陳沆說:“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也
。”(《該比興箋》)此詩以貌似頹放的意態(tài)來表現(xiàn)及時進取的精神,以放縱歌酒的方式來表達對人生哲理的嚴肅思考
,以酒宴歌舞之景來抒寫心憂天下之情
。貌似對立的二者被作者巧妙地融匯在一起,準確地表達了他獨有的氣質(zhì)
、個性
。所以陳祚明稱曹詩:“本無泛語,根在性情
,故其跌宕悲涼
,獨臻超越?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《采菽堂古詩選》卷五)(韋鳳娟)
《同前(即短歌行其二)》
周西伯昌
,懷此圣德。三分天下
,而有其二
。修奉貢獻,臣節(jié)不墜
。祟侯讒之
,是以拘系。一解
后見赦原
,賜之斧鉞
。得使征伐。為仲尼所稱
,建及德行
,猶奉事殷,論敘其美
。二解
齊桓之功
,為霸之首。九合諸侯
,一匡天下
。一匡天下,不以兵車
。正而不譎
,其德傳稱。三解
孔子所嘆
,并稱夷吾
,民受其恩。賜與廟(昨)
,命無下拜
。小白不敢爾
,天威在顏咫尺。四解
晉文亦霸
,躬奉天王
。受賜珪瓚,秬鬯彤弓
,盧弓矢千
,虎賁三百人
。五解
威服諸侯
,師之者尊。八方聞之
,名亞齊桓
。河陽之會,詐稱周王
,是以其名紛葩

《苦寒行》
北上太行山,艱哉何巍巍
。羊腸坂結(jié)屈
,車輪為之摧。樹木何蕭瑟
,北風聲正悲
。熊羆對我蹲,虎豹夾路啼
。溪谷少人民
,雪落何霏霏。延頸長嘆息
,遠行多所懷
。我心何怫郁?思欲一東歸。水深橋梁絕
,中路正徘徊
。迷惑失故路,薄(春)[暮]無(一作瞑無所)宿棲
。行行日已遠
,人馬同時饑。擔囊行取薪
,斧冰持作糜
。悲彼《東山》詩,悠悠使我哀

北上太行山
,艱哉何巍巍
。太行山艱哉何巍巍。羊腸坂詰屈
,車輪為之摧
。一解
樹木何蕭瑟,北風聲正悲
。何蕭瑟
,北風聲正悲。熊羆對我蹲
,虎豹夾道啼
。二解
溪谷少人民,雪落何霏霏
。少人民
,雪落何霏霏。延頸長嘆息
,遠行多所懷
。三解
我心何怫郁,思欲一東歸
。何怫郁
,思欲一東歸。水深橋梁絕
,中路正徘徊
。四解
迷惑失徑路,瞑無所宿棲
。失徑路
。瞑無所宿棲。行行日以遠
,人馬同時饑
。五解
擔囊行取薪,斧冰持作糜
。擔囊行取薪
,斧冰持作糜。悲彼《東山》詩
,悠悠使我哀
。(點校按:此節(jié)與上重復)
建安十一年(206)曹操率兵親征高干,途中經(jīng)過太行山著名的羊腸坂道
,寫下此詩
。此詩屬《相和歌?清調(diào)曲》。詩人用質(zhì)樸無華的筆觸描述了縈曲如腸的坂道
、風雪交迫的征途
、食宿無依的困境
,以及此時此境的內(nèi)心波動,感情真摯
,格調(diào)沉郁
。梁朝鐘嶸稱:“曹公古直,頗有悲涼之句”(《詩品》下)
,此待即是一例
。(韋鳳娟)

《秋胡行二首》 《善哉行》 《卻東西門行》 《步出夏門行四首》 《謠俗詞》 《董卓歌詞》
《秋胡行二首》
[其—]
晨上散關(guān)山,此道當何難
。晨上散關(guān)山
,此道當何難。牛頓不起
,車墮谷間
。坐盤石之上,彈五弦之琴
。作為清角韻,意中迷煩
。歌以言志
,晨上散關(guān)山。一解
有何三老公
,卒來在我傍
。有何三老公,卒來在我傍
。負揜被裘
,似非恒人。謂卿云何困苦以自怨
,惶惶所欲
,來到此間?歌以言志,有何三老公
。二解
我居昆侖山
,所謂者真人。我居昆侖山
,所謂者真人
。道深有(十)[可]得。名山歷觀
,邀游八極
,枕石漱流飲泉。沉吟不決
,遂上升天
。歌以言志
,我居昆侖山。三解
去去不可追
,長恨相牽攀
。去去不可追,長恨相牽攀
。夜夜安得寐
,惆悵以自憐。正而不譎
,乃賦依因
。經(jīng)傳所過,西來所傳
。歌以言志
,去去不可追。四解(乃一作辭
。)
[其二]
愿登泰華山
,神人共遠游。愿登泰華山
,神人共遠游
。經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊
。飄飄八極
,與神人俱。思得神藥
,萬歲為期
。歌以言志,愿登泰華山
。一解
天地何長久
,人道居之短。天地何長久
,人道居之短
。世言伯陽,殊不知老
。赤松王喬
,亦云得道。得之未聞
,庶以壽考
。歌以言志,天地何長久
。二解
明明日月光
,何所不光昭
。明明日月光,何所不光昭
。二儀合圣化
,貴者獨人不?萬國率土,莫非王臣
。仁義為名
,禮樂為榮。歌以言志
,明明日月光
。三解
四時更逝去,晝夜以成歲
。四時更逝去
,晝夜以成歲。大人先天而天弗違
,不戚年往
,憂世不治。存亡有命
,慮之為蚩
。歌以言志,四時更逝去
。四解
戚戚欲何念,歡笑意所之
。戚戚欲何念
,歡笑意所之。壯盛智慧
,殊不再來
。時進趣,將以惠誰?泛泛放逸
,亦同何為!歌以言志
,戚戚欲何念。五解

《秋胡行》為樂府舊題
,屬《相和歌?情調(diào)曲》
。古辭已佚。據(jù)《魏志?武帝紀》載:“建安二十年(215)三月
,公西征張魯
,至陳倉,夏四月
,公自陳倉
,出以散關(guān)
。”《秋胡行》二首
,當寫于此時
。當時曹操巳六十一歲,三國鼎立之勢已成
,他感到統(tǒng)一天下的雄心難以實現(xiàn)
,因而“意中迷煩”。詩歌正反映了他欲求不得
、敵罷不能的矛盾心情

第一首《秋胡行》寫作者在登上散關(guān)山時與仙人相遇。他感到延長壽命
、求仙得道不可能
,只有像齊桓公一樣任用寧戚那樣的賢才未實現(xiàn)西伐的愿望。詩中的主人公忽而進入仙境
,“邀游八極
,枕石漱流飲泉”,忽而又回到人間
,“沉吟不決”
,正反映了他復雜的內(nèi)心世界。詩歌雖透露了作者的內(nèi)心彷徨
,卻無頹唐之辭
,不失一代雄主的聲威。(韋鳳娟)
第二首寫詩人有感于“天地何長久
,人道居之短”
,希望得到神藥,延長壽命
。但又深知這是幻想
,故而寬慰自己:“歡笑意所之,戚戚欲何念”
!詩人雖然年老
,但雄心不滅,他說:“不戚年往
,憂世不治”
,在普遍的憂生意識中融入了他作為一個杰出的政治家獨有的生命價值觀?div id="4qifd00" class="flower right">
!肚锖姟范纂m是游仙之作
,但作者對神仙之說是心存疑惑的,他曾公開宣稱“性不信天命之事”(《讓縣自明本志令》)。因此
,他的游仙不過是排遺內(nèi)心苦惱的一種形式
,他的游仙詩中往往寄寓著他對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注。(韋鳳娟)
《善哉行》
[其—]
古公亶父
,積德垂仁
。思弘一道,哲王于豳
。一解
太伯仲雍
,王德之仁。行施百世
,斷發(fā)文身
。二解
伯夷叔齊,古之遺賢
。讓國不用
,餓殂首山。三解
智哉山甫
,相彼宣王
。何用杜伯,累我圣賢
。四解
齊桓之霸
,賴得仲父。后任豎刁
,蟲流出戶
。五解
晏子平仲,積德兼仁
。與世沈德
,未必思命。六解
仲尼之世
,王國為君。隨制飲酒
,揚波使官
。七解

[其二]
自惜身薄祜,夙賤罹孤苦
。既無三徙教
,不聞過庭語。一解
其窮如抽裂
,自以思所怙
。雖懷一介志,是時其能與
。二解
守窮者貧賤
,惋嘆淚如雨
。泣涕于悲夫,乞活(要)[安]能睹?三解
我愿于天窮
,瑯邪傾側(cè)左
。雖欲竭忠誠,欣公歸其楚
。四解
快人由為嘆
,抱情不得敘。顯行天教人
,誰知莫不緒
。五解
我愿何時隨?此嘆亦難處。今我將何照于光曜?釋銜不如雨
。六解
《卻東西門行》
鴻雁出塞北
,乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬里馀
,行止自成行
。冬節(jié)食南稻,春日復北翔
。田中有轉(zhuǎn)蓬
,隨風繞飄揚。長與故根絕
,萬歲不相當
。奈何此征夫,安得去四方!戎馬不解鞍
,鎧甲不離傍
。冉冉老將至,何時返故鄉(xiāng)?神龍藏深泉
,猛獸步高岡
。狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!
《步出夏門行四首》
云行雨步
,超越九江之皋
。臨觀異同,心意懷猶豫
,不知當復何從
。經(jīng)過至我碣石,心惆悵我東海
。(云行至此為艷
。)
[其一]
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹
,山島竦峙
。樹木叢生,百草豐茂
。秋風蕭瑟
,洪波涌起。日月之行
,若出其中
。星漢燦爛,若出其里
。幸甚至哉
,歌以詠志。(一解
。波一作濤
。右觀滄海。)
[其二]
孟冬十月
,北風徘徊
,天氣肅清,繁霜霏霏
。鹍雞晨鳴
,鴻雁南飛。鷙鳥潛藏
,熊羆窟棲
。錢镈停置,農(nóng)收積場
。逆旅整設(shè)
,以通商賈。幸甚至哉
,歌以詠志
。(二解。右冬十月)
[其三]
鄉(xiāng)土不同
,河朔隆寒
。流澌浮漂,舟船行難
。錐不入地,葦籟深奧
。水竭不流
,冰堅可蹈。士隱老貧,勇俠輕非
。心常嘆怨
,戚戚多悲。幸甚至哉
,歌以詠志
。(三解。右(上)[土]不同)
[其四]
神龜雖壽
,猶有競時
。騰蛇乘霧,終為土灰
。老驥伏櫪
,志在千里。烈士暮年
,壯心不已
。盈縮之期,不但在天
。養(yǎng)怡之福
,可得永年。幸甚至哉
,歌以詠志
。(怡一作姑。右龜雖壽
。)

其一又稱《隴西行》
,屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。建安十二年(2O7)曹操北征烏桓時所作
。此是第一章
。明人鐘惺在《古詩》中說:“《觀滄海》直寫其胸中眼中
,一段籠蓋吞吐氣象”
,道出了此詩的特點。全詩氣勢磅礴
,意境壯闊
,透出一股叱咤風云,吞吐宇宙的豪情壯志
,寫畫出一位杰出政治家的胸襟氣魄
。(韋鳳娟)
毛澤東同志在《浪淘沙.北戴河》一詞中,曾提到曹操北征烏桓和他的這首詩:
往事越千年
,魏武揮鞭
,東臨碣石有遺篇
。蕭瑟秋風今又是,換了人間

在這首詞中
,毛澤東同志對曹操遠征烏桓,消滅袁氏殘余勢力
,完成北方的統(tǒng)一事業(yè)
,給予歷史的肯定。但曹操畢竟是封建朝代地主階級的代表人物
,他的文治武功又哪能和我們今天無產(chǎn)階級的偉大事業(yè)相比呢
?時代不同了,已經(jīng)“換了人間”
。(選自柳春藩《三國史話》)
其四闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度
,筆力遒勁,氣韻沉雄
,深刻地表達了曹操老當益壯
,銳意進取的精神風貌。(韋鳳娟)
傳說中的神龜
,可以活三千歲
,但終有死亡的一天;能夠騰云駕霧的蛇
,也免不了化為塵土
。人終究是要死的,但有生之年
,就要努力奮斗
。這一年曹操五十三歲,已經(jīng)進入“暮年”
,但他要象伏在馬棚里的老驥一樣“志在千里”
,繼續(xù)為統(tǒng)一大業(yè),努力奮斗
。曹操的這種積極進取精神
,是值得肯定的。(選自柳春藩《三國史話》)
《謠俗詞》
甕中無斗儲
,發(fā)篋無尺繒
。友來從我貸,不知所以應

《董卓歌詞》
德行不虧缺
,變故自難常。鄭康成行酒
,伏地氣絕
;郭景圖命盡于園桑


《塘上行》 《鹖雞賦序》 《假為獻帝策收伏后》 《表稱樂進于禁張遼》 《請爵荀彧表》
《塘上行》
蒲生我池中,其葉何離離
。傍能行仁義,莫若妾自知
。眾口鑠黃金
,使君生別離。念君去我時
,獨愁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?啾O胍娋伾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,感結(jié)傷心脾
。念君常苦悲
,夜夜不能寐
。莫以豪賢故,棄捐素所愛?莫以魚肉賤
,棄捐蔥與薤?莫以麻枲賤
,棄捐菅與蒯?出亦復苦愁,入亦復苦愁
。邊地多悲風
,樹木何修修。從君致獨樂
,延年壽年秋
。(《樂府詩集》,此詩與《宋書?樂志》《玉臺新詠》等略有出入)

曹操詩詞東臨碣石

《觀滄?div id="4qifd00" class="flower right">

!肥墙ò彩辏?07)九月曹操北征烏桓
,消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物
,描繪了祖國河山的雄偉壯麗
,既刻劃了高山大海的動人形象,更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神
,是建安時代描寫自然景物的名篇
,也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。
觀滄海
觀滄海詩意圖東漢 (曹操)
東臨碣石
,以觀滄海

水何澹澹,山島竦峙

樹木叢生
,百草豐茂

秋風蕭瑟,洪波涌起

日月之行
,若出其中;
星漢燦爛
,若出其里

幸甚至哉,歌以詠志

登上高高的碣石山
,來眺望蒼茫的大海
。(東臨碣石,以觀滄海
。)
水波洶涌澎湃
,山島高高的挺立在水中。(水何澹澹
,山島竦峙
。)
山島上有叢生的樹木,各種各樣的奇花異草生長得很茂盛
。(樹木叢生
,百草豐茂。 )
吹起蕭瑟的秋風
,水中涌起了水花波浪
。(秋風蕭瑟,洪波涌起
。)
太陽和月亮
,好像在大海里升起。(日月之行
,若出其中
;)
銀河、太陽和月亮燦爛
,好像出自大海里
。( 星漢燦爛,若出其里
。) (這里用了互文的手法)
慶幸得很
,用這首詩歌來表達自己的感受。(幸甚至哉
,歌以詠志
。)
臨:登上,有游覽的意思

碣(jié)石:山名
。碣石山
,在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天
,曹操征烏桓時經(jīng)過此地

何:多么
澹 澹(dàn dàn):水波蕩漾的樣子。
竦 峙(sǒng zhì):高高地挺立
。竦通“聳”
,高。峙:挺立

蕭瑟:樹木被秋風吹動的聲音。
洪波:洶涌澎湃的波浪
日月:太陽和月亮
星漢:銀河

幸:慶幸

至:極。
幸甚至哉:真是幸運極了啊
。用這首詩歌來抒發(fā)自己的心愿志向

詠:歌吟
詠志:即表達心志。
志:理想
海:渤海
若:如同
滄:通“蒼”
,青綠色

最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系,是樂府詩結(jié)尾的一種方式

選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章

東臨碣石,以觀滄海這兩句話點明“觀滄?div id="d48novz" class="flower left">
!钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾?div id="d48novz" class="flower left">
,居高臨海,視野寥廓
,大海的壯闊景象盡收眼底
。以下十句描寫,概由此拓展而來

前四行詩句描寫滄海景象
,有動有靜,如“秋風蕭瑟
,洪波涌起”與“水何澹?div id="d48novz" class="flower left">
!睂懙氖莿泳埃皹淠緟采?div id="4qifd00" class="flower right">
,百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景

“水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象
,有點像繪畫的粗線條
。在這水波“澹?div id="4qifd00" class="flower right">
!钡暮I希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回B柫⒌纳綅u
,它們點綴在平闊的海面上
,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓
,下面再層層深入描寫

“樹木叢生,百草豐茂
。秋風蕭瑟
,洪波涌起?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鼻岸渚唧w寫竦峙的山島:雖然已到秋風蕭瑟
,草木搖落的季節(jié),但島上樹木繁茂
,百草豐美
,給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币痪涞倪M一層描寫:定神細看
,在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶涌起伏
。這兒
,雖是秋天的典型環(huán)境,卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒
。作者面對蕭瑟秋風
,極寫大海的遼闊壯美:在秋風蕭瑟中,大海洶涌澎湃
,浩淼接天
;山島高聳挺拔,草木繁茂
,沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)
。這種新的境界,新的格調(diào)
,正反映了他“老驥伏櫪
,志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行
,若出其中
;星漢燦爛,若出其里?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鼻懊娴拿鑼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是從海的平面去觀察的,這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙
,縱意宕開大筆
,將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前:茫茫大海與天相接,空蒙渾融
;在這雄奇壯麗的大海面前
,日、月
、星
、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行
,似乎都由大海自由吐納
。詩人在這里描寫的大海,既是眼前實景
,又融進了自己的想象和夸張,展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象
,大有“五岳起方寸”的勢態(tài)
。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲
,如果詩人沒有宏偉的政治抱負
,沒有建功立業(yè)的雄心壯志,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度
,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的
。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語),指的就是《觀滄?div id="jfovm50" class="index-wrap">!愤@類作品

“幸甚至哉,歌以詠志
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@是合樂時的套語,與詩的內(nèi)容無關(guān)
。也指出這是樂府唱過的。

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