你知道嗎 “念奴”是一個人的名字
，“沁園春”和公主有關(guān)12大經(jīng)典詞牌名是怎么來的 今天我們一起來看看
《念奴嬌·赤壁懷古》宋·蘇軾
大江東去
寒蟬凄切，對長亭晚
都門帳飲無緒，留戀處
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎
。念去去
，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別
，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處 楊柳岸
此去經(jīng)年
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說
【詞牌出處】據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》
紅酥手，黃縢酒
孤館燈青，野店雞號
，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。世路無窮章帝知道此事
，要治竇憲的罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩以詠其事，此調(diào)得名“沁園春”。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》宋·蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦
，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有 把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間 轉(zhuǎn)朱閣《賀新郎·夏景》宋·蘇軾
乳燕飛華屋，悄無人
、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶 枉教人夢斷瑤臺曲。又卻是、風(fēng)敲竹。石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨《鵲橋仙·纖云弄巧》宋·秦觀
纖云弄巧
金風(fēng)玉露一相逢
柔情似水，佳期如夢
，忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
【詞牌出處】一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名
以上說法都表明這一詞牌與“鵲橋相會”神話有關(guān)
《踏莎行·郴州旅舍》宋·秦觀
霧失樓臺，月迷津渡
桃源望斷無尋處
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮
驛寄梅花
砌成此恨無重數(shù)
郴江幸自繞郴山
【詞牌出處】唐代陳羽有詩句：踏莎行草過春溪
《菩薩蠻·人人盡說江南好》唐·韋莊
人人盡說江南好
春水碧于天，畫船聽雨眠
壚邊人似月
未老莫還鄉(xiāng)
【詞牌出處】據(jù)《杜陽雜編》，唐宣宗大中年間
《虞美人·春花秋月何時了》南唐·李煜
春花秋月何時了，往事知多少 小樓昨夜又東風(fēng)
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落
，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動
，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷
，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，
驀然回首
，那人卻在【詞牌出處】出自東漢張衡的《四愁詩》：“美人贈我錦繡段
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺
詞牌主要來源于以前的樂府詩題，唐代教坊樂曲的名稱等
。現(xiàn)代人所謂的"詩""詞"都是古時人們的歌曲
，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責(zé)“填詞”就行了。樂曲名字的來歷
，例如《菩薩蠻》，據(jù)說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢據(jù)說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當(dāng)時風(fēng)行一時的曲子
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擴展資料：
詞典
，興于元初，清·李漁著《閑情偶寄》所述，唐則詩人濟濟，宋有文士蹌蹌。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律
、節(jié)奏。這些旋律、節(jié)奏的總和就是詞調(diào)。詞與調(diào)之間，或按詞制調(diào)，或依調(diào)填詞，曲調(diào)即稱為詞牌當(dāng)詞完全脫離曲之后
，詞牌便僅作為文字、音韻結(jié)構(gòu)的一種定式。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱，例如《沁園春 雪》這首詞，“沁園春”是詞牌，“雪”是詞的標(biāo)題?div id="d48novz" class="flower left">—詞牌
詞牌是填詞用的曲調(diào)名。最初的詞
，都是配合音樂來歌唱，有的按詞制調(diào)，有的依調(diào)填詞，曲調(diào)的名稱即詞牌。據(jù)統(tǒng)計，詞牌多達一千多種，那其中一些經(jīng)典的詞牌名是如何出現(xiàn)并流傳下來的呢？《滿庭芳》因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得
，又名《滿庭霜》《滿庭花》等。《雨霖鈴》也寫作《雨淋鈴》
，相傳唐玄宗因安史之亂逃入蜀地，進斜谷，霖雨連下十?dāng)?shù)天，在棧道中聽到鈴聲《沁園春》創(chuàng)始于初唐
《一剪梅》此調(diào)因周邦彥詞起句有“一剪梅花萬樣嬌”
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