總說(shuō)過(guò)去的事情并不會(huì)忘記
，只是想不起來(lái)罷了
，卻從來(lái)不以為然。
最近發(fā)現(xiàn)
，一直以為根本不記得的事情原來(lái)很輕易的就在某一天被無(wú)意識(shí)的滲透出來(lái)，然后你驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有這樣的存在
。
故事的人.png)
整理書(shū)柜的時(shí)候
，看到大學(xué)時(shí)候筆記本里寫(xiě)的隨筆
，其中有一段，寫(xiě)的是冬天的時(shí)候
，很冷
，有個(gè)男孩子在晚自習(xí)的時(shí)候
，給我?guī)Я艘黄繜岬木G茶
。
為什么是熱的呢，因?yàn)樗旁趹牙铩?/p>
瞬間覺(jué)得好感動(dòng)
，但是卻全然想不起來(lái)當(dāng)時(shí)的心境
。
我有認(rèn)真的想過(guò)為什么兩個(gè)人永遠(yuǎn)都在錯(cuò)過(guò)
時(shí)間的齒輪是不是就真的從未對(duì)齊過(guò)
然后發(fā)現(xiàn)根本想不明白，因?yàn)樽约焊静恢例X輪是從什么時(shí)候開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)的
大學(xué)的時(shí)候有過(guò)一個(gè)關(guān)系微妙的男性朋友
剛開(kāi)始的時(shí)候也許從未想過(guò)有可能在一起
后來(lái)從什么時(shí)候真的動(dòng)了這個(gè)心思我也想不起來(lái)了
只是覺(jué)得好像一直在錯(cuò)過(guò)
他單身的時(shí)候我有男友
我單身的時(shí)候他有女友
那時(shí)候只覺(jué)得跌跌撞撞
，磕磕絆絆
，反正時(shí)間從來(lái)都沒(méi)有眷顧過(guò)我們。
充滿了儀式感的掙扎
越是想方設(shè)法
，越是無(wú)可奈何
我曾經(jīng)一度覺(jué)得可能他就是那個(gè)對(duì)我最好的男孩子了
，就是任何小細(xì)節(jié)都能妥帖照顧到我，記得我所有的喜好
，脾氣好
，還算陽(yáng)光帥氣
，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)也很好
，是那個(gè)時(shí)候大部分女孩子都覺(jué)得很不錯(cuò)的類型
。
可是呢，沒(méi)有可是
。
有很多理由
，比如在感情問(wèn)題上我們都太慢熱
再比如，我們都是那種被動(dòng)到死的人
，再比如
，我們可能都固執(zhí)的認(rèn)為這樣也算默契
，當(dāng)然
，最后也可以比如
，我們都是天秤座。
理由有一萬(wàn)個(gè)
，反正沒(méi)一個(gè)對(duì)
。
所以那時(shí)候的總結(jié)是：我們都太年輕，太自負(fù)
，太驕傲……
最近聽(tīng)一首歌
，然后又想起來(lái)這些事
，他是我為數(shù)不多徹底不往來(lái)的人
，哦
，當(dāng)然，選擇這么做的人是他
，不是我
。
曾經(jīng)我一度覺(jué)得他小心眼，后來(lái)才覺(jué)得是我自己太自以為是
。
然后才明白
，那時(shí)候的我，太自私
，說(shuō)是喜歡別人
，然而其實(shí)最喜歡的，一直只是我自己
。否則怎么能在他真的伸出手的時(shí)候
，卻牽了別人的手。
毫無(wú)意外
，故事的結(jié)局就是人都要為自己的沖動(dòng)買單
。
在牽錯(cuò)人的那一瞬間
，注定了我大學(xué)唯一一場(chǎng)正兒八經(jīng)的戀愛(ài)
，被狗血結(jié)局。
用歌詞說(shuō)
一定是我不夠處心積慮
，所以才會(huì)事不關(guān)己
執(zhí)念太深
，余生太長(zhǎng)
我總得自己成長(zhǎng)，也終要自己明白
他無(wú)法陪我去的地方總會(huì)有別人陪我去
他無(wú)法陪我看的風(fēng)景總會(huì)有別人陪我看
最后的收獲卻是
其實(shí)我可以自己去看風(fēng)景
當(dāng)然也可以和別人同去
只是這些愿景和計(jì)劃里
，都不會(huì)再有曾經(jīng)的人
你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了
不準(zhǔn)情緒化
，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看
去過(guò)自己另外的生活
你要聽(tīng)話
，不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里
——村上春樹(shù)
所以，好好聽(tīng)話
并不是所有的歲月都可以回首
也不是所有的深情都會(huì)被珍惜
不過(guò)想起來(lái)的時(shí)候，
不一定要帶著遺憾
，
不一定充滿著歡樂(lè)，
也不一定只剩下心酸
故事的結(jié)局
，相忘于江湖比偶爾噓寒問(wèn)暖反而更顯真心
像是在訴說(shuō)別人的故事
其實(shí)明明都和自己有關(guān)
這個(gè)世界屬于會(huì)講故事的人
蘇格拉底說(shuō)：這個(gè)世界是屬于會(huì)講故事的人?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在我信了。
許多事物我們只能看到它的一半
，另外一半需要?jiǎng)e人幫助我們發(fā)現(xiàn)
。而這就是看書(shū)
、寫(xiě)字、觀察和傾聽(tīng)的意義
。而在故事里面，重要的是將故事的那個(gè)人
。那個(gè)人將引導(dǎo)故事的伏筆、轉(zhuǎn)折和結(jié)局
，當(dāng)然傾聽(tīng)者的變化也在故事之中
。
在我閱讀李霄峰的《失敗者之歌》時(shí)，我隱約可以見(jiàn)到作者頑皮的身影
，在毛姆的作品中
，我就只能見(jiàn)到故事和那些故事里的人了。對(duì)于小說(shuō)而言
，我已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間未曾留意了。在偶然無(wú)聊中
，毛姆作為一個(gè)熟悉的陌生人闖了進(jìn)來(lái)
，而且身后跟了一大幫雜七雜八的人，喧囂著奔命在途
。
在毛姆的短篇中
，不能估量的結(jié)局和必須要參和進(jìn)去的情節(jié)，而且毛姆明確告訴了我----你看
，人是這樣的
。如果一個(gè)好的故事一定要花好月圓，那么毛姆的故事更接近于拍案驚奇
，而且我常常不認(rèn)為花好月圓代表了一個(gè)美好的善意。就像有人這樣說(shuō)：“不要低估一個(gè)充滿蠢貨的世界
，他們的破壞力驚人的巨大”
。事實(shí)上，我也位居蠢貨之行列
。但是我從來(lái)不認(rèn)為蠢是一件可怕的事情
。
可能是這位講出此語(yǔ)者，與蠢貨的纏斗中敗居下風(fēng)
。才會(huì)有這樣的故事總結(jié)
。再回到故事和講故事的人吧
！我原本想引出一個(gè)更大的話題
，但是編纂故事的能力僅限于此
。在這個(gè)世上，有各種各樣的故事
，鄰里之間的細(xì)碎八卦，說(shuō)書(shū)人的口傳心授
，在暗夜里游蕩的鬼故事
，在政治雄才中描述的桃花源
，文人雅士之間的詩(shī)歌筆墨，鄉(xiāng)野之中的俚語(yǔ)俗風(fēng)，更有那不知年月的傳說(shuō)
。這些都是故事。
人依靠故事生活
，故事需要人去填充
。有名有姓的人都活在故事里。更多不知所謂的人成了故事里的潛臺(tái)詞
。在時(shí)間里
，故事被小心翼翼的包裹著
，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候
，會(huì)有人來(lái)抖開(kāi)這個(gè)包裹
，故事與撲鼻的灰塵一起豁然開(kāi)朗起來(lái)
。
然后
，就是說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)
，以及誰(shuí)會(huì)信以為真的故事了。欲知后事如何
，且聽(tīng)下回分解
。
講故事的人初中讀后感
【篇一：莫言講故事的人讀后感】
最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實(shí)無(wú)華的演講詞里
，滿含著人生智慧
，映見(jiàn)著文學(xué)心靈。他的演講通篇都在講故事，沒(méi)有一句大道理
，甚至于對(duì)自己主要作品的評(píng)價(jià)
，也是用講故事來(lái)完成的。但在這一連串的故事里
，我們可以讀到莫言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作
、人生境界的個(gè)性化解讀。
從這篇演講里
，我們看到了莫言孤獨(dú)
、苦難的少年生活
。他因?yàn)樨毟F而忍受饑餓
，因?yàn)橄嗝捕鴤涫芷缫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，因?yàn)檩z學(xué)而承受孤獨(dú)
。但在他自己看來(lái)
，這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越20世紀(jì)中國(guó)的歷史和社會(huì)
。孤獨(dú)與窮苦，使他沉浸到了各種各樣的民間傳說(shuō)
、歷史故事中
，滋生了無(wú)限的想象力，獲得了敏銳體察人生與人性的藝術(shù)之心——恰恰是這些
，玉成了他的文學(xué)創(chuàng)作，給他帶來(lái)了豐富的文學(xué)素材與創(chuàng)作靈感
。真是失之東隅，收之桑榆
，命運(yùn)在剝奪的同時(shí)
，也在給予
。我曾聽(tīng)到一種說(shuō)法：中文系是不產(chǎn)作家的。要出作家
，那也是走出校門(mén)之后
，在社會(huì)上摸爬滾打“煉”出來(lái)的
。我認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法包含著豐富的寓意：只有技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
，文學(xué)還需要來(lái)自生活的鮮水活魚(yú)
，還需要?jiǎng)?chuàng)作者歷經(jīng)滄桑、承受寂寞的生命遭際——好的作品只會(huì)從這樣的人生遭際里凝結(jié)而出
。
在這篇演講里，我們還可以看到莫言對(duì)于人生境界的理解
。他所講述的故事涉及很多精神層面的東西
，比如寬容。他的母親事事教他寬容
，他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他：要保持寬容
、平和之心
。他曾經(jīng)毫不留情地頂撞了上司，并為此沾沾自喜
，但是后來(lái)他感到了后悔
。不是因?yàn)楹ε卤簧纤尽按┬⌒倍蠡冢歉械阶约旱男袨橹皇且环N得理不饒人的魯莽
，與單純追求特立獨(dú)行的乖戾而已
，于人于己并沒(méi)有任何建設(shè)的意義——他是為此而后悔。這里仿佛讓人看到一種自省后的心靈平和與澄凈
。相較于中國(guó)傳統(tǒng)文化里的那種一味“佯狂傲上”
、“故標(biāo)清高”的名士做派，這種自省倒顯得坦蕩
、澄澈，難能可貴
。
一個(gè)通篇講故事的演講
，卻其實(shí)通篇都在講故事之外的世界。拆解遭遇惡意的險(xiǎn)招
，講述文學(xué)內(nèi)外的駁雜，洞悉人類心靈的豐富
，這是莫言的智慧
，也給我們帶來(lái)了啟示。
【篇二：講故事的人讀后感】
莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表了題為《講故事的人》的演講
。莫言講了“文學(xué)、故事
、家鄉(xiāng)、親人”的關(guān)系
，也講了三個(gè)寓言式的小故事
，以回應(yīng)他獲獎(jiǎng)之后得到的“花朵，石塊和污水”
。
從他的演講中不難看出，在莫言構(gòu)建文學(xué)王國(guó)的過(guò)程中
，他的母親發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。莫言的母親以農(nóng)婦的隱忍善良
，影響和修正了成長(zhǎng)中的兒子的世界觀
。同時(shí)她又以對(duì)知識(shí)文化的敬畏和呵護(hù)
，縱容了“貧嘴”兒子講故事的嗜好
，無(wú)意間推動(dòng)他走上了作家之路
。通過(guò)向母親“匯報(bào)演出”講故事
，莫言顯示了超群的記憶力，也打開(kāi)了文學(xué)想象力
。母親過(guò)世之后，悲痛中的莫言寫(xiě)下了他最好的作品之一《豐乳肥臀》
，他把母親的親身經(jīng)歷和高密東北鄉(xiāng)諸多母親的情感經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)
，譜就一部深情瑰麗的母親交響曲
。莫言母親之于莫言的影響再次表明
，文學(xué)發(fā)端于少年人的心靈成長(zhǎng)，連通著作家的價(jià)值體系和情感世界
，凡是寄托了美好性情和誠(chéng)實(shí)態(tài)度的文學(xué)
，總是易于打動(dòng)人心。
雖然莫言把演講的主體部分給了文學(xué)
，但能夠引起公眾熱議的必是他后來(lái)講的三個(gè)故事
。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)加身
，把莫言推向了榮耀的巔峰
，也給他帶來(lái)了爭(zhēng)議和詆毀
。在此之前
，莫言對(duì)毀譽(yù)概無(wú)直接答復(fù)
，只說(shuō)“我想說(shuō)的話都已寫(xiě)進(jìn)作品里”
。這一次
，在全世界的目光里，莫言用講故事的方式回應(yīng)了一切
。
莫言的第一個(gè)故事對(duì)應(yīng)著幾十年前的中國(guó)
，講的是“當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭”
。這是對(duì)荒唐歷史的反思
，同時(shí)也是對(duì)個(gè)人自由的捍衛(wèi)
。這是對(duì)“參差多態(tài)是幸福之源”的宣揚(yáng)，也是對(duì)強(qiáng)拉人入伙者的堅(jiān)決拒絕
。莫言的第二個(gè)故事對(duì)應(yīng)著當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)一種：有很多“勇士”在人前呼號(hào)嘶喊
，反抗權(quán)威，其實(shí)他們的批評(píng)根本沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的依據(jù)
，他們盤(pán)算后的抗?fàn)幹e不過(guò)是一場(chǎng)虛妄
。莫言的第三個(gè)故事有著更為豐富的解讀空間，破廟里“一個(gè)和七個(gè)”的生死存亡
，一方面說(shuō)明世間自有公道
，為惡者逃不脫終極審判
，另一方面也在談?wù)撁裰鞯钠缏?div id="d48novz" class="flower left">
，多?shù)人的暴政決策愚蠢
，自食其果。通過(guò)這三個(gè)故事
，莫言表明了立場(chǎng)：決不從眾表演，作秀式抗?fàn)?div id="d48novz" class="flower left">
，以多?shù)人的名義侵害個(gè)人自由
。
莫言是個(gè)講真話的人
，他演講的內(nèi)容是平實(shí)和深刻的
。他特別強(qiáng)調(diào)童年記憶
、鄉(xiāng)土親情對(duì)他的滋養(yǎng)
，其實(shí)這就是文學(xué)最本質(zhì)的.東西
。文學(xué)要立足于自己的文化之根
、民族之根
、歷史之根和社會(huì)之根
。莫言把這個(gè)表達(dá)得很充分
、很突出。
對(duì)于文學(xué)
，我沒(méi)有發(fā)言權(quán)
。但是讀完全文
，給我印象最深的是莫言對(duì)他母親的深厚感情
。幾乎每位成功人士的身后都有一位偉大的母親
。受到母親無(wú)限寵愛(ài)的人
，一輩子都保持著征服者的感情
，也就是保持著對(duì)成功的信心
，在現(xiàn)實(shí)中也經(jīng)常取得成功
。我們常說(shuō)：“人總是要有一點(diǎn)精神的”
，這種精神來(lái)自什么地方呢
？一個(gè)最重要的方面就是來(lái)自自己的母親
。
母親具有脂膚性格（溫柔細(xì)膩的性格）
，以性格贏得性格
，更容易使自己的孩子幸福而又成果累累
。母親心靈總是平靜無(wú)爭(zhēng)
，總是博大無(wú)比
，孩子能夠在這片心靈的天空下自由安詳?shù)爻砷L(zhǎng)
。而當(dāng)母親心靈受到威脅時(shí)
，會(huì)不自覺(jué)地將這種不安全感傳遞到孩子身上
，從而導(dǎo)致孩子心靈的封閉
，進(jìn)而造成性格偏差。母親的性格越和平
，孩子的性格越和諧
。
母親教育一旦受到動(dòng)搖
，它給孩子帶來(lái)的就是整個(gè)生命的崩潰
，因?yàn)槟赣H所給的是生命的教育
，老師給的僅僅是知識(shí)的教育。
你可以不是天才
，但你可以成為天才的母親，母親是孩子的總設(shè)計(jì)師
。
母親的工作是我們這個(gè)世界上最有價(jià)值的工作
，也是這個(gè)社會(huì)最為崇高的工作
，更是最有創(chuàng)造性的工作。
一個(gè)國(guó)家如果科技文化不發(fā)達(dá)
，那一定是他們的學(xué)校教育出了問(wèn)題。如果社會(huì)風(fēng)氣不良好
，則一定是他們的家庭教育出了問(wèn)題！面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的諸多問(wèn)題
，我們必須要進(jìn)行家教大反思，如果沒(méi)有這種反思
，我們社會(huì)難以持續(xù)發(fā)展，我們民族就不可能有真正的騰飛
。
【篇三：《講故事的人》讀后感作文】
在新浪、微博上看了莫言在斯德哥爾摩的演講稿——《講故事的人》
，出乎意料地喜歡。本以為那是為文學(xué)界的精英們講的
，掃讀一下就過(guò)去了，可它一下就吸引住了我
，并一口氣讀到最后。
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是他的光榮
，也是全中國(guó)人的驕傲
。他的作品我拜讀的不多，在今年的《讀者》雜志上見(jiàn)到一篇“兇惡的吃相”的短文
，讓我笑噴了?div id="4qifd00" class="flower right">
！吨v故事的人》也許由于環(huán)境所迫，藝術(shù)加工的成分幾乎沒(méi)有
，可文章中那熱愛(ài)祖國(guó)
、熱愛(ài)家鄉(xiāng)
、熱愛(ài)親人的強(qiáng)烈情感早已溢于言表
。也是我見(jiàn)到的大人物說(shuō)普通人話的楷模
。
不分國(guó)籍
、年齡與性別，每個(gè)人提到母親都會(huì)引起共鳴
。莫言巧妙地通過(guò)“我的母親是大地的一部分
，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)”回憶了他兒時(shí)淘氣
、甚至做錯(cuò)了事情時(shí)母親對(duì)他的愛(ài)和包容；也表現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女文化不高可品行端莊對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響
。不愧是文學(xué)大師
，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣
。
《講故事的人》中提到
，在母親為莫言兒時(shí)偷偷跑去聽(tīng)書(shū)的行為給予支持后
，作為回報(bào)
，莫言將聽(tīng)到的內(nèi)容繪聲繪色地講給母親聽(tīng)
，這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開(kāi)心而發(fā)掘自己幽默本領(lǐng)的經(jīng)歷。正是對(duì)母親的"敬"
，成就了他從聽(tīng)書(shū)
，復(fù)述故事，添油加醋編進(jìn)情節(jié)
；到他后來(lái)入伍
，入學(xué)，創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地
；乃至今天獲獎(jiǎng)的仕途
。
《講故事的人》的成功還在于作者對(duì)聽(tīng)眾（或讀者）心理的把握。當(dāng)我讀到有些人因?yàn)橹孛夷缘挠H戚發(fā)泄不滿時(shí)
，感覺(jué)有點(diǎn)贅述了，再往下看
，作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的……請(qǐng)各位原諒
?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽倚睦锇底院眯Γ@文學(xué)的穿透力也太強(qiáng)了
，他怎么知道我看得有些不耐煩了呢？
我最欣賞的是莫言的淡定
，毫無(wú)功名利祿之心，能把自己這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象
，當(dāng)作與之毫不相干的局外人
，難得
！我還認(rèn)為莫言在文章中講的眾多故事中
，最后一個(gè)故事最精彩！
【篇四：莫言講故事的人讀后感】
北京時(shí)間今日凌晨
，當(dāng)代作家莫言作為中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主
，身著燕尾服從容地登上了瑞典皇家的頒獎(jiǎng)臺(tái)，微笑著從瑞典國(guó)王手中接過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)證書(shū)
、金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、及?jiǎng)金支票
，他在獲獎(jiǎng)感言中把自己的獲獎(jiǎng)形容成“童話故事成真”
，概述了文學(xué)的重要
，并對(duì)支持他的家人及友人表示了誠(chéng)摯的感謝
，這無(wú)疑成為莫言這次諾貝爾獲獎(jiǎng)的最大亮點(diǎn)。但是給人印象深刻
，令人感動(dòng)的應(yīng)該是他的那篇獲獎(jiǎng)前在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》。
莫言用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言
，講述了他受到的母親的影響和摯愛(ài)
，述說(shuō)了他的文學(xué)創(chuàng)作之路
，以及對(duì)人生的感悟
。
記憶最早的一件事是，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)窘迫的家庭
，因莫言的不小心
，摔壞了熱水瓶
，嚇的一天不敢回家，而母親最終沒(méi)有因此打他或罵他
，而是長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣
，卻讓他永遠(yuǎn)的記住了這件事情。在這里彰顯出莫言的母親既不盲目的責(zé)備孩子又不溺愛(ài)孩子的智慧和心胸
，是一個(gè)知情達(dá)理的母親
。
記憶最痛苦的一件事
，他和母親去撿麥穗，母親被守田人打時(shí)絕望的神情
，多年后他見(jiàn)此人予報(bào)復(fù)
，被母親拉住，對(duì)他講“兒子
，那個(gè)打我的人
，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人”
，展示了一個(gè)寬于待人的善良母親
。
記得最深刻的一件事
，中秋節(jié)家里吃餃子，莫言給乞討老人薯干吃
，被乞討老人責(zé)怪后很氣憤，因?yàn)榧依镆荒暌渤圆簧弦活D餃子
，最終母親將自己的半碗餃子給了乞討老人
，讓人感受了母親的慈悲之心
。
最后悔的一件事，跟著母親賣白菜
，他有意無(wú)意的多算了買白菜老人一角錢(qián)
，回去后引發(fā)母親淚流滿面
，但母親沒(méi)有罵他，而是輕輕地說(shuō)“兒子，你讓娘丟了臉”
。沒(méi)有什么能比這短短的一句話更觸動(dòng)孩子的心靈，讓人感到誠(chéng)信做人多么的重要
，貪圖不義之財(cái)是多么的可恥
，這樣的母親怎么不令人肅然起敬
。
莫言的母親是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，她以自身的質(zhì)樸
、善良、傳統(tǒng)美德影響和修正著莫言的世界觀
，母親使他深深的領(lǐng)悟著社會(huì)
，懂得了如何做人
，也積淀了他的文學(xué)潛質(zhì)。他用系列的“一件事”故事
，襯托出一位平凡的母親的偉大形象
。我想這些“一件事”的故事
，不妨叫孩子們讀一讀，叫家長(zhǎng)們學(xué)一學(xué)
，不無(wú)益處
。母親用對(duì)知識(shí)文化的敬重默默地縱容著莫言走上了講故事之路
。走入社會(huì)的莫言，在親人
、民眾的感知下，經(jīng)歷了三十多年風(fēng)云激蕩的年代
，以非凡的記憶力及日益增長(zhǎng)的文學(xué)才識(shí)
，成為了一個(gè)很會(huì)講故事的人
。
莫言最后講了幾個(gè)故事
，寓意很深
，很令人深思。第一個(gè)故事
，他最后也點(diǎn)明了，要保護(hù)個(gè)人的權(quán)利
，允許少數(shù)人做法與多數(shù)人不同的權(quán)利，當(dāng)你在表演的時(shí)候，要允許別人有表現(xiàn)真實(shí)的權(quán)利
；第二個(gè)故事可以理解為
，人之間需要尊重，以傷害他人自尊維護(hù)自己自尊是可恥的
；第三個(gè)故事雖然帶有宗教色彩
，但它說(shuō)明世間自有公道
，為惡者終將逃不出滅亡的下場(chǎng)。這幾個(gè)故事有著很豐富的解讀空間，很耐人尋味
，這里只是自己表面膚淺的認(rèn)識(shí)，每個(gè)人可以站在不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這幾個(gè)故事
，我想
，真正的含義只有作者去解讀它了。
莫言算不上一個(gè)頂級(jí)的
、優(yōu)秀的作家
，但他憑借著鄉(xiāng)土親情對(duì)他的滋養(yǎng)，立足于民族之根
，文化之根
，歷史之根和社會(huì)之根，講好了他的故事
，獲得了世界文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)
，因此，莫言用收獲證明了他的成功
。
【篇五：讀《講故事的人》有感】
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是他的光榮，也是全中國(guó)人的驕傲
。他的作品我拜讀的不多。最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》
，感到這篇樸實(shí)無(wú)華的演講詞里，滿含著人生智慧
，映見(jiàn)著文學(xué)心靈
。他的演講通篇都在講故事，沒(méi)有一句大道理
，甚至于對(duì)自己主要作品的評(píng)價(jià)
，也是用講故事來(lái)完成的。
《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫
，藝術(shù)加工的成分幾乎沒(méi)有，可文章中那熱愛(ài)祖國(guó)
、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)親人的強(qiáng)烈情感早已溢于言表
。也是我見(jiàn)到的大人物說(shuō)普通人話的楷模。
不分國(guó)籍
、年齡與性別，每個(gè)人提到母親都會(huì)引起共鳴
。莫言巧妙地通過(guò)“我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)
，就是對(duì)母親的訴說(shuō)”回憶了他兒時(shí)淘氣、甚至做錯(cuò)了事情時(shí)母親對(duì)他的愛(ài)和包容
；也表現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女文化不高可品行端莊對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響
。不愧是文學(xué)大師，不用華麗的詞藻
，卻是字字珠璣。
《講故事的人》中提到，在母親為莫言兒時(shí)偷偷跑去聽(tīng)書(shū)的行為給予支持后
，作為回報(bào)
，莫言將聽(tīng)到的內(nèi)容繪聲繪色地講給母親聽(tīng)，這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開(kāi)心而發(fā)掘自己幽默本領(lǐng)的經(jīng)歷
。正是對(duì)母親的"敬"
，成就了他從聽(tīng)書(shū)
，復(fù)述故事
，添油加醋編進(jìn)情節(jié)；到他后來(lái)入伍，入學(xué)
，創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地；乃至今天獲獎(jiǎng)的仕途
。
《講故事的人》的成功還在于作者對(duì)聽(tīng)眾（或讀者）心理的把握。當(dāng)我讀到有些人因?yàn)橹孛夷缘挠H戚發(fā)泄不滿時(shí)
，感覺(jué)有點(diǎn)贅述了
，再往下看，作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn)
，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的……請(qǐng)各位原諒
。”我心里暗自好笑
，這文學(xué)的穿透力也太強(qiáng)了，他怎么知道我看得有些不耐煩了呢
？
我最欣賞的是莫言的淡定，毫無(wú)功名利祿之心
，能把自己這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象
，當(dāng)作與之毫不相干的局外人
，難得
！我還認(rèn)為莫言在文章中講的眾多故事中，最后一個(gè)故事最精彩
！
【篇六：《講故事的人》讀后感】
在新浪
、微博上看了莫言在斯德哥爾摩的演講稿——《講故事的人》
，出乎意料地喜歡
。本以為那是為文學(xué)界的精英們講的
，掃讀一下就過(guò)去了，可它一下就吸引住了我，并一口氣讀到最后
。
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是他的光榮，也是全中國(guó)人的驕傲
。他的作品我拜讀的不多
，在今年的《讀者》雜志上見(jiàn)到一篇“兇惡的吃相”的短文，讓我笑噴了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！吨v故事的人》也許由于環(huán)境所迫
，藝術(shù)加工的成分幾乎沒(méi)有
，可文章中那熱愛(ài)祖國(guó)
、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)親人的強(qiáng)烈情感早已溢于言表
。也是我見(jiàn)到的大人物說(shuō)普通人話的楷模
。
不分國(guó)籍、年齡與性別
，每個(gè)人提到母親都會(huì)引起共鳴。莫言巧妙地通過(guò)“我的母親是大地的一部分
，我站在大地上的訴說(shuō)
，就是對(duì)母親的訴說(shuō)”回憶了他兒時(shí)淘氣、甚至做錯(cuò)了事情時(shí)母親對(duì)他的愛(ài)和包容
；也表現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女文化不高可品行端莊對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響。不愧是文學(xué)大師
，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣。
《講故事的人》中提到
，在母親為莫言兒時(shí)偷偷跑去聽(tīng)書(shū)的行為給予支持后
，作為回報(bào)，莫言將聽(tīng)到的內(nèi)容繪聲繪色地講給母親聽(tīng)
，這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開(kāi)心而發(fā)掘自己幽默本領(lǐng)的經(jīng)歷
。正是對(duì)母親的"敬"
，成就了他從聽(tīng)書(shū)，復(fù)述故事
，添油加醋編進(jìn)情節(jié)；到他后來(lái)入伍
，入學(xué)，創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地
；乃至今天獲獎(jiǎng)的仕途
。
《講故事的人》的成功還在于作者對(duì)聽(tīng)眾（或讀者）心理的把握。當(dāng)我讀到有些人因?yàn)橹孛夷缘挠H戚發(fā)泄不滿時(shí)
，感覺(jué)有點(diǎn)贅述了
，再往下看，作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn)
，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的……請(qǐng)各位原諒
。”我心里暗自好笑
