一青年到寺廟請求“了空”大師幫他削發(fā)剃度。
大師問其緣由。
青年說:“俗世追名逐利太累,只想隱入古剎清靜無為?!?/p>
大師微笑問他:“假如寺廟亦不清靜,該當(dāng)如何 ”
青年聽后一愣,露出驚訝表情:“我只想找一個地方,放下俗事紛擾,難道貴寺也不能成全嗎 ”
大師說:“那你現(xiàn)在就放下吧!”
青年問:“放下什么 ”
大師說:“放下你手中的茶杯?。 ?/p>
青年非常不解:“我手中都沒有茶杯,又如何放下呢 ”
大師微微一笑:“對啊!你都未曾真正經(jīng)歷過俗世紛擾,又何談放下呢 ”
青年此時一頭霧水,希望大師明示。
大師說:“剃度為僧者有四種人:一、天賦異稟者;二、參透紅塵者;三、愛好佛學(xué)者;四、逃避現(xiàn)實者。
這四種人中天賦異稟者,屬于天生悟性極高之人,他們的境界已然達(dá)到超脫,根本無需經(jīng)歷世事便可做到真正放下;
參透紅塵者,屬于后天閱歷頗多之人,因為他們已經(jīng)在紅塵俗世中磨礪出來,參透了人生,所以稍有機(jī)緣便可頓悟放下;
愛好佛學(xué)者只是單純的喜歡,他擁有執(zhí)念,還做不到真正的放下;
逃避現(xiàn)實者只是為了躲清靜,他并沒有真正得到過,又何談放下呢 ”
青年聽后點了點頭:“哦,我明白了,您的意思是講我來寺廟剃度的真正原因是因為逃避現(xiàn)實問題,可是我真想放下一切?。 ?/p>
大師說:“除了‘天賦異稟者’和‘參透紅塵者’之外,沒有人能夠做到真正的‘放下’。你和佛之間的緣份還沒有到,九九八十一難都未曾經(jīng)歷,還是下山去好好磨礪吧!”
感悟:
如今的社會壓力非常大,很多年輕人看不到未來便想選擇逃避現(xiàn)實、佛系人生。
可逃避終究不是解決問題的辦法,寺廟也不是避風(fēng)港,有人的地方就會有斗爭。
倘若心不變,換什么環(huán)境還是會有煩惱,唯有心強(qiáng)了,萬事萬物才能境隨心轉(zhuǎn)。
可如何才能讓自己的心態(tài)變得更加強(qiáng)大呢
唯有面對,而非逃避。
羅馬不是一天建成的,每個人的人生都是從黑白到多彩,這個中間的過程終需我們自己去填充,沒有人能繞的過去,除非他想永久處于黑白的煩惱階段。
只有當(dāng)我們真正“得到”了,才能做到真正的“放下”。
并非“神童”的我們,在沒有“得到”之前,還是先去努力“得到”吧!
三省吾身:
1、我想放下一切去參禪悟道嗎
2、我參透人生多少了呢
3、機(jī)緣未到,只是走走過場而已,剃度之后還俗,還不如塵世修行??!
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