真正的妄語(yǔ)

李居士是寺廟里的常客，他經(jīng)常來(lái)找“了空”大師喝茶聊天，這天他在談話(huà)中悟到一個(gè)做蜂蜜的好路子。

在一番興奮和憧憬之后，李居士許下諾言，要在一月之內(nèi)讓寺里人都嘗到他親自養(yǎng)蜂釀造的蜂蜜。

很快一月過(guò)去，其他人都將此事淡忘了，唯有悟岸小和尚一直在那念叨著。

了空大師聽(tīng)到后笑一下說(shuō)：“是不是想吃人家的蜂蜜了呢 ”

小和尚嘴巴一撅：“我才不想吃呢！只是覺(jué)得人要說(shuō)話(huà)算數(shù)，可李居士為什么會(huì)講謊言呢 這不是犯下妄語(yǔ)戒了嗎 ”

大師笑了笑說(shuō)：“所有的妄語(yǔ)都是謊言，但所有的謊言并不一定都是妄語(yǔ)。因?yàn)橹e言可以分為四大類(lèi)——

第一類(lèi)：無(wú)意謊言（比如口誤）

這類(lèi)慌言指的是講話(huà)者無(wú)意說(shuō)謊，但對(duì)方卻能感受到撒謊的語(yǔ)言。

第二類(lèi)：玩意謊言。（比如騙對(duì)方一下搏得開(kāi)心）

這類(lèi)謊言大多發(fā)生在朋友、夫妻之間調(diào)侃、開(kāi)玩笑。

第三類(lèi)：善意謊言（比如怕給對(duì)方照成精神壓力，故意隱瞞事實(shí)真相。）

這類(lèi)謊言的前提是真正為了對(duì)方好。它大多會(huì)在安慰、鼓勵(lì)、避忌時(shí)出現(xiàn)。

第四類(lèi)：惡意謊言（比如坑蒙拐騙）

這類(lèi)謊言就是佛家所講的妄語(yǔ)了。

講妄語(yǔ)的目的只有一個(gè)，就是為了‘誤導(dǎo)別人成全自己’。

真正的妄語(yǔ)是要具備四個(gè)條件的:1、內(nèi)心存有欺騙的意念；2、明明知道不對(duì)卻故意欺騙；3、已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行欺騙的行為;4、給對(duì)方造成當(dāng)下或者后來(lái)的傷害。”

講到這里，大師笑了笑，面對(duì)正在思考的小和尚問(wèn)道：“你看這四個(gè)條件李居士具備嗎 ”

小和尚想了想搖搖頭：“照您講的規(guī)類(lèi)，他應(yīng)該屬于第一類(lèi)的無(wú)意謊言吧！”

大師點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“對(duì)啊，其實(shí)李居士的謊言并無(wú)惡意欺騙，他只是一時(shí)沖動(dòng)許下承諾，有可能現(xiàn)在都已經(jīng)忘記了也說(shuō)不定呢！”

說(shuō)完，大師呵呵的笑了起來(lái)。

“不過(guò)，即使許諾未兌現(xiàn)不算妄語(yǔ)，我們也不可輕易向他人許諾。因?yàn)檫@關(guān)系到一個(gè)人的誠(chéng)信，如果時(shí)常言而無(wú)信，就會(huì)被人視為不可靠，就會(huì)漸漸地沒(méi)有人愿意和你打交道了呀！”

......

感悟：

謊言可以分為：無(wú)意、玩意、善意、惡意。

前三類(lèi)都不應(yīng)該屬于“妄語(yǔ)”范籌，所以說(shuō)并不是所有的謊言都是“妄語(yǔ)”，

真正的“妄語(yǔ)”應(yīng)指惡意的謊言。

講妄語(yǔ)者會(huì)為了達(dá)到自己的目的，沒(méi)見(jiàn)卻說(shuō)見(jiàn),見(jiàn)而說(shuō)沒(méi)見(jiàn),未聞而說(shuō)聞,聞而說(shuō)未聞,不知而說(shuō)知,知而說(shuō)不知，從而害人匪淺。

根據(jù)不同場(chǎng)景，妄語(yǔ)又可分為三類(lèi)———

一、操縱的妄語(yǔ)：說(shuō)謊者用假話(huà)操縱他人意志和行為，使受騙者按照他們的意圖行事；

二、逃避的妄語(yǔ)：利用種種借口制造謊言，推卸責(zé)任或逃避某種情境；

三、煽情的妄語(yǔ)：利用人們的惻隱之心，透過(guò)裝病、痛苦的可憐模樣，來(lái)博得他人的關(guān)心、同情和正義感。

對(duì)于謊言，我們要盡可能的避免無(wú)意和惡意兩種；

玩意謊言可根據(jù)不同環(huán)境適度幽默；

善意謊言如果在真正能夠助人的情況下值得提倡。

如果能夠用謊言來(lái)解脫一個(gè)人的痛苦，那謊言又何嘗不是“圣言”呢

三省吾身：

1、我會(huì)經(jīng)常撒謊嗎

2、我會(huì)經(jīng)常講妄語(yǔ)嗎

3、在了解謊言分類(lèi)之后，再次面對(duì)謊言，我能夠分辨好壞了嗎

妄語(yǔ)的解釋

妄語(yǔ)的解釋[tell lies;wild talk;rant]

虛妄 不實(shí) 的話(huà);說(shuō)假話(huà) 詳細(xì)解釋 (1).謊言，虛妄不實(shí)的話(huà)。 《梁書(shū)·良吏傳·何遠(yuǎn)》 ：“每戲語(yǔ)人云：‘卿能得我一妄語(yǔ)，則謝卿以一縑?！姽菜胖?，不能記也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》 ：“相書(shū)上有一條說(shuō)，北人南相，南人北相者貴。我看這并 不是 妄語(yǔ)?！?(2).撒謊；胡說(shuō)。 《后漢書(shū)·王霸傳》 ：“ 光武 笑曰：‘候吏果妄語(yǔ)也。’遂前。” 《百喻經(jīng)·偷犛牛喻》 ：“知爾妄語(yǔ)，都不可信。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》 ：“ 溫公 謂誠(chéng)自不妄語(yǔ)始。真格言也。” 清 蒲松齡 《 聊齋 志異·祝翁》 ：“咸以其新蘇妄語(yǔ)，殊未 深信 。” (3).佛教五戒 之一 ，又十惡之一。 《智度論》 十四：“妄語(yǔ)者，不浄心，欲誑他，覆隱實(shí)，出異語(yǔ)，生 口業(yè) ，是名妄語(yǔ)?！?《 水滸傳 》 第四回：“我與你摩頂受記，教你‘一不可殺生，二不可偷盜，三不可邪淫，四不可貪酒，五不可妄語(yǔ)’。此五戒乃僧家常理?！?

詞語(yǔ)分解

妄的解釋妄 à 胡亂，荒誕不合理：輕舉妄動(dòng)。 膽大妄為 。妄 自尊 大。妄圖?？裢?。妄想。 非分的，不實(shí)的：姑妄聽(tīng)之。 妄自菲薄 。妄作主張。部首 ：女；語(yǔ)的解釋語(yǔ) （語(yǔ)） ǔ 話(huà)：語(yǔ)言。漢語(yǔ)。 英語(yǔ) 。語(yǔ)錄。語(yǔ)匯。 語(yǔ)重心長(zhǎng) 。 指“諺語(yǔ)”或“ 古語(yǔ) ”：語(yǔ)云：“皮之不存，毛將焉附”。 代替語(yǔ)言的動(dòng)作：手語(yǔ)。旗語(yǔ)。 說(shuō)：細(xì)語(yǔ)。低語(yǔ)。 語(yǔ) （語(yǔ)） ù 告訴 ：不以語(yǔ)人。

請(qǐng)問(wèn)佛弟子 善意的謊言算是妄語(yǔ)嗎？

算是妄語(yǔ)，心口相違，與事相違。要知道，妄語(yǔ)的定義就是以欺誑心說(shuō)不實(shí)語(yǔ)，即使是善意的，也是妄語(yǔ)，只是果報(bào)不同而已。善意的、為了利益他人的，以事來(lái)講，當(dāng)然果報(bào)成熟后是可樂(lè)果，但是，以語(yǔ)言講，妄語(yǔ)還是會(huì)得到妄語(yǔ)的果報(bào)，因果是沒(méi)有人情可講的。所以，在律師講律時(shí)，就“追兔子”那段說(shuō)：最好的處理就是默不作聲。律的確有開(kāi)遮持犯，但經(jīng)中也有明文，“律唯佛一人能制······”所以，所有的開(kāi)遮持犯都要以佛語(yǔ)為準(zhǔn)，凡夫怎敢妄開(kāi)。所以結(jié)集律藏時(shí)，500阿羅漢就佛臨入涅盤(pán)的一句“小小戒可舍”展開(kāi)辯論，最后德高望重的大迦葉尊者一句敲定“佛已制 不可改 佛未制 不可制”。具體的開(kāi)遮持犯律中都有明文可循，律中沒(méi)有的，犯了就是犯了，怎敢妄說(shuō)是“開(kāi)”，強(qiáng)說(shuō)是開(kāi)“開(kāi)”那也只是自己開(kāi)的，算是自己的變通，不該說(shuō)是“開(kāi)”，菩薩尚無(wú)權(quán)說(shuō)開(kāi)某條，何況凡夫 。更多戒律的問(wèn)題，可以去看弘一大師著的《南山律在家備覽》。戒相微細(xì)，難持難守，不學(xué)不知道，一學(xué)嚇一跳

本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/105851.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 欲望和愿望

下一篇: 能力決定圈子