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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      救人非兒戲
      
        
      
            健康管理師
            2023-07-24 12:33:18
        
      

        
      
           
      多年前，全國范圍的洪水淹沒了許多地區(qū)。
      電視節(jié)目里報(bào)道了一座小城
      ，整座城市都泡在水里
        ，低洼處的房屋只有屋頂露出水面，人們蹲在屋頂上
      ，等待救援。
      節(jié)目播放的是營救一個(gè)被困女教師的場景。
      負(fù)責(zé)救人的當(dāng)然是軍人
      ，指揮官對記者說：“請人民放心，無論有多大的犧牲
      ，我們都要把人救出來
      。喏，那邊那個(gè)小伙子
      ，他就是這次我們要救的女教師的男朋友
      ，他正在那里等著呢
      。”
      一聽這話
      ，記者就沖動(dòng)了
      ，大叫起來：“讓她男朋友去呀，這是多么難得的新聞啊
      ，英雄救美
      ，然后兩人在一起。你們能不能說服她男朋友去救人 這節(jié)目收視率鐵定高
      ！”
      不承想
      ，指揮官當(dāng)時(shí)就炸了，大罵起來：“救人是多么危險(xiǎn)的事
      ，專業(yè)隊(duì)伍準(zhǔn)備萬全
      ，去了都不一定能活著回來，你們居然想讓一個(gè)沒有受過訓(xùn)練的老百姓上 是不是雨下得太大
      ，你們腦子都灌進(jìn)水去了 ”
      記者被罵
      ，頓時(shí)不敢吭氣了。節(jié)目繼續(xù)
      ，我看到有四艘沖鋒舟
      、十幾個(gè)士兵出發(fā)了，還以為最多不過半小時(shí)
      ，就能把人救回來了
      。可沒想到
      ，這節(jié)目一演就是一下午
      ，過去四五個(gè)小時(shí)，天都黑了
      ，才聽到歡聲雷動(dòng)
      ，女教師終于救出來了。
      當(dāng)時(shí)我就想
      ，憑想象去救一個(gè)人
      ，很容易，順手一撈就救出來了
      。但現(xiàn)實(shí)絕非那么容易
      ，幾艘沖鋒舟闖過重重險(xiǎn)關(guān)，途中幾次被困
      ，如果他們不是訓(xùn)練有素的士兵
      ，早就被洪水沖得不知去向了。
      別把救人想得太簡單
      ！
      沒有生活常識的人
      ，往往年紀(jì)一大把還很幼稚
      ，以為水災(zāi)救人如孫悟空一般輕松。
      可見
      ，沒有經(jīng)驗(yàn)的紙上談兵是多么的可怕啊
      ！
      關(guān)于司馬光破缸救友古文的一些翻譯
      司馬光破缸救友古文的一些翻譯

      “聞講左氏春秋
      ，愛之，退為家人講
      ，即了其大指
      。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>----司馬光七歲的時(shí)候嚴(yán)肅的就像一個(gè)大人,聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛,放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的,因此他也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵.從此書不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱
        。

      這件偶然的事件使小司馬光出了名
        ，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳
        。 

      破缸救友
       原文：
      司馬光
        ，字君實(shí)，陜州夏縣人也
        。父池
        ，天章閣待制。光（司馬光）生七歲
        ，凜然(嚴(yán)肅莊重的樣手)如成人
        ，聞講《左氏春秋》(又稱《春秋左氏傳》，相傳是春秋時(shí)期左丘明撰)
        ，愛之(指代《左氏春秋》)
        ，退(回去)為家人講，即了(懂得)其大指(同“旨”
        ，主要意思)
      。自是(從此)手不釋(放下)書，至(甚至)不知饑渴寒暑
      。群兒戲于(在)庭（院子）
      ，一兒登甕，足(指失足)跌沒(沉沒)水中
      ，眾皆棄去(拋下那小孩逃去了)
      ，光持(拿)石擊甕破之(指代甕)，水迸(涌出)
      ，兒得活
      。其后京
      、洛間畫以為圖。仁宗寶元初
      ，中進(jìn)士甲科
      。年甫冠，性不喜華靡
      ，聞喜宴獨(dú)不戴花
      ，同列語之曰：“君賜不可違?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蹦唆⒁恢?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。
       譯文
      司馬光，字君實(shí)
      ，是陜州夏縣人
      。他的父親司馬池，任天章閣待制
      。司馬光七歲的時(shí)候嚴(yán)肅的就像一個(gè)大人,聽到老師講解《左氏春秋》
      ，非常喜愛,放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的,因此他也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵.從此書不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱。
      有一次
      ，他跟小伙伴們在后院里玩耍
        。有個(gè)小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中
        。別的孩子們一見出了事
        ，放棄他都跑了。司馬光卻急中生智
        ，從地上撿起一塊大石頭
        ，使勁向水缸砸去，水濺了出來
        ，小孩也得救了
        。司馬光砸缸之后，長安
        、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來
        ，廣為流傳。仁宗寶元初
        ，司馬光中進(jìn)士甲科 
        。年齡剛剛滿20歲，生性不喜歡奢華浪費(fèi)的生活
        ，聽說到別人因?yàn)橄彩露k宴席
        ，赴宴時(shí)只有他沒有戴花，身邊的人說：“（花是）君王賜戴的，不能違反圣意啊
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼牛ㄔ诿遍苌希┎迳弦恢ā?/p>
      司馬光救人的故事
      司馬光用石頭打破了缸
        ，水流出來了
        ，小孩得救了。
      
這句話出自元代脫脫和阿魯圖編撰的《宋史》
        ，原文：司馬光字君實(shí)
      ，陜州夏縣人也。光生七歲
      ，凜然如成人
      ，聞講《左氏春秋》
      ，愛之
      ，退為家人講，即了其大指
      。自是手不釋書
      ，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭
      ，一兒登甕
      ，足跌沒水中，眾皆棄去
      ，光持石擊甕破之
      ，水迸，兒得活
      。
      
譯文：司馬光字君實(shí)
      ，陜州夏縣人。司馬光7歲時(shí)
      ，已經(jīng)像成年一樣（古代成年指弱冠
      ，16歲，并非如今的18歲）特別喜歡聽人講《左氏春秋》
      ，了解其大意后回來講給家人聽
      。從此對《左氏春秋》愛不釋手，甚至忘記饑渴和冷熱
      。
      
一群小孩子在庭院里面玩
      ，一個(gè)小孩站在大缸（甕指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹沒
      ，其他的小孩子都跑掉了
        ，司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出
        ，小孩子得以活命
        。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日）
        ，字君實(shí)，號迂叟
      。漢族
      。陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生
      。北宋政治家
      、史學(xué)家、文學(xué)家
      。西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后
      。
      
宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進(jìn)士第
      ，累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士
      。宋神宗時(shí)，因反對王安石變法
      ，離開朝廷十五年
      ，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
      
歷仕仁宗
      、英宗
      、神宗、哲宗四朝
      ，官至尚書左仆射兼門下侍郎
      。卒贈(zèng)太師、溫國公
      ，謚文正
      ，為人溫良謙恭、剛正不阿
      ；做事用功刻苦
      、勤奮。以“日力不足
      ，繼之以夜”自詡
      ，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰
      。
      
司馬光生平著作甚多
      ，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》
      、《涑水記聞》
      、《潛虛》等。
      
司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上。其中最大的貢獻(xiàn)
      ，莫過于主持編寫《資治通鑒》
      。宋神宗熙寧年間，司馬光強(qiáng)烈反對王安石變法
      ，上疏請求外任
      。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺
      ，自此居洛陽十五年
      ，不問政事。這段悠游的歲月
      ，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》
      。
      
司馬光的獨(dú)樂園，既是他的寓所
      ，也是《資治通鑒》書局所在地
      。這里環(huán)境幽美，格調(diào)簡素
      ，反映了園主的情趣和追求
      。其書局在汴京時(shí)已奉詔成立
      ，除了司馬光之外
      ，當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作
      。
      
其中
      ，司馬光任主編，劉恕
      、劉攽
      、范祖禹為協(xié)修，司馬光的兒子司馬康擔(dān)任檢閱文字的工作
      。司馬光來洛陽后
      ，便把《資治通鑒》書局由汴梁遷到洛陽。在獨(dú)樂園中常住的不僅有書局的工作人員
      ，當(dāng)時(shí)洛陽的名賢如二程
      、邵雍、文彥博等也常來此聚會(huì)
      ，堪稱是一個(gè)學(xué)術(shù)中心
      。
      
他在《進(jìn)資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近
      ，齒牙無幾
      ，神識衰耗，旋踵而忘。臣之精力
      ，盡于此書
      。”司馬光為此書付出畢生精力
      ，成書不到兩年
      ，他便積勞而逝?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！顿Y治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿
      ，司馬光都親自動(dòng)筆，不假他人之手
      。
      
《資治通鑒》是中國最大的一部編年史
      ，全書共二百九十四卷，通貫古今
      ，上起戰(zhàn)國初期韓
      、趙、魏三家分晉
      ，下迄五代末年趙匡胤滅后周以前
      ，凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實(shí)
      ，依時(shí)代先后
      ，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯
      ，順序記寫
      ；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚
      ，使讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然
      。
      
宋元之際史學(xué)家胡三省說：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源
      ，惡亂而不知防亂之術(shù)
      。為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君
      ，下無以治民
        。……乃如用兵行師
      ，創(chuàng)法立制
      ，而不知跡古人之所以得，鑒古人之所以失
      ，則求勝而敗
      ，圖利而害
      ，此必然者也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！保ā缎伦①Y治通鑒序》）
      
王應(yīng)麟說：“自有書契以來
      ，未有如《通鑒》者?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鼻宕笫穼W(xué)家王鳴盛說：“此天地間必不可無之書
      ，亦學(xué)者不可不讀之書”（《十七史商榷》卷一）。近代著名學(xué)者梁啟超評價(jià)《通鑒》時(shí)說：“司馬溫公《通鑒》
      ，亦天地一大文也
      。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍
      ，使后世有欲著通史者
      ，勢不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉
      。溫公亦偉人哉
      ！”
      
司馬光一生主要精力用在修史和從政上，不以文學(xué)自矜
      ，他評價(jià)自己“至于屬文
      ，實(shí)非所長”。但他學(xué)問博大精深
      ，把做學(xué)問與作文章結(jié)合起來
      ，雖無意為文而文自工。司馬光“務(wù)為可用之文
      ，推崇文以載道”
      ，認(rèn)為華而不實(shí)的詩無用
      ，他所稱賞的不是辭藻堆砌的詩
      ，而是平淡閑遠(yuǎn)，抒發(fā)真性情
      、真自我的詩歌
        。
      
在經(jīng)學(xué)上，司馬光弘揚(yáng)儒術(shù)
        ，力辟佛老
        ，對儒家經(jīng)義做了許多開創(chuàng)性的闡釋，朱熹將其與同時(shí)的周敦頤
        、邵雍
        、二程（程顥、程頤）
        、張載合稱為北宋“道學(xué)六先生”
        。
      
司馬光是以正書和隸書為主要書體的
        ，且正多于隸。其正書的特點(diǎn)是：用筆提按分明
        ，結(jié)體規(guī)整扁平
        ，在橫劃的入筆出鋒處，時(shí)常帶有隸意蠶頭鳳尾的意圖和造型
        ，明顯融入了隸書傳統(tǒng)
        。而隸書的特點(diǎn)則是：淳古不及漢隸，流美不及唐隸
        ，但其用筆方折斬截
        ，筆力力透毫端，筆畫沉澀剛勁
        ，結(jié)體多取縱勢
      。
      
字體雖小而意氣雄厚，轉(zhuǎn)折之處
      ，鋒棱宛然
      ，剛?cè)嵯酀?jì)。線條以直弧相參
      ，于樸拙之中帶有十分秀美之態(tài)
      。其隸法之外兼帶楷意，無一般唐隸多見的肥滿之弊
      ，有怒而不威的風(fēng)致
      。
      
司馬光之書法的成就，主要是由于他具有對書畫和金石的學(xué)識與鑒賞之能
      ，并根據(jù)個(gè)人胸臆
      ，博采眾家之長，融秦篆之圓勁
      、漢隸之凝重
      、晉人之蘊(yùn)藉、唐楷之剛健于一爐
      ，從而形成鮮明的個(gè)人面貌和風(fēng)格
      ，這在宋人書法中無疑是自成一家、獨(dú)樹一幟
      。
      
黃庭堅(jiān)《論書》就曾評價(jià)說：“溫公正書不甚善
      ，而隸法極端勁，似其為人
      ，所謂左準(zhǔn)繩
      ，右規(guī)矩，聲為律
      、身為度者
      ，觀其書可想見其風(fēng)采
        。”宋高宗也稱：“司馬光隸書字真似漢人
        ，近時(shí)米芾輩所不可仿佛
        。朕有光隸書五卷，日夕展玩其字不已
        。
      
——司馬光
      

          
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      ，在聽到“趕集”二字的時(shí)候



  
      
    
      
        
      
            
      
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