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楊絳散文:人生一世,為的是什么呢

艾灸師小愛 2023-07-24 14:20:07

文/楊絳

SHU

,為的是什么呢.png" />

閱讀記

在家與城市之間

,「共享空間」作為一個(gè)重要的過渡領(lǐng)地,展示和重塑城市居住方式的一個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)所

READING

邊緣

我已經(jīng)走到人生的邊緣上,再往前去,就是 “走了”

,“去了”,“不在了”
,”沒有了”
。中外一例,都用這種種詞兒軟化那個(gè)不受歡迎而無可避免的“死”字

“生

、老、病
、死”是人生的規(guī)律
,誰也逃不過。雖說:“老即是病”
,老人免不了還要生另外的病
。能無疾而終,就是天大的幸運(yùn) ;或者病得干脆利索
,一病就死
,也都稱好福氣?div id="m50uktp" class="box-center"> ;钪娜吮M管舍不得病人死
,但病人死了總說“解脫了”。解脫的是誰呢 總不能說是病人的遺體吧 這個(gè)遺體也決不會(huì)走
,得別人來抬
,別人來埋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;钪娜硕甲T杆勒摺白吆谩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。人都死了,誰還走呢 遺體以外還有誰呢 換句話說
,我死了是我擺脫了遺體 還能走 怎么走好 走哪里去

BOOK

人生

我想不明白

。我對(duì)想不明白的事,往往就擱下不想了
?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒俏乙呀?jīng)走到了人生邊上,自己想不明白
,就只想問問人
,而我可以問的人都已經(jīng)走了。這類問題
,只在內(nèi)心深處自己?jiǎn)栕约?div id="4qifd00" class="flower right">
,一般是不公開討論的 。我有意無意
,探問了近旁幾位七十上下的朋友
。朋友有親有疏,疏的只略一探問

沒想到他們的回答很一致

,很肯定,都說人死了就是沒有了
,什么都沒有了
。雖然各人說法不同,口氣不同
,他們對(duì)自己的見解都同樣堅(jiān)信不疑
。他們都頭腦清楚,都是先進(jìn)知識(shí)分子
。我提的問題
,他們看來壓根兒不成問題

我原是舊社會(huì)過來的“老先生”一一這是客氣的稱呼。實(shí)際上我是老朽了

。老物陳人
,思想落后是難免的。我還是晚清末代的遺老呢

可是為“老先生”改造思想的“年輕人”如今也老了

。他們的思想正確嗎 他們的“不信不迷”使我很困惑。他們不是幾個(gè)人
。他們來自社會(huì)各界:科學(xué)界
、史學(xué)界、文學(xué)界等
,而他們的見解卻這么一致
、這么堅(jiān)定,顯然是代表這一時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚
,都重物質(zhì)而懷疑看不見
、摸不著的“形而上”攪界。他們下一代的年輕人
,是更加偏離“形而上”境界
,也更偏重金錢和物質(zhì)享受的。他們的見解是否正確
,很值得仔細(xì)思考

我試圖擺脫一切成見,按照合理的規(guī)律

,合乎邏輯的推理
,依靠實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),自己思考
。我要從平時(shí)不在意的地方
,發(fā)現(xiàn)問題
,解答問題
;能證實(shí)的予以肯定,不能證實(shí)的存疑
。這樣一步一步自問自答
,看能探索多遠(yuǎn)。好在我是一個(gè)平平常常的人
,無黨無派
,也不是教徒,沒什么條條框框干礙我思想的自由
。而我所想的
,只是淺顯的事
,不是專門之學(xué),普通人都明白

舒適環(huán)境

SHUshi

靈魂

我正站在人生的邊緣邊緣上

,向后看看,也向前看看
。向后看
,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世
,為的是什么呢 我要探索人生的價(jià)值
。向前看呢,我再往前去
,就什么都沒有了嗎 當(dāng)然
,我的軀體火化了,沒有了
,我的靈魂呢 靈魂也沒有了嗎 有人說
,靈魂來處來,去處去
。哪兒來的 又回哪兒去呢 說這話的
,是意味著靈魂是上帝給的,死了又回到上帝那兒去
?div id="d48novz" class="flower left">
?墒巧系鄞嬖趩?靈魂不死嗎

安心方可靜

READ WITH AVIDITY

end

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楊絳散文經(jīng)典語錄

楊絳散文經(jīng)典語錄

楊絳被尊稱為楊絳先生

,她是中國著名的作家
、戲劇家和翻譯家,除此之外
,她還是中國著名作家錢鐘書的妻子
,他們的愛情和婚姻成了一個(gè)佳話。作為活了一個(gè)世紀(jì)的人
,她一直致力于創(chuàng)作
,從翻譯外國著作、創(chuàng)作劇本
,到晚年寫散文
,她從未停止。下面是我為大家收集整理的楊絳散文經(jīng)典語錄
,如果大家喜歡可以關(guān)注經(jīng)典語錄欄目

1.?我只怕人不如書好對(duì)付

。他們會(huì)看不起你,欺負(fù)你
,或者就嫉妒你
,或者又欺負(fù)又嫉妒。?? ??楊絳 《洗澡》

2.我常奇怪

,為什么有人得了我父親的幫助
,感激得向我母親叩頭,終身不忘
。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田
,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力
,然后用兩個(gè)湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意
。為什么人與人之間的差異竟這么大? ??楊絳 《將飲茶》

3.?假如說,人事有靈性

、有良知的動(dòng)物
,那么,人生一世
,無非是認(rèn)識(shí)自己
,洗練自己,自覺自愿地改造自己
,除非甘心于禽獸無異
。但是這又談何容易呢。? ??楊絳 《洗澡》

4.據(jù)說

,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上
。戀愛大概也是如此。 ??楊絳 《洗澡》

5.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上

,得到愛情未必得到金錢
,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】?div id="jfovm50" class="index-wrap">,擁有健康未必一切都如愿以???楊絳 《百歲感言》

6.圍在城里的人想逃出來

,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷
、事業(yè)也罷
,人生的欲望大都如此。 ??楊絳

7.他發(fā)愿說:?從今以后

,咱們只有死別,不再生離
。? ??楊絳

8.父親說

,沒什么該不該
,最喜歡什么,就學(xué)什么
。我卻不放心
。只問自己的喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué)
,就學(xué)文學(xué)?愛讀小說
,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近
,就是自己最相宜的
。 ??楊絳 《將飲茶》

9.世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀

,可當(dāng)戲看
。書上的描摹,戲里的扮演
,即使栩栩如生
,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露
,往往超出情理之外
,新奇得令人震驚,令人駭怪
,給人以更深刻的效益
,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人
,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相
,而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。 ??楊絳 《將飲茶》

10.惟有身處卑微的人

,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相
。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠
,可以保其天真
,成其自然,潛心一志完成自己能做的事
。 ??楊絳

11.少年貪玩

,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家
,暮年自安于自欺欺人
。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金
,能有多少?我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾
,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景
,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的
,與他人毫無關(guān)系
。 ??楊絳 《一百歲感言》

12.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償

。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智
、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神
,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)
。 ??楊絳

13.我們這個(gè)家

,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純
。我們于是無求
,與人無爭(zhēng),只求相聚在一起
,相守在一起
,各自做力所能及的事。碰到困難
,我們一同承擔(dān)
,困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事
,都能變得甜潤(rùn)
。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會(huì)變得非?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鞓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。 ??楊絳 《我們仨》

14.我甘心當(dāng)個(gè)?零?,人家不把我當(dāng)個(gè)東西

,我正好可以把看不起我的人看個(gè)透 ??楊絳

15.姚宓的眼睛亮了一亮

,好像雷雨之夕,雷聲未響
,電光先照透了烏云
。 ??楊絳 《洗澡》

16.成天坐著學(xué)習(xí),連?再教育?我們的?工人師父?們也膩味了

。有一位二十二三歲的小?師父?嘀咕說:?我天天在爐前煉鋼
,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛
,腦袋也痛
,渾身不得勁兒
。?顯然煉人比煉鋼費(fèi)事;?坐冷板凳?也是一項(xiàng)苦功夫
。 ??楊絳 《干校六記》

17.?我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事

。丑人也許會(huì)承認(rèn)自己丑
,笨人也許會(huì)承認(rèn)自己笨,可是
,有誰會(huì)承認(rèn)自己不好嗎我指的不是做錯(cuò)了事?不好?
,我不指?過失和錯(cuò)誤?,我說得?不好?就是?壞?
。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤
,本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程
。我猜想 圣人苦修苦 練
,只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好
,才會(huì)看到自己的不好
。然后,出于羞愧
,才會(huì)悔改
。悔了未必就會(huì)改過來
。要努力不懈
,才會(huì)改得好一點(diǎn) ??楊絳 《洗澡》

18.唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ??楊絳

19.世間好物不堅(jiān)牢

,彩云易散琉璃脆
。 ??楊絳 《我們仨》

20.你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ??楊絳

21.一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)

、不同程度的效益
。好比香料,搗得愈碎
,磨得愈細(xì)
,香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾
,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景
,竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系! ??楊絳 《100歲感言》

22.少年貪玩

,青年迷戀愛情
,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人
。人壽幾何
,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾
,到最后才發(fā)現(xiàn)
,人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容
。 ??楊絳 《一百歲感言》

23.創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象

,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的'火,想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒有火就沒有光
,但光照所及
,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ??楊絳 《將飲茶》

24.慚愧常使人健忘

,虧心和丟臉的事總是不愿記起
,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ??楊絳 《干校六記》

25.一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉

,就獲得不同程度的修養(yǎng)
、不同程度的效益。 ??楊絳

26.補(bǔ)了一條褲子

,坐處象個(gè)布滿經(jīng)線緯線 的地球儀
,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞
,說好極了
,穿上好比隨身帶著個(gè)座兒, 隨處都可以坐下
。他說
,不用籌備得太周全,只需等我也下去
,就可以照看他
。至 于家人團(tuán)聚,等幾時(shí)阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶
,待他們迎養(yǎng)吧
。 ??楊絳 《干校六記》

27.我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙

。我用細(xì)繩縛住粗繩頭
,用牙咬住
,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字
。小小一只床分拆了幾部
,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散
,再聚不到一處去
。據(jù)默存來信, 那三部分重新團(tuán)聚一處
,確也害他好生尋找
。 ??楊絳 《干校六記》

28.彥成搖搖頭說:?我只是覺得這種?洗澡?沒用??百糟蹋了水

。??認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程
。一個(gè)人可以修身求好,才會(huì)看到自己不好
。然后
,出于羞愧,才會(huì)悔改
?div id="4qifd00" class="flower right">
;诹宋幢鼐蜁?huì)改過來。要努力不懈
,才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動(dòng)的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識(shí)自己這樣不好
,那樣不好
,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)
。 所謂自覺自愿是逼出來的
。逼出來的是自覺自愿嗎?? ??楊絳 《洗澡》

29.在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活

,常叫我講些給他們聽
。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O
,食堂改善伙食
,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪
,愈吃愈怪
。他撈起最大 的一塊想嘗個(gè)究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂
,落在漱口杯里沒有拿掉
。大家 聽完大笑
, 帶著無限同情。他們也告訴我一個(gè)笑話
,說錢鐘書和丁??兩位一級(jí)研 究員
,半天燒不開一鍋爐水! ??楊絳 《干校六記》

30.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏

。 ??楊絳 《將飲茶》

31.我曾做過一個(gè)小夢(mèng)

,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走
,讓我一程一程送
,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)
。這我愿意
。送一程,說一聲再見
,又能見到一面
。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清
。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)
,愈怕從此不見。 ??楊絳 《我們仨》

32.我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長(zhǎng)

,全不知世事
。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己?該?學(xué)什么
。所謂?該?
,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子
。我知道這個(gè)?該?是很夸大的
,所以羞于解釋。父親說
,沒有什么該不該
,最喜歡什么,就學(xué)什么
。我卻不放心
。只問自己的喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué)
,就學(xué)文學(xué)?愛讀小說
, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近
,就是自己最相宜的
。 ??楊絳 《將飲茶》

33.假如?心如明鏡臺(tái)?的比喻可以借用

,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃
。 ??楊絳 《洗澡》

34.?見她之前

,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她? 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月
,他身著青布大褂
,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡
,眉宇間蔚然而深秀
。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會(huì)
。見面時(shí)
,他的第一句話就是:?我沒有訂婚。?而我則緊張的回答:?我也沒有男朋友
。 ?于是便 開始鴻雁往來
,越寫越勤,一天一封
,以至于他放假就回家了。我難受了好多時(shí)
。冷靜下來
,覺得不好,這是fall in love了
。 ??楊絳

35.肉體包裹的心靈

,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的 ??楊絳

36.我想到解放前夕

,許多人惶惶然往國外跑
,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:?衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
。?我們只是舍不得祖國
,撇不下?伊也就是?咱們?或?我們?。盡管億萬?咱們?或?我們?中人素不相識(shí)
,終歸同屬一體
,痛癢相關(guān),息息相連
,都是 甩不開的自 己的一部分
。 ??楊絳 《干校六記》

37.剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了

。 ??楊絳

38.?她的條件并不苛刻

,只是很微妙
。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\
,依頭順腦
,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶
,至少
,在臺(tái)面上要擺得出,夠得上資格
。他又不能是招人欽慕的才子
,也不能太年輕,太漂亮
,最好是一般女人看不上的
。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累
,心無掛牽
。? ??楊絳 《洗澡》

39.那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧柞 ??楊絳

40.你的問題在于讀的太少而想的太多。 ??楊絳

41.希望的事

,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)
,但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的
。 ??楊絳 《干校六記》

42.我國是國恥重重的弱國

,跑出去仰人鼻息,做二等公民
,我們不愿意
。 ??楊絳

43.可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱

、鐵箱
,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ??楊絳 《干校六記》

44.再過幾天 是默存虛歲六十生辰

,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝
。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了
。 ??楊絳 《干校六記》

45.彥成忙說;?羅厚是個(gè)能干人

,大有作為的。他有膽量
,有識(shí)見
,待人頂憨厚,我很喜歡他
。?姚太太說:?他野頭野腦
,反正他自有主張
。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個(gè)能和他打架的粗婆娘
。最近
,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有
,他說不找了
,將來請(qǐng)?jiān)S先生給他找個(gè)對(duì)象。? ??楊絳 《 洗澡》

46.我國有句老話:?寫字是出面寶?

。憑你的字寫得怎樣
,人家就斷定你是何等人。在新中國
,?發(fā)言?是?出面寶?
。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人
。 ??楊絳 《洗澡》

47.我記得從前看見坐海船出洋的旅客

,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去
,那一條條彩色的紙帶先后迸斷
,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情
。這番送人上干校
, 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見
,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷
。 ??楊絳 《干校六記》

48.所謂窮

,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力
,自食其力是沒有保障的
,不僅病不得,老不得
,也沒有自由支配自己的時(shí)間
,干自己喜歡或?qū)iL(zhǎng)的事。 ??楊絳 《將飲茶》

49.離別拉得長(zhǎng)

,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清
,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見
。 ??楊絳 《我們仨》

50.我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可

,到最后才知道:世界是自己的
,與他人毫無關(guān)系。 ??楊絳 《一百歲感言》

;

楊絳:人生實(shí)苦

在這個(gè)物欲橫流的人世間

,人生一世實(shí)在是夠苦的
。你存心做一個(gè)與世爭(zhēng)的老實(shí)人吧,人家就利用你
,欺侮你
。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你
、排擠你
。你大度退讓,人家就侵犯你
、損害你
。你要保護(hù)自己,就不得不時(shí)刻防御
。你要不與人爭(zhēng)
,就得與世無求,同時(shí)還要維持實(shí)力
,準(zhǔn)備斗爭(zhēng)
。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋
,還得準(zhǔn)備隨處吃虧
。……

楊絳先生的散文
,“人生實(shí)苦”真實(shí)地揭示了人性百態(tài)
,社會(huì)的殘酷事實(shí)。先生這樣有學(xué)問的人
,還處處受擠壓
,感嘆生活的不易!何況我們這些普通的人
,更加會(huì)覺得生活的艱難
,世事的冷涼。

人生本來就是吃苦的
,每個(gè)人要砥礪前行
,且行且珍惜。

楊絳散文經(jīng)典語錄摘抄

楊絳的散文都是很經(jīng)典的

,一起來欣賞一下楊絳散文經(jīng)典語錄吧!!以下是我為你精心整理的楊絳散文經(jīng)典語錄
,希望你喜歡。

楊絳散文經(jīng)典語錄【精選版】
1) 世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀
,可當(dāng)戲看
。書上的描摹,戲里的扮演
,即使栩栩如生
,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露
,往往超出情理之外
,新奇得令人震驚,令人駭怪
,給人以更深刻的效益
,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人
,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相
,而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。

2) 我使勁咽住
,但是我使的勁兒太大
,滿腔熱淚把胸口掙裂了


3) 一個(gè)人不想攀高就不怕下跌
,也不用傾軋排擠,可以保其天真
,成其自然
,潛心一志完成自己能做的事


4) 幾年過去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍


5) 我四顧尋找
,不見他的影蹤。

6) 現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了
。剩下的這個(gè)我
,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月
,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸?br>
7) 你的問題在于讀的太少而想的太多


8) 我曾做過一個(gè)小夢(mèng)
,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走
,讓我一程一程送
,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)
。這我愿意
。送一程
,說一聲再見,又能見到一面
。離別拉得長(zhǎng)
,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)
,愈怕從此不見


9) 所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn)
,自食其力
,自食其力是沒有保障的,不僅病不得
,老不得
,也沒有自由支配自己的時(shí)間,干自己喜歡或?qū)iL(zhǎng)的事


10) 剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)
,后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。
楊絳散文經(jīng)典語錄【最新版】
1) 據(jù)說
,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上
。戀愛大概也是如此。

2) 一般人的信心
,時(shí)有時(shí)無
,若有若無,或是時(shí)過境遷
,就淡忘了
,或是有求不應(yīng),就懷疑了
。這是一般人的常態(tài)
。沒經(jīng)過段歷練,信心是不會(huì)堅(jiān)定的
。在人生的道路上
,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧忌其他
。也許到臨終?回光返照?的時(shí)候
,才感到悔漸,心有遺憾
,可是已追悔莫及
,只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人,對(duì)自己的信念
,必老而彌堅(jiān)


3) 一九九七年早春,阿瑗去世
。一九九八年歲末
,鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?div id="jfovm50" class="index-wrap">。就這么輕易地失散了
。?世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆??div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在
,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做?我們家?的寓所
,只是旅途上的客棧而已
。家在哪里,我不知道
,我還在尋覓歸途


4) 我喊他,沒人應(yīng)
。只我一人
,站在荒郊野地里。

5) 在這物欲橫流的人世間
,人生一世實(shí)在是夠苦
。你存心做一個(gè)與世無爭(zhēng)的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌
,人家就嫉妒你排擠你;你大度退讓
,人家就侵犯你損害你;你要不與人爭(zhēng),就得與世無求
,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)


6) 每個(gè)人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂?妥協(xié)?


7) 默存向來選擇很爽快
,好像未經(jīng)思考的;但過后從不游移反覆。我不免思前想后
,可是我們的抉擇總相同
,既然是自己的選擇,而且不是盲目的選擇到此也就死心塌地
,不再生妄想。

8) 現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留
,逝者不可追;剩下的這個(gè)我
,再也找不到他們了。

9) 你的問題
,是想的太多
,而讀書太少。

10) 年輕人
,你的問題主要是讀書不多而想得太多


11) 晚霞漸漸暗淡,暮靄沉沉
,野曠天低
,菜地一片昏暗,遠(yuǎn)近不見一人
,也不見一點(diǎn)燈光


12) 年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生
,是讀不懂書的
。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧


13) 親人去世
,要夢(mèng)中相見也不能。但親人去世多年后
,就能常常夢(mèng)見
。我孤獨(dú)一人已近十年,夢(mèng)里經(jīng)常和親人在一起
。但是在夢(mèng)中
,我從未見過他們的面容和他們的一幅,只知道是他們
,感覺是他們
。我常想,甩掉了肉體
,靈魂彼此間是認(rèn)識(shí)的
,而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的
,就像夢(mèng)里相見時(shí)一樣


14) 我站在人生邊上,向后看
,是要探索人生的價(jià)值
。人活一輩子
,鍛煉了一輩子,總會(huì)有或多或少的成績(jī)
。能有成績(jī)
,就是不虛生此世了。向前看呢
,再往前去就離開人世了
。靈魂既然不死,就和靈魂自稱的?我?
,還在一處呢


15) 我向來以為自己是個(gè)隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻
,常悶悶不樂
,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個(gè)錯(cuò)
,一言一行
,時(shí)候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯(cuò)
。為什么要有我這個(gè)人呢?

16) 人生一世
,無非是認(rèn)識(shí)自己,洗練自己
,自覺自愿地改造自己
,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!

17) 我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長(zhǎng)
,全不知世事
。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己?該?學(xué)什么
。所謂?該?
,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子
。我知道這個(gè)?該?是很夸大的
,所以羞于解釋。父親說
,沒有什么該不該
,最喜歡什么,就學(xué)什么
。我卻不放心
。只問自己的喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué)
,就學(xué)文學(xué)?愛讀小說
,就學(xué)小說?父親說
,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的


18) 父親說
,沒什么該不該,最喜歡什么
,就學(xué)什么。我卻不放心
。只問自己的喜愛
,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說
,就學(xué)小說?父親說
,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的


19) 我們不斷地發(fā)明
,不斷地實(shí)驗(yàn),我們由原始人的烹調(diào)漸漸開化
,走入文明階段


20) 他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘
。他沒有力量說話
,還強(qiáng)睜著眼睛招待我??他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送
,盡量多聚聚
,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意
。送一程
,說一聲再見,又能見到一面
。離別拉得長(zhǎng)
,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)
,愈怕從此不見

楊絳散文經(jīng)典語錄【熱門版】
1) 人家掛著窗簾呢,別去窺望
。寧可自己也掛上一個(gè)
,華麗的也好,樸素的也好
。如果你不屑掛
,或懶得掛
,不妨就敞著個(gè)赤裸裸的窗口。不過
,你總得尊重別人家的窗簾


2) 我時(shí)常聽人吹牛,豪言壯語
,使我自慚渺小
。我也想吹吹牛?自我偉大?一番,可是吹來卻?鬼如鼠?
。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面
,沒一點(diǎn)空氣。

3) 人間也沒有永遠(yuǎn)
。我們一生坎坷
,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催
,我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了


4) 我一個(gè)人,懷念我們仨


5) 說老實(shí)話
,我覺得與其罵人,寧可挨罵
。因?yàn)榱R人是自我表演
,挨罵是看人家有意識(shí)或無意識(shí)的表演??表演他們對(duì)我的心意,而無意中流露的真情
,往往是很耐人尋味的


6) 人不怕擠。盡管摩肩接踵
,大家也擠不到一處
。像殼里的仁,各自各
。像太陽光里飛舞的輕塵
,各自各。憑你多熱鬧的地方
,窗對(duì)著窗
。各自人家,彼此不相干
。只要掛上一個(gè)窗簾
,只要拉過那薄薄一層,便把別人家隔離在千萬里以外了


7) 我甘心當(dāng)個(gè)?零?
,人家不把我當(dāng)個(gè)東西
,我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。

8) 月盈則虧
,水滿則溢
,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來


9) 阿圓已經(jīng)不在了
,我變了夢(mèng)也無從找到她;我也疲勞得無力變夢(mèng)了。

10) 夫妻該是終身的朋友
,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系
,即使不是知心的朋友,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶
。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友
,只好分手


11) 我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙
。我用細(xì)繩縛住粗繩頭
,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好
,各件重復(fù)寫上默存的名字
。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人
,只怕一出家門就彼此失散
,再聚不到一處去。據(jù)默存來信
,那三部分重新團(tuán)聚一處
,確也害他好生尋找。

12) 所以含忍是保自己的盔甲
、低于侵犯的盾牌
。我穿了?隱身衣?,別人看不見我
,我卻看得見別人
,我甘心當(dāng)個(gè)?零?,人家不把我當(dāng)個(gè)東西
,我正好可以把看不起我的人看個(gè)透
。這樣,我就可以追求自由
,張揚(yáng)個(gè)性


13) 人的尊卑
,不靠地位,不由出身
,只看你自己的成就
。我們不妨加一句:?是什么料,充什么用
。?假如是一個(gè)蘿卜
,就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜;假如是棵白菜,就應(yīng)力求做一棵滋滋實(shí)實(shí)的包心好白菜


14) 如要鍛煉一個(gè)能做大事的人
,必定要叫他吃苦受累,百不稱心
,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格
。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)
,不同程度的效益
。好比香料,搗得愈碎
,磨得愈細(xì)
,香得愈濃烈。

15) 鐘書陪我大笑
,是了解我的笑
,承認(rèn)我笑得不錯(cuò),也帶著幾分得意


16) 我今年一百歲
,已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)
,壽命是不由自主的
,但我很清楚我快?回家?了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家
。我沒有?登泰山而小天下?之感
,只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此
,我心靜如水
,我該平和地迎接每一天,過好每一天
,準(zhǔn)備回家


17) 剪下的辮子擱置多年,已由烏黑變成枯黃色,和我的黑色光澤不同??那時(shí)候我的頭發(fā)還沒有花白


18) 默存的新襯衣請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拇竽锎?div id="jfovm50" class="index-wrap">,洗完就不見了。我只愁他跌落水?能請(qǐng)人代洗
,便賠掉幾件衣服也值得


19) 阿圓送我上了火車,我也促她先歸
,別等車開
。她不是一個(gè)脆弱的女孩子,我該可以放心撇下她
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒俏铱粗狨岐?dú)歸的背影,心上凄楚
,忙閉上眼睛;閉上了眼睛
,越發(fā)能看到她在我們那破殘凌亂的家里,獨(dú)自收拾整理
,忙又睜開眼
。車窗外已不見了她的背影。我又合上眼
,讓眼淚流進(jìn)鼻子,流入肚里
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;疖嚶_動(dòng),我離開了北京


20) 有修養(yǎng)的人
,能喜怒不形于色。但不形于色
,未必喜怒不影響他的判斷選擇
。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M足或發(fā)泄,平靜下來
,智力才不受感情的驅(qū)使


21) 世界是自己的,與他們無關(guān)


22) 慚愧常使人健忘
,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈


23) 你稍有才德品貌
,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你
。你要不與人爭(zhēng)
,就得與世無求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)
。你要和別人和平共處
,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧


24) 惟有身處卑微的人
,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌
,也不用傾軋排擠
,可以保其天真,成其自然
,潛心一志完成自己能做的事


25) 一代又一代的人,從生到死
,辛辛苦苦
、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體
,人生一世
,還說得到什么價(jià)值呢?

26) 既然是自己的選擇,而且不是盲目的選擇
,到此也就死心塌地
,不再生妄想。

27) 愛情是不由自主的
,得來容易就看得容易
,沒得到的,或者得不到的
,才覺得稀罕珍貴


28) 我甘心當(dāng)個(gè)?零?,人家不把我當(dāng)個(gè)東西
,我正好可以把看不起我的人看個(gè)透


29) 鐘書說他?沒有大的志氣,只想貢獻(xiàn)一生
,做做學(xué)問?
。這點(diǎn)和我志趣相同。

30) 他們的忘記也許正由于他們感到慚愧
,也許更由于他們不覺慚愧
。慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起的事,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈
。慚愧也使人畏縮
、遲疑,耽誤了急劇的生存競(jìng)爭(zhēng);內(nèi)疚抱愧的人會(huì)一時(shí)上退卻以至于一輩子落伍


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楊絳的人物事跡材料

楊絳的人物事跡材料

在生活

、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過事跡材料吧
,事跡材料是為了表揚(yáng)先進(jìn)
、弘揚(yáng)正氣、推動(dòng)工作
,對(duì)工作
、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡如實(shí)記載和反映的書面材料
。事跡材料到底怎么擬定才正確呢
?以下是我整理的楊絳的人物事跡材料,歡迎大家借鑒與參考
,希望對(duì)大家有所幫助

楊絳的人物事跡材料1楊絳,1911年7月17日生于北京

,本名楊季康
,江蘇無錫人,中國著名的作家
,戲劇家
、翻譯家。楊絳通曉英語
、法語、西班牙語
,由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作
,到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬冊(cè)。楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》
,風(fēng)靡海內(nèi)外
,再版達(dá)一百多萬冊(cè),96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》
,102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷

自在的大家,最才的女子

楊家世居無錫

,是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名的知識(shí)分子家庭
。楊絳的父親楊蔭杭學(xué)養(yǎng)深厚,早年留日,后成為江浙聞名的大律師
,做過浙江省高等審判廳廳長(zhǎng)
。辛亥革命前夕,楊蔭杭于美國留學(xué)歸來
,到北京一所法政學(xué)校教書
,就在這年7月17日,楊絳在北京出生
,父親為她取名季康
,小名阿季。楊絳是蘇州振華女學(xué)校的畢業(yè)生
,振華女學(xué)校是江蘇省蘇州十中的前身
,1939年蘇州淪陷期間,振華搬遷到上海
,楊絳擔(dān)任了振華校長(zhǎng)

1928年,楊絳十七歲

,她一心一意要報(bào)考清華大學(xué)外文系
,奈何清華在南方?jīng)]有招收女生的名額,楊絳只得轉(zhuǎn)投蘇州東吳大學(xué)
。求學(xué)時(shí)老師給楊絳的批語是“仙童好靜”
,在英才濟(jì)濟(jì)的東吳大學(xué),她很快就奠定了自己才女的地位:中英文俱佳的楊絳是班上的“筆桿子”
,東吳大學(xué)1928年英文級(jí)史
、1929年中文級(jí)史,都由她“操刀”
。她還喜歡音樂
,能彈月琴,善吹簫
,工昆曲
。大學(xué)期間,自修法文
,拜一位比利時(shí)的夫人為師
,學(xué)了一口后來清華教授梁宗岱稱贊不已的法語。

求學(xué)清華時(shí)

,一貫愛好文學(xué)的楊絳開始自己創(chuàng)作
,備受任課教師朱自清的欣賞,她的第一篇散文《收腳印》跟第一篇小說《璐璐
,不用愁!》都是被他推薦至《大公報(bào)·文藝副刊》上發(fā)表
。楊絳在清華沒能拿到碩士學(xué)位
,后陪錢鐘書西方游學(xué),也未攻讀任何學(xué)位
,但她一路旁聽
,一路自修,坐擁書城
,遍讀喬叟以降的英國文學(xué)
,還不時(shí)跟丈夫展開讀書競(jìng)賽。兩人回到家中無事
,便對(duì)坐讀書
,還常常一同背詩玩兒,發(fā)現(xiàn)如果兩人同把詩句中的某一個(gè)字忘了
,怎么湊也不合適
,那個(gè)字準(zhǔn)是全詩中最欠貼切的字,“妥帖的字
,有黏性
,忘不了?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

楊絳的翻譯生涯最早追溯到清華讀研時(shí)

,一次錢鐘書的老師葉公超請(qǐng)她到家里吃飯,飯后拿出本英文刊物
,讓楊絳譯出其中一篇政論《共產(chǎn)主義是不可避免的嗎?》
。她當(dāng)時(shí)心想:莫非葉先生是要考考錢鐘書的未婚妻?在此之前,她英文雖棒
,也從未學(xué)過
、做過翻譯,但也只得硬著頭皮“應(yīng)考”
。交稿時(shí)葉公超卻連連稱贊“很好”
,推舉發(fā)表到《新月》雜志。從此楊絳一發(fā)不可收拾
,走上了翻譯的道路
。她翻譯的47萬字的法國小說《吉爾·布拉斯》,受到朱光潛的高度稱贊:我國散文(小說)翻譯“楊絳最好”

1958年,47歲的楊絳

,利用大會(huì)小會(huì)間隙
,開始自學(xué)西班牙語,1978年4月
,楊絳翻譯的《堂吉訶德》出版
。1986年10月
,西班牙國王專門獎(jiǎng)給75歲的楊絳一枚“智慧國王阿方索十世十字勛章”,以表彰她的杰出貢獻(xiàn)

楊絳的作品中特別引起國內(nèi)外關(guān)注的是楊絳在國內(nèi)率先出版的幾部描寫極“左”思潮下乃至“文革”中知識(shí)分子命運(yùn)的散文集跟小說

,胡喬木評(píng)價(jià)《干校六記》:“怨而不怒,哀而不傷
,纏綿悱惻
,句句真話?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?988年出版的長(zhǎng)篇小說《洗澡》堪稱是楊絳的文學(xué)創(chuàng)作的頂峰
。施蟄存評(píng)價(jià)《洗澡》是:“半部《紅樓夢(mèng)》加上半部《儒林外史》”,并說“(楊絳)運(yùn)用對(duì)話
,與曹雪芹有異曲同工之妙”
。楊絳自謙道:“《洗澡》是我的試作,我想試試自己能不能寫小說
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睏罱{的一切都是“試”,從散文
、翻譯到劇本
、小說,而每試即拔頭籌
。這個(gè)“試”是一種從容不迫的平常心
,沒有一絲跳著跑著爭(zhēng)名奪利的浮躁。

最賢的妻

,感人至深我們仨

“錢鐘書夫人”是楊絳的終身職務(wù)跟最響亮的稱號(hào)

。在錢楊的人生結(jié)合中,楊絳一直站在錢鐘書身后
,是錢鐘書口中“最賢的妻
,最才的女”。

1935年7月13日

,錢鐘書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結(jié)婚儀式
。結(jié)婚不久,他們便結(jié)伴到英國牛津大學(xué)去了
。由于楊絳不愿意增加老父親的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
,也不愿意跟丈夫分開來求學(xué),所以她在牛津只是一個(gè)旁聽生
,學(xué)習(xí)之余
,楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事,做飯制衣
,翻墻爬窗
,無所不能
。錢的母親感慨這位兒媳,“筆桿搖得
,鍋鏟握得
,在家什么粗活都干,真是上得廳堂
,下得廚房
,入水能游,出水能跳
,鐘書癡人癡福
。”

錢鐘書有今天的著作面世

,既是楊絳擔(dān)負(fù)了大多數(shù)家庭瑣事
,更直接的還是楊絳拼命保存了錢鐘書許多重要手稿。從20世紀(jì)40年代在上海孤島時(shí)期
,楊絳在日軍傳喚她時(shí)
,拼命地把錢鐘書《談藝錄》手稿藏好。錢鐘書《圍城》創(chuàng)作也正是在楊絳創(chuàng)作的啟發(fā)下動(dòng)的念頭
。為此楊絳節(jié)衣縮食
,辭退保姆,自任“灶下婢”
,讓錢鐘書減少教課時(shí)間全心創(chuàng)作
。錢鐘書的短篇小說集《人·獸·鬼》能保存出版是因?yàn)椤按烁灞驹蓷罱{女士在兵火倉皇中錄副,分藏兩處”
,書出版后錢鐘書用英文寫下了一句耐人尋味的名言:“贈(zèng)予楊季康絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者:妻子
、情人、朋友
。錢鐘書”
。對(duì)此,楊絳認(rèn)為:“三者應(yīng)該是統(tǒng)一的
。夫妻該是終身的朋友
,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,即使不是知心朋友
,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶

錢鐘書的短篇小說集《人·獸·鬼》能保存出版是因?yàn)椤按烁灞驹蓷罱{女士在兵火倉皇中錄副,分藏兩處”

,書出版后錢鐘書用英文寫下了一句耐人尋味的名言:“贈(zèng)予楊季康絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者:妻子
、情人、朋友錢鐘書”。錢鐘書先生跟女兒錢瑗去世后
,楊絳整理出版了卷帙浩繁的錢鐘書英文跟中文手稿,特別是錢鐘書英文手稿
,還蘊(yùn)含著錢鐘書先生想寫而未能完成的英文《管錐編》
。楊絳寫出了一家人感人至深的散文集《我們仨》,這個(gè)書題原來是女兒錢瑗準(zhǔn)備寫而未能完成的
。楊絳把這個(gè)稱之為:我們仨失散了
,留下我獨(dú)自打掃現(xiàn)場(chǎng),我一個(gè)人思念我們仨

超然的隱士

,通透的智者

楊絳有篇散文名為《隱身衣》,文中直抒她跟錢鐘書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”

,隱于世事喧嘩之外
,陶陶然專心治學(xué)。生活中的她的確幾近“隱身”
,低調(diào)至極
,幾乎婉拒一切媒體的來訪。她早就借翻譯英國詩人蘭德那首著名的詩
,寫下自己無聲的心語:“我跟誰都不爭(zhēng)
、跟誰爭(zhēng)我都不屑;我愛大自然,其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了
,我也準(zhǔn)備走了
。”

北京三里河的國務(wù)院宿舍區(qū)

,是楊絳居住了37年的地方
。她的家是院子里唯一一戶沒有封閉陽臺(tái)的。中國總會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)劉長(zhǎng)琨住在楊絳家對(duì)門
,有一次問楊絳:“為什么不把陽臺(tái)封起來呢?”楊絳回答得很干脆:“為了坐在屋里能夠看到一片藍(lán)天
。”

屋里

,是水泥地跟白石灰墻
,四壁樸素。辦公桌的后面有一排暖氣
,熱氣已把墻壁熏出一道道黑印來
,有一年春節(jié)前打掃衛(wèi)生時(shí),保姆想把黑印擦掉
,結(jié)果反而越擦越臟
,只好作罷。單位多次提出為她裝修跟粉刷房屋
,她總是婉言謝絕
,說自己住慣了

“她的家里藏書不多,但是字典很多

,各種語言的都有
,上面被她跟錢鐘書先生寫得密密麻麻,因?yàn)樗麄冊(cè)诓粩嗉m正字典里的差錯(cuò)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !敝袊鐣?huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員朱虹說。

無數(shù)媒體想拜訪楊絳

,都未果
。她的保姆吳女士說:“她現(xiàn)在年紀(jì)大了,聽力不太好
,家里的'電話都由我來接聽
,媒體的拜訪也都免了?div id="d48novz" class="flower left">
!蹦芤姷剿娜?div id="4qifd00" class="flower right">
,只有錢家?guī)孜唤H,外文所跟出版社相交數(shù)十年的學(xué)生與老友
,每每見面
,也只有十來分鐘。由于聽力原因
,她與他們“筆談”
。“錢鐘書先生在時(shí)
,他們夫婦就常年生活在這種狀態(tài)里
。”朱虹說:“很難把他們同整天跑這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)
,到處演講的‘專家’聯(lián)系起來
,他們跟這些事一點(diǎn)關(guān)系都沒有?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

然而

,隱身于世并不等于她‘兩耳不聞窗外事’。從2004年到2016年的十多年間
,從93歲到105歲
,楊絳先生從未停止過思考跟對(duì)文字的筆耕,先后出版《楊絳文集》
、《楊絳全集》等作品集
。與《楊絳全集》同時(shí)出版的,還有一部中篇小說《洗澡之后》。這是楊絳給自己1988年的長(zhǎng)篇小說《洗澡》寫的續(xù)作
。她98歲動(dòng)筆
,幾易其稿,直到今年4月才決心拿出來發(fā)表
。楊絳解釋了續(xù)寫的原因:“假如我去世以后
,有人擅寫續(xù)集,我就麻煩了?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在趁我還健在,把故事結(jié)束了吧
?div id="d48novz" class="flower left">
!庇谑牵凇断丛柚蟆返慕Y(jié)尾
,楊絳特意再說了一句:“故事已經(jīng)結(jié)束得‘敲釘轉(zhuǎn)角’
。誰還想寫什么續(xù)集,沒門兒了!”

除了寫作

,楊絳先生還堅(jiān)持做慈善事業(yè)
。2001年,她跟清華大學(xué)簽訂協(xié)議書
,將錢鐘書跟她當(dāng)年上半年所獲稿酬72萬元及其后他們發(fā)表作品獲得的報(bào)酬
,全部捐獻(xiàn)給母校,設(shè)立“好讀書獎(jiǎng)學(xué)金”
,幫助愛好讀書的清寒子弟完成學(xué)業(yè)
。目前,“好讀書獎(jiǎng)學(xué)金”本金已累計(jì)達(dá)1400萬元
,已獎(jiǎng)勵(lì)了400多名清華學(xué)子
。而且,楊絳還會(huì)跟獲得獎(jiǎng)學(xué)金的“小友”“讀書的種子”見面聚談

這就是楊絳

,她靜悄悄地隱身,又在靜悄悄地影響著這個(gè)時(shí)代

晚年的楊絳在與老

、病、忙的斗爭(zhēng)中回憶
、思索
、筆耕不輟,平靜而執(zhí)著地尋返皈依之路
。楊絳對(duì)死生之道的參悟
,使她確信靈魂的不朽,從而坦然面對(duì)生命的盡頭,不曾停頓的是探究生命意義的步伐
。楊絳譯介蘇格拉底臨刑前與弟子的談話錄——《斐多》提到:“真正的追求哲學(xué)
,無非是學(xué)習(xí)死,學(xué)習(xí)處于死的狀態(tài)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!睏罱{的文字,帶給我們?cè)S多對(duì)生命根本問題的思考

楊絳以“回憶”為生命的本質(zhì)

,在于能與親人在永恒的時(shí)光隧道里相聚相守。在她獨(dú)自尋返精神家園的歸途中
,始終伴著含淚微笑的溫馨緬想
。她用緬想之火,悲憫而幸福地點(diǎn)亮寂寂的歸途
。這歸途與緬想之火
,沒有炙可熔鋼的沸點(diǎn)跟熱力,而是鉛華落盡的溫?zé)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,烘烤著楊絳柔弱而堅(jiān)韌的晚年生命
,閃耀著真淳成熟的光華。

柯靈說

,楊絳的笑是用淚水洗過的
,所以笑得明凈,笑得蘊(yùn)藉
,笑里有橄欖式的回甘
。楊絳含淚淡笑,用生命跟一枝纖筆為這個(gè)雖有缺陷卻不失可愛的世界——“罩上一層柔跟的金光”
,也為我們尊貴的生命傾注進(jìn)一分真誠的關(guān)愛跟守護(hù)

2011年,楊絳說:“我今年100歲

,已經(jīng)走到了人生的邊緣
,無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的
,但我很清楚我快‘回家’了
。我得洗凈這100年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感
,只在自己的小天地里過平靜的生活
。”楊絳對(duì)“回家”安之若素
,既無所求
,亦無所懼
,只感到內(nèi)心的充盈,可稱平跟的幸福

而今

,楊絳先生,這位超然的隱士
、通透的智者
,文壇中自在的大家、“最才的女”
,錢鐘書先生的朋友
、情人、“最賢的妻”“回家”了
,洗盡一生鉛華
,回家跟“他們仨”團(tuán)圓了。

楊絳給年輕人的寄語

1

、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

2

、如要鍛煉一個(gè)能做大事的人
,必定要叫他吃苦受累,百不稱心
,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格
。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)
,不同程度的效益
。好比香料,搗得愈碎
,磨得愈細(xì)
,香得愈濃烈。

3

、有些人之所以不斷成長(zhǎng)
,就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書
,肯下功夫
,不僅讀,還做筆記
。人要成長(zhǎng)
,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人
。所以
,關(guān)鍵還在于自己

4、少年貪玩

,青年迷戀愛情
,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人
。人壽幾何
,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉
,必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆
,必積下不同程度的頑劣。

5

、在這物欲橫流的人世間
,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭(zhēng)的老實(shí)人吧
,人家就利用你欺侮你
。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你
。你大度退讓
,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)
,就得與世無求
,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要跟別人跟平共處
,就先得跟他們周旋
,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

6

、惟有身處卑微的人
,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌
,也不用傾軋排擠
,可以保其天真,成其自然
,潛心一志完成自己能做的事

7、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上

,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償
。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑
。一切快樂的享受都屬于精神
,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)

8

、我是一位老人,凈說些老話
。對(duì)于時(shí)代
,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻
。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下
,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情
,雙方互相理解的程度
。理解深才能互相欣賞、吸引
、支持跟鼓勵(lì)
,兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他
,并不重要

9、我跟誰都不爭(zhēng)

,跟誰爭(zhēng)我都不屑
。簡(jiǎn)樸的生活
、高貴的靈魂是人生的至高境界

楊絳的人物事跡材料2五月二十七日晨,在協(xié)和醫(yī)院送別楊絳先生

。先生容顏安詳
、平和,一條藍(lán)白小花相間的長(zhǎng)款絲巾熨帖地交疊于頸下
,漾出清新的暖意
,讓人覺得她確已遠(yuǎn)行,是回家了
,從“客?div id="4qifd00" class="flower right">
!狈祷厮母C兒里的家。

2014年夏末秋初

,《楊絳全集》九卷本由人民文學(xué)出版社出版
。二百六十八萬字,涵蓋散文
、小說
、戲劇
、文論、譯著等諸多領(lǐng)域
,創(chuàng)作歷程跨越八十余年
。其時(shí),楊絳先生剛剛安靜地度過一百零三歲生日

這套讓人欣喜的《楊絳全集》

,大氣,典雅
,厚重
,嚴(yán)謹(jǐn),是熱愛楊絳的出版人對(duì)先生生日最莊重的祝福
,也是跨東西兩種文明之上的楊絳先生
,以百余歲之不倦的創(chuàng)造力和智慧心,獻(xiàn)給讀者的寶貴禮物?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在是20xx年的7月
,我把《楊絳全集》再次擺放案頭開始慢讀,我愿意用這樣的方式紀(jì)念這樣一位前輩
。這閱讀是有聲的
,紙上的句子傳出楊絳先生的聲音,慢且清晰
,和楊絳先生近十年的交往不斷浮上眼前

作為敬且愛她的讀者之一,近些年我有機(jī)會(huì)十余次拜訪楊絳先生

,收獲的是靈性與精神上的奢侈
。而楊絳先生不曾拒我,一邊印證了我持續(xù)的不懂事
,一邊體現(xiàn)著先生對(duì)晚輩后生的無私體恤
。后讀楊絳先生在其生平與創(chuàng)作大事記中寫下“初識(shí)鐵凝,頗相投”
,略安

20xx年x月x日晚,是我第一次和楊絳先生見面

。在三里河南沙溝先生家中
,保姆開門后,楊絳親自迎至客廳門口
。她身穿圓領(lǐng)黑毛衣
,銹紅薄羽絨背心,藏藍(lán)色西褲
,腳上是一塵不染的黑皮鞋
。她一頭銀發(fā)整齊地?cái)n在耳后
,皮膚是近于透明的細(xì)膩、潔凈
,實(shí)在不像近百歲的老人
。她一身的新鮮氣,笑著看著我
。我有點(diǎn)拿不準(zhǔn)地說:我該怎么稱呼您呢
?楊絳先生?楊絳奶奶
?楊絳媽媽……只聽楊絳先生略帶頑皮地答曰:“何不就叫楊絳姐姐
?”

我自然不敢,但那份放松的歡悅已在心中

,我和楊絳先生一同笑起來
,“笑得很樂”——這是楊絳先生在散文里喜歡用的一個(gè)句子。

那一晚

,楊絳先生的樸素客廳給我留下難忘印象
。未經(jīng)裝修的水泥地面,四白落地的墻壁
,靠窗一張寬大的舊書桌
,桌上堆滿了文稿、信函
、辭典
。沿墻兩只罩著米色卡其布套的舊沙發(fā),通?div id="jfovm50" class="index-wrap">?腿藭?huì)被讓在這沙發(fā)上
,楊絳則坐上旁邊一只更舊的軟椅。我仰頭看看天花板
,在靠近日光燈的地方有幾枚手印很是醒目
。楊絳先生告訴我
,那是她的手印
。七十多歲時(shí)她還經(jīng)常將兩只凳子摞在一起,然后演雜技似的蹬到上面換燈管
。那些手印就是換燈管時(shí)手扶天花板留下的
。楊絳說,她是家里的修理工
,并不像從前有些人認(rèn)為的
,是“涂脂抹粉的人”,“至今我連陪嫁都沒有呢
?div id="d48novz" class="flower left">
!睏罱{先生笑談
。后來我在一次接受媒體采訪時(shí)描述過那幾枚黑手印,楊絳先生讀了那篇文章說:“鐵凝
,你只有一個(gè)地方講得不對(duì)
,那不是黑手印,是白手印
?div id="d48novz" class="flower left">
!蔽亿s緊仰頭再看,果然是白手印啊
。歲月已為天花板蒙上一層薄灰
,手印嵌上去便成白的了。而我卻想當(dāng)然地認(rèn)定人在勞動(dòng)時(shí)留下的手印必是黑的
,盡管在那晚
,我明明仰望過客廳的天花板。

我喜歡聽楊絳先生說話

,思路清晰
,語氣沉穩(wěn)。雖然形容自己“坐在人生的邊上”
,但情感和視野從未離開現(xiàn)實(shí)
。她讀《美國國家地理》,也看電視劇《還珠格格》
,知道前兩年走俏日本的玩偶“蒙奇奇”
,還會(huì)告訴我保姆小吳從河南老家?guī)Ыo她的五谷雜糧,這些新鮮糧食
,保證著楊絳飲食的健康

跟隨錢家近二十年的小吳,悉心照料楊絳先生如家人

,來自鄉(xiāng)村的這位健康
、勤勉的中年女性,家里有人在小企業(yè)就職
,有人在南方打工
,亦有人在大學(xué)讀書,常有各種社會(huì)情狀自然而然傳遞到楊絳這里
。我跟楊絳先生開玩笑說
,您才是接“地氣”呢,這地氣就來自小吳
。楊絳先生指著小吳說:“在她面前我很乖
。”小吳則說:“奶奶(小吳對(duì)楊絳先生的稱呼)有時(shí)候也不乖,讀書經(jīng)常超時(shí)
,我說也不聽
。”除了有時(shí)讀書超時(shí)
,楊絳先生起居十分規(guī)律
,無論寒暑,清晨起床后必先做一套錢鍾書先生所教的“八段錦”
,直至春天生病前
,彎腰雙手可輕松觸地。

我想起楊絳告訴我錢先生教她八段錦時(shí)的語氣

,極輕柔
,好像錢先生就站在身后,督促她每日清晨的健身
。那更是一種從未間斷的想念
,是愛的宗教。楊絳晚年的不幸際遇
,喪女之痛和喪夫之痛
,在《我們仨》里,有隱忍而克制的敘述
,偶爾一個(gè)情感濃烈的句子跳出
,無不令人深感鈍痛。她寫看到愛女將不久于人世時(shí)的心情:“我覺得我的心上給捅了一下
,綻出一個(gè)血泡
,像一只飽含著熱淚的眼睛”,送別阿圓時(shí)
,“我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛
,這時(shí)一齊流下淚來”。但是這一切并沒有摧垮楊絳
,她還要“打掃現(xiàn)場(chǎng)”
,從“我們仨”的失散到最后相聚,楊絳先生獨(dú)自一人又明澄勇敢
、神清氣定地走過近二十年
。這是一個(gè)生命的奇跡,也是一個(gè)愛的奇跡

我還好奇過楊絳先生為什么總戴著一塊圓形大表盤的手表

,顯然這不是裝飾
。我猜測(cè)
,那是她多年的習(xí)慣吧,讓時(shí)間離自己近一些
,或說把時(shí)間帶在身邊
,隨時(shí)提醒自己一天里要做的事
。在《我們仨》中楊絳寫下這樣的話:“在舊社會(huì)我們是賣掉生命求生存,因?yàn)闀r(shí)間就是生命
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!比缃裨诩抑写髦直淼陌贇q楊絳,讓我看到了雖從容卻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者風(fēng)范
。而小吳告訴我的
,楊絳先生雖由她照顧,但至今更衣
、沐浴均是獨(dú)自完成
,又讓我感慨:楊絳先生的生命是這樣清爽而有尊嚴(yán)。

楊絳的人物事跡材料3自她之后

,世上再無人能擔(dān)得起“最賢的妻
,最才的女”這一聲譽(yù)?div id="m50uktp" class="box-center"> !}記

她是一代才女

,出身于開明的書香門第,自小父親對(duì)她的教誨不多
,只僅有三條:不虛假做人
,不做高官,從心而行
。這三條教誨伴她度過105年的亂世歲月
,但她在亂世中仍那么寵辱不驚,淡然優(yōu)雅
,活出自己的風(fēng)采
。她的靈魂散發(fā)著優(yōu)雅的書香,她的骨肉流露著細(xì)膩的才情

“最賢的妻

,最才的女”是鐘書與世人給她的聲譽(yù)。她的賢惠靜雅
,滿腹詩書是在暢游書海后內(nèi)心深處的沉淀與思考
,正是這樣的閱讀,成就了這個(gè)嫻靜的她
。一輩子她歷盡滄桑
,唯有書籍在她欣喜時(shí)、悲痛時(shí)
、無奈時(shí)一直陪伴著她
,支撐著她,堅(jiān)強(qiáng)無畏地走在人生的路上,淡然世俗的不公與挫折
,這是多么高尚的境界

“與君相識(shí)

,猶如故人”這是她與鐘書的愛情,千萬人之中,得以有一雙梁祝
,也許
,這楊絳與鐘書就是千萬人之中少有的幸運(yùn)
,他們的愛情
,經(jīng)得起風(fēng)花雪月與大風(fēng)大浪,也耐得住平平淡淡
,柴米油鹽
。她為了鐘書,甘做“灶下婢”
;鐘書為了她
,情愿放棄學(xué)業(yè),是怎樣的愛情可以支撐起他們的幸福與擔(dān)當(dāng)
,兩個(gè)人的相伴
,互相支持著,鼓勵(lì)著
。他們一路走來
,異地時(shí)書信往來,你儂我儂
;同地時(shí)互相幫襯
,相敬如賓。鐘書說:“她滿足了我對(duì)愛人的一切要求
,既是我的情人
,又是我的同學(xué)、摯友
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睙o數(shù)歲月里,他們的意志與性情將挫折苦難化為情意與驚喜
,風(fēng)塵中
,他們的信任與尊重,理解與包容化為一縷縷暖陽射入心間
,化為一陣陣春風(fēng)吹拂心田
,這是世人所向的愛情。他們是愛情的標(biāo)桿
,矗立在這世間

她笑對(duì)浮生

,跋涉世間,淡然如菊
,安之若素
。她曾在散文集中寫道“我與誰都不爭(zhēng)
,和誰爭(zhēng)我都不屑
。”她保持自己內(nèi)心的自由與平靜
,她跨越世紀(jì)的人生十分精彩
,她對(duì)生活的態(tài)度一絲一毫的滲人她的文字中,令人不禁感慨
,她是亂世中的溫柔的慰藉
!她在歲月中,失去的只是年齡
、稚嫩與容顏
,不老的是她的優(yōu)雅與人格的魅力,她總是一如既往的柔和淡雅
,獨(dú)立在歲月的倒影之中
,給予人們溫暖與力量。她好似一壇陳酒
,濃厚樸實(shí)
,歷久彌香,在歲月的打磨洗滌下留芳萬年
。86歲高齡失去了愛女錢媛
,87歲高齡又失去鐘書,她一人又耐住萬般凄涼孤寂
,尋找昔時(shí)《我們仨》的溫暖與美好
。縱使她已逝去
,她靈魂的深情優(yōu)雅
,淡然清朗依舊在歲月的更替中流淌,歲月風(fēng)塵依舊難掩她的風(fēng)華
,她在世間萬物的輪回中生生不息

;

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