我一定到過此地,
何時、何因卻不知詳。
只記得門外草依依,
陣陣甜香,
圍繞岸邊的閃光,海的嘆息。
往昔你曾屬于我——
只不知距今已有多久,
但剛才你看飛燕穿梭,
驀然回首,
紗幕落了!——這一切我早就見過。
莫非真有過此情此景
時間的飛旋會不會再一次
恢復(fù)我們的生活與愛情,
超越了死,
日日夜夜再給一次歡欣
但丁·加布里埃爾·羅塞蒂(1828-1882),維多利亞女王時代的英國詩人和畫家,是先拉斐爾兄弟會的創(chuàng)建人之一,是他那一代人的天才之一,以其肖像畫及“神女”(1850年)等細(xì)節(jié)生動和神秘的詩篇而出名。
劉碩斌是中國的管理專家和管理思維研究專家,也是深圳現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心禪悟?qū)?。他還是清華大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)的專家講師。他有十五年大型集團(tuán)企業(yè)高管和管理顧問的工作經(jīng)歷,其中包括六年大型連鎖集團(tuán)3000人以上營銷團(tuán)隊(duì)、服務(wù)團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)和四年大型臺資企業(yè)集團(tuán)近兩萬人的生產(chǎn)型團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)。他以流程優(yōu)化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、細(xì)節(jié)控制、人才戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)建設(shè)為管理手段,直接為公司降低成本近30%,生產(chǎn)效率提升二十多個百分點(diǎn)。他后來長期從事企業(yè)戰(zhàn)略、品牌、營銷體系、創(chuàng)新贏利模式、人力資源、系統(tǒng)管理等綜合性項(xiàng)目研究及咨詢,同時身兼多家企業(yè)的高級管理顧問。他是現(xiàn)代禪悟?qū)W、思維力源頭修煉、融通之道、診斷式管理理論體系的創(chuàng)始人,也是第三代“融通智慧型”代表講師。他還是中國管理思維培訓(xùn)網(wǎng)、大坤思維管理咨詢的首席管理咨詢顧問和首席講師。
又是一年春來到,千花百卉爭明媚,拂提楊柳醉春煙,讓人不禁想要吟詩一首。特此整理了一系列和春天有關(guān)的詩歌,還有英語翻譯,不僅還原了詩中意境,還有英文的押韻,一起看看吧。
第一首
《春曉》孟浩然
Spring Morning
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
This spring morning in bed I'm lying,Not to awake till the birds are crying.
夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
【詩詞賞析】
《春曉》這首小詩,初讀似覺平淡無奇,反復(fù)讀之,便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻,不在于奇絕的藝術(shù)手法,而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然,然而悠遠(yuǎn)深厚,獨(dú)臻妙境。千百年來,人們傳誦它,探討它,仿佛在這短短的四行詩里,蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無韻致,則流于淺薄;若無起伏,便失之平直?!洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?,行文又起伏跌宕,所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情,卻又不說盡,不說透,“迎風(fēng)戶半開”,讓讀者去捉摸、去猜想,處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱,狀溢目前曰秀?!保◤埥洹稓q寒堂詩話》引)寫情,詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段,正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段,是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那,卻又并不鋪展開去,他只是向讀者透露出他的心跡,把讀者引向他感情的軌道,就撒手不管了,剩下的,該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫景,他又只選取了春天的一個側(cè)面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆,寫春之聲:那處處啼鳥,那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn),悅耳動聽,是美的。加上“處處”二字,啁啾起落,遠(yuǎn)近應(yīng)和,就更使人有置身山陰道上,應(yīng)接不暇之感。
春風(fēng)春雨,紛紛灑灑,但在靜謐的春夜,這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境,和微雨后的眾卉新姿。只用淡淡的幾筆,就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞,然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色,把讀者引向屋外廣闊的大自然,使讀者自己去想象屋外,去體味那鶯囀花香的爛熳春光,那盎然的春意,自是阻擋不住的,你看,它不是沖破了圍墻屋壁,展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎?這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的,生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受,表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。
第二首
《大林寺桃花》白居易
Peach Blossoms in the Temple of Great Forest
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
All flowers in late spring have fallen far and wide,But peach blossoms are?full-blown?on this mountainside.
長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。
I?oft?regret spring's gone without leaving its trace;I do not know it's come up to?adorn?this place.
【重點(diǎn)詞匯】
full-blown adj.具所有特征的;成熟的
oft adv. [舊]?時常
adorn ? v. ?裝飾;裝扮
【詩詞賞析】
此詩是一首廣為傳誦的名作。在寫景之中,寄寓著深邃的禪意。
“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!痹娙说巧綍r已是孟夏,正是大地春歸,芳菲落盡的時候。但這高山古寺之中,因?yàn)樯礁叩厣睿c平地物候自是不同。在大林寺,詩人遇上了意想不到的春景,一片桃花,正開始熱烈地綻放。
“長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來?!笨吹窖矍扒榫?,詩人感慨良多。自己曾為春光的匆匆離去而惆悵萬分,卻不知無盡的春色,原來轉(zhuǎn)移到了佛門!當(dāng)這始所未料的艷麗春景映入眼簾時,使人感到多么的驚異和欣喜!
人間的芳菲,就是我們的名聲、地位、金錢,轉(zhuǎn)眼間就會凋零枯萎。世間的風(fēng)光,風(fēng)一吹就光了。而佛門的芳菲,卻穿越時空,流光溢彩,亙古長新。這佛門的芳菲,就是充滿了靈性的覺醒的生命。佛教流傳迄今,已經(jīng)兩千五百多年。今天,全世界無數(shù)的人,依然在佛禪智慧的芳菲中,找到了心靈的陶冶與寄托。
作為一個禪人,讀這首詩時,也充滿著感動。我們每個人的生命,如同人間的芳菲,早晚會塵歸塵,土歸土。但是,如果我們的法身慧命能在弟子們的身上傳承,佛門的光景就會亙古常新,以它永恒的風(fēng)光,接引著蕓蕓眾生。
第三首 《春夜喜雨》節(jié)選杜甫
Happy Rain on a Spring Night (Excerpts)
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
Good rain knows its time right;It will fall when comes spring.
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
With wind it steals in night;Mute, it moistens each thing.
【重點(diǎn)詞匯】
loom v.赫然聳現(xiàn);(尤指)令人驚恐地隱現(xiàn);顯得突出;逼近? n. 織布機(jī)
saturated adj.濕透;浸透;(溶液)飽和的;(顏色)深的;濃的
【詩詞賞析】
詩一開頭,杜甫就贊美春夜所下的雨是“好雨?!睘槭裁词恰昂糜辍?因?yàn)樵诖杭巨r(nóng)作物非常需要雨水的滋潤。農(nóng)諺云:“春雨貴如油。”正反映了春雨的寶貴。由于成都地處“天府之國”的四川盆地,氣候溫和,雨量充足,一到春天雖然常常晚上下雨,但次日卻又有明媚的陽光。這就正如詩人在另一首詩中所描繪的:“蜀天常夜雨,江檻已朝晴?!?《水檻遣心二首》)在正需要雨水之時,雨就降下來了,它是“知時節(jié)”的,所以“當(dāng)春乃發(fā)生”。這種為萬物生長所必須的“及時雨”,真是難得的好雨!這兩句詩,是采取擬人化的手法進(jìn)行描繪的。把無情作有情,把無知當(dāng)有知,杜甫作詩常常如此。這里把春雨當(dāng)作有知覺的,故它能根據(jù)需要,應(yīng)時而降。詩中的“知”字和“乃”字,一呼一應(yīng),極為傳神,詩人喜雨的心情躍然紙上。
接著,第三、四兩句既描寫了春雨的動態(tài),又傳出了它的潤物之神。因?yàn)楹糜晗略谝估?,故詩人著重是從“聽覺”上去描繪雨景的。雨細(xì)而不能驟,隨夜色而逐漸隱沒。它悄悄而來,默默無聲,不為人們所覺察,故稱為“潛入夜”。這樣不聲不響地下的雨,當(dāng)然是滋潤萬物的細(xì)雨?!凹?xì)無聲”,正好恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了它的可貴精神。這里的“潛”字和“細(xì)”字都用得準(zhǔn)確、貼切,前者透露出風(fēng)很微,后者說明了雨極小。這恰如仇兆鰲所說:“曰潛、曰細(xì),寫得脈脈綿綿,于造化發(fā)生之機(jī),最為密切?!?《杜詩詳注》卷十)
第五、六兩句是進(jìn)一步從“視覺”上描繪夜雨景色。“野徑”指田野間的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以濃云密布,群星潛藏,月色無光,天空和地上都是一團(tuán)漆黑,正說明雨意正濃。而一片墨黑的世界里,唯有江邊船上放射出一線光芒,并且顯得格外明亮。這是一幅極其生動的雨中夜景圖。詩人在這里所用的“俱”字和“獨(dú)”字,都是為了突出這種景象。而在這種景象之中,也包含了詩人自己驚喜的感情。
最后兩句是寫雨后曉景。是第二天的事。天明雨霽,整個成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起頭來。令人目不暇接,心曠神怡。至此,詩人對喜雨的感情達(dá)到了高潮,于是“花重錦官城”的詩句沖口進(jìn)發(fā)而出,真是“通體精妙,后半尤有神”。放王嗣奭說:“束語‘重’字妙,他人不能下?!?《杜臆》卷四)
這首詩描寫細(xì)膩、動人。詩的情節(jié)從概括的敘述到形象的描繪,由耳聞到目睹,自當(dāng)晚到次晨,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。用詞講究。頗為難寫的夜雨景色,卻寫得十分耀眼突出,使人從字里行間。呼吸到一股令人喜悅的春天氣息。這首詩題雖是《春夜喜雨》),但是全詩不露喜字,卻又始終充滿喜意。顯然,詩人這種感情的產(chǎn)生絕不是出于一時的沖動,而有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)史書記載,在他寫作此詩的前一年,京畿一帶就有嚴(yán)重災(zāi)荒,“米斗至七千錢,人相食”(《資治通鑒·唐紀(jì)》)。因此,杜甫一聽到雨聲,就感到無限喜悅,這喜悅恰好反映了詩人關(guān)心人民疾苦的崇高的思想感情。
第四首
《憶江南》白居易
Dreaming of the Southern Shore
江南好,
Fair Southern shore,
風(fēng)景舊曾諳。
With scenes I adore.
日出江花紅勝火,
At sunrise riverside flowers redder than fire,
春來江水綠如藍(lán)。
In spring green waves grow as blue as sapphire,
能不憶江南?
Which I can't but admire.
【重點(diǎn)詞匯】
sapphire n. ?藍(lán)寶石;寶藍(lán)色;天藍(lán)色
【詩詞賞析】泛憶江南,兼包蘇、杭,寫春景。全詞五句。一開口即贊頌“江南好!”正因?yàn)椤昂谩?,才不能不“憶”?!帮L(fēng)景舊曾諳”一句,說明那江南風(fēng)景之“好”不是聽人說的,而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過的,因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字,又點(diǎn)明了“憶”字。接下去,即用兩句詞寫他“舊曾諳”的江南風(fēng)景:“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)?!薄叭粘觥薄按簛怼保ノ囊娏x。春來百花盛開,已極紅艷;紅日普照,更紅得耀眼。在這里,因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠,紅艷艷的陽光灑滿了江岸,更顯得綠波粼粼。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來,為的是同色烘染;又把“花”和“江”聯(lián)系起來,為的是異色相映襯。江花紅,江水綠,二者互為背景。于是紅者更紅,“紅勝火”;綠者更綠,“綠如藍(lán)”。
杜甫寫景,善于著色。在明媚的春光里,從初日、江花、江水、火焰、藍(lán)葉那里吸取顏料,兼用烘染、映襯手法而交替綜錯,又濟(jì)之以貼切的比喻,從而構(gòu)成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗,耀人眼目;而且層次豐富,耐人聯(lián)想。題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳(ān)”三字還說明了此詞還有一個更重要的層次:以北方春景映襯江南春景。
全詞以追憶的情懷,寫“舊曾諳”的江南春景。而此時,作者卻在洛陽。比起江南來,洛陽的春天來得晚。在江南“日出江花紅勝火”的季節(jié),洛陽卻“花寒懶發(fā)”,只有魏王堤上的柳絲,才透出一點(diǎn)兒春意?;òl(fā)得比江南晚,水也有區(qū)別。洛陽有洛水、伊水,離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來臨,這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景,從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”,而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江南好景之后,又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情,收束全詞。這個收束既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念,又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的韻味。
第五首
《江南春》杜牧
Spring on the Southern Rivershore
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
Orioles sing for miles amid red blooms and green trees;By hills and rills wine shop streamers wave in the breeze.
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
Four hundred eighty splendid temples still remain;Of Southern Dynasties in the mist and rain.
【詩詞賞析】
首句“千里鶯啼綠映紅”。詩一開頭,詩人放開視野,由眼前春景而想象到整個江南大地。千里江南,到處鶯歌燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象。
第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”?!吧焦鄙匠?。指修建在山麓的城池?!熬破臁敝腹糯频晖饷鎾斓幕献?。這一句的意思是說,在臨水的村莊,依山的城郭,到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。
第三句“南朝四百八十寺”,“南朝”指東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代,都建都于建康(今江蘇南京),史稱南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。
第四句“多少樓臺煙雨中”?!盁熡辍奔慈鐭煱愕拿擅杉?xì)雨。這句的意思就是說無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。這里,詩人不用“寺”,而又改換成了“樓臺”,這不僅是為了避免用詞重復(fù),更主要的是適應(yīng)“煙雨”這樣的環(huán)境。
杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中,描繪一幅幅絢麗動人的圖畫,呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境,表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思,給人以美的享受和思的啟迪?!督洗骸贩从沉酥袊姼枧c繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫意的詩情。
頓悟!頓悟! txt全集小說附件已上傳到百度網(wǎng)盤,點(diǎn)擊免費(fèi)下載:
內(nèi)容預(yù)覽:
放假真好,躲在莫干山上看閑書,聽知了叫,喝土雞湯,過神仙日子。
離開上海之前,我隨手捎了一本《胡適的聲音》1919-1960胡適演講集。隨便翻了一下,發(fā)現(xiàn)里面有一篇講禪宗的文章很有意思。據(jù)老胡介紹,禪宗從印度傳到中國來之后有過二次開發(fā),其中一大發(fā)明就是“頓悟”。也就是說,盡管你一輩子大魚大肉,作惡多端,你可以突然有一天悟出禪了——所謂“放下屠刀,立地成佛”是可行的,不用象印度人那樣不吃不喝,在山洞里面練瑜迦。一練就是好幾十年才悟出禪來。。
生組織了一個“羅素學(xué)術(shù)研究會”,請羅素去指導(dǎo)。但羅素回來對我說:‘今天很失望!”問何以故?他說:‘一班青年問我許多問題,如:“George Eliot是什么?”“真理是什么?”(What is truth?)叫我如何回答?只好拿幾句話作可能的應(yīng)付。’我說:假如您聽過我講禪學(xué),您便可以立刻賞他一個耳光,以作回答。羅素先生皮以為然?!?這是給今天的娛樂明星一個非常重要的提示,以后再有娛記追著問私人問題,就……
本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/106446.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 狄更生《如果記住就是忘卻》
下一篇: 西川《生活的另一面》