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首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦

你在哪天出生,就是哪首詩

半楓荷 2023-07-24 18:45:40

每個人都有自己的性格

,每首詩也都有自己的特點
,每一天都有對應(yīng)的詩
,你是那一天出生就對應(yīng)著哪一首詩
,今天就跟著詩詞君一起來看看你是哪首詩吧!

(按照公歷生日)

,就是哪首詩.png" />

1 號

《水調(diào)歌頭》宋 · 蘇軾

丙辰中秋

,歡飲達旦
,大醉
,作此篇,兼懷子由

明月幾時有 把酒問青天。不知天上宮闕

,今夕是何年
。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒
。起舞弄清影,何似在人間

轉(zhuǎn)朱閣

,低綺戶
,照無眠。不應(yīng)有恨
,何事長向別時圓 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
,此事古難全
。但愿人長久,千里共嬋娟

獨立精神的野心家,因為包容心強又喜歡照顧別人

,身邊會圍繞許多仰慕者。

2 號

《青玉案·元夕》

宋 · 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹

。更吹落、星如雨
。寶馬雕車香滿路
。鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn)
,一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷

。笑語盈盈暗香去
。眾里尋他千百度。驀然回首
,那人卻在,燈火闌珊處

性格溫柔

,喜愛和平,是個感情豐富的浪漫主義者
,缺點是容易為一點小事就受傷害。

3 號

《竹枝詞二首·其一》

唐 · 劉禹錫

楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲

。東邊日出西邊雨
,道是無晴卻有晴。

洋溢藝術(shù)天分

,雖然性情令人捉摸不定,但屬于受歡迎的一型

4 號

《信行遠修水筒》唐 · 杜甫

汝性不茹葷

,清靜仆夫內(nèi)。

秉心識本源

,于事少滯礙。云端水筒坼
,林表山石碎

觸熱藉子修,通流與廚會

。往來四十里,荒險崖谷大

日曛驚未餐

,貌赤愧相對。浮瓜供老病
,裂餅嘗所愛。

于斯答恭謹(jǐn)

,足以殊殿最
。詎要方士符,何假將軍蓋

行諸直如筆,用意崎嶇外

嚴(yán)謹(jǐn)認真

,凡事都會腳踏實地努力耕耘,不過自我意識頗強烈

5 號

《行路難·其一》

唐 · 李白

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢

。停杯投箸不能食
,拔劍四顧心茫然
。欲渡黃河冰塞川
,將登太行雪滿山
。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊
。行路難!行路難
!多歧路
,今安在 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海

腦筋動得很快,擁有適應(yīng)變化的能力

,喜歡追求刺激
,較難安于現(xiàn)狀。

6 號

《頌古五十五首 · 其一》

宋 · 無門慧開

春有百花秋有月

,夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無閑事掛心頭

,便是人間好時節(jié)

個性溫和而且穩(wěn)重,最大的特色就是不論對任何人

,都可以表現(xiàn)得既親切又寬大

7 號

《送樊二十三侍御赴漢中判官》(節(jié)選)

唐·杜甫

天子從北來

,長驅(qū)振凋敝。

頓兵岐梁下

,卻跨沙漠裔
。二京陷未收
,四極我得制

蕭索漢水清,緬通淮湖稅

。使者紛星散,王綱尚旒綴

南伯從事賢

,君行立談際。生知七曜歷,手畫三軍勢

冰雪凈聰明,雷霆走精銳

感受力敏銳

,非常懂得察言觀色。

8 號

《離騷》

屈原

余雖好修姱以鞿羈兮

,謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮

,又申之以攬茞

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔

怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心

眾女嫉余之蛾眉兮

,謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮

,偭規(guī)矩而改錯。

背繩墨以追曲兮

,競周容以為度

忳郁邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也

寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也

鷙鳥之不群兮

,自前世而固然。

何方圜之能周兮

,夫孰異道而相安

屈心而抑志兮,忍尤而攘詬

伏清白以死直兮

,固前圣之所厚。

……

民生各有所樂兮

,余獨好修以為常

雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲

路漫漫其修遠兮

,吾將上下而求索。

一旦下定決心

,便充滿干勁全力以赴,這種個性的人朋友多
,敵人也多

9 號

《蝶戀花》

宋 · 蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時

, 綠水人家繞。枝上柳綿吹又少
, 天涯何處無芳草

墻里秋千墻外道。墻外行人

, 墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄
, 多情卻被無情惱

善解人意,又富有博愛精神

,容易感情用事,也容易受到環(huán)境左右

10 號

《南軒松》唐 · 李白

南軒有孤松

,柯葉自綿冪。

清風(fēng)無閑時

,瀟灑終日夕
。陰生古苔綠
,色染秋煙碧。

何當(dāng)凌云霄

,直上數(shù)千尺

意志力旺盛,不服輸

,獨立心也十分旺盛
,需注意不要流于莽撞行事

11 號

《聲聲慢》

宋 · 李清照

尋尋覓覓

,冷冷清清
,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候
,最難將息
。三杯兩盞淡酒
,怎敵他
、晚來風(fēng)急 雁過也,正傷心
,卻是舊時相識

滿地黃花堆積

。憔悴損
,如今有誰堪摘 守著窗兒,獨自怎生得黑 梧桐更兼細雨
,到黃昏、點點滴滴
。這次第
,怎一個愁字了得!

性格浪漫又多愁善感

,是個肯努力的理想主義者
,能夠盡情享受豐富的人生

12 號

《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

瞻彼淇奧

,綠竹猗猗。

有匪君子

,如切如磋,如琢如磨

瑟兮僩兮

,赫兮咺兮。

有匪君子

,終不可諼兮

瞻彼淇奧

,綠竹青青

有匪君子

,充耳琇瑩,會弁如星

瑟兮僩兮,赫兮咺兮

有匪君子

,終不可諼兮。

瞻彼淇奧

,綠竹如簀。

有匪君子

,如金如錫
,如圭如璧。

寬兮綽兮

,猗重較兮。

善戲謔兮

,不為虐兮

具有華麗高貴的氣質(zhì),對各種事物都抱有興趣

,常識豐富,教養(yǎng)良好

13 號

《水調(diào)歌頭·游泳》毛澤東

才飲長沙水

,又食武昌魚。

萬里長江橫渡

,極目楚天舒。

不管風(fēng)吹浪打

,勝似閑庭信步

今日得寬馀。子在川上曰:

逝者如斯夫

!風(fēng)檣動

龜蛇靜

,起宏圖。

一橋飛架南北

,天塹變通途

更立西江石壁,截斷巫山云雨

高峽出平湖

。神女應(yīng)無恙,

當(dāng)驚世界殊

個性冷靜謹(jǐn)慎

,即使再細微的細節(jié)也能注意到
,再加上本性誠實
,能得到許多人的信賴。

14 號

《夢游天姥吟留別》

唐 · 李白

?div id="jfovm50" class="index-wrap">?驼勫?div id="jfovm50" class="index-wrap">,煙濤微茫信難求

越人語天姥

,云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫

,勢拔五岳掩赤城

天臺四萬八千丈

,對此欲倒東南傾

我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月

湖月照我影

,送我至剡溪

謝公宿處今尚在

,淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐

,身登青云梯。

半壁見海日

,空中聞天雞

千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝

熊咆龍吟殷巖泉

,栗深林兮驚層巔

云青青兮欲雨

,水澹澹兮生煙

列缺霹靂,丘巒崩摧

洞天石扉,訇然中開

青冥浩蕩不見底

,日月照耀金銀臺

霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下

虎鼓瑟兮鸞回車

,仙之人兮列如麻

忽魂悸以魄動

,恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席

,失向來之煙霞

世間行樂亦如此

,古來萬事東流水

別君去兮何時還 且放白鹿青崖間。

須行即騎訪名山

。安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏

頭腦清楚

,好奇心旺盛,樂于追求快感
,又行事沖動
;不可思議的是運氣總是很好
,很少失敗

15 號

《竹石》

清 · 鄭燮

咬定青山不放松,立根原在破巖中

千磨萬擊還堅勁

,任爾東西南北風(fēng)。

意志力很強

,立定目標(biāo)后無論遇上任何挫折
,都會排除萬難達成。通常都很喜歡照顧別人

16 號

《冬夜讀書示子聿》

宋 · 陸游

古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成

。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行

聰明

,做事情有條理,不輕易受別人影響
,做什幺都有自己的一套。

17 號

《飲酒》

晉 · 陶淵明

結(jié)廬在人境

,而無車馬喧
。問君何能爾 心遠地自偏。采菊東籬下
,悠然見南山。山氣日夕佳
,飛鳥相與還
。此中有真意,欲辨已忘言

平?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?雌饋頊睾腕w貼

,其實主觀很強
,有時候會出現(xiàn)大膽行動,讓身邊的人大吃一驚

18 號

《終南別業(yè)》

唐 · 王維

中歲頗好道

,晚家南山陲

興來每獨往

,勝事空自知。

行到水窮處

,坐看云起時

偶然值林叟,談笑無還期

性格容易極端

,不是意志堅定勇往直前,易感情用事隨波逐流

19 號

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

宋 · 辛棄疾

醉里挑燈看劍

,夢回吹角連營
。八百里分麾下炙
,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵

馬作的盧飛快

,弓如霹靂弦驚
。了卻君王天下事
,贏得生前身后名?div id="m50uktp" class="box-center"> ?蓱z白發(fā)生

想象力豐富

,有個性又有才華
,不過自尊心很強,且有好強不服輸?shù)膬A向

20 號

《將進酒》唐 · 李白

君不見

,黃河之水天上來

奔流到海不復(fù)回

。君不見,

高堂明鏡悲白發(fā)

,朝如青絲暮成雪

人生得意須盡歡

,莫使金樽空對月

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來

烹羊宰牛且為樂

,會須一飲三百杯

岑夫子

,丹丘生

將進酒,杯莫停

與君歌一曲,請君為我傾耳聽

鐘鼓饌玉不足貴

,但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞

,惟有飲者留其名

陳王昔時宴平樂

,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢

,徑須沽取對君酌

五花馬,千金裘

呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁

是個性喜和平的浪漫主義者

,脾氣不錯,但如太過任性
,將會遇上意想不到的挫折。

21 號

《別董大》唐 · 高適

千里黃云白日曛

,北風(fēng)吹雁雪紛紛

莫愁前路無知己,天下誰人不識君

開朗快活

,充滿活力
,到哪里都很有人緣
,是凡事都往好處想的樂天主義者。

22 號

《赴戍登程口占示家人》

清 ·林則徐

力微任重久神疲

,再竭衰庸定不支
。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之 謫居正是君恩厚
,養(yǎng)拙剛于戍卒宜
。戲與山妻談故事
,試吟斷送老頭皮。

認真而且責(zé)任感很強

,只要不剛愎自用,將會越走越好

23 號

《殿前歡·懶云窩》

阿里西瑛懶云窩

,醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥
,無夢南柯
。得清閑盡快活
,日月似攛梭過
,富貴比花開落。青春去也
,不樂如何 挑戰(zhàn)心旺盛
,學(xué)什么都能很快上手
,但欠缺耐性

24 號

《漁父》

五代 · 李煜

一棹春風(fēng)一葉舟,一綸繭縷一輕鉤

花滿渚

,酒滿甌,萬頃波中得自由

看事情不求深入,隨著好奇心行動

,到處累積經(jīng)驗
,個性獨立,熱愛自由

25 號

《庭竹》

唐 · 劉禹錫

露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝

依依似君子

,無地不相宜。

擁有寬厚仁慈的人品

,即使遇到低潮時
,身邊的人也都愿意伸出援手

26 號

《俠客行》

唐 · 李白

趙客縵胡纓

,吳鉤霜雪明

銀鞍照白馬,颯沓如流星

十步殺一人,千里不留行

事了拂衣去

,深藏身與名。

閑過信陵飲

,脫劍膝前橫

將炙啖朱亥

,持觴勸侯嬴

三杯吐然諾,五岳倒為輕

眼花耳熱后

,意氣素霓生。

救趙揮金槌,邯鄲先震驚

千秋二壯士

,烜赫大梁城。

縱死俠骨香

,不慚世上英

誰能書閣下

,白首太玄經(jīng)

耐壓力特強,即使肩頭責(zé)任重大

,也能夠處理得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)
,是個實行主義者。

27 號

《舟過安仁》宋 · 楊萬里

一葉漁船兩小童

,收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘

,不是遮頭是使風(fēng)

有個性,感情也豐富

,擁有應(yīng)付各種狀況的機智
,能掌握時機。

28 號

《酬樂天揚州初逢席上見贈》

唐 ·劉禹錫

巴山楚水凄涼地

,二十三年棄置身
。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人
。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春
。今日聽君歌一曲
,暫憑杯酒長精神。

韌性很強

,擁有戰(zhàn)勝困難的力量

29 號

《小松》唐 · 杜荀鶴

自小刺頭深草里

,而今漸覺出蓬蒿

時人不識凌云木,直待凌云始道高

人生的道路似乎波折不斷

,容易感情用事,但運氣和生命力都很強

30 號

《題林安邸》

宋 · 林升

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休 暖風(fēng)熏得游人醉

,直把杭州作汴州

擁有語言文筆藝術(shù)等天分,但容易沉迷安逸

31 號

《登鸛雀樓》唐 · 王之渙

白日依山盡,黃河入海流

欲窮千里目

,更上一層樓。

誠實認真很清楚自己的人生目標(biāo)

,能依照自己的信念和原則生活

圖文來源于網(wǎng)絡(luò)

,如有任何問題請聯(lián)系我們

《你是人間的四月天》是一句愛的贊頌
。 在詩人筆下
,“你”是一個什么形象?

在詩人的筆下

,“你”——“你是愛
,是暖
,是希望”。那么”你“就是她傾訴的對象
,那個帶給她愛給她溫暖和希望的感覺的人

關(guān)于這首詩有兩種說法:一是為悼念徐志摩而作,一是為兒子的出生而作

,以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。


展資料:

林徽因兒子梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說:“父親曾告訴我

,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的
,但母親自己從未對我說起過這件事。

”對于這首詩的創(chuàng)作意圖

,梁先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩
,是為已在天國的徐志摩而作

另一方面,林徽因是一個母親

,有著對孩子強烈的母愛
,為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是是絕對可能的

參考資料: 你是人間四月天

未曾生我誰是我
,生我之時我是誰
?長大成人方知我,合眼朦朧又是誰
。來時歡喜去時悲
,空來人間走一回

清順治帝膾炙人口的禪詩中當(dāng)屬“未曾生我誰是我

?生我之時我是誰
?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰
?”此詩深刻揭示了生命的真諦
,向世人展示了生命的無恒常性
,同時
,全詩也概括出做為生命主體的“我”如何正確認識我,解脫我
,成就我


表面上看我們的生命來自父母,究其實意
,生命只是“我”的一部分,并不是全部的“我”
,因為我的思想意識和我的命運不是父母給的
。如同一母所生諸子,性格命運不盡相同
,甚至完全相悖
,所以說
,父母只是給了肉體
,哪我原在何處?或說我從何處來
?便成迷霧了
。佛法當(dāng)中看待生命與命運是究竟真實的,以“三世因果”為基本理論
,未曾生我時,我在做將生的一切準(zhǔn)備
,或善或惡或順或逆
;當(dāng)我出生時,就因未生時(前生)業(yè)力的牽引或善或惡或順或逆
。從詩的文字意義來看
,象發(fā)出無奈的慨嘆
,究其深意是告訴人們:生命的全部意義是“三世”或者說“諸世”所造就的
,繁衍的,未曾生時其實已經(jīng)明了,只是“我”不知而已
。出生后
,因為我不知自己是誰
,或是從哪來的
,就會再去造諸惡業(yè),就會貪戀五欲紅塵
,就會再去塑造下一個“我”
,可惜我的不知不曉,就有了“生我之時我是誰”了
。就這樣,周而復(fù)始
,原本趨善的生命因聞惡法而沉淪
;趨惡的生命因聞善法而提升,頭出頭沒
,沒有出期
,“我”在不停的輪回,一刻也沒停息
,死時肉體滅盡,神識不亡
,六道中千變?nèi)f化
,神識隨業(yè)感而沉浮?div id="4qifd00" class="flower right">
!拔摇北晃镉蹪?div id="4qifd00" class="flower right">
,“我”被紅塵蒙蔽
,無明與塵勞中“我相”越來越厚重
,神識卻如明珠被積灰障蔽,佛性之光無法綻放
,對“我”的不認識
,不理解就發(fā)出了“未曾生我誰是我
?生我之時我是誰”的慨嘆。如果認識“我”的真實意義
,通過佛法的薰修
,如颶風(fēng)蕩明珠,我相盡去
,真我便袒露無遺了
,也努力促使自己不再成為再次生的我了


為什么發(fā)出對生命的慨嘆
?主要原因是眾生顛倒了對生命的認識
,通常意義上講,出生伴隨著歡喜
,死亡伴隨著悲哀
,因為出生能帶來無限的希望,死亡卻是一切的終結(jié)
。佛法是至高圓滿的,看待世事是從大徹大悟的角度去看
,生是痛苦的
,又要經(jīng)歷一次煉獄般的煎熬,官則官熬
、富則富熬
、低微卑賤者更不必去說
,總之
,生是一期痛苦的開始,而死卻應(yīng)是我們欣求的
,生時
,命運是未知數(shù),死卻是肯定的
,人都要死去
,如何死去才是大學(xué)問,人畏死
,就需要考慮如何死
,只因有生,才會有死
。沒有生就沒有死
。世人的思維是顛倒的
,佛講要把多余的東西給別人
,人講把別人的東西據(jù)為己有;佛告訴人要忍辱,人告訴自己要爭斗
;佛言世事無常
,可在人的眼里這是我的,那也是我的
,恨不得天下盡在掌握。所以
,為人可憐
,為人之愚癡可見一斑。這樣看來
,我們死后將會如何成誰
?就擺在面前,還象今生一樣于名利場中苦苦掙扎
,廣廈千間、良田萬畝
、金銀積山
,無常來時,轉(zhuǎn)眼成空
,出生時六道中不知哪里投生
,反正又要歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨
。此詩末一句為點睛之筆
,全詩未提及佛法,卻浸滿佛法
,最后一句向世人發(fā)出警告“我將再成為誰”
?六道中成為“誰”都是可怕的,唯有成為佛
,才是極樂的,沒有生沒有死
,與諸上善人聚會一處
,親聞佛陀開示,學(xué)得本領(lǐng)隨愿再來
,那是何等的灑脫自在
,也只有成佛后,便沒有了:未生我是誰
?生我是誰?我死是誰
?的千古疑慮了


我亦凡夫,對禪詩情有獨鐘
,對詩境的探究只是蒼海一粟
,如盲人摸象
,難究全貌
,唯引玉罷了。

末學(xué)和南

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