1.愛情中需要有一種柔軟之感,需要有一種去保護的愿望,渴望展現(xiàn)好的一面和給予對方快樂——如果不是無私,那么無論如何也是一種千方百計也要掩蓋起來的自私。2.這世界是艱難和殘酷的,我們生在人間,可沒人知道我們?yōu)槭裁丛谶@兒。我們死后,同樣也沒人知道我們到何處去。3.富有同情心是一種迷人的本領,但是有時會被那些知道自己有這種本領的人濫用,但他們知道了自己朋友的不幸,會像餓虎撲食一般地撲上去,施展自己的靈巧與機敏。同情心像油井一樣噴涌而出,肆意播撒著,但卻恰恰忘了他們的同情心有時會讓不幸的人感到尷尬。有的人胸襟上已經(jīng)灑滿了淚水,我就別用我的淚水給人添亂了。4.那時我還沒有洞察人的本性是多么的矛盾,我也不知道在真誠之中有多少是在故作姿態(tài),在高貴中藏著多少卑劣,或者,即使在邪惡里也找得著美德。5.只有詩人和圣人才會在柏油路上澆水,滿懷信心地期望能長出百合花來回報他們的辛勞。6.事事要邀獲別人的批準,或許是文明人類最根深蒂固的一種天性。7.感情不能被理智所理解是有理由的。8.有人說災難不幸可以使人性高貴,這句話并不對;教人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意,災難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報復心更強。9.我覺得他是有機會把過去的一切慢慢淡忘的,我希望現(xiàn)在看上去似乎是無法忍受的悲傷,隨著時間的流逝會漸漸減輕,人類固有的忘卻的能力會幫助他再一次振作起來,挑起生活的重擔。10.這個事件本身就已經(jīng)很悲慘,但最為殘酷的是,這場悲劇實際上沒有對人們的生活產(chǎn)生多大的影響,日出日落,生活照舊,沒有人因為這件悲慘的事生活得更糟糕。11.有時人們把一副假面具戴得爐火純青,時間一久,連他們也覺得自己成了所扮演的人。但是,在他的梳理或畫里,一個真實的人會毫無防范地交出自己的全部,他的矯飾只會暴露他的空虛。上了漆的木板條看上去像鐵條,但終歸是木板條。矯飾出來的個性無法掩蓋思想的平庸。對于敏銳的觀察者而言,一個人創(chuàng)作出的,哪怕是最漫不經(jīng)心的作品,也會泄露他靈魂最深處的秘密。12.可能為了實現(xiàn)生活中的浪漫,在你身上必須要有像演員那樣的東西。而且,要能夠跳出自身之外,你必須觀察自己的行為,而且抱著獨立和專注的興趣去觀察。圖文來源于網(wǎng)絡,如有任何問題請聯(lián)系我們
011、他們的意思是:他們相信別人根本不會發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵,因此更不怕別人對這些小過失加以譴責了。
2、一個人要是跌進水里,他游泳得好不好是無關緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。
3、那時我還沒意識到一個人的性格是極其復雜的。今天我已經(jīng)認識到這一點了:卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
4、一般人都不是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的那種人。
5、有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。
6、滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
7、這一天天氣很好,陽光燦爛,我感到我的心頭洋溢著對生活的歡悅,這種感情比以往任何時候都更加強烈。我一點也由不得自己;我把施特略夫同他的煩惱完全拋在腦后。我要享受生活。
8、因為藝術是情感的流露,而情感所說的語言,則是每個人都懂的。
9、人們說服自己,相信某種利益大于個人利益,甘心為它效勞,結果淪為這個主子的奴隸。
10、我不記得是誰曾經(jīng)建議過,為了使靈魂平靜,一個人每天要做兩件他不喜歡的事。
11、作為墜入情網(wǎng)的人來說,男人同女人的區(qū)別是:女人能夠整天整夜談戀愛,而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。
12、為了使靈魂寧靜,一個人每天要做兩件他不喜歡的事。說這句話的人是個聰明人,我也一直在一絲不茍低按照這條格言行事:因為我每天早上都起床,每天也都上床睡覺。
13、我們每個人生在世界上都是孤獨的??盡管身體互相依傍卻并不在一起,既不了解別人也不能為別人所了解。
14、我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中,而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。
15、但是有一件事我還是清楚的:人們動不動就談美,實際上對這個詞并不理解;這個詞已經(jīng)使用得太濫,失去了原有的力量;因為成千上萬的瑣屑事物都分享了?美?的稱號,這個詞已經(jīng)被剝奪掉它的崇高的含義了。
16、女人對自己不愛的癡心漢是最殘忍的,她沒有和善的態(tài)度,也沒有容忍的量度,她有的只是攻心的怒火。
17、藝術家較之其他行業(yè)的人有一個有利的地方,他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表,而且也可以嘲弄他們的著作。
18、我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。
19、或許一個人如果想體會到生活中的浪漫情調就必須在某種程度上是一個演員;而想要跳出自身之外,則必須能夠對自己的行動抱著一種既超然物外又沉浸于其中的興趣。
20、每次當我看到你,就好像什么東西把他的心擰了一把,猛然間我感覺到了一陣歡欣鼓舞,一種美妙的自由自在的感覺。
21、不管怎么說,一個結了婚的男人又愛上別人并不是什么稀罕事,常常等他的熱勁過去了,便又回到他妻子的身邊,而她也就同他和好如初了。這種事誰都認為是很自然的。如果男人是這樣,為什么女人就該是例外呢?
22、我覺得你很像一個終生跋涉的香客,不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
1、 滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
——采摘自劉瑜《另一種高度》
2、我對某些畫家的意見不敢茍同,他們傲慢地認為外行根本不懂得回話,門外漢要表示對藝術的鑒賞,最好的方法就是免開尊口,大大方方地掏出支票。老實講,把藝術看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術技巧,其實是一種荒謬的誤解。藝術是什么?藝術是感情的表露,藝術使用的是一種人人都能理解的語言。
3、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物,如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件,人們就會如饑似渴地抓住不放,編造出種種神話,而且深信不疑,近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護照。瓦爾特·饒利爵士之所以永遠永遠珍留在人們的記憶里是因為他把披風鋪在地上,讓伊麗莎白女皇踏著走過去,而不是因為他把英國名字帶給了許多過去人們從來沒有發(fā)現(xiàn)的國土。
4、富有同情心是一種迷人的本領,但是有時會被那些知道自己有這種本領的人濫用,但他們知道了自己朋友的不幸,會像餓虎撲食一般地撲上去,施展自己的靈巧與機敏。同情心像油井一樣噴涌而出,肆意播撒著,但卻恰恰忘了他們的同情心有時會讓不幸的人感到尷尬。有的人胸襟上已經(jīng)灑滿了淚水,我就別用我的淚水給人添亂了。。
月亮與六便士經(jīng)典句子的觸動感悟就像書里寫的遵循自身的內心,月亮或是六便士,不管你選哪種,都是幸福的。下面是由我為大家整理的“月亮與六便士經(jīng)典句子(精選60句)”,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
月亮與六便士經(jīng)典句子(1-20)1.在愛情的事上如果你考慮起自尊心來,那只能有一個原因:實際上你還是最愛自己。
2.月亮是那崇高而不可企及的夢想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入 。多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?
3.只有詩人或者圣賢才會堅信,在瀝青路面上澆水,百合花會生長出來回報他的辛勤付出。
4.藝術家較之其他行業(yè)的人有一個有利的地方,他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表,而且也可以嘲弄他們的著作。
5.“為什么討人喜歡的女人總是嫁給蠢物啊?” “因為有腦子的男人是不娶討人喜歡的女人的?!?/p>
6.有些人追求真理,堅定不移,為了實現(xiàn)它,不惜將他們自己的世界完全推翻。
7.作為墜入情網(wǎng)的人來說,男人同女人的區(qū)別是:女人能夠整天整夜談戀愛,而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。
8.如果你不在乎某一個人對你的看法,那么一群人對你有意見又有什么關系呢?
9.一個人要是跌進水里,他游泳得好不好是無關緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。
10.只有詩人同圣徒才能堅信,在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。
11.愛情要占據(jù)一個人莫大的精力,它要一個人離開自己的生活專門去做一個愛人。
12.每次當我看到你,就好像什么東西把他的心擰了一把,猛然間我感覺到了一陣歡欣鼓舞,一種美妙的自由自在的感覺。
13.我覺得你很像一個終生跋涉的香客,不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
14.同情體貼是一種很難得的本領,但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用了。
15.一般來說,愛情在男人身上只不過是一個插曲,是日常生活中許多事務中的一件事,但是小說卻把愛情夸大了,給予它一個違反生活真實性的重要的地位。盡管也有很少數(shù)男人把愛情當作世界上的頭等大事,但這些人常常是一些索然寡味的人;即便對愛情感到無限興趣的女人,對這類男人也不太看得起。
16.在愛情的事上如果你考慮起自尊心來,那只能有一個原因:實際上你還是最愛自己。
17.我覺得你像一個一輩子都得走在路上的香客,孜孜不倦地尋找一座完全不存在于這個世界的神廟。
18.有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。
19.讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。
20.生活不過是一片混亂,充滿了各種可笑的、齷齪的事情,它只能給人們提供笑料,但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。
月亮與六便士經(jīng)典句子(21-40)21.有時候,人們把面具佩戴得天衣無縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實際上就成了和面具一樣的人了。
22.感情有理智所根本不能理解的理由。
23.你要克服的是你的虛榮心 ,是你的炫耀欲 ,你要對付的是你的時刻想要沖出來想要出風頭的小聰明。
24.一個人要是跌進水里,他游泳得好不好是無關緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。
25.人的最原始的天性**裸地呈現(xiàn)在你眼前,你看到的時候不由得感到恐懼,因為你看到的是你自己。
26.大多數(shù)人所成為的,并非是他們想成為的人,而是不得不成為的人。
27.我那時還不了解人性多么矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏著多少卑鄙,或者,即使在邪惡里也找得著美德。
28.生活的經(jīng)驗讓我們看到的是,盡管人們不斷地做一些必然招致禍害的事,但總能找個機會逃避掉這些蠢事帶來的后果。
29.有人說災難不幸可以使人性高貴,這句話并不對;叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意,災難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報復心更強。
30.藝術是什么?藝術是感情的表露,藝術使用的是一種人人都能理解的語言。
31.他們的意思是:他們相信別人根本不會發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵,因此更不怕別人對這些小過失加以譴責了。
32.卑鄙與偉大.惡毒與善良.仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
33.作家更關心的是了解人性,而不是判斷人性。
34.卑鄙與偉大,惡毒與善良,仇恨與熱愛是可以互不排斥的并存于同一顆心里的。
35.世界上可以最終企及自己夢想的人真的很少,我們的生活一成不變,很淳樸。
36.我那時還不了解人性多么矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏著多少卑鄙,或者,即使在邪惡里也找得著美德。
37.人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前,你看到的時候不由得感到恐懼,因為你看到的是你自己。
38.世界上可以最終企及自己夢想的人真的很少,我們的生活一成不變,很淳樸。
39.女人對自己不愛的癡心漢是最殘忍的,她沒有和善的態(tài)度,也沒有容忍的量度,她有的只是攻心的怒火。
40.因為藝術是情感的流露,而情感所說的語言,則是每個人都懂的。
月亮與六便士經(jīng)典句子(41-60)40.因為藝術是情感的流露,而情感所說的語言,則是每個人都懂的。
41.我不知道真誠中有多少是在擺姿態(tài),高貴中有多少出自卑鄙,墮落中有多少是圣潔的。
42.只是為了讓偶爾讀到這本書的人得到些許安慰,幫助他驅散一些旅途中的辛勞。
43.一個人掉進水里,他如何游泳是無關緊要的,游得好壞都無所謂:他不得不掙扎出來,別讓淹死才是大事。
44.生活是嚴酷的,大自然有時候竟以折磨自己的兒女為樂趣,在我坐上馬車駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時,我的心是沉重的。
45.我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。
46.卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
47.一般人都不是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的那種人。
48.一個人要是為了一個理想去做一件事,那么世界上的其他任何事物都不會是它的對手。
49.只有詩人同圣徒才能堅信,在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。
50.如果你不在乎某一個人對你的看法,那么一群人對你有意見又有什么關系呢?
51.一個人掉進水里,他如何游泳是無關緊要的,游得好壞都無所謂:他不得不掙扎出來,別讓淹死才是大事。
52.讓我們去尋求那些淳樸.敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。
53.我用盡了全力 過著平凡的一生。
54.生活不過是一片混亂,充滿了各種可笑的.齷齪的事情,它只能給人們提供笑料,但是他笑的時候卻禁不住滿心哀傷。
55.如果我們對一個人的看法受到他的重視,我們就沾沾自喜,如果他對這種意見絲毫也不理會,我們就討厭他。
56.正如一個假內行有時也會感覺到自己是在無中生有地偽造某件器物的精神價值一樣,人們已經(jīng)失掉了他們用之過濫的鑒賞能力。
57.為了使靈魂寧靜,一個人每天要做兩件他不喜歡的事。
58.生活是嚴酷的,大自然有時候竟以折磨自己的兒女為樂趣,在我坐上馬車駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時,我的心是沉重的。
59.我們生到人世間沒有人知道為了什么,我們死后沒有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角,惹起命運對我們注目。
60.看見布蘭琪是永不變質的歡樂,哪怕只是出去了一個小時,想到能和她見面,斯特羅夫也會非常興奮,好像已經(jīng)分開了一個月。
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