一對(duì)新人來到賭城度蜜月。
一次下注中,新郎無意將5美元的籌碼押在了“17”這個(gè)數(shù)字上。那一局,輪盤賭臺(tái)的小球落在了“17”上,他贏了175美元。第二局,他繼續(xù)把籌碼押在“17”上,好運(yùn)繼續(xù),這一局他贏了6125美元。接下來的每一局,他都把籌碼押在“17”上,好運(yùn)氣似乎就一直這樣跟隨著他,最后他贏的籌碼已經(jīng)積累到兩億多美元。
5美元的籌碼,贏來兩億多美元,這樣的回報(bào)已然算是奇跡了。這兩億多美元足夠夫妻倆盡情揮霍,只是那一刻,新郎的腦袋里并沒有轉(zhuǎn)過這些念頭。他押上全部,孤注一擲!
結(jié)果這一局好運(yùn)沒有再次眷顧他,小球停在了“18”上,巨額財(cái)富就這樣被他瞬間輸了個(gè)精光。
新郎無精打采地回到酒店。
妻子問他:“你到哪里去了 ”
他說:“去賭輪盤?!?/p>
妻子又問:“運(yùn)氣如何 ”
他嘆了口氣:“還好,只輸了5美元?!?/p>
很多人認(rèn)為,好運(yùn)氣總是反復(fù)無常。其實(shí)并非如此。只是當(dāng)你生出貪欲,想要利用好運(yùn)氣為你謀得更多利益之時(shí),也就是他跟你翻臉之時(shí)。
運(yùn)氣總是這樣,他會(huì)幫助那些需要他的人。當(dāng)他發(fā)覺自己被沒完沒了地利用時(shí),他會(huì)連同之前給予的一切統(tǒng)統(tǒng)收回。
有人說,那些你所不知道的就是命運(yùn)。命運(yùn)也許是莫測(cè)的,但有一項(xiàng)規(guī)則是從未改變過的,那就是:當(dāng)你不忍割舍“小”時(shí),你就一定會(huì)失掉“大”。
執(zhí)著,貪念,不懂放下,不做割舍,你就永遠(yuǎn)無法真正享有你所擁有的一切!
老男孩之猛龍過江影評(píng)
影評(píng)精選一:
《老男孩之猛龍過江》講述兩個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔孤注一擲跨國尋夢(mèng)的冒險(xiǎn)歷程。片中郁郁不得志的“筷子兄弟”將迎來事業(yè)的“第二春”,在大洋彼岸上演一系列爆笑勵(lì)志鬧劇。肖大寶跟王小帥已經(jīng)不滿足于在國內(nèi)的小打小鬧,最后將夢(mèng)想搬到了美利堅(jiān)合眾國紐約的大舞臺(tái)。影片將“筷子兄弟”參加選秀節(jié)目主線和紐約黑手黨犯罪情節(jié)結(jié)合在一齊,以一種看似無厘頭搞笑方式詮釋了底層草根對(duì)于非凡夢(mèng)想的不懈堅(jiān)持。
王小帥跟肖大寶分身飾演“來自韓國的武林高手”, *** 絲逆襲成大英雄,手起刀落掃蕩紐約黑幫。其實(shí)觀眾不難看出筷子兄弟對(duì)于動(dòng)作電影的致敬,武打加喜劇,頗多周星馳的影子也在電影中閃現(xiàn)。主角同樣來自底層民眾,笑料同樣來自于陰差陽錯(cuò)的插科打諢,但最終的首尾必須是讓人詫異而后感動(dòng)的主題,能夠說筷子兄弟完成了從小熒屏到大銀幕的華麗轉(zhuǎn)身。
我想現(xiàn)實(shí)中,沒有誰會(huì)能有如此大的勇氣,在出門買煙的路上突然去紐約實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。夢(mèng)想就是這樣,遠(yuǎn)離時(shí)覺得觸手可及,但是靠近時(shí)又覺得遙不可及。夢(mèng)想說多了像教條,不說又覺得沒內(nèi)涵,筷子兄弟用一種浮夸的脫離現(xiàn)實(shí)的方式將夢(mèng)想的力量展現(xiàn)出來,既讓人感同身受同時(shí)又不乏娛樂性。當(dāng)然了,觀眾也不好指望著透過這部電影汲取到多么深刻的人生道理,其實(shí)說白了就如同《小蘋果》一樣,這但是是快餐時(shí)代產(chǎn)生的爆米花電影。大媽們伴隨著《小蘋果》的旋律跳的不亦樂乎,觀眾看著筷子兄弟的囧途遭遇,也大可一笑而過。
影評(píng)精選二:
《老男孩猛龍過江》影評(píng):愛拼才會(huì)贏
最近大街小巷又開始在傳唱一首新的神曲——《小蘋果》,那是筷子兄弟肖央和王太利的作品,這是一對(duì)沒怎樣有歌星像的組合,但四年多前的一首《老男孩》,卻又的的確確的引發(fā)了全體70、80后的憶苦思甜潮。其實(shí)《小蘋果》和筷子兄弟即將上映的大銀幕作品《老男孩猛龍過江》并無關(guān)聯(lián),只是一個(gè)并不帥氣也不青春的本土組合,同時(shí)霸占了影壇和歌壇的熱點(diǎn)話題,這現(xiàn)象很值得琢磨。
四年過去了,提起來似乎誰都還記得,當(dāng)年那個(gè)爆火的微電影《老男孩》,還有這些年一向沒有沉寂的筷子兄弟,但似乎沒有人還記得,微電影《老男孩》其實(shí)是由優(yōu)酷出品的十一度青春系列微電影中的一部,而該系列微電影其實(shí)匯集了11位年輕新銳導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的微電影,題材涉及浪漫、奇幻、懸疑、穿越、感情、友情、人生、歡喜、憤怒、悲壯等豐富資料,從多角度呈現(xiàn)了“青春、奮斗”的主題,最終,“懷舊”脫穎而出,筷子兄弟脫穎而出,成為全民的選取。
微電影《老男孩》是以緬懷MJ為主線,展現(xiàn)了70、80后們?cè)诔砷L的過程中那些難忘的記憶,比如蹺課,比如追星,比如暗戀美女,比如參加選秀……那些近乎真實(shí)到有些殘酷的畫面,不停的閃此刻觀眾眼前,也不停的在撓動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的記憶。都說懷舊是一種病,其實(shí)對(duì)于終日死氣沉沉的中青年而言,懷舊更像一劑藥,用青春的記憶激起以前的夢(mèng)想。
將近四年的潛伏,肖央和王太利最后為咱們帶來了微電影的升級(jí)版——大電影《老男孩猛龍過江》,毋庸置疑,有了更廣闊的發(fā)展空間,無論是資金,還是時(shí)刻,筷子兄弟這一次,繼續(xù)印證著“心有多大,舞臺(tái)有多大”的格言,將大秀夢(mèng)想的舞臺(tái),挪到了國際大都市紐約,并借助這一程的期望之旅,將以前的夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)了個(gè)遍,也極端高調(diào)大氣上臺(tái)面的猛刷了無比過癮的存在感。
如果說微電影《老男孩》是寫實(shí)懷舊般青春再現(xiàn),那么大電影《老男孩猛龍過江》則是青春夢(mèng)想大秀場(chǎng)。為什么會(huì)這樣說?那是正因,微電影在還原,大電影在編織,如果說看過微電影《老男孩》,看到的是以前的自我或者兄弟姐妹的影子,那么大電影《老男孩猛龍過江》則是看到自我以前的夢(mèng)想,當(dāng)幻想在大銀幕的各種實(shí)現(xiàn),這種虛幻變成現(xiàn)實(shí)的 *** ,會(huì)比單純的懷舊更讓人嗨皮。
為什么大電影叫“猛龍過江”?其實(shí)片名就有深意,眾所周知,當(dāng)年李小龍的代表作,就是這個(gè)名字,李小龍憑借一身拳腳,在歐美打開自我的星途之路,而影片中他也在用拳腳在趟同1條路,華人在西方世界的崛起,其實(shí)是“猛龍過江”四個(gè)字的真實(shí)內(nèi)涵。而此次老男孩們遠(yuǎn)赴紐約參加“天使之聲”的比賽,同樣是憑技藝到紐約打拼,冠以“猛龍過江”,并不為過,那里面是深深的向李小龍,或者打拼到國際的華人明星致敬的意味。當(dāng)然,《古惑仔貌》似也有一部是猛龍過江,而《好小子》還有一部叫小龍過江,都是濃重的錄像廳情懷啊。
過江這一程,幾乎是串起了所有一代人的夢(mèng)想,也透過劇情將一個(gè)時(shí)代的成長全部展示出來。在片中咱們能夠看到那些熱血青年的搖滾樂隊(duì),也能夠看到 *** 絲與女神的無果之戀,還能夠看到中國功夫與韓國棒子文化嫁接而成的白虎兄弟,更能夠看到如大鬧寶萊塢的三傻一般的二逼筷子兄弟,這一切幾乎將每個(gè)孩子童年的夢(mèng)想全部點(diǎn)燃,令整個(gè)觀影過程顯得十分綺麗卻真實(shí),即使走出影院,也會(huì)掐一下大腿,看看是不是還在狂想曲中沒有醒來。
其實(shí)《老男孩猛龍過江》也有真實(shí)的生活在內(nèi),包括肖大寶的浴場(chǎng)歌手打拼,以及王小帥的倒插門女婿苦熬,即便咱們常自詡生活苦短,估計(jì)也要比他們還強(qiáng)一些,但是無妨,怎樣的現(xiàn)實(shí)生活,都無法抹殺對(duì)夢(mèng)想的追求,只要你敢,電影用鮮活的現(xiàn)實(shí)告訴觀眾,愛拼才會(huì)贏。雖然故事結(jié)束時(shí),兩人又回到了以前的生活,但在比照之前,他們的內(nèi)心有著翻天覆地的變化,這是否也在啟示觀眾,即使人未動(dòng),但可心已遠(yuǎn),夢(mèng)想再重啟之后,就算只是在內(nèi)心升騰,也會(huì)讓人生的經(jīng)歷大不相同,這就是夢(mèng)想的力量,這種力量,其實(shí)是一種精神支柱,支柱不倒,人性永存,熱血永流,世界永轉(zhuǎn)。
影評(píng)精選三:
再見夢(mèng)想。
不是和夢(mèng)想再見,而是再次見到了夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
四年前,一部名叫《老男孩》的短片走紅網(wǎng)絡(luò),筷子兄弟從此名震江湖,大家連續(xù)幾年都替這哥倆捉急何時(shí)才推出自我大銀幕之作的時(shí)候,他們卻一向隱忍不發(fā),這一憋中4年過去了,當(dāng)他們拿出這部《老男孩之猛龍過江》時(shí),我有些被驚住了。出處:binzz,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。
說實(shí)在的,從純粹短片出道拍攝長片者里,失敗者的人數(shù)占據(jù)了絕對(duì)的上風(fēng),對(duì)于長片敘事結(jié)構(gòu)的假設(shè)和節(jié)奏的掌控對(duì)于短片導(dǎo)演是最大的挑戰(zhàn);反之,長片導(dǎo)演拍短片的平庸之作也不在少數(shù)。對(duì)于肖央而言,編劇導(dǎo)演這部電影稱得上是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的心血之作,老男孩們的出場(chǎng),無疑對(duì)于持續(xù)票房走高而品質(zhì)走低的國產(chǎn)電影而言,這部電影能夠替中國電影人這一群體能夠挽回不少的顏面。
影片的元素堪稱龐雜:青春、感情、友情、黑幫、動(dòng)作……眼花繚亂之際,卻發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的構(gòu)建的如此地用心良苦?!独夏泻⒅妄堖^江》與筷子兄弟此前短片《老男孩》氣質(zhì)是一脈相承的,但有必要指出的是,與此前的短片的過度煽情相比,長片在情緒上的節(jié)制處理得更為嫻熟,不再為了煽情而煽情,帶入感更自然,觀眾會(huì)因此少了淚點(diǎn)而可能更多了觸動(dòng)和共鳴,觀眾更可能正因其中增加的笑點(diǎn)之后而對(duì)照自我以前的青蔥歲月和少不更事的種種不堪。
很多時(shí)候,夢(mèng)想未必必須照進(jìn)現(xiàn)實(shí),但沒有夢(mèng)想的人生會(huì)將是多么的無趣啊!
值得一提的是,筷子兄弟還分別飾演了兩個(gè)主角,殺手和追求音樂夢(mèng)想的中年。氣質(zhì)迥異的兩種主角交替,乃至應(yīng)對(duì)面,竟然產(chǎn)生出一種意料而鮮明的比較和反襯效果,兩種主角兩種命運(yùn),最終都完成了自我的夢(mèng)想。
同樣是大銀幕的處女作,如果說趙薇執(zhí)導(dǎo)的《致咱們終將逝去的青春》多少還不忍割舍或不愿意承認(rèn)青春已逝的作品,那么肖央執(zhí)導(dǎo)的《老男孩之猛龍過江》與之相反的,是一部致咱們已經(jīng)逝去青春的情懷之作。前者仍試圖抓住青春的尾巴,而后者是實(shí)在地告別青春、祭奠青春。
那么,再見筷子兄弟;那么。再見夢(mèng)想。
影評(píng)精選四:
電影老男孩猛龍過江觀后感
筷子兄弟的作品一向很期盼,每一部都給我強(qiáng)烈的震撼。
關(guān)于夢(mèng)想(慌張的反義詞)
劇中王小帥提到“沒有夢(mèng)想,和動(dòng)物沒什么區(qū)別”,從中學(xué)時(shí)代的音樂夢(mèng)一向延續(xù)到中年,實(shí)在佩服他們對(duì)夢(mèng)想追求的執(zhí)著。一向都堅(jiān)信自我終有一日必須能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。當(dāng)家人及親朋的不明白與不支持成為阻礙的時(shí)候,知道自我內(nèi)心深處到底想要的是什么。有些事情會(huì)隨著時(shí)刻的改變而改變,過去的可能失去太多再也找不回來,未來的必須得找回來,因此女主角選取去到紐約追夢(mèng)。在追夢(mèng)的過程中必須會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻,缺資金,缺人脈,缺經(jīng)驗(yàn),也有可能走的并不是通往光明的那條路。有時(shí)候停下來問問自我為何還在堅(jiān)持,反省過后也許自我并不適合,但誰又能說不適合就不能擁有自我的夢(mèng)想嗎?
社會(huì)很現(xiàn)實(shí),不是光靠發(fā)奮就能夠成功,還得借力,借勢(shì)。女主角借黑社會(huì)老大的背景成為紐約新起之秀,王小帥用潛規(guī)則巧借制片人之力進(jìn)入復(fù)賽,就算是應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻,也能夠把舞臺(tái)當(dāng)成自我的戰(zhàn)場(chǎng),借人家的力打倒敵人實(shí)現(xiàn)共贏,還能夠?yàn)樽晕矣瓉頍o盡的喝彩。實(shí)力擺在眼前,發(fā)奮奮斗,然后貴人助之一臂之力,方能成為耀眼明星。
很多時(shí)候就就應(yīng)像王小帥那樣給自我鼓勵(lì),給宇宙發(fā)出各種正能量,強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴望,然后發(fā)奮踏出第一步。肖大寶的父親也如是說,為了夢(mèng)想而發(fā)奮奮斗不管結(jié)果如何至少已沒有了遺憾。即使回想起來當(dāng)年滿懷信心的自我經(jīng)過歲月的洗禮之后依舊一事無成,何不再給自我一個(gè)重頭再來的機(jī)會(huì),做一個(gè)全新的自我,就仿佛咱們剛剛才畢業(yè)。
關(guān)于成長
成長是要經(jīng)過不斷歷練的,此刻的隱忍只是為了成功的那一刻爆發(fā)。王小帥寄居媳婦家的忍氣吞聲,肖大寶舞臺(tái)上的強(qiáng)顏歡笑,女主角初入社會(huì)各種反感的潛規(guī)則,這一刻的不快并不重要,此刻承受的終究有一天會(huì)迎來黎明的曙光。想起了肖大寶沉入水底的時(shí)候,不是看到陽光,看到期望了嗎?
電影里主人公的成長歷程也是大部分在奮斗著的年輕人或者是曾今年輕過的人的歷程。品這部電影就像品讀自我的人生,太多太多的共鳴。人生需要磨礪,想起我也有過生活不如意,很多夢(mèng)想都無法實(shí)現(xiàn),這幾年我也經(jīng)歷了很多挫折,有時(shí)甚至看不到未來。很多的經(jīng)歷只有自我才能體會(huì),不管好壞都是人生中最寶貴的財(cái)富。其實(shí)不管現(xiàn)實(shí)如何,都就應(yīng)以用心正面的心態(tài)去應(yīng)對(duì)生活,應(yīng)對(duì)生活賜予的一切,懷著用心的態(tài)度去迎接未來。
關(guān)于合作
一向都挺鐘愛筷子兄弟,此刻才知道為什么是叫“筷子”。筷子只有兩個(gè)一齊用才能發(fā)揮作用,左筷子與右筷子誰也離不開誰,1+1=11的經(jīng)濟(jì)學(xué)。真正的合作能走在一齊是因有共同的目標(biāo)或夢(mèng)想,這就是不管發(fā)生什么事也能夠凝聚在一齊的源動(dòng)力,才是最終的戰(zhàn)斗力。合作不就應(yīng)計(jì)較過去,而是一齊追求未來,在遇到困難的時(shí)候,即使是在黑社會(huì)的控制下性命都受到威脅,也要一同去應(yīng)對(duì),一齊克服,奇跡是能夠透過精誠的合作創(chuàng)造出來的。
合作中由于個(gè)性的問題難免會(huì)有些不愉快,這些在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中又算的了什么,當(dāng)然,原則性問題是不能動(dòng)搖的。看到了兩兄弟的相互扶持相互鼓勵(lì),人生得一好伙伴足以。就算是在最困難的時(shí)候,調(diào)整心態(tài),重拾信心,總是會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的。宇宙永恒不變的規(guī)律,萬有引力定律,好的情緒好的狀態(tài)必須能夠吸引會(huì)好的事物發(fā)生的??曜右材軌蚧?條猛龍,騰飛起來。
關(guān)于取舍
王小帥拋下妻兒來到紐約尋夢(mèng),肖大寶拿著老爸的棺材本出來再拼一次,女主角放下了愉悅生活才成為了紐約的明星。記得有個(gè)長輩說過,放下該放下的才能簡單上路。舍得舍得,不先舍去,哪來獲得。我此刻放下了的,遲早要數(shù)倍的收回來。
關(guān)于真愛
在電影中明白了什么才是“有一種愛叫做放手”,肖大寶正因愛她才不想限制于她,讓她自我飛得更高更遠(yuǎn),這背后需要多大的勇氣呢。想起多年前的我也是如此無奈的癡情,至少此刻我知道還有一種愛更需要勇氣,“留下來吧”,簡單的一句,很多時(shí)候愛是需要勇氣自我爭取回來的。有個(gè)美麗的童話,兩個(gè)相愛的人一旦分開就永遠(yuǎn)不能回頭,一旦回頭就會(huì)變成石頭,再也回不到從前。如果真有真愛,我堅(jiān)信另外一方必須會(huì)想盡辦法讓他再變回原來摸樣。
還有一種愛,我在等你,你在這邊過得還好嗎?如果他欺負(fù)你我必須幫你揍他,這是何等的無奈。也能夠做個(gè)轉(zhuǎn)化:你要的愛我給不了,那就讓咱們一齊去創(chuàng)造咱們的愉悅生活。
愛需要包容和關(guān)懷。王小帥的老婆對(duì)他的愛是那么的實(shí)在,那么的細(xì)膩,不管他的處境怎樣樣亦或者追求著狂妄的夢(mèng)想,都能包容著,愛他就是愛他的全部包括所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。他老婆在行李箱偷偷放下的高壓鍋,表達(dá)了自我多么的不舍;照片的同步,又寄托著無限的牽掛。我佩服這個(gè)女生的氣度,即使發(fā)現(xiàn)了老公在外面潛規(guī)則,也能給老公留足面子,不是直言點(diǎn)破而是旁敲側(cè)擊,這樣的伴侶值得一輩子擁有。愛,無需多言,藏在心里,溢于言表,滿滿的都是愉悅。
看完整部電影,享受了一段心靈洗禮的旅程,這也是自我的心路歷程?!扒啻喝缤剂鞯慕?,一去不回來不及道別,只剩下麻木的我沒有了當(dāng)年的熱血”,每次聽到這首歌鼻子都酸酸的,遲早會(huì)是個(gè)老男孩,當(dāng)青春已逝,夢(mèng)想何在?
影評(píng)精選五:(責(zé)任心)
2010年時(shí),一部由肖央自編自導(dǎo)自演的微電影《11度青春之老男孩》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),其將邁克爾·杰克遜的歌曲、MV,還有九十年代時(shí)流行的BP機(jī)、磁帶等,并結(jié)合當(dāng)下的“愉悅男生”的選秀節(jié)目,糅合成對(duì)于逝去青春的舒緩而憂傷的回憶,讓眾多在上世紀(jì)九十年代度過自我的青春歲月的網(wǎng)友,隨著那些流逝的、淡黃的影像(這也是影片有意的處理)共鳴。如今,肖央與王太利這對(duì)“筷子兄弟”組合,攜帶著跨界合作的大電影《老男孩猛龍過江》歸來,再次演繹堅(jiān)持追尋夢(mèng)想的青春童話……
戴錦華曾在《電影批評(píng)》中指出了青春片跟青春偶像劇之間的主要不一樣,青春片“在于表達(dá)了青春的痛苦和其中諸多的尷尬和匱乏、挫敗和傷痛。能夠說是‘無限完美的青春’的顛覆?!啻浩闹髦迹恰啻簹埧嵛镎Z’”,而青春偶像劇則“以迷人、純情、間或矯情的白日夢(mèng),將年輕的觀眾帶離自我不無尷尬、挫敗的青春經(jīng)驗(yàn),或者成功地以懷舊視野洗凈青春歲月的創(chuàng)痛”。而從當(dāng)年的《11度青春之老男孩》再到這部《老男孩猛龍過江》,則無疑是處于青春片與青春偶像劇的某個(gè)平衡點(diǎn)(如何尋找到這兩者之間的平衡則是比較考量創(chuàng)作者潛質(zhì)的)。在前者當(dāng)中,中學(xué)時(shí)代追求女神的勇氣,再到現(xiàn)實(shí)里與胖妞結(jié)婚生活的現(xiàn)實(shí),夾雜的是夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)里變成泡沫的殘酷物語,而兩人以為的友情,在對(duì)方的眼里也一文不值,只是這種永不放下的追尋自我的音樂夢(mèng)想的精神,讓青春在流逝的歲月里依然綻放著絲絲的光亮。
《老男孩猛龍過江》在整體上延續(xù)了《11度青春之老男孩》的這種追求夢(mèng)想、青春殘酷的博弈與平衡,因此,在影片的前半部分,肖央扮演的肖大寶念念不忘自我的“北方搖滾歌王”,卻又無奈的在浴室駐唱,一邊唱著自我不想唱的歌,一邊無奈的喝酒,而王太利扮演的王小帥則入贅幾乎是夾著尾巴做人,兩人在青春歲月里對(duì)于音樂的鐘愛、追尋,在現(xiàn)實(shí)的夾縫里終究正因一次被騙而得以在遠(yuǎn)洋延續(xù)。這也就使得《老男孩猛龍過江》既不一樣于一般的青春片的殘酷物語,也不一樣于青春偶像片的那樣陽光明媚青春燦爛,如不少的國產(chǎn)青春片,而是在殘酷現(xiàn)實(shí)里折射出絲絲縷縷的暖意,以及對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)持。
但《老男孩猛龍過江》并不滿足于重復(fù)《11度青春之老男孩》,還借鑒了一些類型片元素而增添了不少的娛樂性,這大概也與香港導(dǎo)演李仁港的加盟有關(guān)。影片后半部分殺手兄弟的劇情設(shè)置,及 *** 時(shí)在選秀節(jié)目上的動(dòng)作戲,便帶有不少港式動(dòng)作片的痕跡,既有喜劇效果,也有娛樂性,更何況,影片還透過殺手兄弟的“多謝你們讓咱們完成任務(wù)”的肯定,帶出了青春成長的因素。
“依然都是這種臉孔,眉宇間里不見笑容,多么想念對(duì)手給我的痛,看著鏡里失落的我,往事一去無蹤,但回憶又一天天加重……別無奈,別等待,如果倒下就要站起來,輸?shù)暨^去我定要贏回我未來”,筷子兄弟的這首影片同名曲,雖然并不像插曲《小蘋果》那樣流行,但更貼近于影片本身,畢竟,這就是對(duì)于青春的鏗鏘有力的態(tài)度:也許會(huì)輸?shù)暨^去,依然不放下,站起來繼續(xù)迎向未來。
影評(píng)精選六:
有了夢(mèng)想,咸魚才有可能猛龍過江
老男孩再次出發(fā),已經(jīng)從內(nèi)地走向了紐約,但很可能只是一場(chǎng)夢(mèng)。肖央編導(dǎo)演的《老男孩之猛龍過江》,是對(duì)四五年之前那一部微電影的放大加強(qiáng)版,并且加上了更多的食材,有動(dòng)作、有情感、有風(fēng)光、有更多的音樂,毫無疑問,也有不切實(shí)際的夢(mèng)想。有了夢(mèng)想,向宇宙中心發(fā)射強(qiáng)烈的我要成功的信號(hào),于是兩條老咸魚也能過江,成為猛龍。肖央以亂燉熱血青春的勇氣,拍出了一部老男孩勵(lì)志故事。老男孩的名號(hào)已經(jīng)說明他們是人到中年抓住青春的小尾巴,這就務(wù)必以亂燉的方式來呈現(xiàn)故事。他們的青春,無法如《致青春》、《同桌的你》、《中國合伙人》有明確的關(guān)鍵詞,《老男孩》注定要在一鍋亂燉里熬出來屬于自我的老湯,老湯熬好了,那個(gè)香味不一般。
本片監(jiān)制是《猛龍》導(dǎo)演李仁港,動(dòng)作指導(dǎo)是梁小熊,《老男孩之猛龍過江》的動(dòng)作部分還是很有特色,相當(dāng)貼合故事設(shè)定。肖央、王太利繼續(xù)以筷子兄弟(肖大寶、王小帥)的名號(hào)混跡江湖,肖大寶在浴室駐場(chǎng),王小帥則在肥婆老婆家等待拆遷,他們沒有去過紐約、夏威夷和舊金山,香港以前那么香,美國還是那么美,于是他們?cè)谝粓?chǎng)夢(mèng)一般的情境中來到紐約,參加《天使之聲》的比賽。
本片看完之后,大家討論最激烈的便是筷子兄弟是否真的做了一場(chǎng)夢(mèng),還是真的去了紐約,似乎兩種狀況都是能夠成立的,暫時(shí)沒法分出絕對(duì)的勝負(fù)。即使本片是動(dòng)作、感情、音樂、風(fēng)光片,最搞笑的還是對(duì)經(jīng)典電影、流行文化的惡搞,美國黑幫分明是戲仿《美國往事》,個(gè)性是打的柔光昭然若揭,筷子兄弟參賽節(jié)目和毒蛇評(píng)委自然是《美國偶像》,而動(dòng)作場(chǎng)面和搞笑橋段無疑是對(duì)李小龍和周星馳等電影的混搭式致敬。
《功夫》里的黃圣依,《老男孩》中的曲菁菁,都是男生回憶往事時(shí)完美的初戀,更多屬于傳說中的故事。肖大寶只能以聲色取悅澡堂里的酒客,王小帥則要在老丈人的奚落下忍氣吞聲,他們以前的夢(mèng)想,在畢業(yè)之后早已經(jīng)破碎,名利對(duì)于他們而言都已經(jīng)是風(fēng)中飄蕩的塵埃。當(dāng)于大寶被解雇之后,在后巷遇到美國騙子。當(dāng)王小帥再次被老婆說道,躺在床上挺尸。當(dāng)他們?cè)俣然貞浧?,向著宇宙發(fā)射愿望信號(hào)。也許,在這時(shí),他們的故事便進(jìn)入異次元空間,筷子兄弟的鏡像人物便是白虎兄弟,十步殺一人、空手奪白刃、戰(zhàn)無不勝攻無不克的韓國殺手組合思密達(dá)。拋棄王大寶的馬璐(曲菁菁飾演)能夠成為《天使之聲》的評(píng)委,本身也是筷子兄弟的一種善良的幻想。正如中國元素是如今美國電影和美劇個(gè)性流行的重要元素,反之也是如此,越來越多的中國影視劇加入了美國要素。
來到紐約之后的戲碼,夸飾起來很有笑點(diǎn),筷子兄弟的奇遇越發(fā)荒唐,不僅僅被黑幫當(dāng)做絕世高手,而且果真能夠憑借著漢語歌曲一飄過關(guān)不斬將屢屢待定,王小帥甚至能夠在美國展示潛規(guī)則?,F(xiàn)實(shí)中的筷子兄弟也要分身飾演白虎兄弟,功夫越高,笑點(diǎn)效果越好,他們以不茍言笑的冷面人造型,有模有樣的展示著中國人心目中的韓國人形象。美女女友落入魔窟,英雄及時(shí)出現(xiàn)拯救, *** 絲逆襲成為大英雄,猛龍過江揚(yáng)名立萬,再加上分身術(shù)出來的白虎兄弟干凈利落的掃蕩紐約黑幫,筷子兄弟在本片中實(shí)現(xiàn)了男生的終極夢(mèng)想。
電影最后,夢(mèng)醒了,他們唱著一曲“咱們從來沒有去過紐約”,然后懇求觀眾和他們一齊篤信“就當(dāng)咱們剛畢業(yè)后”吧,這是老男生不堪性命的無聊瑣碎的吶喊,向著宇宙中心衣食父母的撒嬌,歸根結(jié)底,《老男孩之猛龍過江》需要觀眾的適度配合,才能體會(huì)到其中的味道。
影評(píng)精選七:
沒有趁熱打鐵,沒有倉促上馬,筷子兄弟硬是用了三年的時(shí)刻,才從微電影的炙手可熱,轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了大銀幕的萬眾期盼。能夠說,《老男孩猛龍過江》就是《老男孩》由小變大的一次雄起。更借助了筷子兄弟尿崩般的想象力,呈現(xiàn)了“瘋”情萬種之姿。華語嬉鬧式喜劇片,又多了一部經(jīng)典。大銀幕又多了一對(duì)黃金組合。觀眾又多了一個(gè)能夠期盼的靠譜系列。
當(dāng)年以微電影形式面世的《老男孩》能夠火爆到影響產(chǎn)業(yè)進(jìn)程,主要得益于筷子兄弟把許多新意融在一齊。懷舊、戲仿、調(diào)侃、快節(jié)奏、傷感而動(dòng)情的主題曲。這些有的是資料上的,有的是形式上的。在拍攝長片的時(shí)候,資料上和形式上的傳承與強(qiáng)化都得做到必須程度,才能滿足觀眾的預(yù)期。好!在這籌備的三年里,咱們看到了王太利頻繁為其它影片客串,而肖央則如同消失一般埋頭創(chuàng)作。兩個(gè)兄弟就像一個(gè)做面子,一個(gè)做里子一般,將自我的作品逐層打磨。
短片打動(dòng)人心的是懷舊和中年Loser的勵(lì)志,長片便把這個(gè)基本的人物設(shè)定搬了過來,并以此為基發(fā)展故事。這種Loser的勵(lì)志故事雖然內(nèi)地不多,但是在北美和歐洲,可都是年度票房冠軍最有力的爭奪者。模仿讓《老男孩》被影迷所挖掘并迅速向同好傳播。長片《猛龍過江》的戲仿范圍立即擴(kuò)大,不僅僅香港無厘頭隨處可見,香港槍戰(zhàn)片、美國黑 *** 、英國黑幫喜劇、B級(jí)片惡搞,這些相當(dāng)影迷化的元素也都被筷子兄弟把玩著。能夠說這是在炫耀筷子兄弟作為影迷的經(jīng)驗(yàn)值!低等級(jí)影迷只好乖乖補(bǔ)課。
短片的諷刺力度并不大,最多也就是自我調(diào)侃了一下;長片的膽子就大多了,不僅僅再次矛頭指向選秀,還把選秀內(nèi)幕給攪和了一下??旃?jié)奏作為一種整體風(fēng)格,被筷子兄弟很好地還原在了大銀幕上。《猛龍過江》的正片甚至能給人預(yù)告片般的凌厲感,搞完就打打完就搞,完全不給觀眾下半身提出休息請(qǐng)求的機(jī)會(huì)。
如果一味的放大短片元素,《猛龍過江》也得面臨審美疲勞的風(fēng)險(xiǎn)。這次筷子兄弟反行之的,是主題曲的選取?!独夏泻ⅰ泛汀陡赣H》的主題曲都是嬉鬧過后的掏心,這次卻在影片上映前就祭出神曲路線的《小蘋果》。與之前的最后煽情不一樣,這歌是個(gè)熱身歌,是在給“猛龍過江”壯行。筷子兄弟一開始便打定了注意,不把江水搞個(gè)天翻地覆,決不讓你干衣著岸哈。
影評(píng)精選八:(應(yīng)接不暇的近義詞)
“你是我的小呀小蘋果,怎樣愛你都不嫌多。”一首神曲《小蘋果》旦夕間紅遍大江南北,這首歌曲出自喜劇片《老男孩猛龍過江》,主演肖央和王太利在一部微電影《老男孩》中展現(xiàn)了真我的風(fēng)采,這次他們要跨越到美利堅(jiān)合眾國去笑傲江湖。
喜劇片《老男孩猛龍過江》的導(dǎo)演是肖央,他的實(shí)際上也是《老男孩》的導(dǎo)演,作為院線大電影,這是他的處女作,但完成度不錯(cuò)。從類型風(fēng)格上來說,《老男孩》有笑點(diǎn)、有看點(diǎn),同時(shí)還有理想情懷值得點(diǎn)贊。在接近100分鐘的片長里,肖央和王太利幾乎是使出了吃奶的離奇極盡滑稽搞笑之能事,總之,就是讓觀眾能夠笑聲不斷,而且還是那種自然而然的發(fā)笑。
肖央和王太利嚴(yán)格來說是其貌不揚(yáng),當(dāng)然不能算是帥哥類型,但兩人的確是有才,真有才。肖央是導(dǎo)演和編劇,王太利就是歌曲《小蘋果》的詞曲作者,兩人都算是術(shù)業(yè)有專攻?!缎√O果》作為《老男孩猛龍過江》的推廣區(qū)和插曲,在影片上映前就已經(jīng)紅遍全國,對(duì)影片當(dāng)然是起到了推波助瀾的作用。同時(shí),也給了目前十分貧瘠的華語樂壇注入了點(diǎn)活力,此刻能火的原創(chuàng)華語歌曲真的太少了。
單就電影本身而言,主題仍然是奮斗和理想。但是,肖央和王太利把舞臺(tái)搬到了美國,那里會(huì)有黑幫、犯罪、殺手、選秀等等光怪陸離的事情。到了外國,兩人玩得更野了,但是追求成名的夢(mèng)想沒有改變,還是叫做“筷子兄弟”,還是無比犯二和耍賤,但是這對(duì)活寶的表現(xiàn)是足夠幽默和搞笑的,因此也算是能夠支撐起影片的笑點(diǎn)。
上方剛剛說過肖央和王太利其貌不揚(yáng),但是兩人不算英俊的外表卻十分適合演喜劇,正因喜劇本來就是讓人看到丑的事物被破壞,這或許也是人們都有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍的心態(tài)??粗跆荒樇兲烊坏臒o辜相,已經(jīng)是讓人莫名發(fā)笑了。配合影片中的各種奇遇,這部喜劇奉獻(xiàn)給觀眾的就是一道搞笑大餐了。
肖央生于1980年,王太利生于1969年,但實(shí)際上兩人外表看起來年紀(jì)差距不大~因此組成“筷子兄弟”組合還很般配。兩人有一個(gè)特點(diǎn)容易讓80后及70后觀眾產(chǎn)生共鳴,那就是懷舊,對(duì)于80年代的群眾記憶,兩人在《老男孩猛龍過江》的裝扮,還有對(duì)于很多過去流行文化的致敬,以及流行音樂的記憶,都很容易引起中青年觀眾的共鳴。這一點(diǎn),在他們的《老男孩》中就已經(jīng)凸顯,很慶幸他們這個(gè)情懷一向保留到了大電影中。
賈誼
宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神!
方孝儒
雖然軍師姚廣孝勸說朱棣善待方孝儒,保全天下的讀書種子,但是仍然被朱棣滅十族
張居正
明朝的首輔大臣,死后居然不能保全后人
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中國古代文人的悲劇命運(yùn) 文 / 叢臺(tái)公子
中國文人的命運(yùn)之所以多為悲劇,有外因也有內(nèi)因,外因是政治壓迫,內(nèi)因則在于文人本身固有的一些性格:耿直、驕傲、浪漫、不羈……
此文用不太多的筆墨敘述了長長的一段歷史,對(duì)孔子、荀子、屈原、賈誼、嵇康、李白等人均有獨(dú)到的論述,包羅既廣,見解又精,實(shí)在是一篇不可多得的好文章。
“中國古代,一為文人,便無足觀”。我國歷史自有年鑒可考的共和元年(公元前841年)至今已經(jīng)有兩千八百四十余年,提到文人正可謂星羅棋布,不可計(jì)數(shù)。這之中既不乏流芳百世者,亦不乏遺臭萬年者,再加上庸碌無為者就更是無法計(jì)量。再觀他們的地位,中國文人多處于社會(huì)上層的士大夫階層,受過系統(tǒng)的教育,他們作為中國社會(huì)的精英集團(tuán),受到極高的禮遇。然而他們當(dāng)中卻鮮能仕途得意且名垂青史;更多的還是大才難展,壯志難酬,屢遭小人構(gòu)陷,權(quán)臣排擠,現(xiàn)實(shí)打擊之人。浩如煙海的二十五史留給文人的卻是一頁頁悲歌式的戲劇人生,而這樣的悲劇命運(yùn)又因他們本身被受世人推崇的“喜劇性”地位地嘲弄而更顯悲涼。
中國的傳統(tǒng)文化并非出自孔子的儒學(xué),而是在春秋末期的這個(gè)大的文化氛圍下,整個(gè)社會(huì)需要從動(dòng)亂中走出并按照一定的秩序來運(yùn)行。恰在這一時(shí)期,孔子通過借鑒和整合當(dāng)時(shí)中國的傳統(tǒng)文化(尤其是齊魯文化)提出了一整套治國規(guī)范與社會(huì)倫理道德體系,以期實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定。也就在這個(gè)時(shí)候,儒學(xué)的創(chuàng)始者意識(shí)到要真正實(shí)現(xiàn)自己的理想必須出來做官,輔佐君王并實(shí)踐自己的政治理想。于是,“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)便滲入到了文人們的基本信條中。同時(shí)也表現(xiàn)出了中國文人對(duì)國家、對(duì)社會(huì)責(zé)任的自覺。
雖然孔子及其弟子的言論在動(dòng)亂中國并無任何實(shí)際上的意義,也并不為各國諸侯、大夫所欣賞,但他們畢竟代表傳統(tǒng)的禮制,這在天生具有保守性質(zhì)的中國士大夫的形而上領(lǐng)域里有著一股無法割舍的情節(jié),并在此情節(jié)的作用下使得孔子無論在何時(shí)何地都能夠受到極高的尊重??上У氖?,孔子所希望的其個(gè)人抱負(fù)的施展與自我的實(shí)現(xiàn)并沒有因?yàn)橹T侯、大夫的禮遇而得以實(shí)現(xiàn)。在周游列國處處碰壁之后,圣人還是亮明一個(gè)正統(tǒng)文人在遭遇挫折之后的一個(gè)可以立為萬世典范的態(tài)度——“知其不可而為之”;“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。
中國文化的源頭并不能單純地歸結(jié)于儒學(xué)(齊魯文化),應(yīng)該說,它是由齊魯文化與楚文化為主導(dǎo),其他多個(gè)文化支派共同匯集起的一個(gè)巨大的華夏文明。
“刑不上大夫,禮不下庶人”的剛性規(guī)定既保證了中國文人的特殊利益,同時(shí)也為他們的言論自由提供了一定的保障。然而又正是將文人的地位捧得過高,在他們?cè)馐芤幌盗写驌糁笥蛛y免不在精神上沉淪,走向另一個(gè)極端。屈原是楚國王室的旁支,在楚國享受著一人之下萬人之上的地位,并深得楚懷王的信賴。從對(duì)楚國的熱情程度上來說,屈原不亞于任何楚國的九卿大夫。從《史記》中我們不能窺測(cè)到他針對(duì)當(dāng)時(shí)楚國制定了一些變法的措施。令人遺憾的是,屈原終究是一個(gè)文人,同樣犯了中國古代文人所特有的通病,即專心政務(wù)而不攻君主的性情、心計(jì)。因?yàn)樵诰龣?quán)的社會(huì)里,只有控制了最高的統(tǒng)治者的意志才能真正施展自身的才干。
“明明德,親民,止于至善。”是中國文人生命價(jià)值的所在,一旦他們喪失了這樣一個(gè)權(quán)利,也就等于失去生存下去的意義。這也正是屈原在遭到冷遇,流放,繼而接連聽到君王、國家的噩耗后走向極端的一個(gè)原因所在。
戰(zhàn)國晚期,荀子所代表的儒家思想可以說已經(jīng)開始意識(shí)到經(jīng)綸與實(shí)際之間的差距,尤其是荀子的兩個(gè)學(xué)生韓非與李斯更成為法家思想的集大成者。但韓非或因?yàn)榭谠G,或因?yàn)樗吘姑撎ビ谌寮议T庭,總還是多少帶有對(duì)政治天真的理解。雖然在他的著述中顯現(xiàn)出了一個(gè)政治老手的權(quán)術(shù)和謀略,但他僅將其停留在了理論的層面上,最終不免為李斯所害。而李斯也終因沒能很好地學(xué)習(xí)他這位同窗好友的理論,重“法”,重“術(shù)”,卻在二世即位后逐漸失“勢(shì)”,被趙高陷害。李斯的失“勢(shì)”或可歸咎于秦始皇的雄才大略和秦代較完善的行政體制,致使自身發(fā)展受到很大鉗制。但這也多少反映出了文人永遠(yuǎn)都無法擺脫掉自身的奴性,最終只是帝王打理天下的工具而已。
與荀子不同的是,另一支儒家學(xué)派依舊尊奉圣人教條,本著大無畏的衛(wèi)道精神,希求在中國一統(tǒng)后仍能夠恢復(fù)西周分封的制度。以博士淳于越為代表的儒生終于在一次秦始皇的宴會(huì)上就分封制與郡縣制的選擇上與李斯進(jìn)行了公開辯論,并最終因?yàn)檫@一事件使儒生遭到了幾近毀滅性的打擊。
從焚書坑儒中我們不難看出,被坑殺的儒生實(shí)際上是四百六十多名方士;至于焚書,雖則保留了種植、醫(yī)藥、卜筮、法家著作、秦國歷史的書籍(諸子著述在秦宮廷內(nèi)仍有保存),但畢竟是一種文化高壓政策,無論是對(duì)中國傳統(tǒng)文化還是中國文人來說都是一次極為慘重的損失??偟膩碚f,以秦始皇、李斯為代表的法家士子也因此事為后代史官所不容,同時(shí)也反映出了淳于越之流的不識(shí)時(shí)務(wù),窮究教條的形而上一面。并且這一點(diǎn)也是中國文人兩千余年中始終無法根除的痼疾。
漢初的叔孫通表現(xiàn)了儒士與皇權(quán)的充分合作,這也多少為后來儒學(xué)在中國樹立正統(tǒng)地位提供了前提。但自那時(shí)起,所謂犬儒哲學(xué)也就處于濫觴時(shí)期了。
關(guān)于賈誼,與其說他是屈原的繼承者,倒不如說他是新一代文人的代表。一則他出身寒門,缺少政治根基;二則年紀(jì)輕輕,文章大氣磅礴,又深得皇帝賞識(shí),難免不有所輕狂任性。但是文章錦繡畢竟不能做出對(duì)國家具體事務(wù)的處理。在治國的總方針確立之后,最瑣碎的事情還是落在實(shí)施過程中的一些與實(shí)際操作程序有關(guān)的具體問題上。而這又只能靠有多年從政經(jīng)驗(yàn)的人去辦理。加之賈誼對(duì)政治天真的理解和缺乏一個(gè)強(qiáng)有力的集團(tuán)為其做后盾,他就像溫室中的花草,在紛繁蕪雜、各種關(guān)系極其復(fù)雜政局中根本無法保護(hù)自己。只可惜他并沒有認(rèn)識(shí)到漢文帝對(duì)他的良苦用心,整日郁郁寡歡,英年早逝。
由于西漢初期對(duì)先秦文獻(xiàn)的整理與寬松的文化政策,使諸子思想在漢初得到充分發(fā)展,但它不利的一面也暴露出來——各執(zhí)己見,讓人不知所循。董仲舒以儒家思想為主導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)各家思想進(jìn)行了一次較為全面的整合。既強(qiáng)調(diào)了皇帝的絕對(duì)的權(quán)威,又將道家、方士中的天人合一,氣數(shù)的觀念引入其理論體系。可以說,董仲舒的思想無不有著當(dāng)時(shí)社會(huì)文化背景的因素在里面,甚至從某種意義上講,他也是對(duì)叔孫通的繼承和發(fā)展,從而為以后中國文化的傳承發(fā)展定下了一個(gè)主基調(diào)。所說的中華文明也在此時(shí)正式定型。
講求實(shí)際的漢武帝意識(shí)到董仲舒理論重要性的同時(shí),也深知文人眼高手低的弊病,到底沒有重用董仲舒,并對(duì)其思想中于漢代統(tǒng)治不利的“氣數(shù)觀”避而不談。這也表明了中國文人對(duì)于理論的過分虔誠與政治手段先天不足之間矛盾。
也正是自武帝始,外儒內(nèi)法成為帝國統(tǒng)治者的治國之術(shù)。一面重用酷吏,鞭笞天下;一面尊崇儒學(xué),敦化民眾。前者在宣帝時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)揮;后者則在元帝時(shí)發(fā)揮到了極致。
在此之后的兩千年中,唯一的一個(gè)叛逆者又恰是先秦儒家的純粹信徒——王莽。他出于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)危機(jī)和民眾苦難的自覺,天真地希望靠恢復(fù)古制來緩和社會(huì)矛盾,最終一世而亡,也為后世企圖恢復(fù)古制者做了一個(gè)反面榜樣。
任何一種思想一旦被訂為一國的指導(dǎo)思想,上升到國家意識(shí)形態(tài)的地位,也便開始了它的蛻變過程。“白虎觀”以降,中國文人多崇尚空談和對(duì)章句的考究,尸位素餐,毫無建樹,不足稱道。但對(duì)后世文人窮酸、迂腐風(fēng)氣的形成起到了很大作用。
以“黨錮”事件為先導(dǎo),至東漢末,在曹操的倡導(dǎo)下,中國文人終于敢走出書齋,勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),處理政治。再加上蜀漢的諸葛亮,東吳君臣,無不表現(xiàn)出了中國文人在政治上少有的活力。也恰在此期間,中國文人也經(jīng)受了一場(chǎng)極為激烈動(dòng)蕩的矛盾的心理考驗(yàn)。以建安七子為代表的北方文人,面對(duì)要么庸碌無為一生,使自幼所學(xué)化于塵土,埋沒掉自己的人生理想和人生價(jià)值;要么起而出山,輔佐曹家父子篡漢的現(xiàn)實(shí)。自身所學(xué)只為忠君報(bào)國,但要實(shí)現(xiàn)所學(xué)又只能是協(xié)助“奸臣”篡位。中國文人的悲哀也就在這手中只有筆稈子,沒有槍桿子的尷尬境地中越加涂上了一層凄涼、酸楚的色彩。
同樣,在面臨政治高壓,文化專制的環(huán)境下,文人的選擇要么茍且偷生;要么寧為玉碎、不為瓦全,舍生取義。嵇康死了,也許只是因?yàn)樗筒芪夯适沂莾号H家才如此忠君的。但在司馬昭的統(tǒng)治下,所謂的耿介之臣也只能通過崇尚玄談來明哲保身,求得自身一點(diǎn)小小的心理安慰。中國文人的軟弱性也可由此窺見一斑。
西晉以后,文人士子們或隱遁山林河川,或寄生于王侯將相身旁,得過且過。偶有不服管束的如謝靈運(yùn)也很快被懲處掉。遭遇挫折后的軟骨病如此糾纏了文人們數(shù)千年。以至于“知其不可而為之”變成了受到挫折后消極遁世,梅妻鶴子。徘徊在儒與道,出世與入世之間,中間多少無奈自在不言中。
中國政治制度和文化思想發(fā)展到隋唐便作為一個(gè)分界點(diǎn)與東漢、六朝相區(qū)別開了。文人們從此避開章句的考究,轉(zhuǎn)而通過體制的不斷創(chuàng)新來尋求國家的長治久安之道。
隴西的貴族們?yōu)轱@示自己是漢族正統(tǒng),大興儒教。但其骨子里終究擺脫不掉軍事貴族的背景和習(xí)氣。貞觀君臣擺出了中國歷史上少有的務(wù)實(shí)作風(fēng)。然而承平日久,儒家士大夫不切實(shí)際的積習(xí)很快便使盛唐時(shí)期官員的整體素質(zhì)呈江河日下的趨勢(shì)。
當(dāng)然,我并不是說盛唐時(shí)期官員大多昏聵無能,而是中國文人的特點(diǎn)是:處處以儒家教條為辦事準(zhǔn)則,缺乏靈活務(wù)實(shí)的辦事作風(fēng)。為成就一己之名節(jié)而不顧全整體利益。甚至因意氣之爭而互相攻擊,乃至不惜顛倒是非黑白曲直,全然不顧國家的真正需要。貪圖近利,缺乏高屋建瓴的眼光和對(duì)待提出反對(duì)意見者的恢弘氣度。
如果說張九齡適合做一個(gè)道學(xué)家的話,那么李林甫才算得上是一個(gè)名副其實(shí)的宰相。中國歷史上,繼韓非之后真正集法家之大成者絕無出李林甫之右。當(dāng)時(shí),中國官場(chǎng)上文人氣過重,所謂飽學(xué)之士,在書齋中做學(xué)問行,但真正處理起實(shí)際政務(wù)來卻毫無用處。他們往往動(dòng)輒搬出圣人教誨,所作所為卻不切實(shí)際,一切只問是否合情合理,卻不管是否有違法度。正因?yàn)槿绱?,唐玄宗才用李林甫為相,以期開元盛世能夠以法制的形式將其制度化并最終得到鞏固。李林甫也果然不負(fù)厚望,他親自主持修訂的《開元新格》和《唐六典》,使國家政策有法可依,案件處理有法可據(jù)。官吏任免都要經(jīng)過李林甫謹(jǐn)慎的考核之后才能通過。
然而李林甫又是崇尚“術(shù)”和“勢(shì)”的,他在位期間,為了保住自身的相位,一來牢牢抓住京師附近的三鎮(zhèn)兵權(quán)。二來不惜羅織冤獄,誘惑他人犯錯(cuò),繼而打擊一批對(duì)他構(gòu)成威脅的人物。同時(shí)他有能夠利用手中的權(quán)勢(shì)成功地駕御了手下包括安祿山、楊國忠在內(nèi)的群臣,成為當(dāng)時(shí)政壇上不可撼動(dòng)的巨石。而其消極意義就是,從此破壞了中國官員層級(jí)選拔的機(jī)制和中央各部門相互分權(quán)、制衡的體系。唐王朝從此轉(zhuǎn)向衰敗。
在盛唐另一個(gè)值得提及的人物便是李白。白壽彝先生在《中國通史》中評(píng)價(jià)他:詩歌蓋世,文章也有可以流傳千古者,但缺乏政治才干??梢哉f,這樣的評(píng)價(jià)對(duì)于李白來說還算是公允的。畢竟,治國不像作詩,來不得半點(diǎn)浪漫和浮夸。至于像李白那樣終日生活在激情中的人又如何受得了政府里循規(guī)蹈矩似的生活?須知,治理國家光靠激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。再加上他蔑視權(quán)貴又追求功名,期求立軍功又不清楚高層政治內(nèi)幕。終至于先被外放,后又追隨永王李磷,遭到發(fā)配。李白的一生是浪漫的一生,尋求仙山,求取丹藥。同時(shí)也是悲劇的一生,政治追求的無處施展又屢遭命運(yùn)的游戲。同時(shí)也給歷代向往仕途的文人們狠狠地潑了一盆冷水。
文人的喜劇地位往往是其悲劇人生的開始。尤其是從一介布衣突然升任中央的決策位置就更成為鑄成他悲慘結(jié)局的重要因素。王叔文的“永貞革新”就是因這樣一個(gè)原因而導(dǎo)致失敗的。更具典型代表的還是北宋中葉以宋神宗和王安石共同主持的“熙豐新法”。確切說,中國的文人一旦從平民身份中走出并快速地升任至顯要位置,往往會(huì)出于嫉妒心理對(duì)朝中元老,士大夫階層有所嫌忌。他們一般思考時(shí)清醒,辦事時(shí)糊涂;觀別人清楚,看自己迷糊。所謂中庸之道只會(huì)在其思考問題時(shí)注意,真正臨到處理實(shí)際事務(wù)時(shí)便全然拋在腦后。其實(shí)王安石與司馬光之間的爭論本為政策性分歧,但出于中國文人“文人相輕”的積弊和動(dòng)輒感情用事,缺乏理智的原因,他們都習(xí)慣性地將這種技術(shù)層面的政策分歧上升為道德倫理上的對(duì)立。從而忽略對(duì)方合理的建議,偏執(zhí)處事。以至于推行新法的過程中用了如呂惠中之流的小人(他們屬于文人中不合儒家典范的重利輕義的一種)。新法的失敗也成必然了(新法的評(píng)價(jià)更多的還要涉及到政治、經(jīng)濟(jì)問題,但與本文已無多大關(guān)系,就此不提)。而北宋王朝也正是中國歷史上把文人政治搞得最徹底也是最糟糕的時(shí)期。
在唐代,由于儒、釋、道的發(fā)展,使中國文化界產(chǎn)生了將其進(jìn)行全面有機(jī)地整合需要。至程朱理學(xué)的確立,終于完成了這個(gè)任務(wù)。中國文人從以往通過在政策改革來實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的努力轉(zhuǎn)為力求內(nèi)心的修養(yǎng)和對(duì)民眾強(qiáng)化思想控制上來求得社會(huì)穩(wěn)定了。儒家也從此呈現(xiàn)出一股無法阻擋的反動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。
元代是中國歷史上唯一的一個(gè)使文人抬不起頭的朝代。當(dāng)時(shí)社會(huì)分為十等人,介乎于第八等(娼妓)和第十等(乞丐)之中的就是第九等人——儒生。
入明以后,隨著中國商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,中國文人們也逐漸開始在禁欲主義的束縛下產(chǎn)生了縱欲的傾向。同時(shí)文人中反傳統(tǒng),反倫理的事屢見不鮮,且多以此為榮。但歸總起來,這些文人也不過是統(tǒng)治者手中的玩偶,只要不在原則性的問題上出格,作個(gè)小丑放縱一下也是未嘗不可。也正是在這個(gè)時(shí)期,中國文人的思想從總體上說是平庸的。而真正的文化主導(dǎo)卻為那些市民中的游民知識(shí)分子所扮演。
黃子澄有心為國,但歷史是由勝利者書寫的,他的名譽(yù)自然被奴化史家生生地毀掉。方孝儒在建文一朝并無建樹,卻因其誓死遵守儒家忠君信條的人格魅力而名垂史冊(cè)。
明代第一位大思想家、政治家、軍事家莫過于南京兵部尚書王守仁。他僅用了43天的時(shí)間就成功地平定了寧王朱宸豪的叛亂,使明武宗的統(tǒng)治轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)遭到宦官誣陷的時(shí)候又能夠利用司禮監(jiān)內(nèi)部的矛盾使自己的性命和職位得以保全。在思想方面,他大量借鑒了佛教中許多思想,并從陸九淵處發(fā)展來的陸王心學(xué)終于使以前名不見經(jīng)傳的心學(xué)自“鵝湖之會(huì)”后突然對(duì)程朱理學(xué)構(gòu)成了最為直接也最具殺傷力的威脅;如“人人皆可為圣人”,格物不如格心等帶有人文主義色彩的思想。他也使陸王心學(xué)成為當(dāng)時(shí)中國思想界進(jìn)步的重要標(biāo)志,為日后黃宗羲、王夫之、李贄、顧炎武的思想發(fā)展起到了啟蒙作用。
明代第二位偉大人物便是首輔張居正。張居正于隆慶二年入閣,自萬歷元年輔政開始到萬歷十年去世,張居正可以說是當(dāng)時(shí)中國實(shí)際上的皇帝。
在中國歷史上,尤其是中國文人當(dāng)中,樂于作官的人大有人在,但肯下工夫做事情的人卻很少,肯下工夫做事情又能做好的人少之又少。之所以說張居正是中國歷史上偉大的政治家,正是在于他不向其他中國文人那樣將權(quán)利與地位作為其撈取利益的資本和光耀門楣的幌子,而是真正在自己的職權(quán)范圍之內(nèi)塌塌實(shí)實(shí)地辦理政務(wù),治理國家的人。他定期考核官吏,使人盡其才。一切按照規(guī)章制度辦事,有功賞,有過罰,賞罰適度,決不以一己快樂建立在別人的痛苦之上。同時(shí)又敢于用人,人不求完人,事不求全功。采取一系列措施提高政府的工作效率,貫徹國家法令,整飭邊防軍備;財(cái)政上:清丈全國土地,改革財(cái)稅制度,既與民休息,又增加國庫收入。使明王朝在風(fēng)雨飄搖之中又茍活了六十二年。
遺憾的是,在中國這樣一個(gè)建立在氏族強(qiáng)化基礎(chǔ)上的國家,一個(gè)以家庭為基本單位有機(jī)組合起來的宗法制社會(huì),從來都是重人情不重法治。只重法治,不講人情或是少講人情的官員無論他的政績多么好也得不到人們的支持。而在中國文人之中更是如此,他們一般貪小利,講交情,好面子,只論門生故吏,不看賢愚智長。形而上學(xué)的思維方式使他們辦起事情來往往缺乏長遠(yuǎn)眼光。在張居正生前,他們阿諛逢迎,坐觀其成敗。一旦失勢(shì),便群起而攻之,以至于在萬歷十二年險(xiǎn)些掘了張居正的墳。
中國文人又是頗有惰性的。他們?yōu)楣僖粗蛔鰝€(gè)名教的殉道者(如海瑞);要么利用自己的權(quán)利大肆撈取好處,最后賦閑養(yǎng)老,不求有功,但求無過,即便有過也不使之見于史,留個(gè)清名而已(如董其昌,可惜他只以繪畫留名)。
從萬歷開始,中國文人更加不顧國家危機(jī)和北方女真人崛起,終日只想沽名釣譽(yù)。他們衛(wèi)道不衛(wèi)國,保節(jié)不保君,相互之間結(jié)朋拉黨,互相攻擊。“爭國本”、“梃擊案”、“紅丸案”、“移宮案”就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。萬歷帝有馭臣之術(shù)卻無治國之才,明王朝也從此走向了一條通向滅亡的不歸路。崇禎帝從某種意義上說也正是死在這幫迂腐文人手上。
這種士大夫風(fēng)范在天啟年的東林黨中得到了另一種形式的充分發(fā)揮。他們當(dāng)中不乏務(wù)實(shí)之士。特別是他們骨子所具有的中國文人天生的傲氣——在孟子處被稱為浩然之氣——更是支撐起了中國文人兩千余年的脊梁。
至于清代,我以為,無論是從思想文化還是科學(xué)技術(shù)上,清朝相對(duì)于明朝來說都是一次歷史的倒退。在滿州人民族自卑心理的陰影下所表現(xiàn)出來的對(duì)漢族文人的文化專制使得整個(gè)清代文化界、思想界處于一種死氣沉沉的狀態(tài)。而中國文人也正是在這樣一個(gè)狀態(tài)下陳陳相因,沒有作為。
明末清初,中國文人的又一特點(diǎn)在動(dòng)蕩的歲月中顯露出來——在政治立場(chǎng)上變換角色的極端抉擇。中國文人是最注重立場(chǎng)的,一個(gè)人不怕有多大才,只怕立場(chǎng)站錯(cuò);如果立場(chǎng)站錯(cuò)了,他的才干也只會(huì)害了自己。而在中國的文人環(huán)境里,立場(chǎng)的變化又極大,并且這種大的變化又非常具有戲劇化色彩。由于明末所謂忠貞之士忍辱負(fù)重,在前方舍命報(bào)國,而在后方,卻屢屢遭到權(quán)臣構(gòu)惡、排擠,甚至有生命之憂。在對(duì)朝廷喪失掉最后一絲信心之后,他們往往一賭氣,便不顧民族氣節(jié),轉(zhuǎn)而投靠他們一向敵視的清朝。明代士大夫中如洪承疇、錢謙益就是鮮活的例子。
通觀中國歷代文人,他們的悲劇并不在于無才,而是為儒家教條所害。寒窗苦讀的書生意識(shí)不到這些,缺乏解決實(shí)際事務(wù)的能力。帝王將相中認(rèn)識(shí)到書生缺陷的則大力使用實(shí)干之人,而這些所用之人又偏偏少于攻讀經(jīng)綸,自然為文人士子所不恥,從而更加劇了文人懷才不遇的悲哀;而那些沒有認(rèn)識(shí)到書生缺陷的帝王將相們,廣泛使用文人,可是文人只適合在開國之初,百廢待興時(shí)使用;一旦國家繁榮強(qiáng)盛后,則更需要純粹的政治家從法制的角度上鞏固帝國前期的經(jīng)營成果。畢竟在政界里需要的是政治家而不是文學(xué)家和藝術(shù)家。帝王們認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),結(jié)果使諸多政務(wù)廢弛,積弊叢生,以至積重難返,同樣導(dǎo)致一個(gè)悲劇性的結(jié)局。
古代帝王為了鞏固統(tǒng)治而愚民,殊不知科舉制度又正是在這些所愚之民中尋找國家的“棟梁”。漸漸官場(chǎng)中的官員一個(gè)個(gè)昏聵無能,而作為帝師的科舉出身的臣子們又用自己所接受的“愚民教化”對(duì)皇帝進(jìn)行了一系列看似無意識(shí),實(shí)則又必然的教育。最后,所謂的愚民政策到頭來還是愚弄了整個(gè)中國。文化專制,對(duì)一種思想的高度崇拜和神化最終導(dǎo)致了該思想的僵死與國家的衰亡。而生存其中的文人也永遠(yuǎn)無法在其喜劇地位上逃脫掉悲劇性的命運(yùn)!最終都無一不外的淪為意識(shí)形態(tài)的犧牲品。
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且不說古代,就是近代的文人的下場(chǎng)最可悲,百無一用是書生!看看王國維,就是個(gè)最好的例子
昨天接到一短信,讓我速把錢匯入農(nóng)行一賬號(hào)。我回復(fù)說:別急,我馬上燒給你!晚安!以下是關(guān)于簡短正能量的語錄99條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、青年人理想多么崇高,立志追求真理,無論是生還是死。莫回首,莫泄氣。一羅·布里奇斯
2、在目標(biāo)面前,你必須是一個(gè)強(qiáng)者。在目標(biāo)面前,你要拿出必勝的態(tài)度。在目標(biāo)面前,你沒有退路。在目標(biāo)面前,你的唯一的選擇就是戰(zhàn)斗到底。在目標(biāo)面前,你的潛能將會(huì)被喚醒。在目標(biāo)面前,你能看到一扇通往成功的大門。
3、希望是微光,在黑暗中照亮我們前進(jìn)的路;希望是階梯,能夠帶著我們走向成功的樓層;希望是火,點(diǎn)燃求勝的激情;希望是風(fēng),把理想的船吹想成功的彼岸。
4、男人,要多多少少的打扮自己,這樣才能吸引女孩的注意。其實(shí)女孩也像男孩喜歡美女一樣喜歡帥哥,好的外在絕對(duì)為成功加分,但現(xiàn)實(shí)不是人人天生麗質(zhì),整容倒沒必要,生活中勤洗勤換,穿著得體大方,坐站有相吃睡有相,是為打扮。
5、是火柴你就發(fā)光,是音箱你就歌唱,是輪胎你就奔跑。每一樣?xùn)|西、 每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和使命。只有找準(zhǔn)了自己的位置,人生才會(huì)有成功的可能。歷史上許多偉大的人物之所以成功,是由于他們能夠給自己一 個(gè)準(zhǔn)確的定位,在現(xiàn)實(shí)世界中找到了屬于自己的最佳人生位置,并由此設(shè) 計(jì)和塑造了自己今后應(yīng)該走的路。
6、其實(shí),世上美滿的婚姻是極少極少的,而幸福的婚姻卻不少,之所以這樣,是婚姻的雙方,懂得忍耐對(duì)方,包容對(duì)方。一個(gè)成功的婚姻,幸福只能是來自于無限的容忍與相互尊重。
7、最低谷的前幾個(gè)月沒信心,因?yàn)槲乙恢毕氚丫奕舜髲B蓋起來,想蓋起來就能把這個(gè)低谷走出去。我一直在做這努力,最后沒有成功,所以那時(shí)候我就一開始不自信。當(dāng)我突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)樓已經(jīng)不可能蓋起來了,我的焦點(diǎn)就轉(zhuǎn)到我要做一個(gè)產(chǎn)品,靠一個(gè)產(chǎn)品重新做起來。
8、生命中的這點(diǎn)痛算什么,這只是成長之痛的預(yù)演。如果連這點(diǎn)皮肉之痛都克服不了,我如何去承受將來可能面對(duì)的精神之痛呢?在痛苦中,在不幸中,更能磨練人的意志,堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),站起來,我要做生活的強(qiáng)者!
9、裸婚男——我不介意裸婚,但我真的很介意你完全無所謂的樣子因?yàn)槁慊槭且粋€(gè)男人不愿意承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn),他不愿意承認(rèn),必須給女人穩(wěn)定的家庭環(huán)境才可以結(jié)婚,所以才拿出愛情,拿出其他種種理由搪塞。反而言之,任何有責(zé)任感的男人,都不會(huì)主動(dòng)提出裸婚,他們會(huì)把這種事情當(dāng)做恥辱。因?yàn)槟腥吮囟ㄊ前咽聵I(yè)成功后的結(jié)婚當(dāng)做目標(biāo)的。
10、心胸狹窄的人極度敏感,不經(jīng)意的一句話,就能把他傷得體無完膚。心胸寬闊的人豁達(dá)大度,不但自己不會(huì)整天患得患失、怨天尤人,也會(huì)給周圍帶來平與安樂,讓人不由自主想與之接近。所以,容人的氣度非常重要,凡事不必太過計(jì)較,這樣才能做一個(gè)快樂的成功的人。
11、人們往往會(huì)從已成定局的失敗中產(chǎn)生拼命的沖動(dòng),從受到挫折的、滅絕希望的意念中最后萌發(fā)出一般力量。也許你是過得太舒服了。這時(shí)常會(huì)扼殺人的雄心壯志。天無絕人之路,不幸的事情總不至于追逼得人無可生活的!人生是玄妙的,不可分解的秘密,但是不管怎么樣,強(qiáng)和弱就是它的兩種組織成分。強(qiáng)者得勝——弱者失敗?!氯R塞
12、過多的鼓勵(lì),是泛濫的。奮斗前行的你,需要更多的是、唾罵"你永遠(yuǎn)就是個(gè)失敗者"去充斥你整個(gè)世界觀。然而,你卻擁有一顆永不認(rèn)輸?shù)男?,你便成功了。人的潛能就是這樣逼出來的。
13、痛過,才知道如何保護(hù)自己;哭過,才知道心痛是什么感覺,傻過,才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄,愛過,才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí),生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著,沒有什么就真的不能割舍。
14、人生一定要努力,努力是人生的一種精神狀態(tài)。與其要求自己一定要成為一個(gè)什么樣的人物,獲得什么樣的成就,不如磨練自己做一個(gè)努力的人。只有努力了才可能擁有,就算最終沒能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也不會(huì)有太多的遺憾。往往最美的不是成功的那一刻,而是那段努力奮斗的過程。
15、你要注意不要一遍又一遍地重復(fù)同樣的成就。這樣做就太過了,你會(huì)顯得在自吹自擂。這其中有一個(gè)平衡。在這同時(shí),你必須說些別的東西,而不只是那些你做得很成功的事情。
16、"人生兩大悲?。阂皇侨f念俱灰,一是躊躇滿志"。現(xiàn)代的人好象特別脆弱,報(bào)紙上天天報(bào)道眾多名人得抑郁癥,這些人一定是從一個(gè)極端走向別一個(gè)極端。正因?yàn)檐P躇滿志,才堅(jiān)信自己是完美的,是無所不能的,如果受到一點(diǎn)挫折,就會(huì)變得極度自卑,甚至失去繼續(xù)生活的勇氣。為自己找一個(gè)準(zhǔn)確的定位,享受生活樂趣。
17、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了,這種債務(wù)能夠用不斷增長的利息去折磨人,去麻痹他的最好的創(chuàng)舉,并使他達(dá)到道德破產(chǎn)的地步。[俄]烏申斯基《人是教育的對(duì)象》第156頁。
18、愛情春的充實(shí)勝過愛童年的無憂,愛青春的自由勝過愛成人的功名。機(jī)遇需要自己來把握,競爭需要自己來體驗(yàn),成功需要自己來創(chuàng)造。青春的魅力就在于此。
19、人要有志氣,因?yàn)橹練馐侨松?fù)重挺拔的脊梁骨;人要有勇氣,因?yàn)橛職馐侨松テ破D難險(xiǎn)阻的爆破筒;人更要有正氣,因?yàn)檎龤馐侨松?精神能源"的太陽能。
20、羅丹說:"成功的藝術(shù)大師,往往都具有那種除了追求完整的意志而外,把一切都忘掉的熱忱。一個(gè)成功的人一定能夠把他自己完全沉浸在他的工作里,此外,沒有別的秘訣。"
21、鋼鐵般的意志源自一個(gè)人內(nèi)心的力量,不屈不撓,愈挫愈勇,這是每一名偉大人物的特征。他們憑借意志的堅(jiān)強(qiáng)達(dá)成目標(biāo),實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),過程的艱難是常人難以想象的。年輕人,也許你不具備偉人的堅(jiān)韌,但一定要擁有堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人意志,這是你通向成功的保障,能使你順利跨越人生的每一個(gè)障礙,直至成功。
22、失敗的時(shí)候埋怨自己,生氣的時(shí)候傷到自己,受挫的時(shí)候痛恨自己,今天,要對(duì)自己說聲對(duì)不起,沒有失敗怎么有成功的足跡,沒有情緒生活如何波瀾迭起,沒有挫折怎么能成長到最強(qiáng)之際。
23、為別人鼓掌,其實(shí)也是在給自己加油。當(dāng)我們沒有成功時(shí),應(yīng)該真誠地為已經(jīng)成功的人鼓掌;當(dāng)我們已經(jīng)成功時(shí),更要學(xué)會(huì)為別人鼓掌。這樣的人,才會(huì)獲得更多人的喝彩與尊重。
24、猶豫不決的人很難得到幸福人在生活中遇到不幸,沒什么比一門技藝會(huì)給人更好的安慰,因?yàn)楫?dāng)他一心鉆研那門技藝時(shí),給自己不知不覺越過了重重危難。
25、有夢(mèng)想,就要有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣,只有行動(dòng)才能一步步接近夢(mèng)想。改變?nèi)松秤鲂枰獧C(jī)會(huì),更需要敢于行動(dòng)的勇氣。年輕人,你們從不缺少勇氣,從現(xiàn)在起,做一個(gè)勇敢的人,為了夢(mèng)想積極行動(dòng)起來吧。
26、永遠(yuǎn)成功的秘密,就是每天淘汰自己。你不與別人競爭,并不意味著別人不會(huì)與你競爭。你不淘汰別人,就會(huì)被別人淘汰。別人進(jìn)步的同時(shí)你沒有進(jìn)步,就等于退步。追求安穩(wěn),是坐以待斃的一開始。
27、傷心,是一種最堪咀嚼的滋味。如果不經(jīng)過這份疼痛——度日如年般的經(jīng)過,不可能玩味其他人生驚喜。完全沒有缺點(diǎn)的人,也不可能再有更多的快樂了。
28、你可以不博學(xué),但不能無知;你可以不交友,但不能孤僻;你可以不樂觀,但不能厭世;你可以不慷慨,但不能損人;你可以不追求,但不能嫉妒;你可以不進(jìn)取,但不能倒退。
29、時(shí)刻從來不能阻擋夢(mèng)想的腳步,有著一份固執(zhí)的堅(jiān)持,學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟讓夢(mèng)想每一天壯大一點(diǎn)點(diǎn)。
30、積極行動(dòng),團(tuán)結(jié)一心,愛崗敬業(yè),奮力開拓,以更加飽滿的.熱情,以更加昂揚(yáng)的斗志,為實(shí)現(xiàn)公司年度目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
31、勝利者永不止步,止步者永不勝利。
32、什么是快樂?去問開化的大地,去問解凍的河流。
33、方向比努力重要,選擇決定一切,選擇對(duì)了,你這輩子都成功了。
34、爬山的時(shí)候,別忘了欣賞周圍的風(fēng)景,假如工作的目的是為了掙錢,掙錢的目的是為了投資,投資的目的是為了掙帶更多的錢,你就會(huì)在爬山的路上只顧低頭爬山,完全忘記生活的目的了。對(duì)于生命來說,到底什么是最重要的?或許只有當(dāng)你垂暮了,塊要告別人世了,你心如和風(fēng),回憶一生,才知道什么是你人生中最寶貴的東西。
35、好久不見的我們,想問候都覺得尷尬。
36、麻雀雖小——五臟俱全
37、每次經(jīng)歷離別,聽到最多的安慰就是,"沒關(guān)系,前面還有更好的",可我知道,你怕的不是遇不到,而是忘不了。
38、相信自己有福氣但不要刻意擁有;相信自己很堅(jiān)強(qiáng),但不要拒絕眼淚;相信世上有好人,但一定要防范壞人;相信金錢能帶來幸福,但不要傾其一生;相信真誠,但不要指責(zé)所有虛偽;相信成功,但不要逃避失??;相信緣分,但不要盲目等待;相信愛情,但不要求全責(zé)備;相信上帝,但別忘了鎖上門。
39、個(gè)人只要專注于一項(xiàng)技能,練習(xí)時(shí)間超過10000個(gè)小時(shí),都能成為這個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士。
40、遇到困難時(shí),咱們要用自信戰(zhàn)勝困難,戰(zhàn)勝自我。
41、在名和利面前,我們每個(gè)人都應(yīng)有一個(gè)正確的態(tài)度,既不奪人之功,也不掠人之美,真誠謙讓,做一個(gè)真正的君子!
42、兩軍對(duì)壘,不要期望對(duì)手失手,要設(shè)法使自己立于不敗之地。
43、愿你如陽光,明媚不憂傷;沒有陽光,自己便是陽光。
44、遇見微笑,學(xué)會(huì)分享;遇見坎坷,學(xué)會(huì)勇敢。人生路艱難,但是如果你有笑對(duì)人生的能力,你就有享受人生的能力。心是苦的,人生便如苦海無邊;心是甜的,人生處處都是曼妙風(fēng)景。我們之所以會(huì)沉浸在不幸、挫折和磨難的悲傷中,就在于不懂得感恩,不能謙虛地低下頭,看到事物積極的一面。早上好!
45、量力而行勝過自不量力,恰到好處勝過過猶不及。
46、兩個(gè)不同心協(xié)力的大力士,不如一群同心協(xié)力的螞蟻有力量。
47、找不到路不等于沒有路;你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本。
48、心有多軟,殼就要有多硬;否則漫漫人生路如何走得下去。——七堇年
49、生像攀登一座山,而找尋出路,卻是一種學(xué)習(xí)的過程,我們應(yīng)當(dāng)在這過程中,學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜,學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
50、自己選擇的路,爬著,也要堅(jiān)持走完。
51、我常常倒下,倒下可以好好看天空。
52、多數(shù)人認(rèn)為,一旦到達(dá)某個(gè)目標(biāo),人們就會(huì)感到身心舒暢。但問題是你可能永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)。把愉悅建立在還不曾擁有的事情上,無異于剝奪自我創(chuàng)造愉悅的權(quán)力。要成功,就要時(shí)時(shí)懷著得意淡然失意坦然的樂觀態(tài)度,笑對(duì)自我的挫折和苦難,去做,去發(fā)奮,去爭取成功!
53、在夜半,在黎明,在生生不息的每一次思念。憂傷的時(shí)候,我們聽雨,聽那些雨滴落在葉上,又散做碎片彈開去。那,或許就是來自我們心底的聲音。
54、回想一起走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那些溫暖的情節(jié)與碎碎的絮語構(gòu)略成一條清澈的溪流,緩緩的淌在我的心里。
55、長大就意味著經(jīng)歷,而經(jīng)歷是我們無法想象的。但愿看見這條評(píng)論的人,都可以笑對(duì)人生,順利通過人生的每一道坎。
56、工作生活真的可以磨平一個(gè)少年的所有棱角,帶上虛偽的面具,不敢也不能在出改變,好累,想家了。
57、其實(shí)我們都還沒老還可以努力,可是轉(zhuǎn)身一看父母來了,鬢角都是白霜,和他們老一輩的人溝通也成問題。如何真正學(xué)會(huì)做一個(gè)兒子。
58、還剩不到兩個(gè)月,可我相信我自己,只要抓得緊,趁我還年輕。
59、一直都是在異鄉(xiāng)的路上,也不知道這條異鄉(xiāng)的路還能獨(dú)自走多久,有時(shí),真的很累,很多牽掛。
60、不甘平凡,用于開拓,不畏前途艱辛的勇士。人生旅途,我們都在自己設(shè)定的路上行走。
61、度過了低谷,迎來了新的自己,愿這世上所有曾經(jīng)膽小的人都能有改變并承受的勇氣。
62、誰都想改變,但誰都不想改變,改變成為自己愿意成為的人,不想變成別人眼里的自己。
63、人生沒什么好迷茫的,不管在什么時(shí)候,要有幾分信念和信心,學(xué)會(huì)揮袖從容,暖笑無殤。快樂,不是擁有的多,而是計(jì)較的少;樂觀,不是沒煩惱,而是懂得知足;人生無完美,曲折亦風(fēng)景,看開,想通,就是完美。晚安!
64、不織網(wǎng)的蜘蛛捉不到蟲子。
65、女人要懂得生活而不只是活著,女人也要成熟,但要知世而不世故,不被柴米油鹽和瓶瓶罐罐所牽絆。
66、失敗不是你有多慢,而是你原諒了自己多少次;所謂成功不在于你的高度,而是你超越了自己多少次。
67、微笑的眼睛,才能看見美麗的風(fēng)景;簡單的心境,才能擁有快樂的心情。人生,有許多事情無法言說。
68、人人都可以不普通。如果你在心里認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的人,你就會(huì)按照最優(yōu)秀的人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。如果你相信自己能夠成功,你就一定能成功。只有先在心里肯定自己,你才能在行動(dòng)上充分地展現(xiàn)自己。一個(gè)人成長的過程,是一個(gè)不斷在失敗中尋找與把握機(jī)會(huì)的過程,沒有失敗就無所謂成功。
69、我一定要贏了自己,贏了傷痛,能夠重新返回賽場(chǎng)。這樣才能讓那些懷疑我的人重新思考,什么叫將不可能變成可能。——科比布萊恩特
70、旅行不一定要跋山涉水去到遠(yuǎn)方,工作學(xué)習(xí)過于繁忙的時(shí)候,攜三倆好友,去郊區(qū)燒烤、露營、踏青也是個(gè)好選擇,去看日出日落,靜觀云卷云舒。
71、生活只需要擁有一份恬淡平和的心情,人生要學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。淡然并不是偽裝出來的,而是一種沉淀。早安!
72、要改變消費(fèi)者固有的想法,比登太陽還難;但不是不可能的?!酚裰?br>
73、90%的困難你現(xiàn)在想都沒有想到,你都不知道那是困難?!酚裰?br>
74、人一生也不可能順順利利,總會(huì)遇到一些風(fēng)風(fēng)雨雨。要經(jīng)歷風(fēng)雨,就必須把自己磨練成一個(gè)對(duì)待困難不折不撓強(qiáng)者,在哪里跌倒就在哪里爬起來。沒有人會(huì)甘于做弱者,讓生命流失在無聲歲月間。
75、漫漫長路,你愿一人們獨(dú)撐,忍受著孤獨(dú)與寂寞,承受著體力與精神的壓迫,只任汗水溶于淚水,可腳步卻從不停歇。好樣的,縱然得不了桂冠,可堅(jiān)持的你,定會(huì)贏得最后的掌聲。
76、人性最可憐的就是:你我總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在你我窗口的玫瑰。
77、一段感情,假如看不到將來,也感受不到當(dāng)下,那么,不如趁早兩清,你是你我是我。
78、關(guān)于怎樣生活,歷來就沒有運(yùn)用闡明書。
79、以前總是想留住身邊每一團(tuán)體,后來發(fā)現(xiàn),不論是從小玩到大的同伴,還是新看法的冤家,其實(shí)你都不用強(qiáng)求。情愿在你最不堪時(shí)陪著你的,情愿和你一同挺過難關(guān)的,情愿潑冷水讓你清醒的,你趕都趕不走,而那些天長地久說說而已的,你也基本不用留。情愿比什么都重要,也比什么都來得持久。
80、生活太匆忙了,不妨慢下來,關(guān)上電腦,看幾頁書,發(fā)一會(huì)呆,晚安!
81、生活本來不容易 ,當(dāng)你覺得容易的時(shí)候,肯定是有人在替你承擔(dān)屬于你的那份不容易。晚安!
82、最簡短的回答就是行動(dòng)。早上好!
83、鍥而舍之,朽木不折;堅(jiān)持不懈,金石可鏤。早上好!
84、人與人之間,有時(shí)感覺不對(duì)了,就稍微把距離拉遠(yuǎn)一點(diǎn),過陣子,感覺對(duì)了,可以慢慢再近一點(diǎn),有點(diǎn)類似跳華爾滋,是美麗的舞步。至于踩到了腳,沒關(guān)系,笑笑就過去吧!晚安!
85、就在某個(gè)瞬間,愛過的人、恨過的人、感動(dòng)的時(shí)刻、那些細(xì)碎的悲傷、洶涌的淚水與歡笑,一一重回心頭,往事如昨,突然明白了時(shí)間的匆忙,好想有一個(gè)人,朋友或者戀人,他一直都在,如你般滄桑,你也就可以跟他說:你看!我們都老起來了。晚安!
86、我們最先衰老的從來不是容貌,而是那份不顧一切的闖勁。你喜歡哪句?
87、攀登人生階梯的旅途中,我們不怕慢,只怕停。只要不停止,再慢的速度也能達(dá)到頂峰。
88、心累的時(shí)候就去旅游,煩躁的時(shí)候就去讀書,沮喪的時(shí)候泡一杯濃郁的"南山"片刻之間體會(huì)到"采菊東籬下,悠然見南山"的坦然和自得。晚安!
89、別人都覺得我很強(qiáng)悍,其實(shí)我內(nèi)心充滿恐懼。那又怎么樣?做不到別人眼中的強(qiáng)者也沒關(guān)系,我要做到最好的自己。
90、無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,眾人盡在此山中,橫看側(cè)看各不同,俯視蒼莽幾人逢,人生壯志最無窮,云開霧散花兒紅,滿胸?zé)嵫獎(jiǎng)e樣濃,豪情在懷要稱雄。早安!
91、后來不懂愛的人慢慢愛了,懂愛的人卻不敢再愛了。晚安!
92、不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。晚安!
93、你滿足不了所有人,別太在乎那么多評(píng)價(jià),在別人的指指點(diǎn)點(diǎn)面前,只需做好自己。晚安!
94、做人,一定要有良心!千萬不能忘記幫助過你的人!否則,你一定朋友越來越少,路越走越窄的! 有一天你會(huì)明白,善良比聰明更難。聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。不聞不問不一定是忘記了,但一定是疏遠(yuǎn)了,彼此沉默太久就連主動(dòng)都需要勇氣。不要在心情糟爛差的時(shí)候, 用決絕的話傷害愛你的人。有時(shí)候,沒有下一次,沒有機(jī)會(huì)重來,沒有暫停繼續(xù)。有時(shí)候,錯(cuò)過了現(xiàn)在,就永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的沒機(jī)會(huì)了。用心甘情愿的態(tài)度,去過隨遇而安的生活。
95、很多失敗不是由于才干無限,而是由于沒有堅(jiān)持究竟。
96、有人說,他不愛了就是不愛了,何必放下一切去挽留,你明知道他不愛你,又何必自作多情去追尋。早安!
97、世上找不出兩個(gè)完全相同的人。生得再平凡,也是限量版。別瞧不起自己。不論是否創(chuàng)造過巨額價(jià)值,愛你的人眼里,你都是奢侈品。要對(duì)得起自己。不論周圍人如何的眼含輕蔑,都不該妨礙你冷艷高傲的活著。你很貴,要活得珍貴!每個(gè)人都有沒被激發(fā)出的小宇宙,別小瞧自己。在親人眼里,你最重要。
98、當(dāng)你話多的時(shí)候,別人要批評(píng)你,當(dāng)你話少的時(shí)候,別人要批評(píng)你,當(dāng)你沈默的時(shí)候,別人還是要批評(píng)你。心是一杯茶,各有各的泡法……別人是在做什么,我們無法掌握。
99、世上的事就是這樣:只要你以積極的態(tài)度,勇敢的面對(duì),腳踏實(shí)地的努力奮斗,成功就會(huì)與你如影隨形!我渴望你能成功!
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