北野武：我們的笑話(huà)變得越來(lái)越低俗

規(guī)矩的問(wèn)題

北野武

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北野武

清潔廁所是我的怪癖。

在別的方面我并沒(méi)有什么特別的潔癖，但我就是對(duì)廁所的臟污沒(méi)法忍受。不管是自己家，還是外面的店家，我只要看到廁所臟 了，就會(huì)自己動(dòng)手打掃。

這一點(diǎn)，當(dāng)然也是母親的教育使然。

“骯臟的地方，要一直讓它保持清潔。對(duì)于不潔之物，一定要十分注意。你可以把潔凈之物弄臟，但你不能把不潔之物弄臟?！?/p>

母親絮絮叨叨地說(shuō)著這話(huà)的聲音，至今仍縈繞在我的耳畔。

我把這句話(huà)和自己的工作聯(lián)系了起來(lái)，我可以把一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人說(shuō)得一錢(qián)不值，但我的心里永遠(yuǎn)知道，不可以欺負(fù)一個(gè)命途多舛的人。

《壞孩子的天空》

我可以坦然地說(shuō)出傻瓜和窮人這兩個(gè)詞，那也是因?yàn)槲矣X(jué)得傻瓜和窮人并沒(méi)有什么不好。以前，人們把藝人稱(chēng)為“灘邊人”(灘邊人:日本中世對(duì)社會(huì)底層人民的蔑稱(chēng)，以處理死牛馬為業(yè)者、唱門(mén)師、游藝人、社會(huì)沒(méi)落者，為避免繳稅而居住在不用課稅的加茂川河原，故稱(chēng)。歌舞伎演員等從事傳統(tǒng)戲劇、曲藝、各種民間藝術(shù)的人常常是河灘邊出身,因此近代以前的日本,演員是最被人看不起的職業(yè)之一)，說(shuō)明藝人處于社會(huì)最底層的位置。正因?yàn)槲覀儗儆谏鐣?huì)最底層，所以我們能對(duì)這個(gè)社會(huì)嬉笑怒罵。

“那家伙真是個(gè)大傻瓜，明明有那么多錢(qián)，卻干出這么蠢的事情?！?/p>

那些沒(méi)有品味的有錢(qián)人，就是我們嘲笑的絕好對(duì)象。

雖然我們一無(wú)所有，但我們有自己的尊嚴(yán)，我們的冷嘲熱諷也由此而來(lái)。最近，我覺(jué)得這樣的嘲諷越來(lái)越少了。與此同時(shí)，我們的笑話(huà)也變得越來(lái)越低俗了。

不論怎樣的政治體制，我們都能混口飯吃，這就是藝人的氣概。

不論是共產(chǎn)主義，還是獨(dú)裁體制，藝人都會(huì)緊跟形勢(shì)、好好活著。不論這個(gè)社會(huì)變成什么樣子，藝人都能敷衍著活下去，那正是因?yàn)槲覀兯嚾耸窃隗w制外的。

所以說(shuō)，藝人是絕對(duì)不會(huì)想要去做政治家的。當(dāng)然啰，如果哪個(gè)藝人真想做政治家我也沒(méi)辦法阻攔，但一旦他做成了，就再也不能稱(chēng)其為藝人了。

北野武＆藤竜也

我覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不光是說(shuō)漫才（相聲之意）的藝術(shù)，一切美好的事物都遭到了淘汰，只留下低級(jí)庸俗的東西，這就是這個(gè)時(shí)代的基本走向。

說(shuō)到底，我們必須設(shè)置愛(ài)心專(zhuān)座這樣的東西，本身就證明了這是一個(gè)畸形的時(shí)代。 看見(jiàn)老年人過(guò)來(lái)，小青年應(yīng)該起身讓座，這本是天經(jīng)地義的事。

看見(jiàn)旁邊站著一個(gè)哆哆嗦嗦的人，但因?yàn)槲也皇亲趷?ài)心專(zhuān)座上，所以我可以不讓座，這種事本身就說(shuō)不過(guò)去。只要是公共交通工具，那上面的座位就應(yīng)該全都是愛(ài)心專(zhuān)座。

可是現(xiàn)如今呢，別說(shuō)什么愛(ài)心專(zhuān)座了，有些年輕人甚至?xí)蟠蠓椒降卦诠┤藗兺ㄐ械倪^(guò)道上席地而坐，要是你從旁邊走過(guò)，他 們還會(huì)朝你瞪一兩眼呢。

如果你想做不良青年，那你就做不良青年好了。但我覺(jué)得，即便是不良青年，也應(yīng)該有他的規(guī)矩和做法。

《大逃殺》

但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，造成現(xiàn)在這種不良分子可以無(wú)論對(duì)誰(shuí)都隨便欺負(fù)的局面的，是我們的社會(huì)。以前，即便是不良分子，在做法上也不會(huì)那么惡劣。因?yàn)樯鐣?huì)變得低俗，所以不良分子也變得不講規(guī)矩了。

在我?guī)У倪@個(gè)班子里，也進(jìn)來(lái)了許多不懂規(guī)矩的人。我的班子里有四十個(gè)年輕人，他們的出身、受教育程度都各不相同，所以這也是沒(méi)辦法的事。

所謂規(guī)矩，從根本上考慮，其實(shí)就是為他人著想。不管你知道多少具體的、細(xì)微的規(guī)矩，如果你不懂得它的本意，如果你沒(méi)有為他人著想的心思，那都是毫無(wú)意義的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便你不知道什么規(guī)矩，如果你能夠事事為他人著想，那你做的事基本上也不會(huì)很不符合規(guī)矩。

一個(gè)差勁的人，是完全沒(méi)有為他人著想的想法的。在自己的行為發(fā)生前，先考慮一下別人的感受，他們?cè)揪蜎](méi)有這種想法。 要教會(huì)這種人去為他人著想，是一件難比登天的事。

你得考慮一下別人的感受，這種話(huà)說(shuō)出來(lái)根本沒(méi)有任何效果?？匆?jiàn)別人把香煙叼在嘴里了，你應(yīng)該像這樣給人家點(diǎn)煙，或者是把煙灰缸拿過(guò)去。教這種具體的做法，然后讓學(xué)習(xí)者反復(fù)操練。不可思議的是，如果你這樣一樁樁一件件地教別人，那么到了哪天，那人就會(huì)自然而然地學(xué)會(huì)為他人著想。

《那年夏天，寧?kù)o的海》

規(guī)矩說(shuō)到底就是為他人著想，而通過(guò)反復(fù)地操練一些固定的做法，你就會(huì)自然而然地學(xué)會(huì)為他人著想。所以說(shuō)，規(guī)矩也有這方面的意思。

用大腦來(lái)思考固然重要，但這與實(shí)踐某些做法是不同的。

就比如打棒球，如果光練習(xí)不實(shí)戰(zhàn)，那是無(wú)論如何也培養(yǎng)不出一支過(guò)硬的隊(duì)伍來(lái)。

對(duì)藝人來(lái)說(shuō)也一樣，關(guān)鍵看你在觀眾面前表演過(guò)多少回了。兩個(gè)人無(wú)論怎樣勤奮地練習(xí)說(shuō)漫才，也比不上到觀眾面前真刀真槍地表演一次，哪怕只有一個(gè)觀眾。

規(guī)矩做法也一樣，你比別人多實(shí)踐一次，就多一點(diǎn)勝算。歸根結(jié)底，固定的做法是從歷史中產(chǎn)生的。

比方說(shuō)，不可以用腳去踩榻榻米的邊緣。據(jù)說(shuō)，那是因?yàn)楣艜r(shí)候在兩張榻榻米之間的縫隙里可能會(huì)伸出一把刀來(lái)。原來(lái)啊，這與其說(shuō)是一種規(guī)矩，還不如說(shuō)是一種護(hù)身法。而這種護(hù)身法不知道從什么時(shí)候起變成了一種固定的做法,一直保留到今天，盡管人們已經(jīng)忘記了它的本意。

在榻榻米上坐下來(lái)行點(diǎn)頭禮的時(shí)候，我們會(huì)用三根手指頂住草席，這在古代也有明確的意思。我認(rèn)為，這些固定的做法傳到今天，都是有意義的。

《TAKESHIS》

但如今，這些規(guī)矩已經(jīng)被快餐店里的標(biāo)準(zhǔn)操作流程取而代之了。這種流程既不是為了顧客著想，也算不上是什么謀生術(shù)，只是為了在短時(shí)間內(nèi)最有效地應(yīng)對(duì)顧客，為了向顧客推銷(xiāo)更多的商品。

“歡迎光臨某某店。要不要試一下現(xiàn)在有優(yōu)惠的 A 套餐 ”

在這幫家伙說(shuō)完標(biāo)準(zhǔn)流程里面的全部臺(tái)詞以前，你說(shuō)什么都是白搭。

“要不要來(lái)一杯限時(shí)供應(yīng)的芒果汁 ” “不用了，不需要?！?/p>

“那來(lái)一杯橙汁吧 ”

“不要，我說(shuō)了我要漢堡......”

“只要再加五十日元就能得到一個(gè)蘋(píng)果派，要不要來(lái)一個(gè) ”

“不要，我只要一個(gè)漢堡?！?/p>

“知道了。只要一個(gè)漢堡，別的還需要嗎 ”

“我說(shuō)多少遍了，我只要一個(gè)漢堡!”

《玩偶》

表面上看起來(lái)這套流程跟規(guī)矩頗為相似，但其實(shí)那是似是而非的東西，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它恰恰是與規(guī)矩背道而馳的。雖然他們嘴上說(shuō)著“歡迎光臨”啦，“謝謝光臨”之類(lèi)的客套話(huà)，但因?yàn)樵?huà)語(yǔ)里不含任何感情，所以不會(huì)在你心里逗留一分一秒。這是一個(gè)機(jī)器人在和你打招呼，我估計(jì)誰(shuí)都會(huì)有這種感覺(jué)吧。

如今，這樣的做法已成為很普遍的事。環(huán)顧四周，社會(huì)上已到處都是這種似是而非的做法，在你還沒(méi)有意識(shí)到的地方，人類(lèi)的感情正朝著粗鄙的方向大踏步邁進(jìn)。

《菊次郎的夏天》

來(lái)自：美樹(shù)嘉文藝志

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