123456789101112131415161718來自:歷史袁老師
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人生歪理句句有理
話糙理不糙 值得一看
脾氣人人有
發(fā)脾氣是本能
把脾氣壓下去才是本事
生氣,不如爭氣
愚蠢的人只會生氣
聰明的人暗自爭氣
頭等人,有本事,沒脾氣
中等人,有本事,有脾氣
下等人,沒本事,大脾氣
與其斤斤計較
不如糊里糊涂
圖個高興樂開懷
一輩子不過三萬天
活的坦蕩干凈痛快
才不枉人間走一趟
人生在世最大的財富
就是你還 健康 地活著
沒了 健康 ,半生奔波都是白費
沒了 健康 ,再多錢財都是累贅
沒了 健康 ,辛苦一生都是眼淚
整天赴宴的人
沒有一頓飯能吃得香
人生煩惱源于這9個字:
放不下、想不開、看不透
活了大半輩子
拿得起放得下的只有筷子
社會 不是你爸媽
它不會慣著你
人要學(xué)會靠自己
借口騰不出時間去健身的人
遲早會騰出時間去看病
路寬不如心寬
命好不如心好
選擇放棄,有舍有得
放棄選擇,一無所有
千保健,萬保健
心態(tài)平衡是關(guān)鍵
百事從心起,一笑解千愁
誰的人生都不易
笑人等于笑己
尊重別人就是尊重自己
一個人最好的財富
不是錢財,而是人品
人生的四個境界:
不想上學(xué),不想上班
不想上醫(yī)院,不想上西天
年輕時,不拖累生你的人
年老時,不拖累你生的人
賞一路風(fēng)光,你得走得動
揀一座金山,你得能夠拿
世事如棋局,不執(zhí)著才是高手
人生似瓦盆,打破了方見真空
有糧千擔(dān),也是一日三餐
有錢萬貫,也是黑白一天
人活一世,積口德
少言寡語,遠(yuǎn)災(zāi)禍
幫你,不是欠你,源于真心
讓你,不是怕你,只因珍惜
別對貪小便宜的人好
看得見好處,就往上湊
看不見好處,就把你臭
別對忘恩負(fù)義的人好
用得著你時,滿臉堆笑
用不著你時,過河拆橋
不要逢人就侃侃而談
你說的是掏心話
人家聽的是笑話
圈子不同,不必強融
把時間,留給等你的人
把情誼,送給幫你的人
人活一世 錢多錢少
夠用就好 健康 才是福
好人,天最寵
傻人,有厚福
【通俗文案類】
1、走自己的路,才不管別人怎么說。
2、懂得了遺憾,就懂得了人生。
3、低姿態(tài)謙虛,往往成就一個高度。
4、壓力成就非凡的毅力。
5、走出條條框框,再學(xué)著突破。
6、逆向思維,反敗為勝的法寶。
7、好的不一定適合。
8、倒空杯子,才能裝下更多。
9、與人爭辯,永遠(yuǎn)不會真贏。
10、太在意只會更失意。
“生活這把殺豬刀,最先殺的就是人身上的銳氣、傲氣、不服氣,然后再給你抹上泥土味的庸俗氣”,這樣聽起來很有道理,實則荒唐到漏洞百出的價值觀,你中招了嗎?
當(dāng)我們自以為“只要學(xué)會了接納這一切,享受這一切,努力讓父母妻兒過上更好的生活,穿梭在平凡的人群中來去自如,這難道不算一種了不起么”,還以為這種價值觀是真正務(wù)實的生活態(tài)度的時候,提醒一句,小心有詐!
“寧愿孤獨,不愿庸俗”,并非都是人生歪理,而庸俗現(xiàn)實主義既不是現(xiàn)實主義,也不是直面現(xiàn)實的正確價值觀,更與“務(wù)實”背道而馳,這樣的價值觀,值得為我們所驕傲嗎?
敢問路在何方?路,就在我們的腳下。
命運掌握在我們自己手中,那些以庸俗現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)的“生活觀”,就是徹徹底底的耍流氓!面對這種“偽現(xiàn)實主義”,我們還要再上當(dāng)受騙嗎?
前不久,在網(wǎng)絡(luò)上家喻戶曉,人氣超高的公眾號“王耳朵先生”發(fā)表的一篇文章——《30歲之后,我才明白的5個人生歪理》——橫空出世。這位署名“一個路見不平,就忍不住一聲吼的中年boy”的作者,“上不知天文,下不知地理,中間略懂點人生歪理”,其觀點曾經(jīng)真的是讓人感覺很有道理,猶如亂世中的一股清流,使眾多讀者獲益頗多,啟迪頗多。然而沒成想,正在他賺得不少流量,盆滿缽滿之時,這篇文章卻使他當(dāng)場“翻車”,令人啼笑皆非。
盡管這篇文章的重點是要告訴我們,30歲是個尷尬的年紀(jì),以為自己還是自命不凡什么都不怕的我們,突然就來到需要更多智慧和謹(jǐn)慎的階段,需要多一份豁達(dá)和堅定,在人生半坡之時,更要越過山丘,繼續(xù)決勝在千里之外,看到遠(yuǎn)方是什么??墒?,百密總有一疏,這篇文章指出的最后一個歪理,簡直就是個天大的國際笑話。
“寧可孤獨,也不庸俗”,這句本應(yīng)該是真實貼近年輕人生活,促使其奮發(fā)向上的經(jīng)典名句,卻被不知不覺地被作者打上了“人生歪理”的結(jié)論,他在文中提到,“那時我很喜歡蕭紅說的:我所想望著的只是,曠野,高山和飛鳥;可到現(xiàn)實 社會 中打了幾個滾,外有公事內(nèi)有家務(wù),我所想望著的都變成了,房子,車子和鈔票”,深刻地指出中年人的困境,那就是,人到了30歲,誰還敢說自己寧愿孤獨,也不向生活低頭?
如果只是深刻地揭露出殘酷現(xiàn)實,那也就罷了,這種情況“很正常,批判它根本沒有意義”,說不定我們還應(yīng)該“適應(yīng)”它呢,畢竟總有人指出,“你要適應(yīng)環(huán)境,而不是讓環(huán)境來適應(yīng)你”,還以為這是多么好的人生態(tài)度呢。
畢竟,在某些人的眼中,“什么時候就應(yīng)該做什么時候的事”,已經(jīng)成為了一種顛撲不破的真理,到了30歲,恐怕也就真的應(yīng)該“向現(xiàn)實妥協(xié)了”。
魔鬼,藏在細(xì)節(jié)里。這篇文章中論點“‘寧可孤獨,也不庸俗’是人生歪理”的真正荒謬之處,并不是在于它揭示了什么樣的殘酷現(xiàn)實,而是其所傳遞出的“生活觀”,有夠荒唐和虛偽。
作者說,心氣再高的人,也會不可避免地走向庸俗,因為“生活這把殺豬刀,最先殺的就是人身上的銳氣、傲氣、不服氣,然后再給你抹上泥土味的庸俗氣”,但這樣“又有什么不好呢?當(dāng)你學(xué)會了接納這一切,享受這一切,努力讓父母妻兒過上更好的生活,穿梭在平凡的人群中來去自如,這難道不算一種了不起么”。
這種“生活觀”所傳遞出來的價值是,接納庸俗是很好的事情,因為人最終也必將會走向庸俗,享受庸俗的生活,難道不算一種了不起嗎?
然而,“最后悔碌碌無為,到頭來還安慰平凡可貴”。上述這種虛偽的“生活觀”,本論壇之前就已經(jīng)至少兩次專門撰文批駁過,并指出其危害。今天我們不妨就以此為證據(jù),在此徹底揭穿這種“生活觀”背后那層虛偽的庸俗現(xiàn)實主義面紗!
庸俗現(xiàn)實主義,又稱偽現(xiàn)實主義、虛假現(xiàn)實主義、庸俗現(xiàn)實論,指以“現(xiàn)實主義”為旗號,實際卻宣傳錯誤價值觀的畸形 社會 價值觀,與實用主義和狹隘功利主義是一致的。其認(rèn)為人生來平庸,要想生存必須學(xué)會接受平庸,在平庸的環(huán)境下做平庸環(huán)境所要求的事情,以大多數(shù)人的價值觀(這種價值觀專指庸俗價值觀)和家庭為價值的歸宿。
在此基礎(chǔ)上,我們?nèi)绻麑⑦@種偽現(xiàn)實主義再進(jìn)行細(xì)分,我們可以看到其有多種多樣具有欺騙性的表現(xiàn)形式,容易讓我們誤以為這是務(wù)實的價值觀念,代表性的表現(xiàn)有如下幾種:
庸俗現(xiàn)實主義的其中一種表現(xiàn)形式,就是“唯家庭論”,它是一種主張人生的唯一價值是家庭價值,只有在家庭中才能獲得幸福,完全否定 社會 價值的錯誤價值觀念。這種論調(diào)看起來與大多數(shù)人對家庭的美好期待是相通的,所以具有相當(dāng)大的欺騙性,青年人很容易中計。這樣的觀念還會衍生出只有依靠婚姻家庭才能獲得幸福的錯誤幸福觀。
這就像是那些“女德班”上的“講師”們,打著“傳統(tǒng)文化”的旗號,大肆宣揚讓女性依附于婚姻;亦或像是那些以戴建業(yè)為代表的大學(xué)老師們,在講課的時候一再宣揚“男主外,女主內(nèi)”、“婚姻就是湊合”等糟粕觀念,與當(dāng)今 社會 主流背道而馳;同樣還像是那些所謂的 情感 博主和 情感 類節(jié)目,一再宣揚糟粕,誤導(dǎo)廣大讀者和觀眾的視聽,甚至鋌而走險到如此令人發(fā)指的地步,拿民族的苦難當(dāng)所謂的“經(jīng)驗”,令 社會 感到十分憤怒,義憤填膺。
只可惜,以拿婚姻和家庭當(dāng)做幸福的根本為核心的“唯家庭論”,其實是一種臨時抱佛腳的錯誤價值觀,越是要靠婚姻和家庭當(dāng)做幸福的保護(hù)傘,最終就越難得到真正的幸福,反而可能除了空虛、傷害和痛苦之外,一無所有。
而其另一種表現(xiàn)形式,即“大多數(shù)人論”,則對 社會 危害更大。它以“大多數(shù)人”的價值觀當(dāng)做參照物,不僅抹殺個性,甚至?xí)源藖硗瞥觥按蠖鄶?shù)人總是對的,所以你必須聽大多數(shù)人的期待”的錯誤價值理念,這很類似于“承認(rèn)并享受平凡”,但本質(zhì)上卻是一個具有迷惑性質(zhì)的“右翼毒蘋果”。
這種價值觀錯把平庸和庸俗當(dāng)作平凡,鼓吹“努力不會成功”,完全戕害無數(shù)年輕人,使其甘于平庸而不自知,喪失了昂揚向上的精神斗志,無法真正地面對挫折和困難。其自詡為“適應(yīng) 社會 ”,實則是赤裸裸的逃避現(xiàn)實的“鴕鳥心態(tài)”!
至于公開鼓吹“生活這把殺豬刀,最先殺的就是人身上的銳氣、傲氣、不服氣,然后再給你抹上泥土味的庸俗氣”,并宣揚安于平庸才是人生之路的這一類“生活觀”,就更是一場令人錯愕的笑話,完全可以歸類于“大多數(shù)人論”這一種錯誤的價值觀和思維方式中。很多人說,“一個沒有欲望的年輕人是易碎的”,其實,在這種情況當(dāng)中,有相當(dāng)一部分都與這種“庸俗生活觀”脫不掉關(guān)系。
這種價值觀不僅鼓吹“努力不會成功”,還鼓吹“人最終都要走向庸俗,所以要想過得好,就必須學(xué)會庸俗”的錯誤價值觀,以中年人的價值觀誤導(dǎo)廣大年輕人,使其甘于平庸而不自知,喪失了昂揚向上的精神斗志,并在這種看起來是在“適應(yīng) 社會 ”的過程中逐漸失去了對人生的追求、力求優(yōu)秀的愿景和直面現(xiàn)實的勇氣,使其無法真正地面對挫折和困難,逐步走向頹廢。
這種“生活觀”如此可怕,簡直是讓我們感到頗為窒息。但令人遺憾的卻是,這種價值觀在現(xiàn)實 社會 中,往往會背包裝成“面對殘酷現(xiàn)實的不二法門”、“適應(yīng) 社會 ”、“切合現(xiàn)實”和“務(wù)實”的標(biāo)簽,試圖洗白成“現(xiàn)實主義價值觀”,以掩蓋其庸俗、虛偽、骯臟的價值污垢,以便謀求愚民、權(quán)欲和一己私利。
其塑造了一批沒有理想、沒有方向、沒有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭裏o”青年,但沒有多少人能夠看清這種庸俗現(xiàn)實主義“生活觀”的真面目,還在為它叫好喝彩,實在是可悲至極,“哀其不幸,怒其不爭”!
真正的現(xiàn)實主義,應(yīng)該是具有獨立思考,不盲從的價值取向,應(yīng)該是關(guān)心現(xiàn)實生活,透過現(xiàn)象看本質(zhì)的務(wù)實思考,應(yīng)該是心系天下,胸懷理想,推動 社會 進(jìn)步的思想武器,唯獨決不能是舉著現(xiàn)實主義大旗,卻詆逆 歷史 潮流而動,宣揚庸俗價值觀,毒害 社會 的偽科學(xué)和擋箭牌!
“寧愿孤獨,不愿庸俗”,并非都是人生歪理,而庸俗現(xiàn)實主義既不是現(xiàn)實主義,也不是直面現(xiàn)實的正確價值觀,更與“務(wù)實”背道而馳,而是一種背離馬克思主義價值觀的不良 社會 思潮,是極端功利主義下的“偽科學(xué)”,“偽價值觀”,其“傍現(xiàn)實主義”的原罪,加上荒誕的價值取向,令人不齒!
就猶如富蘭克林所說的那樣,“有的人,25歲就死了,到了70歲才埋葬”。
理想信念是人生之“鈣”,失去了理想信念,人生就會失去方向,甚至淪為“行尸走肉”。
當(dāng)一個年輕人輕易地入了庸俗現(xiàn)實主義“生活觀”這個“坑”,就不得不戒掉自己努力奮斗,積極進(jìn)取的欲望,他就會不自覺地降低人生配置,最終慢慢失去動力,荒廢光陰,蹉跎人生。
殊不知,所有驚艷的人生背后,都有嚴(yán)格的自我管理和不斷的努力奮斗,“什么時候就應(yīng)該做什么時候的事”并不是放之四海皆準(zhǔn)的真理,庸俗現(xiàn)實主義也絕不該是我們理應(yīng)遵循的人生追求!
“沒有人能夠隨隨便便成功”,真正的人生,不是靠庸俗現(xiàn)實主義來“保底”的,更不是靠“生活觀”和“見人生”來達(dá)到的,而是靠我們一步一腳印,努力進(jìn)取,永久奮斗走出來的。
我們只有胸懷遠(yuǎn)大理想,順應(yīng) 歷史 潮流,破除這種使 社會 烏煙瘴氣的庸俗現(xiàn)實主義價值觀,用唯物主義的科學(xué)價值風(fēng)尚來武裝自己,才能真正肩負(fù)起對美好德行的傳承和對 社會 的責(zé)任感,正確處理我們與 社會 的關(guān)系,才能在服務(wù)人民,奉獻(xiàn) 社會 中實現(xiàn)我們的人生價值。
面對謊言,擦亮雙眼,只有拒絕庸俗現(xiàn)實主義的價值觀,才能真正創(chuàng)造美好和幸福的人生,因為真正精彩的人生,要靠我們自己來掌握,靠我們自己來創(chuàng)造!
有些話說法雖然歪,
但是還是有一定道理的,
歪不代表完全錯誤,
既能幽你一默還能引你深思
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今日話題:
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