詩(shī)詞中的妙聯(lián)佳對(duì)，驚艷千年

詩(shī)詞講究格律對(duì)仗，

所以詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)也頗費(fèi)工夫。

詩(shī)人的靈光一現(xiàn)或苦思冥想，

造就的千古佳句，

讓后來(lái)人擊節(jié)嘆賞，回味不絕。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

——晏殊《浣溪沙》

歷代詩(shī)家對(duì)這句詩(shī)評(píng)價(jià)頗高，對(duì)仗渾然天成，其中還蘊(yùn)含了一個(gè)哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

——王勃《滕王閣序》

落霞、孤鶩、秋水和長(zhǎng)天四個(gè)景象勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫(huà)面，歷來(lái)被奉為寫(xiě)景的精妙之句，廣為傳唱。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

——黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

這兩句詩(shī)，上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫(xiě)別后相思之深?！疤依畲猴L(fēng)”與“江湖夜雨”，這是“樂(lè)”與“哀”的對(duì)照；“一杯酒”與“十年燈”，這是“一”與“多”的對(duì)照?？煲馀c失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時(shí)、地、景、事、情的強(qiáng)烈對(duì)照中表現(xiàn)出來(lái)，令人回味無(wú)窮。

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

——李華《春行即興》

“芳樹(shù)”“春山”，即春山之芳樹(shù)?！盎ㄗ月洹薄傍B(niǎo)空啼”，即花香鳥(niǎo)語(yǔ)?；涫莿?dòng)態(tài)，鳥(niǎo)啼是聲響，在“一路”“無(wú)人”的情形下，這動(dòng)態(tài)和聲響實(shí)際上更襯托出幽靜的氛圍。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

——李商隱《錦瑟》

淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見(jiàn)。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——李商隱《無(wú)題二首》

這組對(duì)句圓轉(zhuǎn)溢輝，精工富麗，膾炙人口?！吧頍o(wú)”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。這兩句詩(shī)有如神助般，神之對(duì)仗，且大有意味，詩(shī)人勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

——王維《積雨輞川莊作》

雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

——杜甫《登高》

“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。

圖文來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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辛棄疾一首冷門(mén)好詞，詞中名句驚艷千年，詞尾充滿哲理發(fā)人深省

在詩(shī)詞賞析這個(gè)問(wèn)題上， 每每向讀者介紹一些很冷門(mén)的詩(shī)詞時(shí)，總會(huì)有些網(wǎng)友跳出來(lái)反駁到：“哪里冷門(mén)了？是你水平不夠吧！小學(xué)剛畢業(yè)呢？ ”一開(kāi)始的時(shí)候，我還會(huì)忍不住爭(zhēng)論幾句。后來(lái)，就不想再理睬了。

因?yàn)楫?dāng)一個(gè)內(nèi)行和一個(gè)外行爭(zhēng)論不休時(shí)，他就真成了“外行”。 其實(shí)，所謂“冷門(mén)”和“熱門(mén)”只是讀者個(gè)人的一種感受。對(duì)于詩(shī)詞欣賞水平有限的讀者而言，冷門(mén)的詩(shī)詞自然很多；可是，對(duì)那些酷愛(ài)古典詩(shī)詞的讀者來(lái)說(shuō)，尤其是專門(mén)研究古詩(shī)詞的學(xué)者來(lái)說(shuō)，冷門(mén)詩(shī)詞自然就很少。

即使是那些歷史上非常有名的文人大家，也并不是他們所有的詩(shī)詞都廣為人知。事實(shí)上，在他們的作品中，也有很多冷門(mén)詩(shī)詞。例如，今天筆者要和大家分享的 辛棄疾的一首《鷓鴣天 送人》，就是一首冷門(mén)卻絕妙無(wú)比的好詞。詞中名句驚艷千年，詞尾充滿哲理，發(fā)人深省。 全詞如下：

辛棄疾，一個(gè)在宋代詞壇足以和蘇軾比肩的詞人 。然而，相較于蘇軾濃重的文人氣來(lái)說(shuō)，辛棄疾文武雙全，在后世贏得了更多讀者的尊重和喜愛(ài)。由題目可知，這是一首送別詞。作為古典詩(shī)詞中的一個(gè)常見(jiàn)話題，送別詩(shī)詞多敘男女離別，情調(diào)纏綿哀怨。

然而， 辛棄疾的這首送別詞，立意不俗，意境深遠(yuǎn)，剛健壯烈，堪稱佳作 。那么，這首詞作于何時(shí)何地呢？據(jù)載：公元1178年，即宋孝宗淳熙五年的一個(gè)春天，詩(shī)人自豫章（即今天的南昌）前往臨安。至于他到臨安是赴職，還是訪友，不得而知。

途中，他送別一位好友。臨別之際，想到自己在仕途上經(jīng)歷的幾番挫折，心中不禁感慨萬(wàn)千，于是便寫(xiě)下了這首千古絕唱。 詞作上闋說(shuō)送別 。開(kāi)篇“ 唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐 ”抒離情?！蛾?yáng)關(guān)三疊》，唐人送別時(shí)的歌曲，音調(diào)沉郁，曲風(fēng)悲涼，聞之者無(wú)不落淚。

可是，詞人卻將《陽(yáng)關(guān)三疊》“唱徹”了，由此可見(jiàn)，其離情之深切。而“淚未干”五字，讓人讀之更絕覺(jué)無(wú)限傷感。 然而，了解詞人性格的讀者應(yīng)該知道，人生離別尋常事，詞人不會(huì)因?yàn)樗蛣e而產(chǎn)生如此深切的傷感。那么，他究竟因?yàn)槭裁炊绱吮瘋兀?br>
其后的“ 功名馀事且加餐 ”一句為我們揭曉了答案：詞人天性豪放，胸襟豁達(dá)。唯有對(duì)北伐、統(tǒng)一之事，一直耿耿于懷，淤積胸中。此時(shí)，又恰巧遇上送別好友，在離愁別緒籠罩下，這些郁結(jié)心中多年的情緒，便一涌而發(fā)了。所謂英雄柔情，大抵就是如此。

不過(guò)，在這句詞中，詞人卻把功名看成身外“馀事”。究竟是為何呢？其實(shí)是詞人不滿朝廷對(duì)金人屈膝求和，對(duì)自己壯志難酬被迫退隱的一種憤激之辭；此外，“且加餐”一詞，化用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”一句，顯得無(wú)奈心酸。

緊接著，“ 浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山” 二句驚艷千年，深受后人稱道。它既是寫(xiě)送別時(shí)的自然景色，又隱含著深意。詞人翹首遙望，只見(jiàn)天邊的流水川流不息，似乎在遠(yuǎn)送那無(wú)窮無(wú)盡的樹(shù)色；綿綿細(xì)雨中，陰云密布，掩藏住了一大半青山。

詞人或許正在水邊送別朋友，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天相接，天好像在水面浮動(dòng)一般，一個(gè)“浮”字，真是巧妙之極；而“送”字，既有“流水送樹(shù)色”，又有“送友人”之意，可謂一語(yǔ)雙關(guān)；其后的“埋”字，下筆極重，形象地刻畫(huà)出了烏云密布的天氣。

然而，在寫(xiě)景背后，卻隱藏著詞人心中深深的憤激與憂慮。此時(shí)，奸臣當(dāng)?shù)溃骱团梢恢彼羰咕飨蚪饑?guó)求和，自己的北伐主張也一直得不到實(shí)現(xiàn)，很多正直的大臣被奸邪小人打壓，就像烏云掩蓋住了青山綠水一樣。真是含蓄不露，余韻悠長(zhǎng)！

按照正常的行文邏輯，詞人應(yīng)該緊承上闕，抒寫(xiě)離愁別恨?？墒?，詞人在下闕開(kāi)篇三“ 今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡 ”中卻筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？在強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣中，詩(shī)人心中的憤激之行更加展露無(wú)遺。

詞人既然說(shuō)離別并不是唯一可悲之事，那么，接下來(lái)，詞人的思想感情肯定會(huì)有進(jìn)一步的開(kāi)拓。于是，詞人緊接著就在下文又似呼喊又似吞咽地說(shuō)道：“ 江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難 。”行人踏上旅途，自然界中的風(fēng)波很容易讓人發(fā)生危險(xiǎn)。

可是，這些江湖上的風(fēng)波并不是最令人害怕?lián)牡摹Ｕ嬲钊撕ε碌摹帮L(fēng)波”，是人世間的風(fēng)波，是官場(chǎng)上的風(fēng)波，是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”。它讓人畏懼，讓人痛恨，比一般的離別之恨和行旅之悲更令人恐懼。真是發(fā)人深省！

“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，事實(shí)上，這是作者切身的體會(huì)，而不是簡(jiǎn)單地化用前人詩(shī)句。辛棄疾一生立志北伐，積極備戰(zhàn)，籌建軍隊(duì)。因此，得罪了很多主和派和投降派。曾經(jīng)，他在湖南安撫使任內(nèi)時(shí)，就因積極籌建“飛虎軍”而被誣“奸貪兇暴”、“厲害田里”，最后慘遭罷官。

唐代大詩(shī)人白居易不也曾說(shuō)：“行路難，不在水，不在山，只在人情反復(fù)間”。由此可見(jiàn)，古往今來(lái)，一個(gè)真正有才華的人想要有一番作為，真是一件十分艱難的事情。整首詞力透紙背，舉重若輕，發(fā)人深省，頗有大家氣度。 這樣的詞作，不論你認(rèn)為冷門(mén)還是熱門(mén)，都不妨礙它流傳千古，成為絕唱。

幫個(gè)忙！關(guān)于名勝古跡的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)?！疽綎|、煙臺(tái)的】

繼往圣
開(kāi)來(lái)學(xué)乾隆題鄒縣孟廟，在山東鄒縣南關(guān)，祀孟子愚公谷
妒婦津愚公谷位于山東德侔天地
道貫古今曲阜：孔廟帝出乎震
人生于寅泰山岱廟聯(lián)素王千古
名教萬(wàn)邦曲阜：孔府通天地處
入乾坤門(mén)（泰山南天門(mén)）有根有本
無(wú)盡無(wú)休山東青州真教寺卓冠賢科
優(yōu)入圣域曲阜：顏廟。亦稱復(fù)圣廟，祀孔子弟子顏回到此息塵慮
對(duì)之清客心濟(jì)南：黃易題五峰山志仙亭，在濟(jì)南長(zhǎng)清五峰山麓，亭旁有清冷泉翻飛千尋玉
倒瀉萬(wàn)斛珠——山東省濟(jì)南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在濟(jì)南千佛山千佛寺旁峰抱三方列
潮迎一面來(lái)嶗山：太清宮鬼狐有性格
笑罵成文章老舍題淄川蒲松齡故居，在山東淄川蒲家莊。蒲松齡是清代文學(xué)家海右此亭古
濟(jì)南名士多濟(jì)南：歷下亭，在大明湖中的島上，唐代詩(shī)人杜甫與李邕在此飲宴荷風(fēng)送香氣
山月含清輝——郭恩賡題山東濰坊復(fù)園依綠亭掬水月在手
弄花香滿衣劉墉題山東濰坊十笏園四照亭菊松陶令宅
書(shū)畫(huà)米家船鄭燮題山東濰坊十笏園歷下此亭古
濟(jì)南名士多何紹基集杜詩(shī)題濟(jì)南大明湖歷下亭龍臥松云墜
鶴鳴桐月高諸城放鶴亭露滴仙人掌
云流玉女盆濟(jì)南：黃易題五峰山志仙亭。仙人掌：指承露盤(pán)片石留仙跡
全家讀鶴經(jīng)諸城放鶴亭，故址在諸城市枳溝鎮(zhèn)普慶村放鶴園內(nèi)乾坤容我靜
名利任人忙浙江普陀山慧濟(jì)寺——近·曼殊 / 山東日照紅云寺僧舍秋水碧無(wú)際
夕陽(yáng)紅半城——崇恩題山東省濟(jì)南大明湖歷下亭曲徑通幽處
連山到海隅——山東泰山云步橋酌泉亭（集句）山靜凝神氣
泉高識(shí)道源傅希孟題臨朐仙客亭，在沂山百丈崖圣何可及也
文不在茲乎曲阜：孔廟石壓筍斜出
巖垂花倒開(kāi)僧文然書(shū)北京宣武門(mén)外教子胡同永慶寺壁聯(lián)?！扼蘩扰脊P》天留宋朝壘
人說(shuō)岳家軍泰山：伊秉綬題岳墩聯(lián)。岳墩傳為岳飛軍壘遺址望云慚高鳥(niǎo)
臨水愧游魚(yú)——?jiǎng)⒅貞c題山東濰坊十笏園四照亭心寬忘地窄
亭小得山多——黃慎題山東濰縣聚卉園明秀亭懸榻低云樹(shù)
開(kāi)窗近斗星榮城八寶云光洞，在山東榮城九頂鐵槎山腰。榻：一種繩床一日無(wú)心出
群山不敢高——蕭髯公題山東泰山絕頂亭飲諸佛法海
放大智慧光《華嚴(yán)集聯(lián)》弘一法師（李叔同）輯 / 濟(jì)南：千佛山對(duì)華亭有本者如是
知機(jī)其神乎——吳菊隱題濟(jì)南趵突泉望鶴亭有鶴松皆直
無(wú)花地亦香——山東濟(jì)南大明湖歷下亭戰(zhàn)國(guó)風(fēng)趨下
斯文日再中黃野鴻題鄒縣孟廟。風(fēng)趨下：儒家認(rèn)為當(dāng)時(shí)世風(fēng)趨下總領(lǐng)般陽(yáng)路
珍藏志異書(shū)淄川蒲氏祠。般陽(yáng)路：元置，治所在淄川案頭貝葉原無(wú)字
座上曇花別有春山東五蓮山光明寺北宋一燈傳作者
南豐兩字屬先生濟(jì)南：南豐祠，在大明湖東北岸，祀唐宋八大家之一的曾鞏碧澗生潮朝自暮
青山如畫(huà)古猶今福州：朱熹題西禪寺，在福州怡山，為福州五大禪林之首常將池水映天地
不以消長(zhǎng)隨春秋濟(jì)南：楊士元題平陰洪范池，位于濟(jì)南平陰傳家世守三遷訓(xùn)
七篇仁義報(bào)國(guó)常孟廣鈞題鄒縣孟府。三遷：孟軻早喪父，孟母三遷于學(xué)宮旁大學(xué)十章半理財(cái)
孔子七篇先言利孔子故里曲阜，孔子傳人開(kāi)的酒店的收銀臺(tái)前懸此聯(lián)但愿天下人不病
何妨柜內(nèi)藥生塵山東棗陽(yáng)藥王廟地占百灣多是水
樓無(wú)一面不當(dāng)山孫淵如（星衍）濟(jì)南大明湖匯泉寺薜荔館聯(lián)。集唐句殿闕不須金鎖閉
洞門(mén)常有白云封山東青州云門(mén)洞斷崖瀑落晴天雨
一線路入青冥端泰山：酌泉亭聯(lián)芳溢倉(cāng)宇無(wú)相意
花歸蓮房有苦心濟(jì)南：萬(wàn)竹園，在趵突泉西，內(nèi)有李苦禪紀(jì)念館風(fēng)定天門(mén)懸日月
雨收石虎掛虹霓泰山：中天門(mén)聯(lián)。中天門(mén)位于泰山東西兩路匯合處，是泰山索道起點(diǎn)逢人都說(shuō)斯泉好
愧我無(wú)如此水清濟(jì)南：珍珠泉，在濟(jì)南泉聲路北，有石砌方塘數(shù)畝，中蓄碧水一潭高筑兩椽先得月
不安四壁怕遮山——山東泰山普照寺篩月亭

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