胡適丨人生在世，究竟是為了什么？

人生有何意義 這個問題連胡適先生也答不出。

細看小說中朱子平的經(jīng)歷：從入職到結(jié)婚生子，拼盡全力討生活，結(jié)局卻窘迫凄涼。每件事都是被安排，一切都是迫不得已。他很難獨立，一直被生活追著跑，最終淪落為生活的奴隸。

100年過去了，當下許多人的處境與朱子平何其相似：他們困在生活里，又無法解脫。

人生有何意義

胡適

我到北京不到兩個月。這一天我在中央公園里吃冰，朋友先散了；我獨自坐著，翻開幾張報紙看看，抬起頭來，看見前面來了一男一女，男的抱著一個小孩子，女的牽著一個三四歲的孩子。

我覺得那男的好生面善，仔細打量他，見他穿一件很舊的官紗長衫，面上很有老態(tài)，背脊微有點彎，因為抱著孩子，更顯出曲背的樣子。

他看見我，也仔細打量。我不敢招呼，他們就過去了。

走過去幾步，他把小孩子交給那女的，他重又回來，問我道，“你不是小山嗎”

我說，“正是。你不是朱子平嗎 我?guī)缀醪桓艺J你了！ ”

他說，“我是子平，我們八九年不見，你還是壯年，我竟成了老人了，怪不得你不敢招呼我?！?/p>

我招呼他坐下，他不肯坐，說他一家人都在后面坐久了，要回去預備晚飯了。

我說，“你現(xiàn)在是兒女滿前的福人了。怪不得要自稱老人了?！?/p>

他嘆口氣，“你看我狼狽到這個樣子，還要取笑我 我上個月見著伯安、仲實弟兄們，才知道你今年回國。你是學哲學的人，我有個問題要來請教你，我問過多少人，他們都說我有神經(jīng)病，不大理會我。你把住址告訴我，我明天來看你。今天來不及談了。”

我把住址告訴了他，他匆匆的趕上他的妻子，接過小孩子，一同出去了。

我望著他們出去，心想：子平當初在我同學里面，算一個很有豪氣的人，怎么現(xiàn)在弄得這樣潦倒……

第二天一大早，他果然來了。他比我只大得一歲，今年三十歲。但是他頭上已有許多白發(fā)了。外面人看來，他至少要比我大十幾歲。

他還沒有坐定，就說“小山，我要請教你一個問題?！?/p>

“我這幾年以來，差不多沒有一天不問自己道：人生在世，究竟是為什么的 我想了幾年，越想越想不通。朋友之中也沒有人能回答這個問題。起先他們給我一個‘哲學家’的綽號，后來他們竟叫我做朱瘋子了！小山，你是見多識廣的人，請你告訴我，人生在世，究竟是為什么的 ”

我說，“子平，這個問題是沒有答案的?，F(xiàn)在的人最怕的是有人問他這個問題。得意的人聽著這個問題就要掃興，不得意的人想著這個問題就要發(fā)狂，他們是聰明人，不愿意掃興，更不愿意發(fā)狂，所以給你一個瘋子的綽號，就算完了。——我要問你，你為什么想到這個問題上去呢 ”

他說，“這話說來很長，只怕你不愛聽。 ”我說我最愛聽。他嘆了一口氣，點著一根紙煙，慢慢的說。以下都是他的話。

我們離開高等學堂那一年，你到英國去了，我回到家鄉(xiāng)，生了一場大病，足足的病了十八個月。病好了，便是辛亥革命，把我家在漢口的店業(yè)就光復掉了。家里生計漸漸困難，我不能不出來謀事。

那時伯安、石生一班老同學都在北京，我寫信給他們，托他們尋點事做。后來他們寫信給我，說從前高等學堂的老師陳老先生答應要我去教他的孫子。

我到了北京就住在陳家。陳老先生在大學堂教書，又擔任女子師范的國文，一個月拿得錢很多，但是他的兩個兒子都不成器，老頭子氣得很，發(fā)憤要教育他幾個孫子成人。但是他一個人教兩處書，哪有工夫教小孩子

你知道我同伯安都是他的得意學生，所以他叫我去，給我二十塊錢一個月，住的房子，吃的飯，都是他的，總算他老先生的一番好意。

過了半年，他對我說，要替我作媒。那女子我也見過一兩次，人倒很樸素穩(wěn)重。但是我一個月拿人家二十塊錢，如何養(yǎng)得起家小 我把這個意思回復他，謝他的好意。老先生有點不高興，當時也沒說什么。

過了幾天，他請了伯安，仲實弟兄到他家，要他們勸我就這門親事。他說，“子平的家事，我是曉得的。他家三代單傳，嗣續(xù)的事不能再緩了，二十多歲的少年，哪里怕沒有事做 還怕養(yǎng)不活老婆嗎 我替他做媒的這頭親事是再好也沒有的。女的今年就畢業(yè)，畢業(yè)后還可在本京蒙養(yǎng)院教書，我已經(jīng)替他介紹好了。蒙養(yǎng)院的錢雖不多，也可以貼補一點家用。他再要怕不夠時，我把女學堂的三十塊錢讓他去教。我老了，大學堂一處也夠我忙了。你們看我這個媒人總可算是竭力報效了?！?/p>

伯安弟兄把這番話對我說，你想我如何能再推辭。我寫信告訴家母。家母回信，也說了許多“三代單傳，不孝有三，無后為大”的話。又說，“陳老師這番好意，你稍有人心，應該感激圖報，豈可不識抬舉 ”

我去找到伯安，仲實，說我答應訂定這頭親事，但是我現(xiàn)在沒有積蓄，需過一兩年再結(jié)婚。

他們?nèi)ヒ娎舷壬舷壬f，“女孩子今年二十三歲了，他父親很想早點嫁了女兒，好替他小兒子娶媳婦。你們?nèi)ψ悠秸f，叫他等女的畢業(yè)了就結(jié)婚。儀節(jié)簡單一點，不費什么錢。他要用木器家具，我這里有用不著的，他可以搬去用。我們再替他邀一個公份，也就可以夠用了?！?/p>

他們來對我說，我沒有話可駁回，只好答應了。過了三個月，我租了一所小屋，預備成親。老先生果然送了一些家具，我自己添置了一點。結(jié)婚的時候，我還借了好幾十塊錢，才勉強把婚事辦了。

結(jié)婚的生活，你還不曾經(jīng)過。我老實對你說，新婚的第一年，的確是很有樂趣的生活。我的內(nèi)人，人極溫和，她曉得我的艱苦，我們從不肯亂花一個錢。我們只用一個老媽，白天我上陳家教書，下午到女師范教書，她到蒙養(yǎng)院教書。

晚上回家，我們自己做兩樣家鄉(xiāng)小菜，吃了晚飯，閑談一會，我改我的卷子，她陪我坐著做點針線。我有時做點文字賣給報館，寫到夜深才睡。她怕我身體過勞，每晚到了十二點鐘，把我的墨盒紙筆都收了去，吹滅了燈，不許我再寫了。

小山，這種生活，確有一種樂趣。但是不到七八個月，我的內(nèi)人就病了，嘔吐得很利害。我們猜是喜信，請醫(yī)生來看，醫(yī)生說八成是有喜。我連忙寫信回家，好叫家母歡喜。老人家果然歡喜得很，托人寫信來說了許多孕婦保重身體的法子，還做了許多小孩的衣服小帽寄來。

產(chǎn)期將近了。她不能上課，請了一位同學代他。我添雇了一個老媽子，還要準備許多臨產(chǎn)的需要品。好容易生下一個男孩子來。產(chǎn)后內(nèi)人身體不好，乳水不夠，不能不雇奶媽。一家平空減少了每月十幾塊錢的進賬，倒添上了幾口人吃飯拿工錢。家庭的擔負就很不容易了。

過了幾個月，內(nèi)人身體復原了，依舊去上課，但是記掛著小孩子，覺得很不方便?？词畮讐K錢的面上，只得忍著心腸做去。

不料陳老先生忽然得了中風的病，不久就死了。他那兩個寶貝兒子，把老頭子的一點存款都瓜分了，還要趕回家去分田產(chǎn)，把我的三個小學生都帶回去了。

我少了二十塊錢的進款，正想尋事做，忽然女學堂的校長又換了人，第二年開學時，他不曾送聘書來，我托熟人去說，他說我的議論太偏僻了，不便在女學堂教書。我生了氣，也不屑再去求他了。

伯安那時做眾議院的議員，在國會里頗出點風頭，我托他設法。他托陳老先生的朋友把我薦到大學堂去當一個事務員，一個月拿三十塊錢。

我們只好自己刻苦一點，把奶媽和那添雇的老媽子辭了。每月只吃三四次肉，有人請我吃酒，我都辭了不去，因為吃了人的，不能不回請。戲園里是四年多不曾去過了。

但是無論我們怎樣節(jié)省，總是不夠用。過了一年又添了一個孩子。這回我的內(nèi)人自己給他奶吃，不雇奶媽了。但是自己的乳水不夠，我們用開成公司的豆腐漿代他，小孩子不肯吃，不到一歲就殤掉了。內(nèi)人哭的什么似的。我想起孩子之死全系因為雇不起奶媽，內(nèi)人又過于省儉，不肯吃點滋養(yǎng)的東西，所以乳水更不夠。我看見內(nèi)人傷心，我心里實在難過。

后來時局一年壞似一年，我的光景也一年更緊似一年。內(nèi)人因為身體不好，輟課太多，蒙養(yǎng)院的當局頗說嫌話，內(nèi)人也有點拗性，索性辭職出來。想找別的事做，一時竟尋不著。

北京這個地方，你想尋一個三百五百的闊差使，反不費力。要是你想尋二三十塊錢一個月的小事，那就比登天還難。到了中交兩行停止兌現(xiàn)的時候，我那每月三十塊錢的票子更不夠用了。票子的價值越縮下去，我的大孩子吃飯的本事越大起來。

去年冬天，又生了一個女孩子，就是昨天你看見我抱著的。我托了伯安去見大學校長，請他加我的薪水，校長曉得我做事認真，加了我十塊錢票子，共是四十塊，打個七折，四七二十八，你替我算算，房租每月六塊，伙食十五塊，老媽工錢兩塊，已是二十三塊錢了。剩下五塊大錢，每天只派著一角六分大洋做零用錢。

做衣服的錢都沒有，不要說看報買書了。大學圖書館里雖然有書有報，但是我一天忙到晚，公事一完，又要趕回家來幫內(nèi)人照應小孩子，哪里有工夫看報閱報

晚上我騰出一點工夫做點小說，想賺幾個錢。但是現(xiàn)在賣文的人多了，我又沒有工夫看書，全靠絞腦子，挖心血，沒有接濟思想的來源，做的東西又都是百忙里偷閑潦草做的，哪里會有好東西 所以往往賣不起價錢，有時原稿退回，我又修改一點，寄給別家。前天好容易賣了一篇小說，拿著五塊錢，所以昨天全家去逛中央公園，去年我們竟不曾去過。

我每天五點鐘起來，——冬天六點半起來——午飯后靠著桌子偷睡半個鐘頭，一直忙到夜深半夜后。忙的是什么呢 我要吃飯，老婆要吃飯，還要喂小孩子吃飯，——所忙的不過為了這一件事！

我每天上大學去，從大學回來，都是步行。這就是我的體操，不但可以省錢，還可給我一點用思想的時間，使我可以想小說的布局，可以想到人生的問題。

有一天，我的內(nèi)人的姊夫從南邊來，我想請他上一回館子，家里恰沒有錢，我去向同事借，那幾個同事也都是和我不相上下的窮鬼，哪有錢借人

我空著手走回家，路上自思自想，忽然想到一個大問題，就是“人生在世，究竟是為什么的 ”……我一頭想，一頭走，想入了迷，就站在北河沿一棵柳樹下，望著水里的樹影子，足足站了兩個鐘頭。等到我醒過來走回家時，天已黑了，客人已走了半天了！

自從那一天到現(xiàn)在，幾乎沒有一天我不想到這個問題。有時候，我從睡夢里喊著“人生在世，究竟是為什么的 ”

小山，你是學哲學的人。像我這樣養(yǎng)老婆，喂小孩子，就算做了一世的人嗎 …

（版權(quán)申明：版權(quán)歸原作者所有，若涉及版權(quán)問題，敬請原作者聯(lián)系我們,立即處理）

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名

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胡適一生中最重要的貢獻是什么？

主要成就

1、學術(shù)成就

首先，胡適對中國近三百年來的學術(shù)研究作了總結(jié)。他把整理國故或國學研究納入了他的“中國文藝復興”的范疇之內(nèi)，并發(fā)表了《說儒》，這不但是胡適治學的巔峰之作，也是1930年代中國近代文化史上成就的代表作。

其次，胡適對中國哲學的貢獻在于他為實現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換所做出的努力。

中國近現(xiàn)代哲學史上，自胡適開創(chuàng)之后，又有一批哲學家如熊十力、梁漱溟、馮友蘭、金岳霖和馮契等人不斷的在哲學思想上的精進，這不僅彰顯了中國哲學的現(xiàn)代化征程，而且顯示了胡適在中國傳統(tǒng)哲學現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換中所作的開創(chuàng)之功。

2、文學成就

1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學改良芻議》，其后陳獨秀高張“文學革命”大旗，由此二人成為文學革命的領軍人物。在提倡白話文、反對文言文的文學革命中，胡適堪稱開路的先鋒，作出了重大的貢獻，被譽為“中國文化革命之父”。

3、教育成就

胡適曾執(zhí)教高校，高徒中包括牟宗三、羅爾綱、顧頡剛、俞平伯、傅斯年等。? 其中顧頡剛還表示他的整套治學方法是看胡適《水滸傳考證》一文看來的。

三十年代，胡適獨具慧眼，提拔、任命、幫助梁實秋完成了日后號稱梁實秋對文壇的三大功績之一的翻譯莎士比亞全集。陳之藩與胡適為忘年之交，赴美留學得到胡適贊助。致胡適信件收入《大學時代給胡適的信》。季羨林雖不是胡適的學生，但歸國初期也受到胡適提拔。

擴展資料

胡適的思想主張：

1、實驗主義

胡適師從美國"實驗主義"大師約翰·杜威，他的文章，往往富有實驗主義的精神，很有建設性。

2、自由主義

對于別人的意見和觀點不要輕易去否定或肯定，也不要以為自己的觀點是絕對的正確。胡適要告誡的容忍異己的聲音，自由的前提是容忍，這樣社會才會真正的自由。

3、大同主義

胡適認為，法律應該對任何人都有約束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。

4、樂觀主義

胡適不提倡東方的圣人那種無為。人生在于奮斗，即使在潦倒的窘境，也要對前途有起碼的樂觀和自信。一步一步都可以躊躇滿志，把每種進步都看成是巨大的希望，這正是胡適對于人生的樂觀。

參考資料來源

-胡適

活在世上人到底為了什么？

人，活著為了什么？胡適曾說：“生命本身沒有什么意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事。”作家余華在其小說《活著》的前言中說：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！比耍鳛樯?，求生是其自然本能；活著，是生命的唯一要求?；钪敲利惖模M管活著的時候常有許多痛苦，但和死亡相比，卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉，沒有了生機，沒有了夢想，再也無法散發(fā)鮮活的清香，而活著還可以感受溫馨的陽光，編織各種絢麗的夢幻。曾幾何時，煎熬中苦撐度日的我們，在不經(jīng)意間已是雨過天晴，當初那似乎致命的陰霾全都化作了虛無。此時，你就會暗自慶幸“我還活著”！經(jīng)歷過死亡的洗禮，才知道活著有多么可貴！不曾哭過長夜的人，不足語人生。人，只是自然界暫時存在的一個生命而已，與其它生命不同的是，這種生命有意識，有感情，它能夠意識到生與死，當死亡真正臨近時，它會對生愈加留戀。人活著的時候，其實不應該忌諱議論死。因為，人自出生的那天起，就已經(jīng)走向死亡。死，是生命的一部分，是每個人必然會經(jīng)歷的終點。有人說，生命不過是一場墳地里的盛宴，吃罷，喝罷，死亡就微笑著翩翩飛臨。沒有對死的畏懼，哪有對生的熱望呢？人生在世，誰都想過上好日子。然而，所謂的好日子不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。幸福是一種感覺，它只能源于自己內(nèi)心的感覺，而并不取決于物質(zhì)的多寡，很多時候，物質(zhì)的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。日本作家池田大作說：“在我們的周圍可以看到這樣的情況——物質(zhì)上的富裕反而招致精神上的貧困。”活著有太多的誘惑，我們很容易在眼花繚亂中迷失自己。我們活在這世上，不可能都成為出類拔萃的人才，很多想要的東西也不一定能夠得到，但是，這并不影響我們好好活著。其實，每個人都有自己的本色，如果你不能成為一棵大樹，就做一叢灌木，如果你不能成為一叢灌木，就做一株小草。只要你保持了自己的本色，生命同樣絢麗奪目。平凡人的天地不也是有一番絕美的風景嗎？一壺濁酒，幾碟小菜，瓜棚豆下，雞鳴狗叫，兒歡女繞，豈不也是非?？鞓穯?？只有平凡簡單，未必就是志向不高。許多時候，這遠遠超出不切實際的好高騖遠。有時候，放棄未必意味著失去，或許只是揮別了曾經(jīng)的錯誤。生活本身是很平凡的，其實，幸福也是很平凡的?！皼Q定一個人心情的，不在于環(huán)境，而在于心境。”柏拉圖如是說。這個世界是豐富多彩的，到處都是存在的陽光，關鍵是，只有自己豐富才能感知世界的豐富，只有自己善良才能感知世間的美好。想到了尼采的一句話：生命敢于承受生命的無意義而不低落消沉，這就是生命的驕傲。生命對我們每個人來說，只有一次，但是 對生命的感悟卻因人而異。生命是一個有限的過程。思考生命是從認識死亡開始的。我贊同存在主義者海德格爾的想法，人生是一種向死的存在，人生觀即人死觀。我認為，一個有思想深度的人，一般會具有比較明顯的生命意識，懂得用生命意識去看待人生，看待我們這個人文環(huán)境，看待整個自然界和宇宙。春來秋去，光陰倐忽，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有過怎樣的甘甜或苦澀，終將歸于平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過是一場夢，所有的愛恨，最終都會像櫻花飄落，繁華而后憂傷。生命是如此倉促，總是遺憾太多。在生命的時間軸里，我們匆匆來，匆匆去，其結(jié)果是一樣的，只是過程不同。過程遠比結(jié)果快樂?；钪?，不為別人活著，也為別人活著；不為自己活著，也為自己活著?；钪睦碛捎泻芏啵瑸榱诉@些理由，我們還活著?；钪臅r候，不知我們能否真正體驗到生命本身的安詳與真誠 善良，和美好？人 活著為什么？一個眾說紛紜、見仁見智的話題。

胡適之《人生有何意義》

跟上了當當網(wǎng)圖書打折的尾巴，“滿100減50”、“10元無門檻優(yōu)惠券”……我總是抵制不住這樣的誘惑，即使目前我沒有特別想買的書，也要去拼湊出一些來。

打開當當網(wǎng)，快速地瀏覽了圖書銷售總榜，有一本書偶然間映入我的眼簾，是它的名字極大地吸引了我，可見，給一本書取名是何等的重要！

一本書的名字就如人漂亮的皮囊，讓人賞心悅目，一見鐘情。對一個人，始于顏值，忠于才華，陷于人品。對書也一樣，始于名字，忠于故事，陷于文筆。

我所說的這本書便是胡適先生的《人生有何意義》，對于目前迷茫的我，我也想知道人生有何意義，再加上對胡適先生的敬佩之情，我毫不猶豫地把它加入了購物車。

對于胡適，我了解的也并不多，更沒看過他寫的作品，只知道他是一個大文豪，對中國貢獻很大。哦對了，我還知道他的一句“ 怕什么真理無窮，進一寸有進一寸的歡喜。 ”這句話曾經(jīng)令我滿心歡喜，至今仍特別喜歡。

《人生有何意義》這部作品，我只談談對第一章的感想:

01

人生在世，究竟是為什么的？

這是胡適先生的同學朱子平來信向他這個大學問家請教的問題。

胡適先生說， “這是一個本不成問題的問題，“人生有何意義？”其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的 : 高尚，卑劣，清貴，污濁，有用，無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實，有什么意義可說？生一個人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義，你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了?？傊?，生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事……”

確是如此，世上萬物萬事的意義都是人所賦予，你給它什么意義，它就有什么意義。

02

我也曾被這個問題所迷惑過，也曾在內(nèi)心問了自己無數(shù)遍……但永遠也沒得出個標準的答案，它總是隨著時間、閱歷的變化而變化。

曾經(jīng)有一段時間，我一直在思考，現(xiàn)在的讀書學習只是為了將來能賺的更多的錢嗎？那我人生的意義只是為了賺得更多的錢嗎？有了錢以后呢？我又會做什么？追求什么？實在想不出個所以然。

很多時候一提到“錢”，就會被別人說“俗氣”?？晌也⒉挥X得愛錢就是俗氣。人沒錢不行，因為沒錢，你做什么都將寸步難行！在中國的時下，一個連錢都不愛的人，還會愛什么？愛錢不可恥，只是不能唯此以大。因為錢一旦過多了，錢也就不屬于自己，錢如空氣如水，人只長兩個鼻孔一張嘴的。想明白了這點，就可以心平氣和地去完成各自人生的意義了。

后來，隨著年齡的增長和人生閱歷的豐富，我再一思考“人生有何意義”這一問題，那時我覺得，我人生的意義，不在于賺更多的錢，而在于要么寫點值得讀的東西，要么做點值得寫的事情！如能完成兩者中的一個，我這一生也不虛此行。

03

談到人生的意義，那么何為人生？

胡適說，人生即是人在戲臺上演戲，在唱戲。演時對于所演之態(tài)度，譬如:有的喜?；?，有的喜唱老生，有的喜唱小生……凡此種種兩腳兩手在演戲的態(tài)度，即對人生的看法叫做人生觀。人生有什么意義就在于我們怎樣看人生。

有人說，浮生若夢，是很短的夢。也有人說，人生不過是肥皂泡。這是很悲觀的說法，但這也都恰恰體現(xiàn)出了我們對人生的看法。

王安石有一首詩，題目是 《夢》，“知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德?！?

人生固然不過一夢，但一生只有這一場做夢的機會，豈可不努力做一個轟轟烈烈像個樣子的夢？豈可糊糊涂涂懵懵懂懂過這十幾年？既然辛辛苦苦地上臺，就要好好地唱個好戲，唱個像樣子的戲，不要跑龍?zhí)住?

可怎樣才算好戲呢？

春秋時魯國大夫叔孫豹說 :人生有三不朽，即立德、立功、立言。 立德就是最偉大的人格，如老子、孔子等。立功就是對社會有貢獻。立言包括思想和文學。它們都是不朽的。

按照此定義，只要你做到其中之一，那你上演的必是好戲！

當然，每個人定義不同，對戲的看法也就不同，好戲壞戲全由我們的認知決定。

自從閱讀了《人生有何意義》，才悟道，所有對這問題上的疑問很多時候都是在庸人自擾，浪費時間。在你做事的時候，永遠都不會去想它對未來的意義，因為你的所有精力都用在“做”上。

終日而思矣，不如須臾之所學也。就像胡適說的，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事，從而賦予生命意義……

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