錢鐘書：不必找些不三不四的人，說些不痛不癢的話

不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話。

這是民國才子錢鐘書的人生哲學(xué)。

他留給世人驚艷的作品《圍城》，他留給世人一段稱頌的愛情傳奇，更留給世人最有趣的生活哲學(xué)。

今天，我們通過錢鐘書的語錄，來了解錢老的生活哲學(xué)，了解這個有趣的靈魂。

過獎必招罵，這是辯證法

香港著名作家林湄女士來采訪錢鐘書，采訪結(jié)束后，林湄寫了一篇《速寫錢鐘書》，錢鐘書審閱后，將其中的稱贊他的話全部刪去。

在給林湄的回信中，他說：“大稿活潑有感情，但吹捧太過，違反我的人生哲學(xué)，也會引起反感。過獎必招罵，這是辯證法?！?/p>

有一句俗語說：捧得越高，摔得越狠。不想自己有狼狽不堪的那一天，就實事求是。錢鐘書先生，深諳此道。

不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話

中國有一句俗語：人怕出名。錢鐘書先生早年名聲在外，許多人和單位想請他參加剪彩、開工等活動。

錢鐘書對于這些“請?zhí)魑摹薄案胖貌焕怼?，他稱這些活動為“招邀不三不四之閑人，談講不痛不癢之廢話，花費不明不白之冤錢，浪費不該浪費的時間?！?/p>

對于不想去的宴會，不想花的時間，該拒絕就是要拒絕。專心做自己愿意做的事情，是對時間的尊重。

▲新婚的錢鐘書和楊絳搭乘PO公司的郵輪赴英留學(xué)。

我都姓了一輩子“錢”，還會迷信錢嗎

1991年，全國18家電視臺拍攝《中國當(dāng)代文化名人》，錢鐘書為首批36人之一，但他婉言謝絕了。當(dāng)被告知會有一筆酬金時，錢先生莞而一笑，他說：“我都姓了一輩子‘錢’了，難道還迷信錢嗎 ”

堅持風(fēng)骨，幽默表達(dá)，是錢鐘書最大的特點之一。遵從自己內(nèi)心的真實意愿，幽默風(fēng)趣不失禮貌的表達(dá)，是一個人最大的人格魅力。

放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也

錢鐘書曾在鄭板橋的難得糊涂下題下這樣一幅題跋：聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也。

在某個綜藝節(jié)目上，馬東說誰敢說自己有一個一輩子都不會原諒的人，到最后還不是都放下了原諒了。蔡康永說那不叫原諒，那叫算了。

不是我不記恨，不是我不在意，不是我全然忘記了，是每當(dāng)心里隱隱作痛難以忍受時我只能告訴自己算了。

放一著，退一步，圖自己個心安，亦是一條出路。

▲錢鐘書毛筆手稿

如果對方是小人，可能會把你賣了

這句話是錢鐘書對兩個年輕人的忠告。對于這句話，錢鐘書先生深有體會。錢鐘書素有“素舌”之稱，愛打趣人。

他曾撰文諷刺自己的老師吳宓的戀情，多年后，當(dāng)吳宓的女兒整理父親的文稿，發(fā)現(xiàn)父親對錢鐘書寄來的書評大為惱火，“尤深痛憤”。

錢鐘書得知后，忙給吳宓女兒去了一封信，說自己寫文章只顧一時取樂，卻讓老師傷透了心，十分內(nèi)疚和愧悔。

說話做事須謹(jǐn)慎從事，如果對方是小人，可能會把你賣了，如果對方是軟蛋，可能去做偽證；如果對方可靠，則可能為了保護你而犧牲自己。所以，心中毫無阻礙，說話毫無顧忌的人，害人害己。

錢鐘書先生曾說：人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

不必為了今天的不快煩惱，不必為了未知的明天憂愁，過好每一天，已不辜負(fù)生命。

錢鐘書先生一生都活得自得與隨性，正如一句話所說：一生純良，不舍愛與自由。愿你也如此。

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父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌~~

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錢鐘書經(jīng)典語錄

1、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

2、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。

3、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

4、形容女子“風(fēng)骨”：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因為據(jù)說真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”

5、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?br>
6、醫(yī)生也是屠夫的一種。

7、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

8、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?。?br>
9、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭斗，是至今保存的古風(fēng)，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。只有媳婦懷孕，婆婆要依仗了她才能榮升祖母，于是對她開始遷就，到媳婦養(yǎng)了個真實不假的男孩子，婆婆更加讓步。

10、當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

11、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

12、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。

13、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。

14、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸?，證明這旅館是科學(xué)管理的。

15、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。

16、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。

17、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

18、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發(fā)揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。

19、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

20、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

21、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

22、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。

23、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

24、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

25、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

26、說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。

27、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

28、做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。

29、形容女子“風(fēng)骨”：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因為據(jù)說真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”。

30、把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

31、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。

32、早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人。

33、譬如黑夜里兩條船相擦而過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得遠(yuǎn)隔的渺茫。

34、你不壞，可全無用處。

35、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。

36、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的`西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。

37、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。

38、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。

39、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

40、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

41、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

42、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

43、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？

44、李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

45、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好。

46、牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。

47、對于丑女人細(xì)看是一種殘忍除非她是壞人你要懲罰她。

48、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。

49、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

50、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失貞操。

51、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

52、門口桌子上，一疊飯碗，大碟子里幾塊半生不熟的肥肉，原是紅燒，現(xiàn)在像紅人倒運，又冷又黑。旁邊一碟饅頭，遠(yuǎn)看也像玷污了清白的大閨女，全是黑斑點，走近了，這些黑點飛升而消散于周遭的陰暗之中，原來是蒼蠅。

53、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。

54、長期相識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。

55、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

56、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。

57、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

58、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。

59、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。

60、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。

《圍城》經(jīng)典語錄

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。那么都有哪些類型的語錄呢？下面是我精心整理的《圍城》經(jīng)典語錄大全，歡迎閱讀與收藏。

《圍城》經(jīng)典語錄11.人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

2.吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

3.如果一個地方永遠(yuǎn)都無法到達(dá)，那么，它還存在么。

4.這個世界有你不能到達(dá)的地方，有你不應(yīng)到達(dá)的地方，有你一輩子也不會去到達(dá)的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你的身邊，可你卻以為你可以去任何地方。

5.我勸人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不過是教來者向來處去。蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導(dǎo)，也許還有別的真義。

6.你以為你有很多路可以選擇，但是在你四周有很多看不見的墻，其實你只有一條路可以走。

7.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

8.我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。

9.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

10.假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。

11.圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。

12.偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。

13.情-婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。

14.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

15.年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。

16.世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。

17.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的戴了面具的必然。

18.忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

19.學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)物理哲學(xué)。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。

20.一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。

21.有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

22.我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

23.一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。

24.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

25.豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷摹?/p>

26.戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。

27.醫(yī)生也是屠夫的一種。

28.有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。

29.對于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。

30.有一種人的理財學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。

31.人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

32.考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為?？蒲芯恳院螅枚辔此赖淖骷业膶⑿嗷蛞研嗟淖髌范急话l(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>

33.“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

34.假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

35.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。

36.英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說："跟她不是一路人，見了面沒話說！"

37.不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。

38.不料你的見識竟平庸到可以做社論。

39.你不會認(rèn)識我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。

40.據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。

41.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸?，證明這旅館是科學(xué)管理的。

42.方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包牛肉紅酒無一不酸。

43.當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

44.張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行青年會扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么??？

45.世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。

46.我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？

47.有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。

48.侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。

49.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

50.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

51.我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

52.笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

53.丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。

《圍城》經(jīng)典語錄2我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。

對于丑人，細(xì)看是一種殘忍。

愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。

要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。

婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。

愛熄滅了燈，心圍一座城。

泛黃的照片失了真，承諾像刀傷了人。

旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。

好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。

上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

徹夜不眠的路燈把他的影子一盞盞彼此遞交。

結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。

我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

想著這難度的長夜，感到一種深宵曠野獨行者的恐怯。

科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。

微笑從心里泡沫似地浮上臉來，痛也忘了。

蛋已經(jīng)下了，就不要去問母雞是怎么下的。

許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。

你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了。

生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。

我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。

真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。

女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。

《圍城》經(jīng)典語錄3【1】：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。--錢鐘書《圍城》

【2】：流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。--錢鐘書《圍城》

【3】：我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。--錢鐘書《圍城》

【4】：對于丑人，細(xì)看是一種殘忍。--錢鐘書《圍城》

【5】：愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。--錢鐘書《圍城》

【6】：不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。--錢鐘書《圍城》

【7】：天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。--錢鐘書《圍城》

【8】：沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。--錢鐘書《圍城》

【9】：最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。--錢鐘書《圍城》

【10】：要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。--錢鐘書《圍城》

《圍城》經(jīng)典語錄41、那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)見這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。

2、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

3、這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會長大，不見了好久的朋友，在我們心目里，還是當(dāng)年的`豐采，盡管我們自己已經(jīng)老了。

4、這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋，同時也讓不知多少窮光蛋有機會追溯自己為過去的富翁。日本人少了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。

5、這船，倚仗人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污了人氣的以小方水面，還給那無情、無盡、無際的大海。

6、有一種人的理財學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。

7、有許多都市女孩子已經(jīng)時裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。

8、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

9、以后這四個月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。

10、以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城，再顧傾國的風(fēng)度。

11、一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似得自照著。

12、一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。

13、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。

14、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑個不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。

15、現(xiàn)在鼓掌在先，鄙人的演講當(dāng)不起那樣熱烈的掌聲，反覺到一種收了款子交不出貨色的惶恐。

16、同行最不宜結(jié)婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

17、他只好私下咽冷氣，想這樣的天，穿了袍兒套兒，講廢話，出臭汗，不是活受罪是什么？教育家的心理真與人不同。

18、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。

19、上海是個暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關(guān)住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。

20、撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都將不好的。

21、拼命追憶，只像把篩子去盛水。

22、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。

23、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。

24、據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。

25、她的平淡，更使鴻漸疑懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。

26、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事情了。

27、好像一切沒戀愛過的女人一樣，方鴻漸把“愛”字看得太尊貴和嚴(yán)重，不肯隨便應(yīng)用在女人身上。

28、古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。

29、方鴻漸住家一個星期，感覺出國這四年光陰，對家鄉(xiāng)好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。

《圍城》經(jīng)典語錄51)辛楣很喜歡那個女孩子，這一望而知的，但是好像并非熱烈的愛，否則，他講她的語氣，不會那樣幽默。他對她也許不過像自己對柔嘉，可見結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

2)天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風(fēng)浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。

3)女人就那么賤！什么“做“介紹”，多好聽！還不是市場賣雞賣鴨似的，打扮了讓男人去挑？不中他們的意，一頓飯之后，下文都沒有，真丟人！

4)這地方，好好的一個人來了，也會變成畜生。

5)事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。

6)現(xiàn)代人有兩個流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié)；第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。

7)不過，外國人的吃膽總是太小，不敢冒險，不像我們中國人什么肉都敢吃。

8)這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切一切啼笑。

9)像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。

《圍城》經(jīng)典語錄61、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。

2、女人出來做事，無論地位怎么高，還是給男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情婦的資格來指使和擺布男人。

3、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

4、我們常把自己的寫作沖動誤認(rèn)為自己的寫作才能，自以為要寫就意味著會寫。

5、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。

6、活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。

7、長期認(rèn)識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。

8、結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

9、水涸的時候，大家都不走木板橋而踏著石子過溪，這表示只要沒有危險，人人愿意規(guī)外行動。

10、方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去道理。

11、其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

12、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對方。

13、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

14、千里負(fù)笈，埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶？非婦人女子，何須置鏡？

15、男人或女人聽異性以“小孩子”相稱，無不馴服。

16、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結(jié)果，一借書，問題就大了。

17、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。

18、圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進來。人生的愿望大多如此。

19、離開一個地方就等于死一次，自知免不了一死總希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毀譽，正跟死后的哀榮一樣關(guān)心而無法知道，生怕一走或者一死，像洋蠟燭一滅，留下的只是臭味。有人送別，仿佛臨死的人有孝子順孫送終，死也安心閉眼。

20、物價像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。

21、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

22、這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。

23、送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻佛。

24、天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?？聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

25、不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。

26、孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條細(xì)縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里中國人的臉。

27、中國人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果，潦草塞責(zé)的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃、有作用。

28、他們不肯原諒，也許因為他們自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。

29、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這飯碗。

30、像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

《圍城》經(jīng)典語錄71、別想逃過注定的事。要避，不可能；要早來，亦不可能。

2、擁有再強的力量，也不會是天下無敵?？傆幸粋€人，令你動彈不得。

3、要留住一個女人，就要給她愛情。那麼，要留住一個男人呢？Nager知道，那必定是權(quán)力、成就、至高無上的光榮。

4、戀人暗示別離，單憑一個暗示，已教人傷心得不能自已。

5、今生看似孤獨的人，可能是上一生的一種向往。而今世我們遇上過又愛上過的人，統(tǒng)統(tǒng)代表了生生世世的聯(lián)系。今生，我與你緣盡，幸好，還可期待下一世。我愛過你，就讓我下一世再愛你多一次好嗎？今生，你舍我而去，你與我，只有淺淺的緣分，我傷心，我不甘心，我想要更多。但原來，我們今世相愛，為的是下一世更深厚的緣。今世不是為了今世，今世，為的是下一世。今生，你愛我淺淺，下生，愛我深深。

6、是否，無論是哪種形體，最終都孤獨悲傷？另一半就是自己，于是一生人都獨來獨往，另一半是另一個人，到分離時就被撕走了一半，心撕開一半，靈魂撕開一半，他走了，自己便無法完整。

7、下一生，但愿不再負(fù)心，不再辜負(fù)任何人，不再選了一個然后才又明白，真正的一個正在別處等待。下一生，沒有人會被拋棄。沒有人會再動心。下一生，每一個人也會找到相愛的人，今生做不成一對，下生我們再共聚。生生世世，相愛的人重聚又重聚。我們永不分離。

8、世上有太多事情是你得不到的，那個人只是其中的一樣。

9、當(dāng)我很愛你，又對你很好之時，請你珍惜我。

10、如果你自認(rèn)是個受不了愛情的苦的人，就不要找一個富挑戰(zhàn)性的人去戀愛。

11、有些人不是你有能力去愛的—他忽冷忽熱，他凡事無所謂，他除了你之外還有別的人，他對你愛的太少…

12、我愛你，所以就連望你一眼，都痛。

13、一個女人的強與弱，或許，能由她可以承受多少眼淚去衡量。

14、一男一女之所以做不成朋友，就是因為其中一方不想做朋友，他想做對方的愛人。

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