來源:納蘭詩詞
那一世
那一天
我閉目在經(jīng)殿的香霧中
驀然聽見你頌經(jīng)中的真言
那一月
我搖動所有的經(jīng)筒
不為超度
那一年
磕長頭匍匐在山路
不為覲見
,只為貼著你的溫暖那一世
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
不為修來世
只為途中與你相見
只是
我忘卻了所有
拋卻了信仰
只為
那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去舊日的光澤
倉央嘉措出生于1683年的一個農(nóng)奴家庭
星象之說也許不一定可信
這便尋到了剛出生的倉央嘉措
福兮禍兮 原本在一個農(nóng)奴家庭出生
在那東方山頂
在那東方山頂
升起皎潔月亮
年輕姑娘面容
漸漸浮現(xiàn)心上
黃昏去會情人
黎明大雪飛揚
莫說瞞與不瞞
腳印已留雪上
守門的狗兒
你比人還機(jī)靈
別說我黃昏出去
別說我拂曉才歸
人家說我的閑話
自以說得不差
少年我輕盈步履
曾走過女店主家
常想活佛面孔
從不展現(xiàn)眼前
沒想情人容顏
時時映在心中
住在布達(dá)拉宮
我是持明倉央嘉措
住在山下拉薩
我是浪子宕桑旺波
倉央嘉措出生在門隅
倉央嘉措便在這樣浪漫的地方度過了他無憂無慮的童年,嬉戲于山水之間
尤其是對從小生活在自由藍(lán)天下的人
進(jìn)入布達(dá)拉宮之后
正如那位老人所說,他正受到七個太陽炙烤的煎熬
傳說到了夜間
向往人間煙火的他不熱衷權(quán)貴,追求自由卻身不由己。其實想想
恰恰是這樣一位敢于拋棄世俗眼光
,敢為天下人所不忍,狂傲于天際之間的人,因為他的風(fēng)流浪蕩、滿腹的才華,留下60多首情詩,寫盡深情與人生,成為了藏族詩歌上一顆璀璨的明星。不負(fù)如來不負(fù)卿
住進(jìn)布達(dá)拉宮
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭
,我是世間最美的情郎
。自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城
。世間安得雙全法
不負(fù)如來不負(fù)卿。
世間只有一位倉央嘉措
倉央嘉措生于農(nóng)奴家庭
在布達(dá)拉宮時
這首詩便是他傳達(dá)向往自由的心聲,“住進(jìn)布達(dá)拉宮
,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎?div id="4qifd00" class="flower right">倉央嘉措是向往愛情的
。倉央嘉措原本信仰的紅教允許僧侶結(jié)婚生子,但是被奉為達(dá)賴?yán)锏狞S教對此卻是大禁忌。據(jù)傳說記載,倉央嘉措在入選達(dá)賴前有一個情人,他們青梅竹馬,耕作放牧,你儂我儂,心心相惜。但是進(jìn)入布達(dá)拉宮之后
,里面的禁錮和壓抑使他疲憊不堪,他也對熱戀著的情人思念不已,經(jīng)常偷偷幽會。但不幸的是有一次被鐵籟喇嘛發(fā)現(xiàn),受到嚴(yán)處,思思慕慕的情人被處死,從此天人永隔,給他留下無數(shù)的創(chuàng)傷。地空
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬水
任你一一告別
世間事
,除了生死哪一件事不是閑事
用一朵蓮花商量我們的來世
再用一生的時間奔向?qū)Ψ?/p>
游山歸來 世道人心已變了千年
門前的河流正在被陌生的民風(fēng)歪曲
一個人征用千千萬萬的人
反過來就遭到應(yīng)征者
沒完沒了的慫恿
只好去野外獨立
并設(shè)法補救種種遺失的借口
你穿過世事朝我走來
邁出的每一步都留下了一座空城
這時,
一支從來世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
還有傳說他曾經(jīng)在任達(dá)賴?yán)飼r
但是后來達(dá)娃卓瑪?shù)母改赴阉龓ё?div id="d48novz" class="flower left">
世間人皆逃不過離別,人總有那么幾段放不下的情
,忘不掉的往事,也許是因為負(fù)心背離,也許是因為相看兩厭,又或是無可奈何。而倉央嘉措一句“我放下過天地,卻從未放下過你。我生命中的千山萬水任你一一告別。”癡情纏綿卻帶了無盡憂傷與悲涼
,“命中毒箭”是他唯一的退路,多么悲壯,多么無可奈何!該如何堅強
,才能徹底忘記。多數(shù)人是做不到的,唯一能做的,只是放在心間罷了,任憑時光洗滌,千年過去。又如他所說,“世間事傷悲不由心,但由情
也許是天妒英才
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,上巳節(jié),讓我們重拾古人風(fēng)雅.png" alt="三月三