“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”這些驚才絕艷的句子，終于找全了！

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>

“語(yǔ)不驚人死不休”

“今朝有酒今朝醉”

……

這些經(jīng)常使用的名句，

你知道出自哪里嗎

01

《江上值水如海勢(shì)聊短述》

唐·杜甫

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。

老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。

新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。

焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。

02

《自遣》

唐·羅隱

得即高歌失即休，

多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，

明日愁來(lái)明日愁。

03

《賦蕭瑀》

唐·李世民

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。

04

《長(zhǎng)安古意》（節(jié)選）

唐·盧照鄰

長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。

玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。

百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。

游蜂戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。

復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。

梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。

樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)

借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)

05

《已亥歲》

唐·曹松

澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，

生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。

憑君莫話封侯事，

一將功成萬(wàn)骨枯。

06

《洗兒》

宋·蘇軾

人皆養(yǎng)子望聰明，

我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，

無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

07

《蝶戀花》

南唐·李煜

遙夜亭皋閑信步，乍過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮。

數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧澹月云來(lái)去。

桃李依依春暗度，誰(shuí)在秋千，笑里輕輕語(yǔ)。

一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。

08

《鷓鴣天》

宋·蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

09

《不第后賦菊》

唐·黃巢

待到秋來(lái)九月八，

我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，

滿城盡帶黃金甲。

10

《曲江二首·其二》

唐·杜甫

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

11

《雜詩(shī)》

東晉·陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

12

《遣悲懷三首·其二》

唐·元稹

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

13

《集杭州俗語(yǔ)詩(shī)》

清·黃增

色不迷人人自迷，

情人眼里出西施。

有緣千里來(lái)相會(huì)，

三笑徒然當(dāng)一癡。

14

《白鹿洞二首》

唐·王貞白

讀書(shū)不覺(jué)已春深，

一寸光陰一寸金。

不是道人來(lái)引笑，

周情孔思正追尋。

15

《蝶戀花·春景》

宋·蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

16

《和董傳留別》

宋·蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

17

《梅花》

唐·崔道融

數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。

香中別有韻，清極不知寒。

橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。

朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。

18

《蜂》

唐·羅隱

不論平地與山尖，

無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，

為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜

19

《浣溪沙》

宋·蘇軾

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。

人間有味是清歡。

20

《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括》

鄭板橋

衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，

疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，

一枝一葉總關(guān)情。

21

《咸陽(yáng)城東樓》

唐·許渾

一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

22

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

清·納蘭容若

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

23

《玉樓春》

宋·晏殊

綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。

樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨。

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。

天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。

24

《勸學(xué)詩(shī)》

宋·趙恒

富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

25

《月兒彎彎照九州》

月兒彎彎照九州，

幾家歡樂(lè)幾家愁，

幾家夫婦同羅帳，

幾家飄零在外頭

26

《前出塞九首·其六》

唐·杜甫

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國(guó)自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷！

27

《涼州館中與諸判官夜集》

唐·岑參

彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。

花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

28

《春宵》

宋·蘇軾

春宵一刻值千金，

花有清香月有陰。

歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，

秋千院落夜沉沉。

29

《金銅仙人辭漢歌》

唐·李賀

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。

畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。

空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。

30

《絕句》

宋·夏元鼎

崆峒訪道至湘湖，

萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)看轉(zhuǎn)愚。

踏破鐵鞋無(wú)覓處，

得來(lái)全不費(fèi)工夫。

31

《雜感》

清·黃景仁

仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。

十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。

莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。

32

《題桃花扇傳奇》

清·陳于王

玉樹(shù)歌殘聲已陳，

南朝宮殿柳條新。

福王少小風(fēng)流慣，

不愛(ài)江山愛(ài)美人。

33

《贈(zèng)鄰女》

唐·魚(yú)玄機(jī)

羞日遮羅袖，愁春懶起妝。

易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎。

枕上潛垂淚，花間暗斷腸。

自能窺宋玉，何必恨王昌

34

《玉樓春》

宋·歐陽(yáng)修

尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。

直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

35

《竹枝詞》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無(wú)晴卻有晴。

36

《竹石》

清·鄭板橋

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，

任爾東西南北風(fēng)。

37

《石灰吟》

明·于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，

要留清白在人間。

38

《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》

唐·張籍

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)。

39

《樂(lè)游原》

唐·李商隱

向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

40

《扇示門(mén)人》

宋·范仲淹

一派青山景色幽，

前人田地后人收。

后人收得休歡喜，

還有后人在后頭。

41

《寶劍記》

元·李開(kāi)先

欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽(yáng)路。

魚(yú)書(shū)不至雁無(wú)憑，今番欲作悲秋賦。

回首西山又日斜，天涯孤客真難度，

男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！

42

《祝母壽詞》

清·慈禧

世間爹媽情最真，

淚血溶入兒女身。

殫竭心力終為子，

可憐天下父母心！

43

《竹枝詞二首其一》

宋·黃庭堅(jiān)

浮云一百八盤(pán)縈，

落日四十八渡明。

鬼門(mén)關(guān)外莫言遠(yuǎn)，

四海一家皆弟兄。

44

《上堂開(kāi)示頌》

黃蘗禪師

塵勞回脫事非常，

緊把繩頭做一場(chǎng)。

不經(jīng)一番寒徹骨，

怎得梅花撲鼻香。

45

《貧女》

唐·秦韜玉

蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

46

《詠史》

唐·李商隱

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)。

運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

47

《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

48

《題鶴林寺僧舍》

唐·李涉

終日昏昏醉夢(mèng)間，

忽聞春盡強(qiáng)登山。

因過(guò)竹院逢僧話，

又得浮生半日閑。

49

《論詩(shī)》

清·趙翼

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，

至今已覺(jué)不新鮮。

江山代有才人出，

各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

50

《上李邕》

唐·李白

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。

世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

51

《長(zhǎng)歌行》

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸

少壯不努力，老大徒傷悲。

52

《清平樂(lè)·六盤(pán)山》

毛澤東

天高云淡，望斷南飛雁。

不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。

六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。

今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍

53

《西塞山懷古》

唐·劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

54

《題玉堂壁》

宋·陶谷

官職有來(lái)須與做，

有才用處不憂無(wú)。

堪笑翰林陶學(xué)士，

一生依樣畫(huà)葫蘆。

55

《無(wú)題》

唐·李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

56

《聰明累》

清·曹雪芹

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！

生前心已碎，死后性空靈。

家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。

枉費(fèi)了，意懸懸半世心；

好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。

忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。

嘆人世，終難定！

57

《天道》

五代·馮道

窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。

但知行好事，莫要問(wèn)前程。

冬去冰須泮，春來(lái)草自生。

請(qǐng)君觀此理，天道甚分明。

58

《嘆白發(fā)》

唐·王維

宿昔朱顏成暮齒，

須臾白發(fā)變垂髫。

一生幾許傷心事，

不向空門(mén)何處銷(xiāo)。

59

《唐多令·惜別》

宋·吳文英

何處合成愁 離人心上秋。

縱芭蕉、不雨也颼颼。

都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢(mèng)中休，花空煙水流。

燕辭歸、客尚淹留。

垂柳不縈裙帶住，漫長(zhǎng)是、系行舟。

60

《題八詠樓》

宋·李清照

千古風(fēng)流八詠樓，

江山留與后人愁。

水通南國(guó)三千里，

氣壓江城十四州。

61

《室人降日以此奉寄》

元·魏初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。

一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。

山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。

幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶

62

《臨江仙》

宋·蘇軾

一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。

尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅，我亦是行人。

63

《簡(jiǎn)盧陟》

唐·韋應(yīng)物

可憐白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。

澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)弄馀春。

我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。

64

《南歌子詞》

唐·溫庭筠

井底點(diǎn)燈深燭伊，

共郎長(zhǎng)行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆，

入骨相思知不知。

65

《獻(xiàn)錢(qián)尚父》

唐·貫休

貴逼人來(lái)不自由，龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收。

滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。

鼓角揭天嘉氣冷，風(fēng)濤動(dòng)地海山秋。

東南永作金天柱，誰(shuí)羨當(dāng)時(shí)萬(wàn)戶侯。

66

《贈(zèng)妓云英》

唐·羅隱

鐘陵醉別十余春，

重見(jiàn)云英掌上身；

我未成名卿未嫁，

可能俱是不如人。

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我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵可是，你是否知道此句詩(shī)的出處在哪里呢?原詩(shī)應(yīng)為《簡(jiǎn)盧陟》，全詩(shī)如下：

“可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)哢余春。我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵?！?/p>

看出不同了嗎?對(duì)，古人寫(xiě)的是“一瓢酒”，現(xiàn)代人傳成“一壺酒”了。古人寫(xiě)的是“可以”，現(xiàn)代人傳成“足以”了。

傳統(tǒng)詩(shī)詞就是這樣，一字之別，格調(diào)也能差了不少。

這個(gè)“一瓢”出自《論語(yǔ)·雍也》，孔子曾經(jīng)稱贊他的得意弟子顏回說(shuō)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也!”后世常用“一瓢飲”的意象，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的清高與精神的富足。

而“可以”與“足以”的區(qū)別，就像月亮未滿和月亮已滿的區(qū)別，氣勢(shì)雖足，余味盡矣。

不過(guò)，現(xiàn)代人能以詩(shī)抒情已然很難得了，就不要過(guò)分苛求更多。這樣的接詩(shī)活動(dòng)挺好，有網(wǎng)友說(shuō)，這也是“國(guó)人詩(shī)性未死”的一個(gè)例證。

其實(shí)，豈止是“未死”呢?中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，這并不是虛言，詩(shī)詞早已滲入到國(guó)人的生活乃至血液當(dāng)中，在我們漢語(yǔ)和漢字的大河里，詩(shī)詞永遠(yuǎn)是那最為閃耀生動(dòng)的浪花。

或許有人會(huì)問(wèn)：“詩(shī)詞有什么用呢?”葉嘉瑩先生是這樣回答的：“使你的心靈不死?！?/p>

下面，我們就通過(guò)詩(shī)來(lái)看看千年前的一顆不死的心靈。

他便是“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”的作者：韋應(yīng)物。

一

作為后人，我常常去想唐代究竟是什么樣的?

是如李白筆下“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的風(fēng)流華美?是如杜甫筆下“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的安居樂(lè)業(yè)?還是如王維筆下“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的雍容偉麗?

抑或這些皆是唐代風(fēng)范的不同側(cè)面吧。

韋應(yīng)物，京兆人。韋氏家族關(guān)中望姓之首，共出過(guò)十余個(gè)宰相級(jí)的人物。當(dāng)年長(zhǎng)安有諺謠云：“城南韋杜，去天尺五?！币馑际沁@兩個(gè)世家高門(mén)大戶，離朝廷很近。

事實(shí)也確是如此，韋應(yīng)物從十五歲起以三衛(wèi)郎的身份為唐玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。彼時(shí)天下承平日久，恰是繁華正盛的時(shí)代。個(gè)人的命運(yùn)總是在國(guó)家的大潮中倏忽起伏。安史之亂來(lái)了，戰(zhàn)火紛起，長(zhǎng)安陷落，唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，而韋應(yīng)物也終于從美夢(mèng)中醒來(lái)，不得不正視面臨下崗，甚至逃難的生涯。

這一年，韋應(yīng)物十九歲。

他懊悔以前的浪蕩生活，開(kāi)始折節(jié)讀書(shū)，勤攻詩(shī)文。雖然他說(shuō)“讀書(shū)事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)”，這都是自謙之語(yǔ)，他后來(lái)出任地方刺史，撫政安民，并學(xué)詩(shī)有成，自成一家，方成就了青史上“韋白劉”并稱的韋蘇州，詩(shī)史上“王孟韋柳”并稱的山水田園詩(shī)派詩(shī)人。

二

做一名干吏總比做一名庸官要付出更多。永泰元年，中年韋應(yīng)物做了洛陽(yáng)丞，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)剛從叛軍手中收復(fù)，百姓苦不堪言，甚至以紙為衣，而守衛(wèi)洛陽(yáng)的神策軍依舊大肆欺壓民眾。韋應(yīng)物痛心疾首，遂將亂紀(jì)兵卒投入大獄。

韋應(yīng)物不改一片為民之心，除短暫在長(zhǎng)安為官外，先后做過(guò)滁州、江州、蘇州等地刺史，在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，深受民眾擁戴，被稱作“韋江州”“韋蘇州”。

在滁州刺史任上，他有一個(gè)叫李儋的朋友來(lái)信問(wèn)候，于是，韋應(yīng)物寫(xiě)了一首《寄李儋元錫》作為回復(fù)。

“去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓?！?/p>

這首詩(shī)語(yǔ)淺意深，沒(méi)有用一個(gè)典故，卻有一種平淡的動(dòng)人之美。其中最為出名的是頸聯(lián)：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)?！贝藭r(shí)，韋應(yīng)物已年近半百，因疾患纏身產(chǎn)生了退歸田園的想法，但更讓他內(nèi)心備受煎熬的，是百姓流離失所，深感愧對(duì)國(guó)家所給的俸祿——“愧俸錢(qián)”。

韋應(yīng)物用最樸素的語(yǔ)言，制定了一名有良心官員的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該具有哪些基本的情懷和作為。這句詩(shī)影響深遠(yuǎn)，成為了后世很多清官的座右銘，范仲淹曾贊嘆韋應(yīng)物抒發(fā)的是“仁人之言”。

三

魯迅先生有句詩(shī)說(shuō)的好：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?”

韋應(yīng)物二十歲時(shí)娶妻，那時(shí)正是他情緒最為低谷的時(shí)候，他迎到家的新娘，是一個(gè)叫元萍的女子，年方十六歲，為他灰暗的生活帶來(lái)了一抹亮色。之后的二十年，他的妻子與他同甘共苦，為他生兒育女，他們夫妻恩愛(ài)，本以為可以一直白發(fā)終老。

不承想，妻子三十六歲時(shí)，竟因病去世，留下兒子還不足周歲。韋應(yīng)物悲痛欲絕，撰文并書(shū)寫(xiě)墓志，寫(xiě)下《送終》一詩(shī)，詩(shī)中有這樣的句子。

“生平同此居，一旦異存亡?！蔽覀兘K日在一起生活，而現(xiàn)在卻陰陽(yáng)兩隔了?！八鬼氁嗪我妫K復(fù)委山岡?！蔽艺媸遣幌肽阆略?，哪怕多延長(zhǎng)一刻都是好的，可是你終將長(zhǎng)眠于這片山岡啊。“童稚知所失，啼號(hào)捉我裳?！蔽覀兊暮⒆右捕糜肋h(yuǎn)失去了母親，牽著我的衣裳哀哀哭號(hào)，更讓我肝腸寸斷。

這首詩(shī)并沒(méi)有什么驚人之筆，只是質(zhì)樸地?cái)?xiě)了整個(gè)送葬過(guò)程，卻令人讀來(lái)不禁潸然淚下。后來(lái)，他又寫(xiě)了很多悼亡詩(shī)，喪妻之痛躍然紙上。

韋應(yīng)物不僅是良夫，還是慈父，在中國(guó)詩(shī)歌史上，寫(xiě)給妻兒的詩(shī)本來(lái)就很少，贈(zèng)給出嫁女兒的詩(shī)，就更是難以尋覓了。

他在大女兒送嫁的詩(shī)篇《送楊氏女》中寫(xiě)道：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休?！币蛣e相依為命的女兒了，他千叮嚀、萬(wàn)囑咐。

“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。”一會(huì)兒擔(dān)心說(shuō)女兒缺少母親的教導(dǎo)，將來(lái)怎么與婆婆相處啊?“賴茲托令門(mén)，任恤庶無(wú)尤。”一會(huì)兒安慰說(shuō)幸好你所嫁的是良善人家，他們應(yīng)該會(huì)寬容和憐惜你?！柏殐€誠(chéng)所尚，資從豈待周?”一會(huì)兒解釋說(shuō)清貧節(jié)儉是我的家風(fēng)，嫁妝自然難以豐厚完備，夫家是不會(huì)挑理的。“孝恭遵婦道，容止順其猷?！币粫?huì)兒教導(dǎo)說(shuō)要孝敬公婆啊，儀容舉止應(yīng)隨順規(guī)矩，這樣你才會(huì)幸福。

說(shuō)著說(shuō)著，韋應(yīng)物的淚又流下來(lái)了。

別笑話這位丈夫和父親，感謝他吧，因他能用詩(shī)的形式反復(fù)地碎碎念，才讓我們?cè)谇曛笕钥捎|碰一顆豐盈且敏感的心靈。

四

韋應(yīng)物是較早一批探索詞的唐代詩(shī)人，他在《調(diào)笑令·胡馬》中寫(xiě)道：“胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。”

就迷路這事兒，連說(shuō)了三遍，以刻畫(huà)出那種焦躁、彷徨的神態(tài)，不難想象，那匹胡馬當(dāng)時(shí)的內(nèi)心幾乎是崩潰的。

其實(shí)，最能體現(xiàn)韋應(yīng)物風(fēng)格的是五言古體詩(shī)，后人詩(shī)評(píng)說(shuō)：“情至濃而筆至淡?！薄捌涿钊诘?，實(shí)無(wú)跡可尋。”最大的特點(diǎn)在于一個(gè)“淡”字，用現(xiàn)代話說(shuō)就是“高冷”，但越是這樣，就越受人關(guān)注，還能從中找到不少現(xiàn)代感極強(qiáng)的句子。

蘇軾評(píng)價(jià)韋應(yīng)物的詩(shī)是“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊?！庇绕鋵?duì)《寄全椒山中道士》格外贊賞，這首詩(shī)大家應(yīng)該都熟悉。

“今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡?！?/p>

蘇軾一時(shí)技癢，起了好勝之念，心說(shuō)：“你寫(xiě)寄道士，我也寫(xiě)寄道士，而且來(lái)一個(gè)步原韻的高難度系數(shù)，與你比劃一下。”于是，鐺鐺鐺，《寄鄧道士》出爐：

“一杯羅浮春，遠(yuǎn)餉采薇客。遙知獨(dú)酌罷，醉臥松下石。幽人不可見(jiàn)，清嘯聞月夕。聊戲齋中人，空飛本無(wú)跡。”

寫(xiě)的好不好呢?寫(xiě)的好，但要看與誰(shuí)比。與韋應(yīng)物那一首比起來(lái)，還是有用力的痕跡。

韋應(yīng)物最著名的代表作是《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”此詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà)，充滿野趣。卻像李商隱的《錦瑟》一樣，對(duì)詩(shī)中所托何意，后人歷來(lái)爭(zhēng)論不休。

有人認(rèn)為，此詩(shī)微言大義，褒幽草，貶黃鸝，自比橫舟，表達(dá)了作者不得其用的苦悶。有人認(rèn)為，這就是寫(xiě)西澗之景，歷歷在目而已，是我們想多了。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水吧。

有一回，宋徽宗開(kāi)辦的翰林圖畫(huà)院招人考試，宋徽宗出的題是寇準(zhǔn)的“遠(yuǎn)水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?！北闶腔庙f應(yīng)物的那句詩(shī)，眾考生皆抓耳撓腮，有的畫(huà)一條空船停在岸邊，有的畫(huà)一只白鷺獨(dú)立船艄，都是在“無(wú)人”上做文章。

最后被錄取的第一名是怎么畫(huà)的呢?“畫(huà)一舟人，臥于舟尾，橫一孤笛。其意以謂非無(wú)舟人，止無(wú)行人耳，且以見(jiàn)舟子之甚閑也?！贝笞匀皇遣还陋?dú)的，有人才有孤獨(dú)。

孤獨(dú)，也是人這輩子必須體驗(yàn)的一種狀態(tài)。

五

永定寺是位于蘇州城東的一個(gè)小寺院，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們來(lái)回進(jìn)出時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)瘦骨嶙峋的老人在耕種、澆水、鋤草，這個(gè)老人就是韋應(yīng)物，其實(shí)，他才五十六歲。

多年的漂泊生活已摧毀了他的健康，貞元六年，韋應(yīng)物在蘇州刺史任上已滿，本該返京另行他職，但因兩袖清風(fēng)、一貧如洗，他竟連路費(fèi)也沒(méi)有，只好寄住在永定寺里。

此事傳開(kāi)后，很多士紳都攜銀兩來(lái)永定寺拜訪韋應(yīng)物?？吹剿麄兊摹绊f蘇州”如此孤苦伶仃，很多人都垂下了眼淚。韋應(yīng)物微微一笑，自己養(yǎng)活自己，沒(méi)什么不好。他堅(jiān)決辭去別人的捐助，在永定寺里獨(dú)自走過(guò)了他一生最后的日子。

或許是少年時(shí)期經(jīng)歷的熱鬧太多，從青年起，韋應(yīng)物就向醇厚仁愛(ài)的儒者發(fā)展，到了老年，隨著這雙眼睛看盡世事滄桑，韋應(yīng)物逐漸推崇一種至今還備為流行的“極簡(jiǎn)主義”。

《唐語(yǔ)林》謂：“韋應(yīng)物立性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。”別人或許從中看到了他的高士風(fēng)范，但是我卻看到了他繁華落盡、自甘淡泊的清和之美，還有那難以名狀、揮之不去的淡淡憂傷。

雖然韋應(yīng)物五言古體詩(shī)源出于陶，而化于三謝，但他的詩(shī)更為真誠(chéng)，不憑技巧，沒(méi)有掩飾，真正做到了“我手寫(xiě)我心”，句句都是他的感情流露，毫不作偽。

或許有人覺(jué)得他平生凄苦，替他感到不值，但我認(rèn)為他對(duì)自己是滿意的，他寵辱不驚的言行中，也深藏著一顆驕傲的心。

韋應(yīng)物曾寫(xiě)了一首《詠玉》的詩(shī)，如今大家一想到玉，腦海里出現(xiàn)的大概都是鏤雕精細(xì)、晶瑩剔透的玉器，韋應(yīng)物卻不是這樣看待。“乾坤有精物，至寶無(wú)文章。雕琢為世器，真性一朝傷?！被蛟S這首詩(shī)翻譯成現(xiàn)在流行的話語(yǔ)應(yīng)該是這樣的：不用閃躲，為我喜歡的生活而活;不用粉墨，就站在光明的角落……

韋應(yīng)物用這首詩(shī)表明了他的人生態(tài)度，那就是樸實(shí)無(wú)華、表里如一。

我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵出現(xiàn)在哪本書(shū)里?

出自《簡(jiǎn)盧陟》唐·韋應(yīng)物

可憐白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。

澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。

譯文：人生就像高雅的樂(lè)曲，卻難遇懂得欣賞的人。在悲傷不安的羈旅中，失意流落在淮海之濱。澗樹(shù)沾滿清晨的雨露，山鳥(niǎo)悲啼著春色將暮。我只有這一瓢酒，愿能慰解這一路艱辛勞頓。

擴(kuò)展資料：

“簡(jiǎn)盧陟”即給盧陟的一封信，盧陟應(yīng)是韋應(yīng)物的好基友，因?yàn)轫f應(yīng)物另有“寄盧陟”“與盧陟同游”等詩(shī)。韋應(yīng)物原詩(shī)有一種行旅孤單、不遇知音的感覺(jué)，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為眼前之景，尾聯(lián)則看似豁達(dá)，實(shí)則有強(qiáng)作歡顏之感。

“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”，失意落魄、輾轉(zhuǎn)流離，我有一瓢酒，足以慰藉生命中這所有的不如意。從字面來(lái)看，“風(fēng)塵”即艱辛的旅途，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難看出，它還暗指國(guó)家的戰(zhàn)亂。所以，韋應(yīng)物終究是心系國(guó)家，憂時(shí)愛(ài)民的。

作者簡(jiǎn)介

韋應(yīng)物是唐朝詩(shī)人，曾任蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。其詩(shī)沖淡平和，于田園山水別有寄托，應(yīng)是沿著陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、陶淵明一路下來(lái)，但傳承中自生胸臆，后人以“王孟韋柳”并稱。前人評(píng)曰：“韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩(shī)又高雅閑淡，自成一家之體。”“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺?！?/p>

韋應(yīng)物詩(shī)頗為后人推許，以《唐詩(shī)三百首》為例，除杜甫、王維、李白、李商隱、孟浩然外，編屬韋應(yīng)物的十二首為多，尤在劉長(zhǎng)卿、杜牧、王昌齡、白居易等名手之上。雖然數(shù)量不能說(shuō)明問(wèn)題，但韋應(yīng)物之詩(shī)才也可見(jiàn)一斑。韋應(yīng)物佳作頗多，以下只取《唐詩(shī)三百首》中的五首詩(shī)，略作評(píng)賞。

-簡(jiǎn)盧陟

我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵

1、“我有一杯酒，可以慰風(fēng)塵”源自唐代詩(shī)人王維的《渭城曲.送元二使安西》中的“勸君更飲一杯酒?！保囊馑际恰攘诉@杯酒，所有的煩惱一掃而空。

2、附原文:
渭城曲.送元二使安西
唐.王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

【譯文】
清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹(shù)的枝葉翠嫩一新。
真誠(chéng)地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。

3、作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”

“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”是什么意思？出自哪首詩(shī)

1、我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”意思為：我只有這一瓢酒，愿能慰解這一路艱辛勞頓。

2、該詩(shī)句出自韋應(yīng)物的《簡(jiǎn)步陟》。

這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在天涯孤旅中的所感所想，表達(dá)出詩(shī)人在人生旅途中歲月蹉跎知音難覓的苦悶，最后只好瓢濁酒，自慰平生。

“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”之所以在現(xiàn)代走紅，是因?yàn)楝F(xiàn)代人從中找到了共鳴。葉嘉瑩先生說(shuō)過(guò)，古詩(shī)詞之所以感人，是因?yàn)樗磉_(dá)出了人類(lèi)感情的一些“基型“與“共相”。

古往今來(lái)，每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷過(guò)一些生離死別，每個(gè)都會(huì)或多或少地感到物質(zhì)或精神上的不滿足，每個(gè)人都曾感受過(guò)人生的失意與孤寂，詩(shī)人將這些人類(lèi)情感的“共相“表達(dá)出來(lái)，吟成詩(shī)篇，當(dāng)我們讀到這樣的詩(shī)，自然會(huì)激發(fā)我們的情感共振，引起我們內(nèi)心的鳴。

擴(kuò)展資料：

韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。文昌右相韋待價(jià)曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。

參考資料：-韋應(yīng)物

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